地处北纬30度的湖北恩施州，不仅拥有令人震撼的大自然奇观，也有教人赞叹不已的古老文明。

恩施州，全称恩施土家族苗族自治州，有土家族、苗族、侗族、汉族、回族、蒙古族、彝族、纳西族、壮族等29个民族。其中，土家族和土家文化在整个恩施州占有重要地位。

土家族 历史 悠久，是远古巴人的后裔。巴人最早生活在江汉平原一带，后楚人强大，巴楚相争，巴人失败。

巴人退居至清江一带，势力达到川东地区，并在春秋时期建立了巴人第一个奴隶制诸侯国巴子国，但很快又被秦国所灭，部分巴人退居至武陵地区，并当地的其他部落融合，形成了土家族。

在 历史 的长河里，不断迁移的巴人形成土家族后，又开启了土司制度、土司文化，并建立了土司城。

在恩施市西北处就有一个仿古土司城，占地215亩，包括有门楼、侗族风雨桥、廪君祠、校场、土家族民居、土司王宫、九进堂、城墙、钟楼、鼓楼、百花园、白虎雕像、卧虎铁桥等建筑， 堪称是全国唯一一座规模最大、工程最宏伟、风格最独特、景观最靓丽的土家族地区土司文化标志性工程。

我第一眼看到它的时候，想起了宣恩县的墨达楼，规模虽不及其宏大，但造型却十分相似。墨达楼既有土家传统建筑文化因素，又有施南土司 历史 文化印迹。

同样有此文化因素和印迹的还有恩施市的土司城，但其规模、工程、风格等都在全国占最大，且是唯一一座。据当地朋友介绍说，土司城就是仿造唐崖土司城遗址而建。

值得一提的是，唐崖土司城遗址是湖北省第3处世界文化遗产，但却十分低调，很多人都未曾耳闻目睹。

虽说，我本人也未曾亲眼目睹唐崖土司城遗址的宏大规模，但眼前的恩施土司城算是弥补了一点遗憾。

土司城门楼高25米，宽12米，这是一栋纯粹榫卯结构的木楼，可见其之珍贵。不仅展现了土司建筑的文化元素，也渗透了中国古建筑的传统工艺。此般工程，非一日之成。

抬首望去，门楼门窗由200扇门，189块镂空雕花图案组成。其顶端有一只蝙蝠拱托着一枚古钱，寓意为“福在眼前”。蝙蝠同福，这在汉族文化中也十分常见。

走过这道门楼，就进入了土司城，换上土家族服饰，开启了一段时空穿梭之旅。

土司制度是中央封建王朝对地方设立的政权组织制度，土司制度实行归属中央，是权力自治的一种政治管理体制。土司要定期对中央封建王朝纳贡称臣，中央王朝对土司实行册封，准予自治。

这从元代至清朝雍正13年，实行了450多年。随着清“改土归流”的实施，土司制度这才取消。

虽然地方土司要对中央封建王朝纳贡称臣，但除此之外，中央封建王朝一概不管。土司土地不入封建中央王朝版图，人口不入封建中央王朝户籍，生杀在掌、称雄一方，土司王堪称是地方的土皇帝。

土司王每日在土司城处理政务，包括生活起居也在其内，且下设属官衙门、机构、保安队及基层政权。 土司城就犹如皇宫一般，规模宏大，十分壮观，有“湖北小故宫”之美誉。

其中，王府九进堂是整个土司城的核心部分，由333根柱子、333个石柱础、330道门、90余个窗、数千块雕花木窗、上千根檩子、上万根椽木组合而成。

举目望去，层层叠叠，亭台楼角、层檐飞爪，高低上下，错落有致，显出雄奇，巍峨和富丽堂皇。九进堂实际上是土司城内最重要的一座土司皇城。

除此之外，还有恩施土司城内这么一座看似不起眼，却十分有地位的建筑不可错过，那就是廪君庙。

廪君庙供奉的是土家族非常崇拜的先祖廪君，廪君后化为白虎，因此白虎也成为土家人崇拜的图腾之一。

廪君庙为三层三进重檐廊柱式建筑，坐西朝东，雄峙山腰，巍峨气势。相传廪君是巴姓人之子，名叫巴务相。因天将降大任于斯人也，巴务相成为巴人的领导者，带领巴人另创基业。

途径一个叫盐阳的地方时，被当地的一个盐水女神相中，女神爱慕巴务相，希望他能留在盐阳开疆辟地。但巴务相认为盐阳地小，非巴人久居之地，只好辜负女神心意，执意离开。

女神大怒，施法以无数飞虫阻拦巴务相的去路，巴务相痛定思痛，一箭射死了女神。

后来巴务相带领巴人定居在古称夷城的恩施，并建立了巴国，被人尊为廪君，死后化为白虎。从此，廪君成为巴人及巴人后裔土家族世代尊奉的生命之神。

对于传说中那位痴情的盐水女神，有说法她与廪君是一对夫妻。后人为感女神熬盐济世之恩，便也塑女神像陪于廪君之侧，称女神为德济娘娘。

关于他们的故事演绎，在利川市腾龙洞里有一场演出，演员对角色的拿捏，舞台效果对 历史 传说的展现，令人不禁动容。廪君与盐水女神的结局教人“意难平”。

吴兴郡：周朝始置县，三国时期吴国宝鼎元年(丙戌，公元266年)置郡，治所在乌程(今浙江吴兴)，取吴国兴盛之意，其时辖地在今浙江省临安至江苏省宜兴一带。东晋朝义熙初年(乙巳，公元405年)移至吴兴(今浙江吴兴)，当时辖地在今浙江省临安市、湖州市、余姚市、杭州市、德清县一线西北、兼有江苏宜兴一带县地。隋朝仁寿二年(壬戌，公元602年)因地濒太湖而改名湖州。唐朝时期亦曾改湖州为吴兴郡。

「施」源出

施（Shī）姓源出有五：1．出自姬姓，为春秋时鲁惠公子尾生之后，以祖字为氏。据《通志·氏族略·以字为氏》和《元和姓纂》等所载，春秋时鲁惠公（姬姓，黄帝之后）子尾生，字施父，其后代以祖字为姓，世代相传，称为施氏。2．出自夏时施国，为夏时施国公族之后，以国名为氏。据《姓氏考略》所载，夏时诸侯有施氏（故址在今湖北省恩施市一带），国亡以后，其公族子孙就以国名为氏，世代相传姓施。3．出自子姓，为商民七族之一有施氏。据《左传》所载，周初，武王之弟康叔受封为卫侯，分到了“殷民七族”：陶氏、施氏、繁（一称邽）氏、锜氏、饥氏、樊氏和终葵氏等。施氏为制旗帜的工匠，其后代相传姓施，称为施氏。4．出自方姓，为明代方孝孺同族方氏，避难时改姓施。据《姓氏词典》注云：“系改姓，明代方孝孺被杀后，其同族外逃，惧怕株连改此姓。“施”字拆开为“方人也”。”5．出自他族改姓。如云南白族以海螺为图腾的氏族，汉姓为施；明、清时云南土司有施姓；世居沈阳之满洲人有此姓；今京、彝、苗、蒙古、羌、傣、怒、纳西、傈僳等族有此姓。

得姓始祖

施父。春秋时鲁国君主惠公之子，名尾生，字施父，人称施父尾。其在鲁桓公时任大夫之职，据说他精通音律，曾视来访的曹国太子赏乐姿态之变化，断言曹伯（曹国国君）将不久于人世，果验。桓公深敬施公之才，委以重用，施父后成为春秋名臣。传到施公之重孙孝叔时，以祖名为姓，以示与别的家族不同，于是形成施父姓，后省去父字，遂为施姓。他们尊施父为施姓的得姓始祖。

迁徙分布

先秦时期，施姓开始活动在山东、安徽一带，随后被迫西迁河南北部，接着南下湖北施恩地区，又向南进入湖南、贵州，其中一支西迁四川泸州地区和云南洱源地区，形成了西南施姓主要生息地。由安徽古施国南下一支是移民中最重要的，唐朝时在浙江湖州吴兴郡已经形成了施姓望族。到唐、宋时期，施姓已经散播到江南各地。宋朝时期，施姓大约近13万人，约占全国人口的017%，排在第九十三位。浙江和四川为施姓大省，分别约占全国施姓总人口的17%。在全国的分布主要集中于浙江、四川、江苏、安徽、湖北，这五省约占施姓总人口的70%，其次分布于山东、福建、河北三省。当时施姓分布形成了以西部川鄂、东方浙苏皖为中心的两大聚集区。明朝时期，施姓大约近25万人，约占全国人口的026%，排在第八十一位。浙江为施姓第一大省，约占总施姓人口的41%。分布主要集中于浙江、江西、福建、江苏，这四省大约占施姓总人口的8l%。宋、元、明600余年间，施姓人口主要向东南地区迁移，苏、浙、赣、闽为当时的施姓聚集中一心。

当代施姓的人口已达210多万，为全国第九十七位姓氏，大约占全国人口的017%。自宋朝至今1000年中施姓人口增加率是呈上升态势。目前施姓主要集中于江苏、福建、浙江三省，大约占施姓总人口的'51%。其次分布于上海、湖北、安徽、台湾、云南、广西，这六省区市又集中了28%。全国仍以苏、浙、闽为施姓聚集中心施姓在人群中分布频率示意图表明：在浙沪台、江苏大部、安徽东南、江西东施部、福建大部、云南、四川南部、贵州西南、广西西端和南部、内蒙古东北、黑龙江西北，施姓一般占当地人口的比例在03%以上，中心地区可达到1%以上，以上地区覆盖的国土面积约占全国总面积的133%，该地区居住了大约55%的施姓人群。在江苏北段、安徽西南、赣鄂大部、湖南北部、川黔大部、重庆南部、粤桂大部、海南、青海东部、甘肃中部、宁夏西北、山东东部、黑吉辽、内蒙古东部，施姓一般占当地人口的比例在01%一03%之间，以上地区覆盖的国土面积约占全国总面积的298%，该地区居住了大约35%的施姓人群。

西施：春秋越国美女。生卒年不详。越国苎萝（今浙江诸暨县南）人。本为浣纱女，适越王句践为吴所败，欲献美女以乱其政，乃令范蠡献西施，吴王大悦，果迷惑忘政，后为越所灭。见《汉˙赵晔˙吴越春秋˙卷九˙句践阴谋外传》。亦称为西子、先施。

施耐庵：（1296～1371）名 子安（一说名耳），又名 肇瑞，字 彦端，号 耐庵。籍贯：江苏兴化人。祖籍泰州海陵县，住苏州阊门外施家巷，后迁居当时兴化县白驹场（今江苏省大丰市白驹镇）。身份：中国古代著名作家，元末明初人，中国古典四大名著之一《水浒传》的作者。

施琅：字尊侯，号琢公，清晋江人，生卒年不详。初为明代郑芝龙部将，降清后，平台湾，灭郑氏，封靖海侯，卒谥襄壮。

湖北恩施有44个少数民族。

共有45个民族，其中少数民族44个，主要是土家族、苗族、侗族等。恩施州位于湖北省西南部，地处湘、鄂、渝三省（市）交汇处。

可以玩的三个景点：

1、恩施土司城。恩施土司城坐落在湖北省恩施土家族苗族自治州恩施市西北，小地名叫土司路的地方，距市政府所在地500米。属全国唯一一座规模最大、工程最宏伟、风格最独特、景观最靓丽的土家族地区土司文化标志性工程。这座仿古土司庄园建筑群，旨在再现土家族地区土司时期的政治、经济和文化，反映土家族的历史渊源，展示土家族古老而淳厚的民风民俗。

2、恩施州龙麟宫景区：龙麟宫，俗称"出水洞"。位于恩施市西郊，距市中心8公里。集水洞、迷津洞、干洞于一体，分水陆两界，由于大自然的鬼斧神工，溶洞叠转迂回，千奇百怪，上洞、中洞、左洞、右洞、水洞、天洞组成了一个庞大的洞穴体系。因洞中"群龙共居"和"俗称宋雍熙年间有麒麟出没"而得名。

3、玉龙洞风景区：玉龙洞风景区是利川岩溶地貌广泛，它是一个溶洞的王国，奇洞异窟，星罗棋布；象形山石，栩栩如生。其中最出名的就是利川四洞：腾龙洞、玉龙洞、朝阳洞、水帘洞。在这里你可以感受到大自然的神奇。以上景点也只是部分的游玩景点仅供参考。