不姓顾,不入族谱,顾廷烨为什么对昌哥儿这么狠心如下：

1、顾廷烨明确告诉朱曼娘：“此生此世，昌哥儿都不会入顾氏族谱，叫他自己另立门户罢。昌哥儿，便当没我这个父亲罢。”

2、为了避免有人拿昌哥儿生事要挟自己，顾廷烨还去宗人府做了备案，明确昌哥儿将来不得以顾氏子孙自居。

3、侯府庶长子和田舍翁，这是多么大的差距，简直是一个天上一个地下。

明兰和顾廷烨派人暗中打听，终于得知，曼娘当初被顾廷烨轰走，带着儿子离开京城，无依无靠，被白家收留，白家为了报复，锦衣玉食供养她，让曼娘上京刺杀顾廷烨，然后令庶子昌哥儿继承财产，白家便可操纵昌哥儿这个傀儡，从而重新夺回白家财产。

顾廷烨十分愤怒，派漕帮的人到了扬州，把白家运盐的大船围了。蓉姐儿得知情况偷偷劝母亲交出弟弟，曼娘竟想掐死蓉姐儿，被明兰和顾廷烨救下。明兰出主意放走曼娘，派人紧盯，顺藤摸瓜就能找到昌哥儿。

剧情简介：

盛家六姑娘明兰（赵丽颖饰）从小聪颖貌美，却遭遇嫡母不慈，姐妹难缠，父亲不重视，生母被害去世的困境。她藏起聪慧，掩埋锋芒，忍辱负重逆境成长，在万般打压之下依然自立自强，终历尽艰难为母报仇。在这一过程中，明兰结识了宁远侯府二公子顾廷烨（冯绍峰饰）。

顾廷烨帮过明兰，也刻薄过明兰，他见过明兰软弱表皮下的聪慧锐利，也见过她刚强性格中的脆弱孤单，对她早已倾心。朝廷风云变幻，在顾廷烨的拥戴下，赵家旁支宗室子弟被立为太子，顾廷烨拿着勤王诏书，大破反贼，而后拥立新帝，成为新朝第一功臣，略施巧计娶了明兰为妻。

明兰婚后管家业、整侯府、铲奸佞、除宵小，夫妻二人解除误会建立了深厚的感情，最终明兰与丈夫一同协助明君巩固政权，二人也收获了美满的人生。

顾姓是源于夏代顾国的姓。

顾姓是一个历史悠久的姓氏，最早的一支形成于夏末商初，出自顾（今河南范县）；还有一支形成于西汉初期，出自会稽（今江苏苏州）。

据宋人郑樵《通志·氏族略》所云：“顾氏，已姓，伯爵，夏、商之诸侯，今濮州范县东南二十八里有故顾城，是其地也，子孙以国为氏。又，顾氏谱云：越王勾践七代孙闽君摇，汉封东瓯，摇别封其子为顾余侯，汉初居会稽，亦为顾氏。”

据史书记载，夏朝时，昆吾氏的子孙受封于诸侯国顾国（今河南范县），与附近的巴姓昆吾国和彭姓韦国，都是夏朝在黄河下游的重要支柱和东部的屏障。夏末商初时，顾国被商汤灭掉，亡国后的顾国王族子孙，散居全国各地，以国名为姓氏，从此中国开始有顾姓。

而另一支顾姓源自遥的子孙。汉朝初年，越王勾践的裔孙摇，因佐诸侯灭秦有功，被封于东颐（今浙江永嘉），后来摇又封自己的儿子于会稽，人称顾余侯。后来顾余侯的子孙以其封地的名称号的“顾”为姓氏，从而又形成一支顾姓居民。

这两支顾姓，一支起源于北方，另一支起源于南方，后人便称为“南顾”和“北顾”。至今顾姓人在谈论其渊源时，仍有“南顾”、“北顾”之说。

顾氏得姓后，“北顾”发展不及“南顾”，南顾很快成了会稽一带的大姓，汉魏六朝时与陆、朱、张三姓合称为会稽四姓。由于顾姓主要发源和成长于会稽，所以会稽也成了顾姓的著名郡望之一。后来，这支顾姓中的人西迁武陵（今湖南常德），并迅速发展，因此武陵也成了顾姓的又一郡望。三国至唐代，顾姓一直是江东四大姓之一；唐以后，由于种种原因，顾氏不断向南北各地播迁。至明代，不仅分布于今山东、安徽、湖北、湖南、福建、广东、四川等地，而且在北方的陕西、山西、河北、内蒙等地也有顾姓人居住。

但是，综观顾氏家族史，从古至今，其发展繁衍中心却一直在江浙一带，因此，顾姓历史名人大多出自南方，尤其是江苏。例如：三国时吴国丞相顾雍，西晋时支持司马睿的江南士族领袖、顾雍之孙顾荣；东晋画家顾恺之；南朝时期的文字训诂学家顾野王；元朝画家顾安、文学家顾瑛；明朝武英殿大学士顾鼎臣、吏部文选司郎中顾宪成；明、清之际的思想家、学者顾炎武；历史地理学家顾祖禹；清朝词人顾贞观、学者顾栋高、校勘学家顾广圻等，都是今江苏人。唐朝诗人顾况为今浙江人，五代南唐画家顾宏中为江南人；明末农民起义军将领顾君恩为湖北人。

在古代顾姓名人中，最值得称道的是在中国画史上占有重要地位的顾恺之，和清代思想家顾炎武。顾恺之，东晋义熙年间任通直散骑常待，多才多艺，工诗赋、书法，尤精绘画，有“才绝、画绝、痴绝”之称。其画主要是人物肖像及神仙、佛像、禽兽、山水等。后人评其作画是“意存笔先，画尽意在”。著有《论画》、《魏晋胜流画赞》等，对中国画的发展有很大影响。顾炎武，明末清初人，他学识渊博，在国家典制、郡邑掌故、天文仪象、河漕、兵农及经史百家，音韵训诂等方面，都有研究。晚年治经侧重考证，开清代朴学风气，对后来考据学中的吴派、皖派都有影响；在音韵学方面，有承前启后之功。著有《日知录》、《音学五书》等，是我国历史上最受尊崇的学者之一。

在近现代史上，顾姓对社会的贡献是多方面的，例如：现代史学家顾颉刚，曾主编《中国历史地图集》，主持标点《资治通鉴》和二十四史等。在科学技术界有顾济之，任《辞海》水利科副主编，参加了《中国大百科全书》的审稿工作；顾震潮，大气物理研究所第一任所长，对中国气象预报事业的发展做出了贡献。艺术界有著名沪剧演员顾月珍；钢琴演奏家顾圣婴，曾多次在国际音乐比赛中获奖，被誉为“天生的肖邦演奏家，真正的钢琴诗人”。

顾姓在当今中国按人口数量排列的百家姓氏中居第8l位。

顾姓得姓始祖：顾摇。

为越王勾践七代孙。上古时代，大禹死后葬在会稽(今浙江绍兴)，夏帝少康后来把庶子无余封在会稽主持禹的祭祀，并在该地建立了越国。春秋末年时，越国常与吴国发生战争，公元前494年，吴王夫差灭掉越国，越王勾践卧薪尝胆，刻苦图强，最终战胜吴国并成为霸主。经秦至汉，下传勾践七世孙摇，摇曾担任过分布在今福建北部和浙江南部地区的闽越首领，因助汉灭项羽有功，于汉惠帝三年受封为东海王。后来摇封自己的儿子为顾余侯，子孙留居会稽，其支庶子孙以封爵为氏，称顾姓。他们尊顾摇为顾姓的得姓始祖。

顾姓姓氏渊源：

1、出自己姓，为夏朝时昆吾氏之后，以国名为氏。

据史籍《元和姓纂》和《唐书·宰相世系表》等记载，相传帝颛顼有曾孙子叫吴回，在帝喾时为火正祝融黎之弟，也为祝融。吴回的儿子陆终娶鬼方氏的女儿女嬇为妻，生有六个儿子，其中大儿子名樊，赐己姓，封在昆吾国(在今河南许昌东)，后代便是昆吾氏。夏朝时昆吾氏有子孙被封于顾国(今河南范县)，世称顾伯，是夏的重要同盟国之一。

夏朝末年，由于顾国支持夏，曾经遭受过商汤的沉重打击，史籍《诗经商颂长发》中说：“韦、顾既伐，昆吾夏桀”。夏末顾国被商汤攻灭，散居各地的顾伯子孙便以国为氏，称顾氏。

商代的东方诸侯国中有顾国，可能是夏代顾国的后代，也有可能是商朝重新册封，其子孙以国名为氏，成为最早的顾姓。殷墟甲骨卜辞在记载商代后期征伐强敌“人(夷)方”时曾经多次提及顾(写作雇)国(也可能是地名)，其中一片说“王征人方，在雇(顾)”。由于人方在今天山东和苏北的沿海地区，顾国显然应该位于今天河南商文化核心地区到东部沿海地区之间。唐朝《元和郡县志》、宋代《太平寰宇记》和某些早期顾氏家谱都记载这个顾国，地望在今天山东范县东近三十里的顾城，考虑到著名的东周历史文献《左传，哀公二十一年)记载鲁哀公与齐侯、邾子在顾地会盟，齐、鲁、邾三国都位于今天山东地区。

2、出自姒姓，为越王勾践的后裔顾余侯之后代，以祖上封号为氏。

据史籍《名贤氏族言行类稿》、《顾氏谱》等记载，相传，大禹死后葬于会稽，他的儿子启在山上建立宗庙祭祀他。夏帝少康后来又把庶子无余封在会稽主持禹的祭祀，并建立越国，建都会稽(今浙江绍兴)。其后人以国名命氏，称为越氏。春秋末年，越国常与吴国交战，公元前494年被吴国打败。越王勾践卧薪尝胆，发奋图强，后终于公元前473年攻灭吴国，并向北扩展，成为霸主。战国时公元前306年为楚所灭。经秦至汉，传至勾践的七世孙摇，曾担任过分布在今福建省北部和浙江省南部地区的闽越族首领，因助刘邦灭项羽有功，受封为东海王，因都城在东瓯，俗号东瓯王。后来封自己的儿子为顾余侯，子孙留居会稽，其支庶子孙以其封号的第一字为姓，称为顾氏。史称顾姓正宗。

在新石器时代晚期，在我国的东南长江三角洲地区曾经出现过极为灿烂的原始文化，被考古学家称作“良渚文化”的族群曾经是这里的主宰，今天在博物馆里还可以看到他们留下的历史痕迹——精美绘纹陶器、灵巧的工具，尤其是著名的玉器。据信他们还是我国最早的水稻种植者、丝织工艺师、漆匠和杰出的航海家，并且开始已经步人文明的门槛。

大约四千年前，可能由于自然灾变，这支文明随其主人神秘消失了；加上地缘劣势——中原居于各大文明区的十字路口，各种先进文化在这里竞争、交汇，而长江中下游当时的气候相当于今天的珠江三角洲，炎热潮湿，丛林河沼密布，不利开发，所以在以后的数百年里，这一地区逐渐落后于中原。

春秋战国，这一带相继兴起了强大的诸侯国吴、越、楚，尽管国力强盛，尤其是其剽悍善战的军队和精良的金属冶炼技术屡屡令中原各国丧胆，但惨烈的争霸战争过后，成为华夏族群以外文明进程较晚的越人诸部的家园。战国时期，在越王无疆时，楚国的力量非常强盛，成为中国最强大的诸侯国，于是就消灭了勾践后代的越国。越王无疆之子无壬在劫余之后被迫率部众南迁到楚国力不能及的今天福建一带，自立为东瓯国王，其君统一直维系到秦始皇时代。

公元前221年，秦始皇统一六国，在帝国境内以郡县替代分封。由于受到强大的秦王朝的压力，东越的首领安朱被迫臣服秦，东瓯国变为秦的闽中郡，安朱也就成为秦帝国的闽中郡守。秦末大乱，这支越人在首领驺摇领导下加入楚汉战争。据史籍《史记孝惠本纪》记载，驺摇和另一位叫无诸的闽越王举族投奔了原秦鄱阳令吴芮，参与打击项羽的军事活动，为汉高祖刘邦建立汉朝立下汗马功劳。因其战功，汉惠帝三年(公元前192年)册封安朱之子摇为东海王，都城在东瓯，所以又叫东瓯王。父亲称王，儿孙们封侯自然也就顺理成章了。东海王摇的一位庶子(非正妻所生)由于受封于顾邑，号为“顾余侯”，其后代世以顾为氏，因此顾余侯就被认为是顾姓的得姓之祖。顾余侯就是(南方)顾姓的始祖。

3、出自少数民族改姓。

满族：据《清通志氏族略》记载，清礼部尚书顾八代，“本姓伊尔根觉罗氏，自顾八代始，子孙以顾为氏”。

锡伯族：郭尔佳氏(亦作顾尔佳氏)，改汉姓为顾。

裕固族：出于本姓顾勒都斯、顾令氏，都是取第一个字谐音而改宗顾姓。

今蒙古、壮、回等民族均有顾姓。

乐安顾氏宗谱，著者待考，清道光 3 年（公元 1823 年）木刻活字印本。现被收藏在上海市图书馆。

暨阳顾氏宗谱，著者待考，民国 14 年（公元 1925 年）绳武堂木刻活字印本。现被收藏在上海市图书馆。

暨阳平阔厚丰顾氏宗谱，著者待考，民国 16 年（公元 1926 年）植嘉堂木刻活字印本。现被收藏在上海市图书馆。

靖江顾氏宗谱，著者待考，著者待考，民国 22 年（公元 1933 年）经畲堂木刻活字印本。现被收藏在上海市图书馆。

南通顾氏宗谱，著者待考，民国 20 年（公元 1931 年）南通翰墨林铅印本。现被收藏在上海市图书馆。

舶口阜顾氏宗谱，（清）顾庄等纂修，清光绪 13 年（公元 1887 年）刻本。现被收藏在上海市图书馆。

吴江顾氏族谱，（明）顾绍业、顾绍龄纂修，民国 7 年（公元 1918 年）柳弃疾南社丛刻红格手抄本。现被收藏在上海市图书馆。

上海顾氏家乘，（清）顾德溥等纂修，清乾隆 10 年（公元 1745 年）木刻活字印本。现被收藏在上海市图书馆。

上虞西华顾氏宗谱，（清）顾霁等纂修，清宣统 3 年（公元 1911 年）格思堂木刻活字印本。现被收藏在上海市图书馆。

宜兴阡塘顾氏宗谱，（民国）庄拱辰纂修，民国 31 年（公元 1942 年）永寿堂木刻活字印本。现被收藏在上海市图书馆。

无锡顾氏大宗世谱，著者待考，清同治 13 年（公元 1874 年）佑敦堂木刻活字印本。现被收藏在上海市图书馆。

无锡南河顾氏宗谱，（清）顾璋清等纂修，清光绪元年（公元 1875 年）木刻活字印本。现被收藏在上海市图书馆。

我盐城始祖六三公初宅县冶南斜街，原祠堂是准将军庙。

据前辈们说我们花园一带姓顾的先祖以取鱼为生，在十九世与二十世之间的岁月，先祖取鱼遇大风，不幸鱼船失事，人获救了，家谱落水失传，财产全无，取鱼无法为生。二十世祖同元公偕兄从丁马巷流居花园一带，给地主种田数十年，糊口度日，无法参于祭祖活动，更谈不上修谱之事，时间长了就失去与本族联系。后经几代人的艰辛创业，繁衍至今已达百余户，四百多人口，生活安定。此时顾氏子孙思念远去的先祖，在老辈人的多次督促和二十四世生字辈一代人的共同努力下，用了近一年时间，将失传的族谱重新在楼王丁马巷顾家庄老谱中，找到了我们祖宗的世数，使花园一带顾氏分支有了承上启下源由。