祖先牌位不供奉了 该如何处理？



用红纸或红布将牌位包起来以寿金一同烧化掉！

现在有些人因为住家空间狭小工作忙碌宗教信仰…等缘由，不想或无法在家中继续供奉老一辈传承下来的祖先牌位，就把祖先牌位送去菜堂禅院佛寺灵骨塔…等地供奉，以为这样安排对祖先比较好可以让祖先在那有伴或是有人侍奉，更可以跟这些地方供奉的神佛修行祖先会过得更好。

根本就没有这回事，其实这都是后代子孙自己一厢情愿，祖先牌位根本不需要送去菜堂禅院佛寺灵骨塔… 等地方。因为祖先根本不会因为子孙把祖先牌位送到这些地方它们就会跟着过去，送去这些地方只是安后代子孙的心，无法帮祖先什么不需要浪费金钱和时间，如果祖先牌位不想供奉可以自己诚心奉香跟祖先秉告，再用红纸或红布将祖先牌位包起来，找个地方连同寿金一同烧化即可。

有一些人迷信当不供奉祖先牌位时，需要找自称老师法师道士… 等来处理牌位退灵。还要准备丰盛的供品外加一堆有的没的仪式后，才能将祖先牌位送去菜堂禅院佛寺灵骨塔… 等地方供奉，不然怕会对祖先不好怕会影响后代子孙运途，但其实如果祖先牌位不供奉，根本不需要找自称老师法师道士… 等来处理，愈处理说不定反而会弄巧成拙，引进孤魂野鬼进来家门霸占地盘据地为王，对祖先跟后代子孙绝对没有好处。

供奉祖先牌位是后代子孙表达饮水思源的方式，至于祖先牌位供不供奉每一个人有自己的考量和处境，端看自己的心意与决定，并不会因为有供奉祖先牌位，后代子孙就会得到保佑衣食无虞顺顺利利。也不会因为没有供奉祖先牌位就会家运衰落子孙分崩离析时运不济，奉劝人如果祖先牌位不供奉了可以自己花点时间自己处理，就是把祖先牌位用红纸或红布包起来找个地方连同寿金一同烧化掉即可。

不用花钱将祖先牌位送去菜堂禅院佛寺灵骨塔… 等地方供奉，更不用花钱找自称老师法师道士… 等来处理祖先牌位，愈处理的话只会造成反效果对祖先或是后代子孙绝对没有任何帮助，凡事还是谨慎小心为上不可不知。

改写旧谱,是重修家谱时必须考虑的问题,从科学全面而长远的观点来看,这是重修家谱的必然趋势,不改不行我们已经明白旧式家谱的确存在不少缺陷,应用“祖宗牌”家谱的体例和修谱方法,完全可以将旧式家谱改写成自己满意,子孙后代也满意的新体例家谱对于孤本老谱来说,可结合“改写”将孤本老谱（特别是手抄本的老谱）,改写复制成多套《家谱》,这不但是挽救孤本老谱这一珍贵资料的必要措施。

一、防老化。现代的书以纸为载，植物纤维就怕酸性腐蚀，而纸上原来就有硫酸铝留存。比较好的办法就是把书放进碱液中浸泡，再晒干。

二、防虫。一通风二常翻三放卫生球。

三、除污。这个自己去找百度各种除污的方法。

农村的老人家都喜欢修族谱，这也是中国传统文化的一大特色。正因为中国是以家族为单位，所以那些流传很久的大家族都会有这样一本族谱，用来记载自己家族的历史变迁。一般情况下，修族谱的工作是由族中的德高望重的老人家来主持的，并不是只有一个人而已。

所以说，也不用太担心修族谱的老人家死掉了以后就没有人修族谱了。一般来说，会去修族谱的家族，通常都是人丁兴旺，卓有成就的大家族。这些家族总不乏有家族荣誉感的知识分子。

当这些知识分子到了一定的时间或者年龄的时候，就会希望把族谱重新修一下，一来让后面的子子孙孙们也了解一下自己的家族渊源，二来也增加一下族谱上的后辈名字。一个家族的族谱，只有越修越大，才能证明人丁兴旺。

不过，古时候通讯不发达，要联络全族的儿女们比较困难，所以一般来说，以前修族谱都是几十年才会修一次。有三十年一小修的，也有五十年一大修的。修族谱是一件很隆重的事情，未必要全员参加，但是一般都会先在祠堂祭祖，告知祖先后辈们的成就和人丁。

修族谱的时候，一般来说，都是按照修族谱的那一年来记录名字。不是合法的原配，和已经离婚的女性一般来说就不会记录在族谱上。但如果子嗣成就卓越的话，也有可能小字备注。

最后，就是把每一房的子女名字都登记在族谱上，以证明你是该家族的一员。