侯耀华真的有资格将郭德纲从侯氏相声家谱中除名吗?
在我个人看来,相声大师侯宝林开创了侯派相声,从八十年代的马季师胜杰姜昆以至到现在如日中天的郭德纲,都师承候门,侯门弟子众多人才济济,自上而下几乎是统治了中国相声界,候宝林的公子候耀华以侯派掌门自居,曾声称欲把郭德纲从侯氏相声家谱中除名。
侯二爷虽是侯大师的公子,直到2009年才以63岁的妙龄拜师常宝华,常宝华的师父是马三立,广义上说他属于马氏相声的门人弟子,相声被郭德纲带红火之后,穿起了大褂,虽然他入行起点高,但是他对中国相声没有让人心服口服的贡献,没有形成多大的影响力,他本人在相声艺术领域声望地位备受质疑,综合各种因素他也担当不起掌门大任。
郭德纲师从侯耀文师爷是赵佩茹,侯耀文给了郭德纲一个名份和师承,郭德纲愿意不愿意认在侯派名下,要看他自己的意愿,和侯耀华没任何关系,他和郭德纲虽然同一个祖师爷,但不师出一门,没有资格把郭德纲逐出师门。
而现任曲协主席候门弟子姜昆,师承马季,上个世纪八十年代他们相声推向了高峰,引领一代风骚,对中国相声传承发展起到了承上启下的作用,对中国相声事业的贡献居功至伟,论才能辈份号召力影响力,他才是侯门相声的掌门人。候耀华别说执掌侯门相声了,纪念侯宝林先生诞辰一百周年研讨会,他都差点没能参加,滑稽至极。
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四川简阳侯氏族谱八卷首一卷末一卷 (民国)严正相编辑 民国三十年(1941)石印本 二册;北图 四川图;四川高县上启侯氏族谱一卷(民国)侯泽金纂民国十六年(1927)钞本 四川高县落润乡红星村晒坝生产队 注:谱始修於清乾隆四十八年。近千年来,侯姓人绝大部分分居在桂北湘漓两水的发源之地和山区,吃苦耐劳,为开垦山区荒原,发展山区生产,保护山区资源作出了自己的贡献。 侯姓人勤耕勤读,据兴安董田侯蒙家族家谱记载,在明清时代,有侯蒙的六代到十一代孙共10人到北京、山东、山西、浙江、广东、湖南、四川、重庆等省市赴任未归,在那里繁衍后代。 新中国成立以后,特别是改革开放以来,不少侯姓青年读大学、研究生,或出国留学,如兴安镇的侯波,从上海大学毕业后,就东渡日本留学深造;资源县梅溪坪水底农民侯光南的4个子女和侯光献的3个子女,都大学毕业,成为有较高文化的侯姓家庭。 后魏时有中山人侯洛齐,本为侯姓,后为仇氏养子,故改仇姓。太武帝时,他以平凉州功高,拜为内都大官,其后渐成望族,成为中原仇姓一支。
山西大槐树侯姓家谱的排法:明、纪、开、文、运、家、升、旗、进、扬、国、恩、传、世、远、祖、德、延、年、昌。侯姓,主要来源有五支:出自姬姓;黄帝时史官仓颉的子孙有以侯为氏者;出自姒姓;春秋时郑国共叔段之子共仲被庄公赐姓侯;以及由改姓而来或其他。侯姓在宋版《百家姓》中排行第230位。
侯姓人口约占中国汉族人口的029%。尤以湖南、安徽、河北、辽宁等省多此姓,上述四省侯姓约占中国汉族侯姓人口的百分之48%。
周代,分为公、侯、伯、子、男五等爵,均世袭罔替,封地均称国,在封国内行使统治权。各诸侯国内,置卿、大夫、士等爵位,楚国等置执圭、执帛等爵。卿、大夫有封邑,对封邑也可以行使统治权、唯受命于诸侯。《孟子万章篇》:“天子一位,公一位,侯一位,伯一位,子男同一位,凡五等也。君一位,卿一位,大夫一位,上士一位,中士一位,下士一位,凡六等。天子之制,地方千里。公侯皆百里,伯七十里,子男五十里,凡四等。不能五十里,不达於天子,附于诸侯曰附庸。天子之卿受地视侯,大夫受地视伯,元士受地视子男。”《漢典》載:「公、侯、伯」《周禮·秋官·大行人》鄭玄注:“九儀謂命者五:公、侯、伯、子、男也;爵者四:孤、卿、大夫、士也。”一般常稱“公、侯、伯”,而不稱“侯、伯、公”。「侯伯」(1)侯爵与伯爵 (2)泛指诸侯 (3)诸侯之长。 「侯伯」可為人之姓名,"侯氏家谱"中有“侯伯公”。「侯伯」可為人之名,陆丰金氏一世祖“侯伯公”(《陆丰金氏源流考析》)。但這些都非「西周」時期已有。以上或作參考。
侯姓,主要来源有五支:出自姬姓;黄帝时史官仓颉的子孙有以侯为氏者;出自姒姓;春秋时郑国共叔段之子共仲被庄公赐姓侯;以及由改姓而来或其他。侯姓在宋版《百家姓》中排行第230位,第六次人口普查侯姓排列第82位。
湖南湘潭:衡州太守裔建业盛冈林文武多俊杰历朝列晋绅忠恕泽洪广贻廉德懋光英华辉上国贤达显荣昌肇唐勋烈继绍宋典型彰培植锤名士修齐兆福祥
湖南岳阳:士业奇仁玉文华焕楚邦家声芳大振国泽庆平章克象昭民德承荣献俊良光先启佑永万代锡蕃昌
湖南张家界:宗德启万世
湖南会泽:开堂世明金
山东乐陵杨安镇:玉长殿德廷飞
山东菏泽:天朴文继广存凯
山东聊城:树新云(明)学长金
山东滕州:宜致贺钦成绍宗训
山东泰安:文诏安希培方存衍传明
山东泰安一支:德圣金(大)立润林焕培镇清树兴毓传继广
山东威海:伟元林凤常世在
山东东平:元云延家庆照绪玉生恒
山东邹城:仁义礼智信
山东侯家洼:加中天德文国
山东陵县:长立庆(清)金玉宏
山东张店:宜连其祥德方正光延长
山东成武:祥光照世玉庆衡昌
山东诸城:金水木火土
山东郓城:仰宪本善良传继振安邦宏文庆世远繁衍大宝光
山东济南:文奇廷代殿连登家运昌盛国永承
山东汶上:熙朝召(凤)现典圣代涣文章
山东枣庄:琴慎宜志贺钦成绍中迅(顺)昭瑞勇明清
山东梁山:熙朝昭宪典圣代涣文章孝由蓝亭
山东日照:作加永学
山东莒南:兆步文学仕维功庆盛世
山东高密:明记开文运家升气进阳国恩传世远祖德延年昌
山东侯氏一支:明纪开文运家升旗进扬国恩传世远祖德延年昌
山东侯氏一支:云巨宝玉长
山东侯氏一支:月峰志……
山东侯氏一支:恩普照永光
甘肃武威:国泰景文光天中华
甘肃永昌:尚作有文玉
甘肃兰州:正永言孝思
甘肃庆阳:占胜吉永长远
甘肃永昌:尚作有文玉
甘肃武威:国泰景文光天中华
河南信阳:德功作以培久
河南濮阳:……耕存,熙(守)朝兆宪典,胜代换文章,孝友兰廷贵,忠良玉佃芳
河南南阳:焕清更读传家保
河南周口:克振家为广习汝崴国邦
河南安阳:进国守三邦钦庭大永西金书新得贵玉立自中和
河南侯氏一支:庆家松文宪天
河南侯氏一支:峻伯秀……
河南侯氏一支:国广……
河南侯氏一支:守儒世家传,君彦绪启;扬乃祖宏德,诗礼永昭
江苏淮安:靖瞻景龙如尧秉一梦万秀良家庭其吉
江苏丰县:加中天德文国……进树仰贻祥西光承庆方
江苏徐州:提敬本先立永正明长清
江苏连云港:怀朝安邦治国立业兴家
江苏淮安:靖瞻景龙如尧秉一梦万秀良家庭其吉
江苏沛县:孝昌……
辽宁辽阳:明春……
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辽宁抚顺:玉立……
辽宁新民:勇广德财……
辽宁锦州:占国……
河北邯郸:挺进培永正明长清(久)
河北廊坊:元国克……
河北侯氏一支:天廷云久书
河北南宫:成赐云香庆瑞……
安徽砀山:体敬本先力推到石云广玉世继长中振
安徽濉溪孙疃侯家庄:战文计西思道青长(常)法万世明金玉满堂宏
安徽芜湖:大之道在…昌清……
安徽蒙城:树志学
安徽淮南:传志兰继培书香
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重庆永川:登三仕朝廷联隆增光明明良世代长文武……
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台湾嘉义:昭伯久武尔君延志成信礼光振耀奕世数达万邦丕乃高第
杨厝正矩支派:振起家声祖基恢宏
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吉林东辽、辽宁海城:天登君世进从克永清廷振瑞维耀远富嘉庆荣常述祥忠余业武国建彦昌
天津侯氏一支:学颜庭……
河南新乡市封丘县曹岗乡李和村:立正玉广献士青红振家邦
重庆丰都社坛镇大堡乡:德广东先……
山西大同市浑源县:兵新耀宝
广西三江:邦正朝安泰,家兴国盛昌,祥开明世代,瑞启照宗芳
安徽宣城、湖北下江南:文今天开华,万年长启德,有信再侯家,
天津蓟县:光宗路大广,年金荣全振
青海乐都县:国德文武全才贤,以礼成章余进繁
河北沧州吴桥县万粮侯村:浚植炳增锦,泽榕烯堪镇
家谱:又称族谱、宗谱等。是一种以表谱形式,记载一个家族的世系繁衍及重要人物事迹的书。皇帝的家谱称玉牒,如新朝玉牒、皇宋玉牒。它以记载父系家族世系、人物为中心,由正史中的帝王本纪及王侯列传、年表等演变而来。
家谱是一种特殊的文献,就其内容而言,是中国五千年文明史中具有平民特色的文献,记载的是同宗共祖血缘集团世系人物和事迹等方面情况的历史图籍。家谱属珍贵的人文资料,对于历史学、民俗学、人口学、社会学和经济学的深入研究,均有其不可替代的独特功能。
侯耀华真的有资格将郭德纲从侯氏相声家谱中除名吗?
本文2023-11-03 00:48:59发表“资讯”栏目。
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