全国各地汪氏家谱中的字辈（字派），第1至44代依次为“姬挺诵越嵩建考欣永陈良猛胜理婴晃性进达雅勇言高澄珍云讬顗广平文（和）轸澈授演道（献）恭统元（爽）叔（举）泰勋（明）僧华”，第45至57代从“建”起依次为“建处泰仁凤文行言咸浚师道洤参邵延惟元绍敦隆和小”。

第68代从“华”起，安徽、浙江、江西、湖北等省基本为“华（世）德思金仲，景大胜延昌，伯世（79代）宗文彦，国朝显祖光，恭忠全正义，学道永贤良，万代遵先哲，开元本自芳，孝友传家远，诗书引泽长，贻谋诚可式，为善庆其详，令绪承明训，宏勋纪太常，声名相继美，仁厚益周详（147代）”。

安徽汪氏家谱辈分排行

1、安徽合肥汪氏字辈：“广思良谟永公克让”。

2、安徽肥西汪氏字辈：“春光正圣宏庆永昌家庭道德宗元久长”。

3、安徽肥西汪氏字辈：“显承光祖德木列焕东(宗)邦”。

4、安徽肥西汪氏字辈：“家永世炳轩”。

5、安徽肥西紫蓬汪氏字辈：“昌瑞应贤才国保长后忠生”。

6、安徽太湖汪氏字辈：“胜贵富宗伯绍国讳尚思正兴隆世道承先启大基忠信全为本贤良应连期家声洋海宇馀庆定咸宜”。

7、安徽淝南汪氏字辈：“寿僚禹元际云忠后传道世泰明良为善必昌邦家之光慎守尔典长发其祥”。

8、安徽繁昌、当涂汪氏字辈：“兴显芳声茂忠纯世德昌传家惟礼义华国在文章”。

9、安徽大观汪氏字辈：“秉存必宗尚承先士可嘉永思显耀祖隆基典云遐忠厚宽广德孝敬昭品高仁和普天信义为振长虹”。

　安徽宜秀罗岭汪氏字辈：“积德真传存心达良勤慎为本孝顺宜先俊秀荣锡敦厚承前泽长恩湛善启福田”。

10、安徽宜秀缪山汪氏字辈：“必一允振家邦文武安定贤良恪守鸿模懿训自增福禄绵长”。

答案：繁昌烤瓷相片是一种传统的烧制工艺，主要生产地在中国安徽省的繁昌县。

解释：繁昌烤瓷相片是一种利用瓷片作为背景，将照片图案通过特殊工艺烤制在瓷片表面的艺术品。它的制作需要经过多道工序，包括选材、设计、制版、印刷、烤制等步骤。繁昌县的烤瓷相片已有上百年历史，是当地的传统手工艺品之一，具有很高的艺术价值和收藏价值。

拓展：繁昌烤瓷相片在20世纪初期曾经非常流行，是当时人们常用的相片制作方式之一。但随着摄影技术的飞速发展，烤瓷相片已经逐渐淡出了人们的生活。不过，由于其独特的制作工艺和艺术价值，繁昌烤瓷相片现在仍然受到不少收藏家的欢迎。同时，繁昌县政府也在积极推广烤瓷相片的制作和销售，希望能够让这一传统手工艺品得到更好的保护和发展。

商音。天水郡。系出姜姓。齐大夫公孙疆之后。疆与强相近，后以为氏。郑有大夫强鉏。○鉏，音徂。

强姓是中文姓氏之一，强姓起源有十一个说法：一说是强姓来自禺彊的后代；一说是强姓来自强鉏的后代；一说是强姓来自公孙强的后代；一说是强姓来自斗强的后代；一说是强姓来自子强的后代；一说是强姓来自彊梁的后代；一说是强姓来自魏武子的后代等等。强姓在宋版《百家姓》中排名为第一百三十六位。

强姓-姓氏渊源 强姓渊源第一个渊源：源于姬姓，出自黄帝玄孙禺彊，属于以先祖名字为氏。

远古黄帝有一个玄孙，名字叫禺彊。在禺彊的后裔子孙中，有以“彊”为姓氏者，称彊氏。因古代“彊”与“强”二字相通，所以后来简笔改为强氏。

第二个渊源：源于姬姓，出自春秋时期郑国大大夫强鉏，属于以先祖名字为氏。

强鉏，是郑国为大夫，与郑国执政上卿大夫祭仲过往密切，为同党。当时郑国大夫祭伸专政，在朝专横跋扈，郑庄公姬寤生因无法对之控制，遂私下令公子姬突派雍纠去杀祭伸。后来事情败露，祭伸的党羽强鉏与公子阏的同党祭仲合伙杀死了雍纠，并把雍纠的尸首抛在池塘里示众。周桓王十九年，郑庄公去世，大夫祭仲拥立世子姬忽即位，是为郑昭公。不久，公子姬突在宋国的帮助下，将郑昭公赶下台，郑昭公只好只身流亡到卫国，公子姬突在周桓王二十年即位，是为郑厉公。郑厉公即位后下令追查当年的杀害雍纠之事，结果公子阏、祭仲被杀死，强鉏则被判了刖刑。后世的人们都说，强鉏连保护自己脚的能力都没有。在强鉏的裔子孙中，多以先祖名字为姓氏，称强氏，世代相传。

第三个渊源：源于姜姓，出自春秋时期齐国公族公孙强的裔公孙强，属于以先祖名字为氏。

公孙强平时爱好打猎，在周敬王二十四年，公孙强捕获到一只白雁，觐献给同样爱好打猎的曹伯阳。两人便从打猎慢慢谈到政治。曹伯阳对公孙强很钦佩，于是委任他为司城，即掌管都城防卫和治安的官员。公孙强狂妄地向曹伯阳提出了一套让曹国能够称霸的策略，曹伯阳不加分析，便盲目地听取了他的建议，在周敬王三十二年宣布断绝和盟国晋国的关系，又蛮横地干预宋国内政。宋景公子头曼非常震怒，于是亲率大军攻打曹国。曹国过去的盟国晋国因断交而根本就不予援助，于是在周敬王三十三年，宋国军队攻破曹国都城，曹伯阳和公孙强都被宋景公俘虏。宋景公把这两人带回国去处死，曹国就此灭亡，曹伯阳成了曹国的末代君主。太史公司马迁认为，如果不是公孙强提出那些荒谬的“强曹政策”，曹国便不会灭亡。在公孙强的后裔子孙中，有以先祖的名字为姓氏者，称强氏，后通写作强氏，世代相传。

第四个渊源：源于芈姓，出自春秋时期楚国大夫斗强，属于以先祖名字为氏。

斗强氏，是春秋时期楚国王族贵胄，据史籍《通志·氏族略》、《史记·世本》中记载：“若敖生斗强，因氏焉。”楚若敖，公元前790～764年，就是熊仪，楚熊咢之子。周平王姬宜臼七年，熊仪逝世，被尊称为“若敖”，这是春秋时期楚国君主有谥号的开始。若敖的长子熊坎在公元前761年即位立，是为楚霄敖，其弟弟就是斗强。斗强，就是斗子文，字伯比，公元前？～前666年待考，芈姓，亦名熊伯比。楚若敖熊仪娶郧国之女为妻，在郧女在斗邑生子强，因此称斗强。斗强是非常著名的春秋时期楚国令尹。周惠王姬阆十一年，在斗强率楚国军队讨伐郑国时，已经九十八岁，被前来救郑国的齐国军队主帅、春秋霸主齐桓公姜小白的宰相管仲气病而逝。在斗强的后裔子孙仲，有以先祖名字为姓氏者，称强姓、斗姓、伯比姓

第四个渊源：源于姬姓，出自春秋时期卫国大夫子强，属于以先祖名字为氏。

子强，在史籍《元和姓纂》中记载：“子强氏，昭子郢之后。”昭子郢，是春秋时期卫国大夫，在史籍《世本·氏姓篇》中记载有：“卫灵公生昭子郢，郢生文子木，文子生简子瑕，瑕生卫将军文。。。。。”子强氏，就是昭子郢的后裔子孙之一，后省文简化为单姓强姓。

第五个渊源：源于姬姓，出自春秋时期卫国大夫彊梁，属于以先祖名字为氏。

在春秋晚期，卫国的大夫文子曾与孔子的弟子子贡有一段深刻的谈话，内容就是卫将军文子追问子贡：你们孔子七十二弟子中“孰为贤也？”彊梁，就是这位文子的裔孙，其后裔子孙称彊梁氏，后省改卫单姓强姓、梁姓。

第六个渊源：源于姬姓，出自春秋末期晋国大夫魏武子，属于以先祖名字为氏。

在史籍《通志·氏族略·五》中记载：“春秋晋有魏强氏”。魏强氏，是晋国著名上卿魏武子的后裔子孙，为支庶后裔。在史籍《元和姓纂》中有记载：“魏武子支孙庄子快生缰，为魏缰氏。”子孙后裔将魏缰氏记作魏强氏，后统一为魏强氏，再后省文简化为单姓强姓、魏姓。

第七个渊源：源于官爵，出自汉朝时期武强侯王梁，属于汉化改姓为氏。

据史籍《广韵·九麌》、《姓解·二》、《姓氏急就篇·下》、《广韵》等中记载：“武强氏，汉武强侯王梁，其后因封为氏。”王梁：字君严，渔阳要阳人。原为郡吏，太守彭宠以王梁守狐奴令，他与盖延、吴汉俱将兵南及东汉世祖刘秀于广阿，拜偏将军。随即攻克邯郸，赐爵关内侯。后平定河北，拜野王令，与河内太守寇恂南拒洛阳，北守天井关，迫使朱鲔等不敢出兵，东汉世祖均以王梁之功。东汉建武十四年，王梁病逝于官任。其子王禹嗣。王禹逝世后，其子王坚石嗣。王坚石后来追坐其父王禹及弟王平参与的楚王英布谋反案，全家被弃市，废阜成侯，国除。此后，王梁的后裔族人纷纷改以先祖封邑明称“武强”为姓氏以避难，称武强氏，后又省文简化为单姓强姓、武姓等，世代相传。

第八个渊源：源于氐族，出自十六国时期前秦苻坚之后，属于汉化改姓为氏。

十六国时期，前秦国世祖宣昭帝符坚的后代改姓为强氏。该支氐族强氏，出自前秦国王室外戚家族，为符坚母亲太后强氏娘家姓氏，源出氐族中硕族部落的一个贵族家族。苻坚即位，是为前秦国宣昭帝。他在王猛等汉族大臣辅助下，灭张平，收张蚝，击乌延，威振西凉地区，并使东晋权臣桓温大败而归。最后，苻坚还在潞川大破燕国慕容暐四十万大军，灭了前燕国，继而又灭前凉国、代国，一统整个北方地区。当此之时，如果苻坚能够休养生息，善抚士民，静待天时，趁东晋内乱一举起兵，统一中国当属反掌之势。但苻坚偏偏逆时而行，不顾群臣反对，在东晋太元八年短短时间穷兵八十七万，号称百万，并骄狂地说：“以此强兵百万，投鞭可以阻流”，然后前后千里，旌鼓相望，欲一击而灭东晋王朝。在“淝水之战”中导致一败涂地最后为后秦武昭帝姚苌勒死在佛寺，前秦国就此灭亡。灭亡后，后秦武昭帝大肆屠戮前秦国王族，苻氏家族纷纷改姓避难，其中有以外戚家族为姓氏者，称强氏，世代相传，成为氐族强氏一大族，后融合于汉族之中。

第十个渊源：源于满族，属于汉化改姓为氏。

据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载：

（1）满族都哩氏，满语为DuriHala，汉义“摇车”，世居马察、德都理、黑龙江流域等地，后多冠汉姓为强氏。

（2）满族鄂通氏，亦称鄂屯氏，源出金国时期女真奥屯部，满语为EtungHala，汉义“强盛”，世居鄂通，是满族最古老的姓氏之一，后多冠汉姓为强姓、曹姓、鄂姓。

（3）满族强尔雅氏，满语为CiyaryaHala，世居瑷珲，所冠汉姓待考。

（4）满族强恰哩氏，满语为CiyahiriHala，亦称强奇里氏，世居耀州等地，后多冠汉姓为强氏。

（5）满族锡强氏，满语为SisiyaHala，世居鄂勒欢，所冠汉姓为强氏。

第十一个渊源：源于鄂温克族，属于汉化改姓为氏。

据史籍《黑龙江志稿》记载：

鄂温克族多拉尔氏，亦称都拉氏，源出金国时期鄂温克都烈部，汉义“住在河边的人”，世居黑龙江伊敏、扎罗木得、辉河、多金城、郭贝勒等地，有六个分支：谢盼杜拉尔氏、音哈完氏、祥嘎林哈完氏等。后有鄂伦春族、达斡尔族、满族引为姓氏者，满语为DolarHala。鄂温克族、鄂伦春族、达斡尔族、满族多拉尔氏，清朝中叶以后多冠汉姓为强姓、杜姓。

强姓-迁徙分布 强姓姓氏用字强姓到2009年1月为止，在中国姓氏排行榜上名列第二百零五位，人口约五十六万六千余，占中国人口总数的0035％左右，在宋版《百家姓》中排序为第一百三十六位门阀。强氏起源颇广，同时为炎帝和黄帝的传人。在中国的历史舞台上，五胡十六国相继出现，使得中华民族日益庞大茁壮，时日一久，当时的所谓汉人与胡人，在传统文化的共同薰陶之下，再也不分彼此，亦分不出彼此。一手造成这个局面的是符坚。大家都知道，他是氏族人。随着他扬名显世，他的族人也自此出人头地，在那一段日里扮演十分重要的角色，而中国的强氏，便是当时氏族的一个主要姓氏，符坚的后代就姓强。关于强氏，在一千多年以前就有《名贤氏族言行类稿》上的一段记载：“秦录有强永、强帛、姚秦录有强越、强斌、西阳强京，并略阳志也。”强氏源远流长，历史可以远溯到大约三千年以前的春秋时代，只是在南北朝之时，氏裔的强氏特别的表现出色罢了。那么中国最初的强氏又是怎样来的呢？史籍《性苑》一书有着很明确的记载：“左传郑大夫强鉏之后，望出丹阳。”这一支强氏的始祖强鉏，在春秋时代的郑国是一位风云人物。

中国的强氏是有两个主要的来源的，一支出自春秋时代的郑国大夫强鉏，一支则出自南北朝时表现出色的氏族。前者的主要繁衍地区是丹阳，后者则活跃于陕西省境内，算起来都是源自中国北方一个姓氏。唐朝末年天下大乱，再度造成了中国各民族的大迁徒，一向活跃于北方的强氏，也在此时播迁到南方各地。宋、明之际、江、浙一带的强氏纷纷崭露头角，其中又以宋朝浙江钱塘的强家最为锋芒毕露。

强姓-家乘牒谱 强姓郡望天水郡江苏金坛强氏支谱不分卷，（清）强汝洵辑，木刻活字印本一册。到2009年月为止，仍然被收藏在中央民族大学图书馆。

江苏无锡强氏宗谱，（清）强士盛大等纂修，清同治十年（公元1871年）五云堂木刻活字印本八册。2009年月为止，仍然被收藏在中国家谱网站档案馆。

江苏无锡强氏宗谱二十二卷，（清）强朝秀等纂修，清光绪元年（公元1875年）五云堂木刻活字印本二十二册。2009年月为止，仍然被收藏在中国家谱网站档案馆。

江苏无锡梁溪强氏宗谱二十二卷，（清）强朝季等重修，清光绪元年（公元1875）五云堂木刻活字印本二十四册。2009年月为止，2009年月为止，仍然然被收藏在吉林大学图书馆、上海市图书馆。

江苏无锡强氏宗谱十二卷，（清）强双庆主修，清宣统三年（公元1911年）五云堂木刻活字印本十二册。2009年月为止，仍然被收藏在中国家谱网站档案馆。

江苏锡山南北庄强氏宗谱五十二卷，（民国）强庚生等修，民国二十四年（公元1935年）仁山堂木刻活字印本二十四册。2009年月为止，仍然被收藏在中国家谱网站档案馆。

强氏宗谱五十二卷，（民国）强光治等修，民国三十六年（公元1947）仁山堂木刻活字印本二十四册。2009年月为止，仍然被收藏在中国国家图书馆、河北大学图书馆。

强姓-郡望堂号 强姓郡望丹阳郡郡望：

天水郡：西汉朝元鼎三年置郡，治所在平襄，其时辖地在今甘肃省通渭县、秦安县、定西县、清水县、庄浪县、甘谷县、张家川县及天水市西北部、陇西东部、榆中东北部地一带地区。东汉朝永平十七年改为汉阳郡。三国时期曹魏仍改为天水郡。西晋时期移治到上邽，北魏时期仍改回为天水郡，其时辖地在今甘肃省天水市、秦安县、甘谷县等市县一带地区。

丹阳郡：丹阳又称润州、丹杨郡，是中国十分古老的地名，所指的地方迭有变动。秦朝时期的丹阳县，亦称丹杨县，在今安徽省当涂县一带，唐朝时期被并入当涂县。明、清两朝乃至民国、现今的丹阳，只是个县级建制的城市，位于江苏省溧阳市旁边，紧依长江，隶属于江苏省镇江市。

堂号：

天水堂：以望立堂。

丹阳堂：以望立堂。

浚渠堂：唐朝时雍州有司户参军强循，当时雍州缺水，有很多人和牲畜渴死，他便发动群众开渠引水，给雍州解决了喝水的问题，升任大理少卿右庶子。

此外还有五云堂、仁山堂、朱丝堂、永芳堂。

得姓始祖：

禺彊、强鉏、公孙强、斗强（斗子文）、昭子郢、彊梁、魏缰（魏强）、王梁。

各支始祖：

强至、强渊明、强伟明、强俊明：强至，北宋大臣，里贯杭州，至五子，长渊明、三伟明徙溧阳；四子、五子留居杭州；次子俊明迁无锡梁溪，后梁溪又名五牧。是为江苏无锡、溧阳、浙江杭州强氏始祖。

强献明、强子忠：强至第五子，世居杭州，始迁祖子忠，明初自余杭迁溧赖阳山小山里。是为江苏溧阳强氏始祖。

字辈排行（部分）：

安徽繁昌强氏字辈：“以光祖训”。

安徽蚌埠强氏字辈：“龄树乐恒化传仁义礼智信中正和平新”。

安徽固镇强氏字辈：“罗恒化传”。

安徽芜湖强氏字辈：“之喜尔日佩天加世永昌克成光大志”。

四川绵阳强氏字辈：“继思维贵然孺天廷文全国正从海远永代发万年”。

四川南充强氏字辈：“沛正家生远世代永久长祥光同庆节季字纯大昌”。

四川会理强氏字辈：“孟永思申锦正耀家兴元德世泽光辉美选大明”。

福建龙岩强氏字辈：“以中如元大振起世家声名登观上国永祚承天恩”。

贵州石阡强氏字辈：“绍仕启正金宏仁寿永登祖源培大德文武定朝廷”。强姓-楹联典故

强姓宗祠四言通用联：炎黄苗裔；春秋渊源--全联典出强姓的得姓历史渊源。

强姓宗祠五言通用联：蔼蔼贤哲事；依依离别言--此联为唐朝时期的处士强蒙诗句联。

强姓宗祠六言通用联：登第则传五子；开渠以利一方--上联典指北宋朝时期的钱塘人强至。下联典指唐朝时期的凤州人强循。

强姓宗祠七言通用联：万古称颂强公渠；千秋拜读祠部集--上联典指唐朝时期的雍州司户参军强循。下联典指宋朝时期的进士强至。

强姓宗祠八言以上通用联：通渠溉田，争起强公颂；隐居结社，常作碧山吟--上联典指唐朝时期的雍州司户参军强循。下联典指明朝时期的广昌府尹强仕。

强姓-历史名人

强循：字季先；凤州人。著名唐朝时期的雍州司户参军。

强蒙：著名唐朝江南隐士、文学家、医学家。

强至：字几圣，钱塘人。著名宋朝大臣。

强伸：女真族。著名金国将领。

强仕：字甫登；江苏无锡人。著名明朝官吏。

强行健：字顺之，号易窗，后改名健；上海人。著名清朝医学家、篆刻家。

强望泰：陕西韩城芝阳乡东赵庄村人。著名清朝官吏、水利专家。

强运开：字梦渔；江苏溧阳人。著名清末民初官吏。

强晓初：陕西安定人，原中共中央顾问委员会委员、原中共吉林省委原第一书记兼省军区第一政委、原中共中央纪律检查委员会书记。

强木根：福建闽侯人。著名当代闽菜烹饪专家

强卫: 江苏无锡人,青海省委委员、常委、书记,青海省十一届人大常委会主任。

朱氏家谱字辈主要分江苏南京、北京市、江西婺源、江西赣州、四川达县、四川资中、江苏维扬7个宗祠的区别，具体如下：

1、江苏南京的字辈：允文遵祖训，钦武大君胜，顺道宜逢吉，师良善用晟。

2、北京市的字辈：高瞻祁见，厚载翊常由，慈和怡伯促，简靖迪先猷。

3、江西婺源的字辈：一代鸿儒宗名哲万世贤声定显扬诗书礼邦永继长德泽乃可菏天祥百忍敦厚遵古训千秋懿行秉格言家盛宏烈振坤乾奇英献景福绵延。

4、江西赣州的字辈：明登承国选，才高应世传，文邦贤学士，圣殿荣封联。

5、四川达县的字辈：文志仕良德学尚贵元有光明方正思应礼义仁兴天开庭惠。

6、四川资中的字辈：登台兴朋世琪宗曾文正光远开志万派原能和联为付寿康。

7、江苏维扬的字辈：以之其瑞，立本荣传，汝学纯万，克绍兴邦。

扩展资料：

朱姓家谱

家谱的编修是部分家族的大事，朱氏家族的家谱一般20年或30年编修一次，称为做谱。编修家谱时，整个家族设立总局，总管家谱编修的人叫谱东，掌管财务的会计称银东，以下各支族设立分局，分局也设有谱东和银东。各房还要派人担任分录、汇抄、校对。

分局负责填写各户人丁口数目，出生、婚配情况，收取一定的手续费。总局将分局的材料进行汇编，请人执笔编纂，刻板印刷。领谱时，全族要摆宴庆贺，附近的家族和官府也会派人来祝贺。家谱每户一册，必须妥善保管。

-朱姓家谱

以下答案摘选自《宋英泽》宗亲的博客

应该是目前宋姓在安徽最全的了

希望能帮到您

宋氏族谱字辈辑录（安徽省）

□ 宋英泽

★安徽省（第一部分）

★安徽省

安徽省：克－孝－崇。

安徽省〖自山东省迁徙〗：首－贺－之－立－廷－维－道－家－声－远。

合肥市〖自定远县朱湾镇迁居〗：金－家－有－成－广－兆－得－孙。

合肥市〖祖籍定远县朱湾镇“富美堂”〗：大－开－书－升－长－延－祖－德－国－继－清－明－永－立－光－华。

合肥市：世－珍－贵－华－传－国－永－清。

合肥市：如－养－新。

合肥市〖由河南永城迁来〗：德－义－善。

庐阳区〖来自原徽州婺源，今属江西省。由来自婺源的第64世再兴公迁入合肥，再兴公次子，第65世山公迁入庐江〗：世－传－商－代－嗣－启－成－周－历－朝－昌－茂－克－光－前－猷。

瑶海区大兴镇伏龙社居委伏北村〖“并第堂”，先祖宋大禹，传从江西迁来，今合肥、巢湖、全椒、庐江、福建、广东、北京、徐州都有后人〗：道－德－大－元－明－文－章－立－世－珍－桂－华－传（清）－国（福）－永－金－斗－振－家－声。

瑶海区城东乡鹅塘六车坡（河西宋）宋大郢村：家－发－志－道－大－启－尔－宇－克－明－俊－德。

蜀山区

包河区大圩镇宋村〖“并第堂”，先祖宋大禹，传从江西迁来，今合肥、巢湖、全椒、庐江、福建、广东、北京、徐州都有后人〗：道－德－大－元－明－文－章－立－世－珍－桂－华－传（清）－国（福）－永－金－斗－振－家－声。

长丰县：从－德－学－士－广－继－庆－克－传。

肥东县：华－国－宏－文－成－家－兴－业。

肥东县大店宋大郢〖“并第堂”，先祖宋大禹，传从江西迁来，今合肥、巢湖、全椒、庐江、福建、广东、北京、徐州均有后人〗：道－德－大－元－明－文－章－立－世－珍－桂－华－传（清）－国（福）－永－金－斗－振－家－声。

肥西县：家－继－志－朝。

肥西县〖原合肥坝上街“双忠堂”〗：玉－人－言－心－良－天－公－世－光－裕－之－子－继－其－芳－德－业－执－中－具－邦－家－有－余－昌－永－作－升－平－瑞。（同定远县）

芜湖市〖祖籍安徽肥东“大明堂”〗：帮－加－有－道。

镜湖区

弋江区

鸠江区

三山区

芜湖县

繁昌县

南陵县

蚌埠市：天－廉－同－在－家－常－早－启。

蚌埠市：尚－淮－有－士－同－在－家－常－早－起。（参见怀远县）

蚌山区

龙子湖

禹会区

淮上区

怀远县：吾－宗－老－孙－子－质－朴－古－人－风－耕－凿－安－时－论－衣－冠－与－世－同－在－家－常（长）－早－起－祝－国－愿－年－丰－语－及－君－有－际－经－诗－满－腹－中。（参见蚌埠市）

五河县：绍－良－开（懿）－德－之－庆－茂－林－修－竹。

五河县〖据说自山东迁居〗：殿－福－正（振）－家（加）－宏。

固镇县

淮南市：长-家-景（锦）-德。

田家庵

大通区

谢家集

八公山

潘集区

凤台县尚堂乡宋台村：廷（学）－维－忠－孝－诗。

马鞍山市

雨山区

金家庄

花山区

当涂县：公－长－茂－传。

当涂县〖渡蚁堂，由和县鸡笼山迁居〗：宏－荣－加－银－仁－义－礼－智－信。

淮北市〖祖籍安徽萧县祖楼乡贾窝村“家信堂”，现分居在孙圩子乡孙东村、濉溪县西余庄村〗：继－怀－学－文－景。

淮北市：克－明－太－德。

淮北市：纪－兴－贤－良。

相山区

杜集区

烈山区：大－长－志－翠－为－兴－贤－良－千－里。

濉溪县

铜陵市：宜－益－其－昌－茂－德－丰－功－邦－家－之－光。

铜官山

狮子山

郊区

铜陵县

安庆市

迎江区

大观区海口镇〖据说祖籍桐城〗：怡－谋－永－大。

宜秀区

桐城市

怀宁县

枞阳县

潜山县〖先祖自河南商丘迁居潜山〗：禄－子－宗－思－永－世－文－廷－正－士－尚－道－义－维－应－燕－翼－怡－谋－远－诗－书－启－后－家－江－山－多－锦－秀－万－世－发－荣－华。

太湖县：1世：一夔－2世：正、超－3世：雄、祥－4世：无极、无德、－5世：绍隆－6世：表臣（字君进）－7世：国材 （号梅坡）－8世：勤（字时英）－9世：义、庭、清、礼、观－10世：孟常（名纲）－11世：镛（明成化庚子科举人，授河南彰德通判，乙卯改湖广襄阳府事）。

宿松县：克－成－宗－泽－永－术－加－升。

望江县

岳西县

黄山市

屯溪区

黄山区〖先祖自山东文登县第九区一带，今荣成市九顶埠南迁，远祖宋国柱（朱），始迁祖宋信。本支主要分布在虎山、上庄等处。字辈两套，各取所愿〗：

1、允（第21世）－可－智－德－存－忠－厚－传－家－远－诗－书－继－世－长。

2、祥－发－同－宗－协（第21世）－文－修－继－世－昌－辛－勤－人－俊－杰－会－萃－焕－云－章。

徽州区

歙县〖或曰：徽州、新安、黄山〗：上丰宋氏自昭公特的次子勇公起：1世：勇－2世：师－3世：国－4世：牼－5世：鑆－6世：邢－7世：昂－8世：耀－9世：玉－10世：瓞－11世：义－12世：昌－13世：忠－14世：畴－15世：佑－16世：杰－17世：沄－18世：预－19世：延－20世：弘－21世：有谅－22世：容－23世：伦－24世：盘－25世：梁－26世：复－27世：襄－28世：良－29世：阳－30世：商－31世：威－32世：繇－33世：前－34世：元旦－35世：游道－36世：仕约－37世：世良－38世：槩－39世：缉－40世：昌－41世：敏二－42世：璟－43世：浑－44世：劻一－45世：廷芳－46世：贞元－47世：和一－48世：待－49世：温舒－50世：令询－51世：沭（彦升）－52世：琪（鹏）－53世：宜（准）－54世：庆祖（大年）－55世：青（平）－56世：惠直－57世：贶（为上丰宋氏始迁祖）。本支（叙伦堂/积宝公房）世系如下：1世：贶－2世：世英－3世：颖－4世：营－5世：干－6世：文宗－7世：仁旺－8世：安－9世：元化－10世：沂－11世：绍－12世：舜华－13世：郁－14世：简－15世：诚－16世：振－17世：高岩－18世：宁寿－19世：积宝－20世：广秀－21世：虎狮－22世：玄宁－23世：社仁－24世：宝义－25世：文光（自26世起续修字辈）：时－应－承－世－在－国－昌－基－锡－修－治－惠－福－庆－隆－德－元－润－昌－庭－仁－寿－熙－仕。

休宁县

黟县

祁门县

滁州市

琅琊区

南谯区

天长市：天－焕－大－连－洪（鸿）－勤。

明光市〖祖上来自山东，始迁祖宋国英〗：忠－凤－宁－纶－九－天－山－渠－起－颧－长－复－开－可－家－昌－恩－时－克－定。

宋氏族谱字辈辑录（安徽省）

□ 宋英泽

★安徽省（第二部分）

★安徽省

来安县

全椒县马厂〖“并第堂”，先祖宋大禹，传从江西迁来，今合肥、巢湖、全椒、庐江、福建、广东、北京、徐州均有后人〗：道－德－大－元－明－文－章－立－世－珍－桂－华－传（清）－国（福）－永－金－斗－振－家－声。

定远县〖“双忠堂”起于定远，随明太祖打天下，官封西宁侯〗:玉－人－言－心－良－天－公－世－光－裕（刘伯温题）－之－子－继－其－芳－德－业－执－中－具（七世祖恺公题）－帮－家－有－余－昌－永－泽－升－平－瑞。（参见肥西县）

定远县朱湾〖富美堂〗：大－开－书－升－长－延－祖－德－国－继－清－明－永－立－光－华。

凤阳县宋家村〖原南京凤阳府，自第10世起〗：正－国－家－宾－汝－荣－焕－增－声－扬－楚－镇－效－友－永－传－贤－良－日－进。《该支系1世大五郎－2世：文学－3世：玉甫（玉一郎）、玉林（玉三郎）、玉玺（玉四郎）》；三世：玉林（玉三郎）之后第十九代宋达（原名宋扬晖）为台湾亲民党主席宋楚瑜之父。

凤阳县宋家湾：金－学－长－延。

阜阳市：学－朝－治－明。

阜阳市〖传说自山东省枣庄迁来〗：章－永－金－怀－立。

颍州区

颍东区

颍泉区

界首市

临泉县宋集乡：文－殿－金－传－有－庆。

临泉县长官镇：国－明－俊－德－一－要－永－宗。

太和县：云－怀－克－知－良－天－西－成－金－玉－万－士－震－家－邦。

太和县：大－容－允－汉－书－生－振－乾－坤－富－友－成－圣－鼎－士－斋－复－续－连。

阜南县三塔镇：怀－洪－西。

颍上县慎城镇宋沟村：诗－文－月－章－国－家－青－长（新续）－星－辰－光－华－永－世－传－祥－英－明－宏－献－祖－德－友－邦。

宿州市：和－光－家－传－胜－世。

宿州市符离集〖京兆堂，三山子淮北烈山系〗：继（玉）－兴－贤－良－谦（千）－寿－礼－贵。

埇桥区

砀山县〖扶风堂〗：继－五－开－中－建－朝－明－清。

砀山县：新－其－传－继－远－忠－善－朝－明－清。

萧县黄口镇〖自河南封丘县（开封北45公里处迁居）〗：秀－金－字－继－远－辈。

萧县北部黄河故道边〖先祖自山西洪洞大槐树迁徙〗：儒（如）－思（诗）－永。

萧县：淤－德－增－世－芳－光－勋－尚－伟－大－召－志－自－怀－洪－繁－荣－昌－茂－盛－先－哲－爱－俊－贤。

萧县：兴－登－家－传－威－啸－友。

灵璧县：一－德－之－庆－崇－山－峻－岭。

泗县

巢湖市居巢区：立－德－邦－之－本－厚（后）－道－家－业－长。

居巢区栏杆镇小宋湾〖“并第堂”，先祖宋大禹，传从江西迁来，今合肥、巢湖、全椒、庐江、福建、广东、北京、徐州均有后人〗：道－德－大－元－明－文－章－立－世－珍－桂－华－传（清）－国（福）－永－金－斗－振－家－声。

居巢区苏湾镇〖“并第堂”，先祖宋大禹，传从江西迁来，今合肥、巢湖、全椒、庐江、福建、广东、北京、徐州均有后人〗：道－德－大－元－明－文－章－立－世－真（珍、贞）－桂－枝－兰－清－馥－永－金－斗－振－家－声。

庐江县：定－必－昌。（参见无为县泉塘镇、西南乡）

庐江县汤池镇：〖竹桥堂〗：元－嗣－宏－启－奕－祀－其－昌－懋（茂）－德－豊（丰）－功（公）－邦－家－之（志）－光－文－章－世－显－孝－友－名－扬－积－善－余－庆－源－远－流－长。（参见舒城县）

庐江县西乡〖“牡赋堂”，来自原徽州婺源，今属江西省。由来自婺源的第64世再兴公迁入合肥，再兴公次子，第65世山公迁入庐江〗：世－传－商－代－嗣－启－成－周－历－朝－昌－茂－克－光－前－猷。

庐江县冷水关〖先祖武公，字绳庵。明洪武丙辰（1376年）科进士，监察御史，因靖难（1399-1402）自江西婺源迁至庐江冷水关，绳庵配赵氏，子三：士明、士昕、士昭〗：

无为县：光－明－正－大－应－时－复－兴－敬－守－先－业－宗－必－永－荣。

无为县泉塘镇：世－代－朝－元－德－邦－家－定－必－昌－从－来－天－长－岁－永－远－至－流－常。

无为县西南乡〖渡蚁堂〗：荣－文－依－永－亮－清－景－继－尚－学－世－代－绍－先－德－邦－家－定－必－昌－从－来－惟－赏－善－源－远－本－根－长。

含山县：贤－良－忠－庆－安－定－大－邦。

含山县陶厂镇〖先祖宋元璋，字君完、本仁。南宋度宗朝任新建令，因元兵累犯杭境，遂安居新城〗：－崔（字陟山，元初庠生）－迢（字公遥）－岚（字秀峰，郡庠生）－岳（字立峰，太学生）－景濂、景漪、景泩、景汾、景涛、景波、景润－诗（字慎言，登进士第官，补拾遗）－监（字国，册官博士）－沐（字清如）－玙（字侣璠）－希贤（耕钓自娱，不求仕进）－正心、正意、正德、正智－维善、维良、维彦、维英、维龙、维干、维俊、维硕、维豪、维创、维莹、维华、维杰、维赏－文椆、文椐、文柽、文栖、文荣（迁含山县陶厂镇）。

和县：先－德－培－之－厚。

六安市〖原居河南巩县南河渡乡（今巩义市河洛镇寺湾村）〗：宋祥亭-宋兆麟-宋受田-宋承。

六安市〖“统善堂”，始迁祖春上公、春吾公、全公等，四百多年前由新安江畔迁移至舒城桃溪镇〗：序－士－先－仁－传－家－继－志－昭－汝－孝－思－乃－克－永－世。

六安市：守－道－德。

金安区

裕安区

寿县〖自山东迁来〗：忠－厚－传－家－远－新－义－笑－和－平。

寿县〖传说自北方逃荒迁来〗：德－华－传－盘－元－新－义。

寿县丰庄：贤－昌－恩－怀－中－德。

寿县正阳关〖自山东迁来〗：宏－昌（启）－恩－怀－中－德－培－良－守－祖－功－家－传－多（铎）－英－秀－宣－泽－道－兴－隆。

寿县小甸镇宋滩：永（勇）－守－祖－德－天－必－佑－之－克－成－家－传－施－乃－长－尔。

霍邱县城关镇〖崇本堂，先祖居山西洪洞县，明朝中期分支迁移河南巩县南河度乡（今巩义市河洛镇）寺湾村。霍邱支派始迁祖宋受田（字芝农），于民国初年自寺湾村迁居霍邱县城关南门外大同集。本支字辈自第13世祖起〗：宋祥亭（清例授武德骑尉、配李氏，子五：兆杰、兆蓉、兆麟、兆祁、兆信）－宋兆麟（配康氏，子四：砚田（早逝，无嗣）、受田、振□、成柱）、宋兆杰（字汉三、太学生，配张氏，子三：振纲、振五、振华）－宋受田〖霍邱始迁祖，配□氏、子一：永存（无嗣）；高氏维兰，子四：永昌（兰参）、永祥（榆参）、永贵（连参）、永丰（四喜），女二：永英、永钰〗－永－年－金－茂－德－善－继－世－长－传－道－家－本－成－文－广－振－兴－邦。

霍邱县高塘集镇：少－广。

舒城县〖始迁祖宋华衮（字冕生），明中期自庐江县冷水关迁入舒城〗：宋华衮－富饶、富有。

舒城县〖竹桥堂〗：元－嗣－宏－启－奕－祀－其－昌－懋（茂）－德－豊（丰）－功－邦－家－之－光－文－章－世－显－孝－友－名－扬－积－善－余－庆－源－远－流－长。

舒城县〖曾祖辈自江西迁入舒城〗：忠－孝－丰－功－邦－家－之－光。

舒城县桃溪镇〖“统善堂”，始迁祖春上公、春吾公、全公等，四百多年前由新安江畔迁移至舒城桃溪镇〗：序－士－先－仁－传－家－继－志－昭－汝－孝－思－乃－克－永－世。

金寨县：潍－永－承－祖－业。

霍山县

亳州市谯陵区十八镇宋菜园村：天－应－广－家－继－成－华－怀。

谯城区

涡阳县标里镇尹宋庄：凤－祥－效。

蒙城县〖自安徽怀远县迁居〗：鸿－克－文－中（仅）－秀（效）－四。

蒙城县辛集乡宋老荒村：修－身－保－国－平－天－下。

利辛县宋寨村〖自山东迁居〗：章－保－德。

利辛县：兰－继－子－建。

利辛县：营－建－子（怀）－士－继－义。

池州市

贵池区

东至县：启－示－昌－明－字－天－来－太－尚－志－守－忠。

石台县

青阳县

宣城市

宣州区

宁国市〖祖籍湖北英山县宋村〗：万－国－开－世－肇－启－贤－良。

郎溪县

广德县

泾县：金－守－先。

泾县茂林镇宋家坦〖洪武初年（1368年）由63世德二公从徽郡歙县迁入宣城北乡〗：钊－德－朔－日－诰－爵－元－廷－士－应－天－相－世－家－长－安－贤－良－秀－发－道－学－宏－宽－光－宗－显－祖－才－达－周－官。

绩溪县

旌德县

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“我李百万叶，柯条遍中州”。李姓分布地域遍布神州，史籍载李氏郡望存13个之多……。

唐代大诗人李白曾以李姓人多名望而作诗曰：“我李百万叶，柯条遍中州”。可见唐代时期，李姓的分布已经很广了。时至当今，李姓更是遍布于中华民族的每一片土地，乃至全世界的每一个角落。

庞大的李氏家族，拥有众多的堂号和郡望。所谓“郡望”，是指长期居住在某一地而形成的家族祖地。郡望的形成，是一个历史过程，从这个历史过程中，我们可以看到在较长的一段时期内，李氏家族的主要分布。

史籍记载的李氏郡望有13个，它们是陇西李氏、赵郡李氏、柳城李氏、略阳李氏、鸡田李氏、武威李氏、代北李氏、高丽李氏、范阳李氏、渤海李氏、西域李氏、河南李氏，还有一个是陇西徙京兆的李氏。

略阳李氏出自廪君之后，世居巴西宕渠(今四川渠县东北)。汉末大乱，于是迁于汉中(今陕西汉中)杨车坂，号杨车邑。曹操定汉中，又从杨车坂再迁略阳临渭(今甘肃秦安县南)，以后便定居下来，故被称为略阳李氏。

略阳李氏家族是至将军李武时归魏而迁略阳的。李武生东羌猎将李慕，李慕生五子：辅、特、骧、庠、流。李辅，为骁骑大将军；二子李特，字元休，宣威将军、长乐乡侯，因其子李雄即帝位，而被迫谥景帝，庙号始祖；三子李骧为骁骑将军，以其子李寿即帝位，而被追谥为献帝；四子李庠，字元序，为威寇将军、杨泉亭侯；五子李流，字元通，为秦文王。

李特三子：始、荡、雄。李始为武威将军；李荡为骁骑将军；李雄，字仲隽，为位前将军，即帝位，国号蜀，在位36年，谥日武帝，庙号太宗。李荡有五子：班、（王含）、稚、（王午）、都。李班，字世文，袭帝位一年，而李雄之子李期杀之于殡宫；李（王含），为中领军，李稚为将军，皆死于氐人；李（王午）弃涪城奔晋都，为中宗所杀。

李雄有四子：越、期、霸、保。李越为建宁王、相国、大将军、录尚书事；李期，字世运，杀李班而自立，在位三年，骧子李寿废之为邛都县公，谥曰幽；李霸、李保皆不病而死。

李骧子李寿，字武考，废李期而自立，在位五年，谥昭文皇帝，庙号中宗。

李寿有三子：势、广、福。李势，字子仁，嗣父位，五年而国亡，晋封之为归义侯、广大将军、汉王，后因求为太弟而坐罪，贬临邛侯，自杀。

李寿弟李攸，为安北将军。

李流子李世，为位将军。

京兆，即首都，唐时为长安。陇西李氏后徙京兆者，是岷州刺史李嵩。李嵩生洮州刺史思恭；李思恭生钦；李钦为左金吾卫大将军，生晟；李晟字良器，德宗时为相，任太尉、司徒、中书令、西平王。李晟生有十二子：愿，为河中节度使；聪，为光禄寺主簿；（纟总），为太子中允；（孙心），为左神武大将军；（冯心），为右威卫大将军；恕，为光禄卿；宪，为岭南节度使；（朔心），为陈许节度使、左仆射、同平章事，平蔡功为多；懿，为渭南尉；听，字正思，为检校司徒、凉国公，生左神武将军琢；（其心），为右羽林将军；（殷心），为岚州刺史。

十三望李氏家族中，陇西和赵郡两支郡望名声最大，人口最众，今天下李氏多出自这两支郡望。

陇西和赵郡的荣耀甚早，秦、汉两朝将相辈出，至唐朝则显赫无比。大唐的开国皇帝李渊，是来自当时的陇西，大唐帝国在290年之间，宗室本支日繁，有大房39房；赵郡李氏，与陇西李氏同是秦朝御史大夫李昙之后裔。赵郡李氏在唐朝一代总共出了17位宰相，文治武功，没人能比。据明代学者朱彝尊所说，赵郡李氏之族最大，甚至超过张、王、刘、赵等诸姓之上。

秦国的司徒李昙，其幼子李玑传下了赵郡房，其长子李崇传下了陇西房，赵郡房与陇西房同出一源，又各有所

李氏字辈谱100例(一)

1、湖北： 逢水仕金廷，阳一可必自，居世成善国，其家祥光美;

2、四川安岳： 华时应有，文才必仲，仁义智信，正大光明，克承先绪，世代荣昌;

3、四川安县： 大福智忠信，文才必仲行，国德应有庆，世守常增培，孝顺绵基绪，诗书启俊英，若能立邦本，定可振家声;

4、江西： 光天化月照, 鸿先喜泰尧, 才发兴隆茂, 林应登文朝, 忠厚传家远, 开祥重得尊;

5、浙江仙居： 仁义礼智信, 天地元黄宇, 宙兰馨竹秀;

6、 有、芳、毓;

7、李煜同族： 大祖原安福，衡湘玉树连;

8、重庆涪凌： 万文登联国，弘世成福大, 伦常家齐治，山青永长安;

9、湖北当阳： 世时正宏大，光宗承荣昌，永远传家德，贤名达万方;

10、重庆梁平：汝名时闻，可仲彦仕，为善承宗，大光万世---金堂衍圣, 江佑开先，诗书继首，代启英贤;

11、陕西汉中：作、芳、树、阳、建；

12、 国、勋、业、秀、广；

13、福建： 正自大学继，洪儒道法传，时中国乃泰；

14、 俊发齐英启瑞祥，经伦华史庆贤良。国正家兴栋林茂，盛大日新富有常；

15、湖茫李氏：再如承先祖，文嗣仕永昌，德厚能继美，声名必远扬；

16、四川威远：忠、仁、希、尚

17、湖北安陆：派衍陇西代象贤， 簪缨甲第庆缠绵 ，南宫归获超今古， 兆楚人文极万千；

18、 华国才猷真裕俊， 经邦读列可光前， 云初祖尔原同气， 源远流长百世传；

19、 常绍前光修德大 家声远振诗书长；

20、 国治家齐维尔克昌， 存心宽忍百世其长， 兴宗耀祖富贵永强， 继传忠义安吉宏扬；

21、山东海阳：仁、孔、作、树、超、知、忠、京；

22、四川岳池：文松逢先新林芳，时振飞继生元良，健代荣华永世昌；

23、山东莒县：:元、东、实（钦）、成、作、山、明、永、秀；

24、湖北荆州：成、中、召、祖、训、孝；

25、 万，清，绍，德，长；

26、山东青州：学、永、临、田、增、景、修；

27、辽宁： 咏云成文尚，空广生树久，洪世长积德，学中万国书；

28、江苏徐州：敦厚恒存，敬成自守；

29、四川： 其文忠福井,百万兴庭大,朝臣芳楚玉,治国定安邦；

30、湖北麻城：西开广达，文贤忠厚；

31、灯久光明，永怀道德；

32、桂、明、福、印；

33、安、永、怀、瑞、兴、启；

34、世守其业，继祖承德；

35、正大光明，修齐治平；

36、文学丕万世，永玉国鸿昌；

37、文守继兴世治廷永成希，春明毓殿英政东；

38、元向知本大， 文运振明新 ，学道恢仙泽， 存仁潜信真；

39、龙殿腾飞，屏翰洪广，俊美英奇，声名显达，简策昭垂。宽怀功厚，猛勇雄威，书谟典训，忠孝友魁，人文蔚起，世第永辉；

40、显、 万、 鸿、 清、 荣；

41、大田逢春玉，国辉久长开，德泽永世远，福禄自天来；

42、荣绍士汉孝，克明必本元，国邦朝山林，承；

43、文、朝、述、先、伟；

44、正裕厚培，长春肇庆，尔履惟恒，端本崇敬；

45、人文未起，升朝辅正；

46、光良久远善 ，任孝一正方， 元启天开宗， 易长文明辉， 先绪克定大， 吉昌荣国邦；

47、原裕广崇兴，时青显达隆，贤良昭祖训，俊秀绍先忠，交慎缔；

48、桂荣盛昌茂，征应念仕升；

49、贵宗云朝春光庆 天道显昭崇典则 玉成才美期登用 大建文模转正直；

50、必宴馀定全，登宗如得相，呈绣高颖景-----顺继文明远，功崇振泽长，学科连步上，邦国永增光；

51、万代朝天子， 大圣尊周孔， 嘉言启世儒，弼教歌熙绩；

52、万代朝天子，金阶玉殿行，少年如有志，永远立功名；

53、方汝绍世孔，作树超智忠，昌书耀志用，庆辅昭继凤；

54、宏、世、开、庆、胜、玉、春；

55、西、腾、登、尚、忠；

56、仕文武国中尚元，金玉兴隆永帧祥，才汉豪杰显育秀，富贵英华大吉昌；

57、国正天兴顺，官清民自安，妻贤夫祸少，子孝父心宽；

58、方正端凝，启延宗庆，统承宏绪，基贤继盛，显扬先业，邦家之光，文章炳耀，永世其昌；

59、启、登、朝、正、大、光、明、宗、祖、德、承、世；

60、纯玉振金生，九学光显文，殿传明世焕，万芳清春；

61、令再仲常，仁定文德，昭仕承宗，源紫百千，祖代昌荣，安居永远，忠孝才良，万世光显，高曾衍庆，祠裔维蕃；

62、百世年千万，文武安邦守，于浩居中一，方知思可久，继序从兹发，科甲承诗斗，积善流泽远，齐家惟孝友；

63、上仲孟季、文治玄邦、世必有子、国应宗昌、远法近守、永正贤良、道崇德盛、厚笃伦常、恢弘先志、启迪辉光；

64、正、亮、先、仁、德；

65、山依益世雨，继学仰锦品。国公天水茂，元德振家声。大本先忠孝，从延发正音。诗书登甲第，礼仪习光兴；

66、英俊贤良泰，荣华富贵昌，首源应天远，世代永贞祥；

67、德、传、延、长、孝；

68、宝、玉、凤、振；

69、丰寿永德文，芳宝玉凤振；

70、元、枝、勋、在、锡；

71、新、宗、世、芳；

72、宏、承、贵、显、学、守、尊、光；

73、春之有永洪朝景-----------宗继守学兰克广世传；

74、仲、？、建、淑、长、朝、国、功、印、庆、鸿、志、然、松；

75、克、作、合、祥、金；

76、大、义、必、尚、尧、仁、中、和、恒、孝、本；

77、华源文师，宗祖仁庭，永达逢茂，先安帮国，存德本良，立忠尚正，手绍道学，世延浮应；

78、浴、师、宪、培、法、承、钦、敬、持、循、广；

79、正裕厚培，长春肇庆，尔履惟恒，端本崇敬；

80、世光孟行（仁）廷延宣，明最仲念信（文）士兴，元时家声礼乐先，均（善）嗣尚彦思孔子，应居春景道贤良，运启光昌宗本大；

81、克、盛、书、孟、修(或振)、长(或锡)、洪、庆(或福)、瑞、广、祥、宗、传、道、希、殿、安、效、华、永、中、正、建、全、兆、清、祥；

82、珠火朝君文，友笃宽松云，文大创景馈，树柏尚元荣------正德由来远，忠臣作儒生；

83、全、万、凤、庆、国，建、富、继；

84、世、守、海、孝、存、灵、圣；

85、玉、春、守、俊；

86、洪、自、树、延、传、继、增、明、世、永、汇、清、泉；

87、生、有、日、月、星、辰、瑞；

88、朝、纲、世、登、永、吉、大、昌；

89、崇孝阳衡，文忠武烈，正大光明；

90、振、凤、玉、树、国、永；

91、流、芳、清、白、世；

92、月、成、兴、相、道；

93、克茂见兆增，树来延纪宗，永成世文明，续传焕之卿；

94、国文向其春，心正是子（瑞）荣，宗之必永胜，光大为家庭；

95、先、泽、远、志；

96、继厚传家广，兆德炎思昌；

97、显令维泽毓，昌世远延年，绪德思恩广，绍忠庆吉贤；

98、玉福学廷荣，芝兰百世昌，忠厚传家远，诗书礼义长；

99、一、之、承、国、庆；

100、正学先光大， 逢开世永成，茂盛生德秀，魁占上林时

参考资料：

安徽杨氏族谱

源自姬姓：出自黄帝之后西周王族，有三种说法，其源均为周朝王室。

1、源于周武王孙，叔虞次子，晋侯燮父之弟。晋武公（叔虞十一世孙）时，封次子于杨，称杨侯，是为杨姓人的受姓始祖。

2、源于周宣王子长父。宣王时期，周宣王姬静将子长父封到杨国（今山西省洪洞县），为杨侯，春秋时杨为晋所灭，其后裔以杨为姓。

3、源于晋武公子伯侨。晋灭杨后，封杨地为大夫羊舌肸（字叔向）的食邑。羊舌氏出于姬姓，因晋武公次子伯侨之孙突当时食邑于羊舌，故以羊舌为姓。至晋顷公十二年（前514年），晋灭羊舌氏，食我的儿子杨道逃到华山。

居住在弘农华阴，以祖宗封地杨为姓，其后代开基各地，成为杨氏繁衍发展的主流，史称杨氏正宗。源自扬姓：古时杨扬不分，以邑为氏。

杨氏家谱内容

谱序主要记述族姓的来源，先世德行、宗族的迁徙和本家谱的编修、续修情况。谱序一般由本族名人或请当时的社会名人执笔，详细叙述族姓的起源、发展和迁徙的全过程。以使后代子孙知道祖先源流和他们辗转迁徙的艰辛。

谱例也称凡例，说明家谱编修的基本原则，家谱的作用和编修家谱的必要睦。世家记述本族的名人事迹。诰敕记录当朝政府对本族人的旌奖文书。像赞收集本族先祖、名人的画像，在其后写上赞语，歌颂其功德。世系，这是家谱中最重要的一部分。

自本家族的一世祖以下，每代每人的女名都按辈分写清楚，一看便知自己的继承关系。传志记述先祖名人仕宦的传记，以教育后代子孙。家训对子孙的教育准则。祠规记述本族祭祀的规矩。祠堂记载坟墓、义庄等财产情况。

扩展资料：

海外马来西亚杨姓

这是杨姓人士足迹踏遍东南亚的第一步。据史料记载，明永乐年间（1403—1424年）的浙江绍兴人杨云川，曾随军渡海去北婆罗洲，即今马来西亚沙巴州。云川在此长期羁留，而与当地鲁顺族酋长女儿相爱而结婚。公主后因云川遇难而为夫跳海殉节，留下了“寡妇山”这一游览胜地。

而后有原籍福建漳州长泰人杨原抄（1858—1925年），于1877年只身南渡，抵达新加坡，寄宿同乡宗亲会馆中，后又移居今马来西亚的沙捞越州，经过艰苦努力，创建立古晋市，成为当地著名的实业家和华侨领袖。这里已建立了沙捞越古晋董杨宗亲会。

如今马来西亚杨氏最活跃的要数沙捞越第三、六、七省的董杨宗亲会，他们的总顾问是拿督阿玛杨国斯。这个宗亲会成立于1971年，包括沙捞越的民丹莪、泗里街、加帛、加拿逸和诗巫等5个地区的杨姓，其次还有美里杨氏公会和雪龙杨氏公会。

-杨氏家谱

                        -杨姓家谱