上官源于华姓，是以官职命名的复姓。从《元和姓纂》和《唐书·宰相世系表》上的记载可知，上官氏的得姓始祖，是春秋时代楚国庄王的少子子兰。这位公子兰，官拜上官大夫，以官为为氏而姓了上官。一说“上官”为地名，在今河南省滑县东南，其公族中人以封邑为氏。秦灭六国后，迁徙楚国公族大姓于关中，上官氏则被被迁往陇西上圭。《唐书·宰相世系表》记载说，汉时，为充实关中人口，朝廷曾下令将许多大姓迁往关中，基中上官氏被迁往陇西上圭。上圭，也就是今天的甘肃天水，这也正是源自楚国公族的上官氏在天水成为望族的缘由。唐时，上官氏已出现于中原的河南地区，并在河南的陕州出人头地。太宗贞观年间的文学家上官仪，就是陕州人。唐末纷扰，逼得中原民众大举南迁，上官氏的先人也受影响，很快就在今福建的邵武生根开花结果了。上官名人，唐有才女上官婉儿，宋有龙图阁一说“上官”为地名，在今河南省滑县东南，其公族中人以封邑为氏。秦灭六国后，迁徙楚国公族大姓于关中，上官氏则被被迁往陇西上圭。《唐书·宰相世系表》记载说，汉时，为充实关中人口，朝廷曾下令将许多大姓迁往关中，基中上官氏被迁往陇西上圭。上圭，也就是今天的甘肃天水，这也正是源自楚国公族的上官氏在天水成为望族的缘由。唐时，上官氏已出现于中原的河南地区，并在河南的陕州出人头地。唐末纷扰，逼得中原民众大举南迁，上官氏的先人也受影响，很快就在今福建的邵武生根开花结果了

上官姓源流单一，出自芈姓。上官氏的始祖是战国时楚国公子子兰。一说上官姓以地名为姓氏。据《史记·楚世家》记载，“上官”为地名，在今河南滑县东南。

战国时，楚怀王时他的小儿子兰为上官邑大夫，子兰的后代子孙遂以邑名为姓，称上官氏。一说上官姓是以官职命名的复姓。据《元和姓纂》和《唐书·宰相世系表》记载，上官氏的得姓始祖是春秋时楚怀王的少子子兰。公子兰官拜上官大夫。于是，以官衔为氏而姓了上官。

扩展资料

知名人物

1、上官婉儿

上官婉儿（664年—710年7月21日），复姓上官，小字婉儿，又称上官昭容，陕州陕县（今河南省三门峡市陕州区）人 ，唐代女官、诗人、皇妃。因祖父上官仪获罪被杀后随母郑氏配入内庭为婢。十四岁时因聪慧善文为武则天重用，掌管宫中制诰多年，有“巾帼宰相”之名。

2、上官仪

上官仪（608年－665年），字游韶，陕州陕县（今河南三门峡市陕州区）人，唐朝宰相、诗人，才女上官婉儿的祖父。

上官仪早年曾出家为僧，后以进士及第，历任弘文馆直学士、秘书郎、起居郎、秘书少监、太子中舍人。他是初唐著名御用文人，常为皇帝起草诏书，并开创“绮错婉媚”的上官体诗风。

3、上官均

上官均（1038-1115年），字彦衡，宋邵州邵武（今福建省邵武县）人。神宗熙宁三年（1070年）科考榜眼，任监察御史等职，一生廉正，以龙图阁待制致仕。上官均著有《曲礼讲义》2卷、《奏议》10卷、《广陵文集》50卷等。

-上官姓

上官

121 江苏武进

（清）上官星宝 上官庆元六修

清同治十三年（1874）宝善堂铅印本 十册

历史所

注：上官达始终于明万历二十三年。

122 江苏武进毗陵符言上官氏族重修宗谱八卷

（民国）上官廷修等重修

民国八年（1919）宝善堂活字本 八册

北图

123 江苏武进毗陵洛阳上官氏族谱十二卷

（民国）上官荣泉重修

民国十一年（1922）宝善堂木活字本

南开大学

注：始修于明万历间，此为七修。

124 浙江遂昌上官氏宗谱六卷宗

民国三十五年（1946）刊本

浙江遂昌县石练乡柳村

125 山东临沭上官氏支谱

钞本

山东临沭县郑山乡西海子

126 湖南湘潭中湘上官氏五修族谱十卷末一卷

（民国）上官之蜾等纂修

民国十八年（1929）敦本堂活字本 十册

北图

《湖广安陆府荆门州上官氏庆源图略序》

谨按：吾上官氏谱系散处于齐越闽洛吴楚者不一，而自江右徙楚荆者则近之，真正派也，其姓氏之自与始生之，祖后裔之繁世泽之远，想在旧谱上历历可考。惜初刻者沦于宋季之干戈，继梓者灾于国初之兵燹，其一二仅存者又残缺于世还遗散于人亡，遂使后之人懵懵然，莫知千载而上厥初生民谁为吾主，则有其始之莫或及之，有其本之莫或报之，此孝子慈孙千百年不纾之恨也。顾尚考孔氏家谱，其夫人为上官氏，则上官氏之族自成周有之，周之前无可考……至东汉有郎中公资，晋有洛阳守巳，李唐御世人文辈出，而首兴则西台侍郎公仪，后历五代，赵宋洎我皇明代不乏贤，抒华掞藻则文采溢云霞，蒙难捐躯则义胆耀虹日，防奸杜敌则忠猷与智虑交深，遗思却馈则仁泽共清风济美，抗疏极言则正气塞霄壤二间，树勋报政则良躅接汉庭诸史，弃事游神则玄抱脱尘凡千劫，显绩班班史册，而姓氏不异矣……祖父有知，当使谱系之失者终获，疑者终信，残缺者终完，而涣散者终乃萃也。子孙中有显扬贤才者向其遡千派汇一源，修全谱为家庆光哉……

江西上官氏家族与湖北上官氏家族之渊源

江西省吉安市上官氏祠堂为“花萼堂”，此祠堂下有同族两支，即：桃林支派和庆泽支派。桃林支派和庆泽支派为同宗，否则不可能同续一谱，现存湖北荆门地区《上官氏宗谱》（明光绪三十年修）原本上每页均印有“花萼堂”字样，且记录有两支详情，但桃林支派和庆泽支派两支之上溯渊源资料已毁于战火，暂无可考。

湖北荆门地区《上官氏宗谱》（光绪三十年续修本）之《吉水县桃林上官氏谱记》<花萼堂序>载：“上官氏其先福建邵武人也，宦流吉州，因家桃林。厥祖讳均者，登哲宗元佑八年（公元1092年）戊辰进士，授正言历御史擢尚书左丞，子讳悟登徽宗大观三年（公元1110年）已丑进士，授判江陵迁刺德州，子翔宇讳鹗（注：荆门《上官氏宗谱》记载：唐永徽宰相仪之九世孙上官均（生于宋英宗治平元年〔公元1064〕，卒于宣和元年〔公元1119年〕）生三子：长子怡、次子悟、三子恒。怡生四子：沔、淮、沛、涿。悟生子潼。恒后无记载。潼生二子：墀、圻。圻生四子：诏、该、谋、谏。 诏公生子鹗……）者发自贤良科任巴邺县尉，迁知吉州（由此可见，鹗公应为桃林上官氏入吉州（今江西吉安市）第一人），事仁宗皇庆（注：元朝仁宗皇庆年代为公元1312—1313年，推断此时段应为鹗公入吉州时间）癸丑嗣秩魁江西行省解元……”

湖北荆门地区《上官氏宗谱》之《上官氏庆泽》载：“宋绍兴之元年（公元1131年）三月，宋抚州路儒学教授上官仕英，号乐轩，徙吉州路永丰县四十五都（据此记载，仕英公为上官氏庆泽支派入江西省吉安市永丰县第一人，先于鹗公一百多年进入吉安），地名空坑水南，卒葬水南之门前，娶孙氏生子四：大郎、二郎、三郎、四郎。”

仕英公三子三郎徙居永丰县明德乡三十八都带，原地名上带，娶宦氏，生子景先。

景先公娶董氏，生子二。子文明徙居吉水，另一子徙居泰和。

文明公娶湖西罗氏，生子二：长有贵，次叔贵。

有贵公由江西吉水徙湖北宜昌府长阳县，嗣续繁盛，长乐、三界场等处上官氏（官氏）皆为其后焉。派序名：永世必昌应志大希宗明秉正思祖泽开光维兴国……

叔贵公娶王氏生子平翁。

平翁公娶黄氏生子朝愈。

朝愈公娶刘氏，生子四：玉辉、玉清、玉振、玉成。

玉成公（朝愈公四子）生子二：长习礼，次习经。

习经公生子三：长任美、次任高、三任达。

《荆门州上官氏祠堂序》载：……上官氏在吉州最称望族，国初以来，衣冠文物项背同望，宏治间（注：推断应为明弘治年间，即公元1488年—1506年，此时段也与任高公生卒时间相符）进修翁讳习经者携其仲子缵修翁任高商于楚，因婚荆门，钜姓实谓谷村李者，遂家焉……

习经公长子任美娶吉安大栗女，生子乳名折仔，有足疾。任美公后由湖北荆门迁湖北黄冈（据查，现黄冈市黄州区档案馆存有《官氏族谱》二十卷，因未亲睹，不敢枉断为何支何派，推断应为任美公之后）。

习经公次子任高（公元1449年—公元1516年），号缵修，定居荆门，提为荆门州上官氏家族第一世。现荆门及其周边地区上官氏（官氏）皆为其后。

习经公三子任达娶吉安杨九实女，生子二：昱、旻。其后不祥。

现在复姓的人口确实是很少 具体数值不可能有人知道的 就算有人说出来也是骗你的饿

上官

121 江苏武进

（清）上官星宝 上官庆元六修

清同治十三年（1874）宝善堂铅印本 十册

历史所

注：上官达始终于明万历二十三年。

122 江苏武进毗陵符言上官氏族重修宗谱八卷

（民国）上官廷修等重修

民国八年（1919）宝善堂活字本 八册

北图

123 江苏武进毗陵洛阳上官氏族谱十二卷

（民国）上官荣泉重修

民国十一年（1922）宝善堂木活字本

南开大学

注：始修于明万历间，此为七修。

124 浙江遂昌上官氏宗谱六卷宗

民国三十五年（1946）刊本

浙江遂昌县石练乡柳村

125 山东临沭上官氏支谱

钞本

山东临沭县郑山乡西海子

126 湖南湘潭中湘上官氏五修族谱十卷末一卷

（民国）上官之蜾等纂修

民国十八年（1929）敦本堂活字本 十册

北图

《湖广安陆府荆门州上官氏庆源图略序》

谨按：吾上官氏谱系散处于齐越闽洛吴楚者不一，而自江右徙楚荆者则近之，真正派也，其姓氏之自与始生之，祖后裔之繁世泽之远，想在旧谱上历历可考。惜初刻者沦于宋季之干戈，继梓者灾于国初之兵燹，其一二仅存者又残缺于世还遗散于人亡，遂使后之人懵懵然，莫知千载而上厥初生民谁为吾主，则有其始之莫或及之，有其本之莫或报之，此孝子慈孙千百年不纾之恨也。顾尚考孔氏家谱，其夫人为上官氏，则上官氏之族自成周有之，周之前无可考……至东汉有郎中公资，晋有洛阳守巳，李唐御世人文辈出，而首兴则西台侍郎公仪，后历五代，赵宋洎我皇明代不乏贤，抒华掞藻则文采溢云霞，蒙难捐躯则义胆耀虹日，防奸杜敌则忠猷与智虑交深，遗思却馈则仁泽共清风济美，抗疏极言则正气塞霄壤二间，树勋报政则良躅接汉庭诸史，弃事游神则玄抱脱尘凡千劫，显绩班班史册，而姓氏不异矣……祖父有知，当使谱系之失者终获，疑者终信，残缺者终完，而涣散者终乃萃也。子孙中有显扬贤才者向其遡千派汇一源，修全谱为家庆光哉……

江西上官氏家族与湖北上官氏家族之渊源

江西省吉安市上官氏祠堂为“花萼堂”，此祠堂下有同族两支，即：桃林支派和庆泽支派。桃林支派和庆泽支派为同宗，否则不可能同续一谱，现存湖北荆门地区《上官氏宗谱》（明光绪三十年修）原本上每页均印有“花萼堂”字样，且记录有两支详情，但桃林支派和庆泽支派两支之上溯渊源资料已毁于战火，暂无可考。

湖北荆门地区《上官氏宗谱》（光绪三十年续修本）之《吉水县桃林上官氏谱记》<花萼堂序>载：“上官氏其先福建邵武人也，宦流吉州，因家桃林。厥祖讳均者，登哲宗元佑八年（公元1092年）戊辰进士，授正言历御史擢尚书左丞，子讳悟登徽宗大观三年（公元1110年）已丑进士，授判江陵迁刺德州，子翔宇讳鹗（注：荆门《上官氏宗谱》记载：唐永徽宰相仪之九世孙上官均（生于宋英宗治平元年〔公元1064〕，卒于宣和元年〔公元1119年〕）生三子：长子怡、次子悟、三子恒。怡生四子：沔、淮、沛、涿。悟生子潼。恒后无记载。潼生二子：墀、圻。圻生四子：诏、该、谋、谏。 诏公生子鹗……）者发自贤良科任巴邺县尉，迁知吉州（由此可见，鹗公应为桃林上官氏入吉州（今江西吉安市）第一人），事仁宗皇庆（注：元朝仁宗皇庆年代为公元1312—1313年，推断此时段应为鹗公入吉州时间）癸丑嗣秩魁江西行省解元……”

湖北荆门地区《上官氏宗谱》之《上官氏庆泽》载：“宋绍兴之元年（公元1131年）三月，宋抚州路儒学教授上官仕英，号乐轩，徙吉州路永丰县四十五都（据此记载，仕英公为上官氏庆泽支派入江西省吉安市永丰县第一人，先于鹗公一百多年进入吉安），地名空坑水南，卒葬水南之门前，娶孙氏生子四：大郎、二郎、三郎、四郎。”

仕英公三子三郎徙居永丰县明德乡三十八都带，原地名上带，娶宦氏，生子景先。

景先公娶董氏，生子二。子文明徙居吉水，另一子徙居泰和。

文明公娶湖西罗氏，生子二：长有贵，次叔贵。

有贵公由江西吉水徙湖北宜昌府长阳县，嗣续繁盛，长乐、三界场等处上官氏（官氏）皆为其后焉。派序名：永世必昌应志大希宗明秉正思祖泽开光维兴国……

叔贵公娶王氏生子平翁。

平翁公娶黄氏生子朝愈。

朝愈公娶刘氏，生子四：玉辉、玉清、玉振、玉成。

玉成公（朝愈公四子）生子二：长习礼，次习经。

习经公生子三：长任美、次任高、三任达。

《荆门州上官氏祠堂序》载：……上官氏在吉州最称望族，国初以来，衣冠文物项背同望，宏治间（注：推断应为明弘治年间，即公元1488年—1506年，此时段也与任高公生卒时间相符）进修翁讳习经者携其仲子缵修翁任高商于楚，因婚荆门，钜姓实谓谷村李者，遂家焉……

习经公长子任美娶吉安大栗女，生子乳名折仔，有足疾。任美公后由湖北荆门迁湖北黄冈（据查，现黄冈市黄州区档案馆存有《官氏族谱》二十卷，因未亲睹，不敢枉断为何支何派，推断应为任美公之后）。

习经公次子任高（公元1449年—公元1516年），号缵修，定居荆门，提为荆门州上官氏家族第一世。现荆门及其周边地区上官氏（官氏）皆为其后。

习经公三子任达娶吉安杨九实女，生子二：昱、旻。其后不祥。

上官

121 江苏武进

（清）上官星宝 上官庆元六修

清同治十三年（1874）宝善堂铅印本 十册

历史所

注：上官达始终于明万历二十三年。

122 江苏武进毗陵符言上官氏族重修宗谱八卷

（民国）上官廷修等重修

民国八年（1919）宝善堂活字本 八册

北图

123 江苏武进毗陵洛阳上官氏族谱十二卷

（民国）上官荣泉重修

民国十一年（1922）宝善堂木活字本

南开大学

注：始修于明万历间，此为七修。

124 浙江遂昌上官氏宗谱六卷宗

民国三十五年（1946）刊本

浙江遂昌县石练乡柳村

125 山东临沭上官氏支谱

钞本

山东临沭县郑山乡西海子

126 湖南湘潭中湘上官氏五修族谱十卷末一卷

（民国）上官之蜾等纂修

民国十八年（1929）敦本堂活字本 十册

北图

《湖广安陆府荆门州上官氏庆源图略序》

谨按：吾上官氏谱系散处于齐越闽洛吴楚者不一，而自江右徙楚荆者则近之，真正派也，其姓氏之自与始生之，祖后裔之繁世泽之远，想在旧谱上历历可考。惜初刻者沦于宋季之干戈，继梓者灾于国初之兵燹，其一二仅存者又残缺于世还遗散于人亡，遂使后之人懵懵然，莫知千载而上厥初生民谁为吾主，则有其始之莫或及之，有其本之莫或报之，此孝子慈孙千百年不纾之恨也。顾尚考孔氏家谱，其夫人为上官氏，则上官氏之族自成周有之，周之前无可考……至东汉有郎中公资，晋有洛阳守巳，李唐御世人文辈出，而首兴则西台侍郎公仪，后历五代，赵宋洎我皇明代不乏贤，抒华掞藻则文采溢云霞，蒙难捐躯则义胆耀虹日，防奸杜敌则忠猷与智虑交深，遗思却馈则仁泽共清风济美，抗疏极言则正气塞霄壤二间，树勋报政则良躅接汉庭诸史，弃事游神则玄抱脱尘凡千劫，显绩班班史册，而姓氏不异矣……祖父有知，当使谱系之失者终获，疑者终信，残缺者终完，而涣散者终乃萃也。子孙中有显扬贤才者向其遡千派汇一源，修全谱为家庆光哉……

江西上官氏家族与湖北上官氏家族之渊源

江西省吉安市上官氏祠堂为“花萼堂”，此祠堂下有同族两支，即：桃林支派和庆泽支派。桃林支派和庆泽支派为同宗，否则不可能同续一谱，现存湖北荆门地区《上官氏宗谱》（明光绪三十年修）原本上每页均印有“花萼堂”字样，且记录有两支详情，但桃林支派和庆泽支派两支之上溯渊源资料已毁于战火，暂无可考。

湖北荆门地区《上官氏宗谱》（光绪三十年续修本）之《吉水县桃林上官氏谱记》<花萼堂序>载：“上官氏其先福建邵武人也，宦流吉州，因家桃林。厥祖讳均者，登哲宗元佑八年（公元1092年）戊辰进士，授正言历御史擢尚书左丞，子讳悟登徽宗大观三年（公元1110年）已丑进士，授判江陵迁刺德州，子翔宇讳鹗（注：荆门《上官氏宗谱》记载：唐永徽宰相仪之九世孙上官均（生于宋英宗治平元年〔公元1064〕，卒于宣和元年〔公元1119年〕）生三子：长子怡、次子悟、三子恒。怡生四子：沔、淮、沛、涿。悟生子潼。恒后无记载。潼生二子：墀、圻。圻生四子：诏、该、谋、谏。 诏公生子鹗……）者发自贤良科任巴邺县尉，迁知吉州（由此可见，鹗公应为桃林上官氏入吉州（今江西吉安市）第一人），事仁宗皇庆（注：元朝仁宗皇庆年代为公元1312—1313年，推断此时段应为鹗公入吉州时间）癸丑嗣秩魁江西行省解元……”

湖北荆门地区《上官氏宗谱》之《上官氏庆泽》载：“宋绍兴之元年（公元1131年）三月，宋抚州路儒学教授上官仕英，号乐轩，徙吉州路永丰县四十五都（据此记载，仕英公为上官氏庆泽支派入江西省吉安市永丰县第一人，先于鹗公一百多年进入吉安），地名空坑水南，卒葬水南之门前，娶孙氏生子四：大郎、二郎、三郎、四郎。”

仕英公三子三郎徙居永丰县明德乡三十八都带，原地名上带，娶宦氏，生子景先。

景先公娶董氏，生子二。子文明徙居吉水，另一子徙居泰和。

文明公娶湖西罗氏，生子二：长有贵，次叔贵。

有贵公由江西吉水徙湖北宜昌府长阳县，嗣续繁盛，长乐、三界场等处上官氏（官氏）皆为其后焉。派序名：永世必昌应志大希宗明秉正思祖泽开光维兴国……

叔贵公娶王氏生子平翁。

平翁公娶黄氏生子朝愈。

朝愈公娶刘氏，生子四：玉辉、玉清、玉振、玉成。

玉成公（朝愈公四子）生子二：长习礼，次习经。

习经公生子三：长任美、次任高、三任达。

《荆门州上官氏祠堂序》载：……上官氏在吉州最称望族，国初以来，衣冠文物项背同望，宏治间（注：推断应为明弘治年间，即公元1488年—1506年，此时段也与任高公生卒时间相符）进修翁讳习经者携其仲子缵修翁任高商于楚，因婚荆门，钜姓实谓谷村李者，遂家焉……

习经公长子任美娶吉安大栗女，生子乳名折仔，有足疾。任美公后由湖北荆门迁湖北黄冈（据查，现黄冈市黄州区档案馆存有《官氏族谱》二十卷，因未亲睹，不敢枉断为何支何派，推断应为任美公之后）。

习经公次子任高（公元1449年—公元1516年），号缵修，定居荆门，提为荆门州上官氏家族第一世。现荆门及其周边地区上官氏（官氏）皆为其后。

习经公三子任达娶吉安杨九实女，生子二：昱、旻。其后不祥。