庄公从于南宋末随同张世杰等护驾入潮，后随陆秀夫等转战新会厓山，直至宋亡。庄公从潜逃回潮，路经潮阳濠波（今峡山)见此地一马平川，土地肥沃，遂居于此。继娶刘氏，生三子：德，宁，鹰。因此，庄公从被濠波庄氏奉为开基始祖。

到了第六祖庄鹏振，号文悟，又名梅陇。娶吴氏。分创上东浦（今峡山镇），被上东浦庄氏奉为再基始祖。上东浦村是濠波世系最大世系最大聚居地，现有裔孙13万人。

庄姓源出于嬴姓。伯益的后裔非子为周孝王养马有功，被封在秦谷，号称秦嬴。非子的曾孙 秦促为周宣王征讨西戎，不幸被西戎所杀。秦仲的五个儿子立志要报父仇，周宣王便给他们七 千兵马，让他们再去攻西戎。五个儿子同仇敌忾，团结一致，终于打败了西戎，收复了被侵占 的疆土。

庄氏庄园庄氏家族遵循儒家思想，提出了“种德收福、乐善永年”的理念。二是提出了家族格言，“读好书、说好话、行好事、做好人”。三是有管好家族、保障家族兴盛的组织管理体系和家训族规。庄瑶为此提出了家训十二则，主要包括不准玩古董、不准结交官府、不准争打官司、不准贿买科名、不准赌博、不准吃鸦片、不准建造华屋、不准损人利己、不准游手好闲、不准虐待佣工、不准不敬师友、不准交易准折等。庄氏家族400年的兴盛史，其文化定位就是儒家思想。庄氏家族所以持续发展，能够与社会和谐相处，就是靠管理、靠规范、靠大家的共同努力，奏出了和谐的乐章，保障了家族久盛不衰。

潮汕庄姓超十五万，分布潮州、潮阳、澄海、普宁等地；严姓较少，约有在千人之内。

“庄严”一词是由近义词素构成的复合词，“庄”即是“严”，“严”即是“庄”。说起来有趣，潮汕庄氏与严姓，原本是一家，或者说，“庄”是从“严”分出来的。 庄严本是一家

庄姓原出楚国楚庄王之后。“庄王”是他死后的谥号，他的后代就以谥为姓。至东汉时才分出个“严姓”。汉明帝名“庄”，因要避讳，“庄”须改姓。有臣子建议将“庄”改为“严”氏，音变了，意义却没有变。这个建议得到明帝的批准和社会会同，从此中国就有了“严”这个姓氏。汉代之后，已没有必要为明帝避讳，已改姓严的大部分恢复原姓庄，只有小部分没有改。如受到光武帝特别尊重的严光（严子陵）因为太出名了，所以没有改也不便改，历史上一直称为严光，至于少数典籍称他庄光，就是这个缘故。严光的后代也就一直以严为姓。这庄与严的关系是整个中国庄氏的事情，并然并不局限于潮汕，但也可以从中了解整个严姓为何较少原因。 庄哲兄弟毁家迎宋帝

庄氏入闽较早，随陈元光父子率兵平漳潮“蛮獠啸乱”的部将中就一位名叫庄肃鸾的。故事结束后，庄肃鸾携家眷居漳州。到了唐琳五代初，王潮王审知提兵由河南入闽，他们的外甥庄森同行，后择地居泉州，这一派称庄森为开闽、开潮始祖。宋末，宋端宗被元兵一路追赶，逃到泉州。招抚使蒲寿庚准备献城降，拒纳南宋小朝廷。泉州庄氏此时富甲一方，为泉城望族。庄森的第13代庄哲、庄光兄弟毁家纾难，变卖家产作军需，外出城南七里迎端宗。他们的家丁和端宗部队会合后也不敢再入城，庄氏兄弟保护端宗继续南逃进入潮州。 庄光入潮隐江东，庄哲后裔移果陇

宋室来亡后，庄哲兄弟被乱兵冲散，庄哲逃回福建同安，在同安落户立籍，今日同安庄氏，便是其后裔。庄光留住潮州，隐居今之潮州江东镇上庄。后又分迁龙溪都庄陇（今之庵埠）及潮阳新兴乡豪波，再迁新龙（今属和平镇）。明弘治年间，同安庄氏又有一支移居普宁，创村建乡，是为果陇庄氏。果陇庄氏为潮汕庄氏第一聚居地，人口达3万之众，其次是潮州江东镇之中庄，人口有2万多，连同上庄下庄，总人口又超过3万。再次是潮阳之峡山镇之上东浦、西胪镇之东凤。潮阳有庄氏人口共37000多，澄海有姓庄者2000人。估计，全潮汕庄氏人数当在15万以上。

潮汕庄氏当今的著名人物有大家熟悉的庄世平，还有庄明瑞、曾任广东省军区副司令员的庄根南少将等。

自汉代由庄改严之后再没有改回本姓的那一部分庄氏，在全国人口一直很少。台湾的姓氏学者也找不到分们入闽入台的线索，潮汕也一样，潮阳有严姓140，澄海不上百，估计全潮汕在千人之内。潮阳有宋代进士严祖洽。

如今，庄姓在全国分布较广，尤以广东、江苏、浙江、台湾等省为多，上述四省之庄姓约占全国汉族庄姓人口的百分之六十。庄姓是当今中国姓氏排行第一百三十八位的姓氏，人口较多，约占全国汉族人口的百分之零点零九三。 

唐末黄巢农民大起义，随后朱温、李克用又连年征战，中原战乱频繁。河南有个屠夫王绪，他聚众起兵，攻占固始。时蔡州秦宗权为了镇压黄巢起义，广招兵马，以王绪为光州刺史。固始县佐史王潮出身农家，智勇双全。王绪闻知王潮兄弟智勇，召置军中，任命王潮为军校。当时，秦宗权令王绪率军会击黄巢，王绪迟留不进，宗权因此问罪。王绪怕被秦宗权并吞，遂与王潮引兵南下，经江西进入福建，占据了临汀、漳浦等地。

王绪不善用人，对于有才能的将校，怕他们反对自己，常常借故杀害。唐光启元年(885)军队进入南安时，王潮对其前锋将军说：“我弃坟墓、妻子，变成像强盗一样的人，这是王绪所胁逼造成的，并不是我的本意啊！现在王绪猜疑心极重，很多有才能的将校都被杀害，我也朝不保夕，还能图什么大事呀！”前锋将军听后大悟，与王潮相扶而泣。乃选壮士数十人，埋伏在篁竹间，等王绪到来，跃出擒之，囚于军中。王绪被禁闭了一阵，便羞愤自杀。前锋将军等军士，共推王潮为主将。

王潮带兵纪律严明，不但深得军心，也受到福建人民的拥护。当时泉州刺史廖彦若为政贪暴，泉州人民为此受苦深重。当地群众便请求王潮前去讨伐。光启二年(886)，王潮攻克泉州。福建观察使陈岩上奏朝廷任命王潮为泉州刺史。王潮减轻赋役，整军经武，形成了一支新的地方势力。

景福元年(892)陈岩病逝，范晖做了福建留后，暴虐无道。王潮乘机进攻福州，泉州人民自愿捐献粮食，补助军费。第二年，王潮的弟弟王审知率兵攻破福州。唐昭宗皇帝即任命王潮为为武军节度使，兼福建观察使，以王审知为副使。唐干宁四年(897)王潮去世，其弟王审知接替了他的官职。直至五代十国的后梁太祖朱温于开平三年(909)封王审知为闽王，王审知成为五代时闽国的建立者。

跟随王潮、王审知入闽建立闽国的，还有河南光州固始人庄锐、庄森兄弟。关于庄锐、庄森与王潮、王审知的关系有二说。庄快成主编的《华上沙庄氏族谱》，引庄翘俊(上沙庄氏第十八代孙)《修宗谱叙》云：“唐末黄巢作乱，森公与王审知同官，情感结为兄弟，率兵南移，至闽奉王审知为主帅，森为将军，分镇桐城(泉州)，卜建巨业于永春。后世子孙，庄、王两姓，荷祖先大义，永不联婚。”庄翘俊的谱叙作于清嘉庆十二年(1807)。广东澄海县县志编纂委员会办公室编的《澄海百家姓》则云：“至唐末五代初，王潮率军入闽，中原的庄氏更大量涌入这个地方，使得福建的庄氏家族日渐繁盛。据《春阳庄氏族谱》记载：唐光启间，始祖森公，王潮之甥也偕入闽，择居于永春桃源里美政乡，地名蓬莱……”考证他们的年龄，王潮约生于唐大中九年(855)，于唐光启元年(885)入闽，时年30岁左右；二弟王审郚随他入闽协助治军；三弟王审知出生于唐咸通三年(862)，入闽时24岁。庄森生于唐会昌三年(843)，于唐咸通六年(865)中进士，后任广东都督刺史，随王潮、王审郚、王审知三兄弟入闽时已经42岁。庄锐于唐广明元年(880)任提刑使(提点刑狱)，他是庄森之兄，年龄肯定比庄森大。庄锐、庄森的官职、年龄都比王潮三兄弟大得多，为什么会随他们入闽呢？说是他们的外甥，倒有可能。庄锐、庄森的年龄大，但辈份小，母舅的召唤不能不听。总之，庄锐、庄森与王潮三兄弟的关系非同一般。笔者将二说并存，不作定论，旨在祈请庄氏贤人加以考证。

庄锐偕弟庄森随同王潮、王审郚、王审知入闽，协助王潮兄弟建立闽国，为开发福建作出很大贡献。庄锐后来定居五融(即福清)海口龙江桥头。传生三子：长子应祥，仍居河南光州固始；次子宝文、三子惟孝，其后代子孙分布福清、兴化、福州、连江、三明、闽北等地。庄森定居泉州永春（桃源县）湖洋，森公后裔家族鼎盛，后裔聚居皆为泉州要地，如泉州政府所在地庄府巷、泉港区政府山腰、晋江城关青阳，惠安城关螺城、漳州南靖县城等，家族人丁兴旺人才辈出共计四状元二榜眼，更是闽南、台湾、广东、海南及南洋各地的庄姓祖籍地， 福清县县位于福建省东部沿海，在闽侯县南滨海处，南有海坛峡，隔海对面是海坛岛。古代属长乐县地。唐代系闽县，后置万安县。五代闽国为福清县。元代改为福清州。明、清朝复改为县，皆属福州府辖。

庄锐系庄国器之子，唐代光启元年(885)由河南固始偕弟庄森，随王潮、王审郚、王审知入闽。占据福州闽岭，辅助王潮兄弟征服全闽，有才能，有战功。后梁开平三年（909）太祖朱温封王审之为闽王。后来庄锐被授官宰辅(宰相)之职。庄锐以德辅佐治理抚缓七郡，政绩卓著，受民爱戴。

王审知在闽国统治二十八年，至后唐同光三年(925)去世。王氏兄弟崛起于起义军的中间，对民间疾苦比较了解，自己的生活较为俭朴。他们注意选拔官员，减轻赋役，发展商业，设立学校，与民休息。王氏兄弟出身低微，王潮、王审知两人在位三十多年中，施政比较清明，使当时福建境内始终保持着安定的局面。王审知去世后，他的后嗣一反先人之道，荒*暴虐，自相残杀，国内一片混乱。庄锐面对这种情况，毅然携家眷夫人金氏，同次子宝文、三子惟孝，隐居五融(福清)海口龙江桥头。庄锐在这块滨海之地隐居，后来成为庄氏发详地之一，子孙繁衍，门祚炽昌。

福清庄氏世系表(1—10世)

第一世：

庄锐，河南光州固始人。唐末僖宗广明元年(880)，任提刑使(提点刑狱)。于光启元年(885)随王潮兄弟入闽，后定居五融(福清)。系福清庄氏开基始祖。享寿98岁。娶金氏，生三子：应祥、宝文、惟孝。

第二世：

庄应祥，仍居河南光州固始。

庄宝文，生五子：允颂、允秀、允宠、允应、允照。

庄惟孝，生二子：允文、允德。

第三世：

庄允文，生四子：富、长、寿、贵。

庄允德，生五子：克仁、克议、克礼、克智、克信。

第四世：

庄克礼，生二子：恭、敬。

庄克信，生一子：惟敬。

第五世：

庄敬，迁移犀塘蚭兜另创基业，开枝散叶。生二子：景成、景就。

庄惟敬，生一子：景成(庄敬、庄惟敬兄弟二人儿子都命名景成，其中一人名字有误)。

第六世：

庄景成，生二子：四、元秀。

第七世：

庄四，生二子：五、茂。

第八世：

庄五，生一子：正定。

庄茂，生一子：明宗。

第九世：

庄正定，生一子：福。

庄明宗，迁居福州连江县塔头，被连江庄氏奉为开基祖。生二子：朝、显。

第十世：

庄福，元代初年，由福清县江阴里犀塘迁居三明岩前镇忠山村，被奉为忠山庄氏始祖。生二子：天吉、达钦。

庄朝，复迁福清县江阴镇沙圹村，自行立谱。

庄显，生二子：文、章。 连江县位于福建省东部沿海，在闽侯县北、闽闽江口北岸，隔海对面是马祖列岛，为闽江口要地。唐代初置温麻县，后改名为连江，清代属福州府。

居住这里的庄氏，奉庄锐的云孙（第九代）庄明宗为开基始祖。

其世系为：

第一世：

庄明宗，字则诚，于南宋绍熙三年（1192）为避战乱，从尤溪迁居连江利安肇基。他性喜简淡，不事奢华，惟林泉什么乐。娶郑，郭两氏，生二子：朝，显。

第二世：

庄朝，复迁福清县江阴镇沙圹村另创基业。

庄显，生二子：文，章。

第三世：

庄文，迁居福建太宁（泰宁）。

庄章，生三子：太异，太野，太兴。

第四世：

庄太异，迁居连江县黄岐镇。

庄太野，迁居连江县上山下村。

庄太兴，生四，子：志，惠，慈，忠。

第五世：

庄慈，生四子：鉴，镝，录，铅。

庄忠，生一子：柔。

第六世：

庄鉴，生四子：敷，致，敬，澈。

庄镝，生三子：徽，永钦，肃徽。

庄录，生一子：徼。

庄铅，生三子：微，政，效。

庄柔，生二子：镇，银。

第七世：

庄敷，生二子：洪，淳。

庄致，生二子：沂，淑，濡。

庄敬，生二子：汉，浦。

庄澈，生一子：津。

庄徽，生五，子：演，泽，汶，澄，清。

庄永钦，生三子：伯源，伯潮，伯瀛。

庄肃徽，生二子：伯深，伯温。

庄徼，生一子：祭。

庄微，生一子：滔。

庄政，生一子：添。

庄效，生二子：治，泗。

庄镇，生一子：俨。

庄明宗之后代嫡孙，乔迁各地的有：

庄智(第八代)长子庄无举，迁居王波。

庄继显(第十一代)长子庄有春，迁居泉州城，系第五世庄忠后裔。

庄至(第十一代)第三子庄有家，迁居祖州镇禾斯洋墩，系第八世庄泽后裔。

庄有春(第十二代)长子庄柳官，由泉州城回迁连江县坑园乡，为坑园庄氏始祖。

庄士扬、字明杨扬(第十六代)，由福清县海口蓝田迁居福建霞浦县下浒镇赤岐村。

庄士连、字志连(第十六代)，由福清县瑶山村迁居本县下洋黄竹巷村。

庄成泉（第十七代）迁移浙江省温州瑞安县酒督乡。

庄成振（第十七代）迁居连江县丹阳。

庄增广（第十八代）长子庄朝开，迁居福建尤溪县。

据连江县塔头庄氏宗亲会1998年不完全统计，入连始祖庄明宗的世裔约有3000多户，2万多人。 三明市位于福建省西北部。境内有白石峰，海拔1853米，陇西山1871米，紫云洞山1629米，罗钹顶1537米；有金溪、龙溪、沙溪分布其间。西部与江西接壤。铁路、公路、水路，星罗棋布，交通便利。是一处山清水秀、风景宜人的好地方。

三明市三元区岩前镇忠山村，是庄锐第十代孙庄福的后裔居住地。庄福于元初由福清县江阴里犀塘村迁居忠山村，被奉为忠山庄氏始祖，开基以来至今已传21代以上。其上传世系为：锐—惟孝—允德—克信—惟敬—景成—四—五—正定—福。

现将其一至五世谱系简述如下：

第一世：

庄福，字仁海，进土，曾任陕西监道(元朝道的监察官)。生二子：天吉、达钦。

第二世：

庄天吉，生一子：美。

庄达钦，生三子：得嗣、得续、得名。

第三世：

庄美，下传失考。

庄得嗣，生一子：良。

庄得续，生一子：寿榕。

庄得名，生二子：佛童，文星。

第四世：

庄良，下传失考。

庄寿榕，生二子：道应、文真。

庄佛童，生六子：安定、子亮、京回、子钧、子归、子玉。

庄文星，生二子：宗贵、宗富。

第五世：

庄道应，生二子：仙儿、仙寿。

庄文真，生二子：兴、庆。

庄安定，生二子：考、赐。

庄京回，生三子：喜、兴、旺。

庄子钧，生三子，宗茂、宗盛、宗易。 福州市闽侯县位于福建省东部，在连江县西南。城中多榕树，故别称榕城。汉代为闽越王都，后来设置冶县。东汉时改名侯官。隋代改为闽县。唐代又别置侯官县，同城而治。五代闽国王审知据此称王。南宋端宗(赵衐)亦即位于此。清代以闽县与侯官县并为福建省会及福州府所在地。民国时废府，改并二县为闽侯县。县城在闽江下游，依山临水，形势雄胜，有商埠在城南闽江中的南台岛。

居住在闽侯县南屿五都的庄氏，奉庄宣锡为开基祖。庄宣锡约生于明代天启三年(1623)，约于清代顺治九年(1652)迁入南屿五都肇基。现有资料缺少其上传世系，其祖源属庄锐派下。现将其下传世系概述如下：

第一世：

庄宣锡，约于清顺治九年(1652) 迁入闽侯县南屿五都肇基，被南屿庄氏奉为一世祖。生一子：尔盖。

第二世：

庄尔盖，生三子：我重、我明、我信。

第三世：

庄我重，生一子：淑彩。

庄我信，生一子：淑□。

第四世：

庄淑彩，生二子：茂来、茂相。

庄淑□，生一子：民□。

第五世：

庄茂来，生四子：盛烈、盛文、盛明、盛腾。

庄茂相，生一子：盛雨。

庄民□，生一子：盛端。

第六世：

庄盛烈，生三子：建福、贞敏、贞捷。

庄盛文，娶杨氏，生二子：健宗、健连。

庄盛明，生四子：健金、健宁、健立、贞章。

庄盛腾，娶黄氏，生四子：贞新、贞顺、贞淩、贞材。

庄盛雨，生二子：贞理、贞道。

庄盛端，娶黄氏，生一子：贞衡。

自庄宣锡于清顺治年间在闽侯县南屿五都开基以来，已历350多年。历代子孙不忘先祖创业之艰辛，耕读兼顾，安家立业，子孙繁盛。

庄盘珠，生活在乾隆与嘉庆年间，字莲佩，江苏阳湖(今常州市)人。出身常州望族庄氏，庄关和女，举人吴轼妻。庄盘珠诗词皆善，著有《秋水轩集》二卷，《紫薇轩集》及《莲佩诗草》。清人李佳《左庵词话》赞：“庄盘珠莲佩女史《秋水词》，娣视易安，非寻常闺秀所能”，“江南闺秀为词，盖多瓣香秋水云”。此处秋水，即庄盘珠之《秋水轩词》，人们大多从《小檀栾室汇刻百家闺秀词》或《盘珠词》中读到庄盘珠的作品，对她的词作有所关注，其家世生平、诗作成就及作品集《秋水轩集》的版本及流传等却缺乏系统的关注与研究，兹勾稽有关方志、族谱、文集等资料，对其生平事迹、籍贯及具体生卒年份试作考辨。

一、生平考述

关于庄盘珠生平事迹，《清代毗陵名人小传稿》中有一则记载：

“盘珠字莲佩，阳湖人关和女，同邑吴轼室。母梦珠而生，故名盘珠。工倚声，幼颖慧，好读书，女红精巧，然辄手一编不辍。尝从其兄芬佩受汉魏六朝唐人诗，因仿为之，辄工，其体多幽怨凄丽之作，大抵似昌谷。嘉庆间卒，年二十有五。”

“毗陵”为常州旧称，“母梦珠而生”，庄盘珠的出生颇有浪漫色彩。江南地区素有解梦之说，所谓怀珠抱玉，喻示孩子才华出众。梦境起初或许只是巧合，定名“盘珠”暗含双亲对女儿的一份期许，可当它与女诗人出众的诗才相验证之后，“才由天授”的夙慧之说便被众人所接受。也不难理解为何各诗话词话对此多有引述了，如《听秋声馆词话》：

“女史阳湖人，母梦珠而生，故名盘珠。姿性敏慧，工倚声，著有《紫薇轩词》。”

在光绪初盛宣怀刻本《秋水轩集》(即思补楼聚珍本)中，有一则跋文，系盛宣怀所写，提到庄盘珠去世时所见异象：

“莲佩名盘珠，阳湖庄有均女，同邑孝廉吴轼妻，颖慧好读书，幼从兄芬佩学诗，出笔凄丽，词尤幽怨，入漱玉之室，毗陵女史能乐府者，莫之先也。嘉庆间，病绝复苏，谓家人曰：“余顷见神女数辈，迎侍天后，无苦也。”卒年二十有五。吴德旋《初月楼稿》、李兆洛《旧言集》俱有传。阳湖盛宣怀识。”

盛宣怀(1844—1916)，清末大臣。政治家，实业家。字杏荪，号次沂，又号愚斋。江苏武进人。有《愚斋存稿》、《盛宣怀未刊信稿》。夫人庄德华为毗陵(今常州)庄氏家族之后。盛宣怀跋文中提到的吴德旋《初月楼稿》之《庄佩莲小传》，在缪荃孙辑《国朝常州词录》里有转录：

“盘珠幼颖慧，好读书，女红精巧，然暇辄手一编不辍。尝从其兄芬佩受汉魏六朝唐人诗，因仿为之，辄工，其诗多幽怨凄丽之作，大抵似《昌谷集》云。嘉庆某年得间卒，年二十有五。”嘉庆某年得瘵疾，以某月某日垂绝复苏，谓其家人曰：‘余顷见神女数辈，抗手相迎，云：‘须往侍天后，无所苦也。’”言讫遂卒，年二十有五。”

盛宣怀提及李兆洛《旧言集》中有传，经考，李兆洛《旧言集》中《吴德旋<佩莲小传>》，亦系吴德旋所撰。吴德旋(1767—1840,)，字仲伦，诸生，与恽敬、张惠言交甚密。有《初月楼文钞》十卷，《续钞》八卷存世。再者，如皋冒氏刻本《秋水轩集》所附“庄莲佩小传”，于题后亦注有“见《初月楼文集》，宜兴吴德旋仲伦”字样，可知《旧言集》中所说之吴仲伦即吴德旋。

通过比对，《旧言集》与冒氏刻本中的庄盘珠小传只有两字之差，而谬氏所辑《国朝常州词录》在转录小传时作了删改，现把《旧言集》中小传进行断句并抄录于此：

“庄莲佩者，名盘珠，阳湖人，庄有均之女，同邑举人吴某之妻。幼颖慧，好读书，既长，习女红精巧，然暇辄手一编不辍。尝从其兄芬佩受汉魏六朝唐人诗，读而好之，因效为之，辄工，其诗多幽怨凄丽之作，大抵似《昌谷集》云。嘉庆某年得瘵疾，以某月某日垂绝复苏，谓其家人曰：‘余顷见神女数辈，抗手相迎，云：‘须往侍天后，无所苦也。’”言讫遂卒，年二十有五。’余读唐李义山所为《李长吉小传》，载长吉死时，事甚奇而明。工部郎中叶绍袁女小鸾殁为月府侍女，时传其与乩仙天台泐师相问答，游戏精敏，泐师惊曰：‘汝但有绮语罪耳。天上人间，智慧第一，吾不敢以神仙待汝也。’爰命绝际，摄入无叶堂中密修四仪。无叶者，无枝叶而纯真实之义。上根之人，应以女人身得度者入焉。噫!异矣!夫神仙之事，儒者所不道，然人之有慧业者，其于去来死生之际，必异乎人。人观莲佩殁时对家人语，宜可信。予与莲佩母家有连，故悉其事而传之也。”

吴德旋由李贺而叶小鸾，对盘珠临终时情景作了着墨较多的点评，而他之所以撰写庄盘珠小传，是因为“予与莲佩母家有连，故悉其事而传之也”。

《国朝常州词录》中同时还转录了金捧阊《客窗笔记》和丁绍仪《听秋声馆词话》关于庄盘珠其人、其诗词的介绍，亦多有删改。现把冒氏刻本《守一斋客窗笔记》中相关庄盘珠生平处进行断句并抄录，以使读者对庄盘珠事迹有更为全面的了解。

“吾常才媛颇有，而以庄莲佩为最。莲佩名盘珠，庄友均上舍之女，余姊丈蒋南庄刺史之外孙女也。幼娟好颖慧，父母钟爱之。女红外，好读书，友均故善说诗，莲佩听之不倦，每谓父曰：‘愿闻正风，不愿闻变风。’友均授以汉唐诸家诗，讽咏终日，遂耽吟。稍长益工，将及笄，已裒然成集。”

“……嫁中表吴生，字承之。翁远宦，姑早丧，仍依母家。育子女，兼操家政，吟诗稍辍，时填小词，亦新隽可爱。体弱多病，年二十五，值清明，填《柳梢青》云：‘风声鸟声。者番病起，不似前春。苔绿门闲，蜂喧窗静，剩个愁人。隔帘几日浓阴，才放出些儿嫩晴。薄命桃花，多情杨柳，依旧清明。’其父见之，惊谓不祥。对曰：‘伤幼弟耳。’盖有弟甚慧，方数龄，昨岁殇也。是秋，莲佩竟患瘵疾夭亡。属纩时，念父母不置，惟合掌诵佛而已。有才无命，惜哉!”

瘵疾即肺病，盘珠因肺病而过早离开了人世。与吴德旋一样，金捧阊跟庄盘珠母家也颇有渊源。“(莲佩)余姊丈蒋南庄刺史之外孙女也”，可知金捧阊系庄盘珠外祖母之弟，对庄盘珠的经历知之甚详，《客窗笔记》中所属当为实录。

二、籍贯考辨

关于庄盘珠的籍贯，各种研究文章里常有不同的说法。研究者也每因武进地域建置的历史演变而对“阳湖”产生理解偏差。比如，黄拔荆《中国词史》说庄盘珠是湖阳人，此系笔误。邓红梅《女性词史》说庄盘珠出生在“江南常州附近的小城里”，亦不确。

“庄盘珠，阳湖人”，阳湖就在今天的常州，而非“常州附近的小城”。对常州不熟悉的人可能会生另一个疑惑，既说庄盘珠是阳湖人，则何以其家谱题为《毗陵庄氏增修族谱》或《毗陵庄氏族谱》《养一斎文集》中其父《庄君酉君传》又说是“武进人”在此，不妨对常州地名沿革稍作梳理。

春秋末期，吴王第四子季札封邑延陵，秦时地属会稽郡。西汉高祖五年，改延陵为毗陵，置毗陵县。可见，毗陵是常州使用较早、延用时间较长的古称。三国时，孙权诏复“丹徒”为“武进”。之后由毗陵而晋陵，晋陵与武进，地名治所于历代分分合合，多有变动。常州地名起于隋，清代常州府统辖八个县，武进、阳湖为常州府治所在地。雍正二年将武进县一分为二，西为武进，东为阳湖，所以武进、阳湖两县很多情况下很难分得清，县志也经常合在一起，如《道光武阳合志》、《光绪武进阳湖县志》。而今天的常州则包含常州市(以前的武进县现为常州市武进区)及所辖的金坛市和溧阳市。

庄盘珠生活的年代，阳湖已自武进析出。“阳湖人”之说，与其父辈祖辈的相关资料记载中出现的“武进人”之说，究其质并不矛盾。

综上所述可知，雍正年间析武进置阳湖县，自此至清末，常州府共领八县。庄盘珠出生于阳湖，武进阳湖于清代同为常州府城所在地。

三、生卒年考

庄盘珠具体生卒年，各小传均无确切记录。哈佛燕京图书馆“明清妇女著作”中显示其为“清嘉庆人”，《常州历代女子诗词选》中认为庄盘珠生卒年“约1792—1816”，钱璱之先生在《才女耽吟柳絮词》一文中指出其生卒年为“1796—1820”，此三说皆不确。常州市图书馆张惟骧《毗陵名人疑年表》手稿本，其中“卷六·闺秀”共有人物记载二十条，大多有具体生卒年，唯庄盘珠一条记载仅为“庄莲佩，二十五，盘珠，生乾隆，卒嘉庆”。虽无具体纪年，但可知庄盘珠生于乾隆年间，卒于嘉庆某年。

现对庄盘珠卒年试作考证，于此基础上对其生年进行推导。

金捧阊《客窗笔记》中有记载：“属纩时，念父母不置，惟合掌诵佛而已。”可知盘珠卒时，其父母均健在。

关于其父庄关和，《毗陵名人疑年表》中记载其为“庄有均，六十九，关和，生乾隆十五年庚午，卒嘉庆二十三年戊寅。”《毗陵庄氏族谱》中则作如下记载：

“行一，字有均，一字怀山。太学生，娶蒋氏，广东嘉应州知州讳龙昌女。子三，颖曾、显曾、 曾。女一，盘珠，适吴轼，嘉庆戊寅举人。生于乾隆庚午五月十三日，卒于嘉庆戊寅九月初一日。”

由以上记载可知，盘珠父庄关和卒于嘉庆戊寅年(1818)，同一年吴轼中举。故此可推断，庄盘珠卒于嘉庆戊寅前，去世时其夫吴轼尚未中举。

关于庄盘珠生年，在她的诗词作品中，唯一有确切纪年的是一首词《浣溪沙·甲寅元旦》。多个版本的《秋水轩词》中，皆把这首词置于集首。甲寅为乾隆五十九年(1794)，则盘珠生于乾隆年间无可置疑。张惟骧《毗陵名人疑年表》中的记载虽简略，却是经得起推敲的。

在这基础上笔者试推导庄盘珠具体生卒年。

盘珠之兄长庄颖曾，字芬佩，家谱记载“生于乾隆辛卯(1771)元月十六日”。吴德旋《庄莲佩小传》也提及“(盘珠)尝从其兄芬佩受汉魏六朝唐人诗”， 乾隆辛卯为为乾隆三十六年(1771)。

另盘珠词作中有一首《菩萨蛮》，题为“慎皆大弟齐头堆菊戏柬小词”。这位“慎皆大弟”，系庄盘珠叔父庄文和之长子庄绳曾。《毗陵庄氏增修族谱》中亦有记载：“绳曾，行一，字慎皆。太学生。……生于乾隆癸巳五月十五日，卒于道光丁亥七月初七”。

乾隆癸巳为乾隆三十八年(1773)，盘珠年龄当小于其兄芬佩，长于其堂弟慎皆，故此可推断，庄盘珠具体生年当在乾隆三十六年(1771)与乾隆三十八年(1773)五月之间。

另由各类记载可知，盘珠去世时二十五岁，以虚龄计，则可推导出其卒年当为乾隆六十年(1795)与嘉庆二年(1797)之间，盘珠既于嘉庆间卒，则可排除掉乾隆六十年(1795)，则其具体卒年当为嘉庆元年(1796)或嘉庆二年(1797)。反过来推导其生年，当为乾隆三十七年(1772)或乾隆三十八年(1773)。

综上所述，庄盘珠生于乾隆年间(1772—1773,)，卒于嘉庆初年(1796——1797)

四、结语

“吴轼妻庄氏，名盘珠，字莲佩。幼颖慧，好读书。长，习女红，暇辄手一编不辍。尝从其兄颖曾受汉魏六朝唐人诗，读而好之，因效为之，辄工，其诗词多幽怨凄婉”。

这段文字著录于《光绪武进阳湖县志》卷二十七·人物。再来看雷缙《闺秀词话》中的一段记载：

“武陵王梦湘于近代闺秀中独好庄盘珠《秋水词》，尝手录一过，推为清世第一。谓其馨逸不减断肠，高迈处骎骎入漱玉之室内。至谭复堂选《奁中词》，仅录四首，或谓王君所称或逾其量，而谭选则有未尽”。

王梦湘是晚清诗人，少年时即有诗名，有“明湖第一词流过客”之称。作为一位诗人，王梦湘把庄盘珠《秋水词》与朱淑真之《断肠词》、李清照之《漱玉词》并论，可见对庄盘珠评价是极高的。另一位谭复堂，即谭献，晚清词家，其《奁中词》精于选篇，共录清代375位词人作品984首。有清一代词学中兴，词集与词作不可胜数，身为女子而有四首作品入选《奁中词》，可见清代词界对庄盘珠评价之高。若说借助相关资料的梳理，使我们从若干点的层面上，对女诗人的生平有了大致的了解。最后这两条记载，或者可以连成一条线，从而缀珠成串，使得我们对女诗人的认识评析更为全面和客观。