家谱：又称族谱、宗谱等。是一种以表谱形式，记载一个家族的世系繁衍及重要人物事迹的书。皇帝的家谱称玉牒，如新朝玉牒、皇宋玉牒。

　　家谱以记载父系家族世系、人物为中心，由正史中的帝王本纪及王侯列传、年表等演变而来。家谱是一种特殊的文献，就其内容而言，是中国五千年文明史中具有平民特色的文献，记载的是同宗共祖血缘集团世系人物和事迹等方面情况的历史图籍。家谱属珍贵的人文资料，对于历史学、民俗学、人口学、社会学和经济学的深入研究，均有其不可替代的独特功能。

《方言与中国文化》（周振鹤、游汝杰著），上海人民出版社，1986年10月。

《西汉政区地理》，人民出版社，1987年8月。

《体国经野之道》（百家文库），香港：中华书局，1990年9月。

《中国历代行政区划的变迁》（中国文化史知识丛书），中共中央党校出版社，1991年11月；商务印书馆，1998年11月。

《中华文化通志·地方行政制度志》，上海人民出版社，1998年10月。

《中国地方行政制度史》，上海人民出版社，2005年8月。

《方言与中国文化》（周振鹤、游汝杰著），上海人民出版社，2006年6月第2版。

《中国行政区划通史·总论 先秦卷》（周振鹤、李晓杰著），复旦大学出版社，2009年1月。

《体国经野之道》，上海书店出版社，2009年3月。

《中国历代行政区划的变迁》（中国读本），中国国际广播出版社，2010年1月。 《周振鹤自选集》，广西师范大学出版社，1999年1月。

《学腊一十九》，山东教育出版社，1999年7月。

《长水声闻》（三十年集），复旦大学出版社，2010年8月。 《随无涯之旅》，生活·读书·新知三联书店，1996年11月。

《逸言殊语》，浙江摄影出版社，1998年6月。

《中人白话》，华东师范大学出版社，2001年1月。

《知者不言》，生活·读书·新知三联书店，2008年7月。

《逸言殊语》（增订版），上海人民出版社，2008年8月。

《余事若觉》，中华书局，2012年3月。 《王士性地理书三种》，周振鹤编校，上海古籍出版社，1993年4月。

《圣谕广训：集解与研究》，周振鹤撰集、顾美华点校，上海书店出版社，2006年3月。

《汉书地理志汇释》，周振鹤编著，安徽教育出版社，2006年6月。

（明）王士性撰：《五岳游草·广志绎》，中华书局，2006年7月。 《中国历史文化区域研究》，复旦大学出版社，1997年9月。

此外还主编有《上海历史地图集》、《中国行政区划通史》、《来华基督教传教士传记丛书》。 1汉武帝朝鲜四郡考，历史地理第四辑，上海人民出版社，1984

2象郡考，中华文史论丛，1984年第3期

3方言地理与历史行政地理的关系，复旦学报，1984年第3期（合作）

4湖南省方言区划及其历史地理背景，方言，1985年第4期（合作）

5秦汉宗教地理略说，中国文化第3辑，复旦大学出版社，1986

6西汉县城特殊职能探讨，历史地理研究第1辑，复旦大学出版社，1981

7唐代安史之乱与北方人民的南迁，中华文史论丛，1987年2-3期

8从北到南与自东徂西——中国文化地理差异的考察，复旦学报，1988年第6期

9中国历代移民大势与汉语方言地理关系，国外人文地理，1988第1期

10秦一代为四十八郡说，历史地理第8辑，上海人民出版社，1990

11现代汉语方言地理的历史背景，历史地理第9辑，1990

12行政区划改革应该注意的几个问题，中国民政，1990年第4期

13方志所见16-19世纪上海方言，顾颉刚纪念论文集，巴蜀书社，1990

14新闻史上未被发现与利用的一份重要资料——评介范约翰的《中文报刊目录》，复旦学报，1992年1期

15王士性地理学思想及其影响， 地理学报，1992年第1期

16明代卫所屯田的典型实例，中华文史论从，第51辑，1993

17一九一三年俄人波列伏依的中文报刊目录，出版史料，1993年第3期

18汉郡再考，文史集林，第1辑，上海远东出版社，1994

19地戏起源臆测，道儒佛思想与中国传统文化，上海人民出版社，1994

20日本外务省对中国近现代报刊的调查资料，复旦学报，1994年第6期

21假如齐国统一天下，二十一世纪，1995年第2期

22新旧汉简所见县名和里名，历史地理，第12辑，上海人民出版社，1995

23历史上行政区划的等第变迁，中国方域，1995年第2期

24中央地方关系史的一个侧面——中国历史代地方政府层级变迁的分析，复旦学报，1995年3-4期

25别琴竹枝词百首笺释——洋泾浜英语研究之一，上海文化，1995年第3期

26从汉代“部”的概今来理解县乡亭里制度，历史研究，1995年第5期

27正眼看世界的第一人——纪念徐继畲诞辰二百周年，中国研究，1996年第1期

28客家源流异说，学术月刊，1996年第3期

29秦汉风俗区划浅议，历史地理，第13辑，上海人民出版社，1996

30“存史”应是评判方志质量的主要标准，上海修志向导，1996年第4期

31 中国古代划分行政区划边界的两大原则，中国方域，1996年5-6期

32十九二十世纪之际中日欧语言接触研究——以历史、经济、封建三译语为说，传统与现代化1996年6期

33中国历代行政区划幅员的伸缩变化，中国方域，1997年1-2期

34日本文化的幸与不幸，复旦学报，1997年第3期

35从“九州异俗”到“六合同风”——两汉风俗地理区划的变迁，中国文化研究，1997年第4期

36 县制起源三阶段说 , 中国历史地理论丛，1997年第3期上，后收入1999年出版的《周振鹤自选集》

37官绅新一轮契约——论清末的废科举兴学堂的社会文化背景，复旦学报，1998年第4期

38同时代的人对容闳的看法，浙江社会科学，1999年第6期

39晚清上海书院西学与儒学教育的进退，华东师范大学学报（哲学社会科学版），1999年第5期

40《遐尔贯珍》中的一些过渡性的地理学术语，词库建设通讯（香港）第19辑，1999年3月

41澳门与MACAO得名缘由，辞海新知，第2辑，上海辞书出版社，1999年6月

42建构中国历史政治地理学的设想，历史地理，15辑，1999年10月

43家谱与文化地理研究，中国牒谱研究，上海辞书出版社1999年9月

44《六合丛谈》综述，中华文史论丛，第61辑，上海古籍出版社

45行政区划史研究的基本概念与学术用语刍议，复旦学报(社会科学版)，2001年第3期

46早稻田大学所藏《西域水道记》修订本，中国典籍与文化，2001年第1期

47行政区划史研究的重要意义，上海行政学院学报，2001年第2期

48历史学：在人文与科学之间，复旦学报(社会科学版)，2002年第5期

49《二年律令·秩律》的历史地理意义，学术月刊，2003年第1期

50中国洋泾浜英语最早的语词集，广东社会科学，2003年第1期

51从明人文集看晚明旅游风气及其与地理学的关系，复旦学报(社会科学版)，2005年第1期

52秦代洞庭、苍梧两郡悬想，复旦学报(社会科学版)，2005年第5期

53持渡书在中日书籍史上的意义——以《戌番外船持渡书大意书》为说，复旦学报(社会科学版)，2007年第3期

54东西徘徊与南北往复——中国历史上五大都城定位的政治地理因素周振鹤华东师范大学学报(哲学社会科学版)，2009年第1期

55“脱亚入欧”的虚与实——对日本前近代社会的断想，复旦学报(社会科学版)，2011年第2期

56中国印刷出版史上的近代文献述略，中国典籍与文化，2011年第2期

57和刻本汉籍与准汉籍的文化史意义，中国典籍与文化，2012年第1期

谱牒学·家谱的收集与研究活动

据不完全统计，已知中国大陆公藏的家谱约有一万余种，收藏单位主要是公共图书馆、大学图书馆、档案馆、博物馆、文物管理委员会、文化馆以及科研院所等。藏谱量较多的单位有北京图书馆、上海图书馆、湖南省图书馆、中国社科院历史所图书馆、吉林大学图书馆、河北大学图书馆等。

北京图书馆的家谱收藏是世界中国家谱总藏中的一个重要组成部分。自民国十七年 (1928年)致函各界，征求家谱，至今馆藏家谱已达三千余种。八十年代中期，进行了一次较大规模的家谱整理工作，内容包括集中存书、编目、印制软片目录、编写《北京图书馆藏家谱提要》等。1990年4月，该馆地方志和家谱文献中心正式成立，中心在家谱方面的主要职能是整理并收集家谱和家谱学著作; 开设阅览室，为广大读者提供阅览和咨询服务;编辑出版有关家谱的二次文献、资料丛编;开展家谱学的研究工作等。关于北京图书馆收藏及整理家谱的详况，可参见张志清《北京图书馆藏中国家谱综述》(《谱牒学研究》 第3辑)。

自八十年代起，随着改革开放带来的学术新风，谱牒学研究风气渐浓。首先是有关研究文章的大量发表;继之出现了一批专门的学术团体，如中国谱牒学研究会以及山西、福建、河南、上海等地方性谱牒学研究会; 同时各家谱收藏单位的整理工作亦提上日程。中国谱牒学研究会召开过几次年会，并编辑出版了学术性论丛《谱牒学研究》，现已出版四辑，较为集中地反映了有关学者的研究成果。此外，一些学术性刊物，如北京图书馆主办的《文献》杂志等，还设立“谱牒学研究”专栏，登载有关研究论文。

在台湾，八十年代以前，著名图书馆收藏旧家谱的数量极少，如中央研究院历史语言研究所图书馆仅藏有十余种，中央图书馆也仅有二三十种大陆人家的旧谱书。从1981年起，联合报文化基金会成立国学文献馆，致力于收集海外珍贵中国书籍、档案，供社会与学界使用，家谱资料为其主要项目之一。该机构除向美国犹他家谱学会复制缩微胶片以外，还从日本、英国、香港等地购置，到八十年代末，收藏量已达六十种，成为台湾地区收藏家谱量丰富的机关。在台北还有中国文化大学与摩门教族谱服务单位收藏有家谱资料，也供读者查阅。

1家谱是指记载各个姓氏家族子孙世系传承之书，具有区分家族成员血缘关系亲疏远近的功用，是我国封建宗法制度的产物。随着历史的发展，家谱由官修变为私修，所录内容不断丰富，其功用也不断增加和变化。如今，家谱同各姓氏的郡望、堂号一样，不仅为区别姓氏源流，作为数典认祖、研究历史、地理、社会、民俗的参考资料，它还是姓氏文化的重要组成部分。家谱的起始与士族门阀制度有重要的关系。自魏晋以后，谱牒之学大盛，一些士族门官都以此互为夸耀。 2字辈是指名字表示家族辈份的字(多为名字中间的字)，俗称派。其意均为修身齐家。安民治国，吉祥安康，兴旺发达。字辈是中国传承千年的重要取名形式，也是古代一种特别“礼”制，它一直延续到现代。由于各种原因，自五、六十年代以后，世人对字辈谱变得陌生，这种现象在年轻一代更是明显。一般情况下，字辈的形式、内容、涵义等都比较单一，内容讲的要么是修身、治国、平天下，要么就是后世子孙对祖宗前辈的尊敬、赞美与歌颂，要么就是祖宗前辈对后世子孙的鼓励、期望与祝福。

家谱，又称族谱、家乘、祖谱、谱牒、宗谱等，是记载某个姓氏家族子孙世系传承之书，具有区分家族成员血缘关系亲疏远近的作用，是中国封建宗法制度的产物。随着历史的发展，家谱由官修变为私修，所录内容不断丰富，其作用也不断增加和变化。如今，家谱同各姓氏的郡望、堂号一样，不仅为区别姓氏源流，可作为数典认祖、研究历史、地理、社会、民俗等参考资料，它还是姓氏文化的重要组成部分。家谱是中国特有的文化遗产，在汉族有悠久的历史，后来在民族融合中。逐渐在各民族中开始出现家谱。家谱是中华民族的三大文献（国史，地志，家谱）之一，属珍贵的人文资料，对于历史学、民俗学、人口学、社会学和经济学的深入研究，均有其不可替代的独特功能。