1 给我家的家谱文言文进行加标点

好不容易写好了。。。打括号是很不确定的

中间的“徒”是不是“徙”啊？“徙”是迁移的意思呀。后半部分还有“你”的啊，你确定没打错？ 那是我见识少了。看得头都晕了。

我就觉得你是故意把标点符号去掉的。难道是做实验？ 看看有没有人像我这么傻会帮你加这么长一篇的标点？

王氏族谱，谱王氏之族也。王氏出於黄帝而蔓延于天下。周灵王时，太子晋以直谏废为庶人，谪居太原。其子宗敬为周司徒时人，号曰：王家，因以王为氏。

自宗敬十六传至西汉元威。元迁琅琊，始分太原、琅琊两派。而威之后世居太原晋阳者也，由威公三十传至唐僖宗中和间。该公字元仁，避地由太原入蜀次（，）由恂徒居庐陵水东。复迁城西，六十里河山金地，置田一万五千亩，好善乐施人，知名人称长者为吴顺义。

辛已“朱梁末帝龙德元年”，龙见所居陂田间 异僧宗会钟门，曰：“是将为佛寺，公宜北去百里，遇三白即止。子孙当繁衍，且多文士长者，听其言行。”至安城北之连岭，遇一人骑白马，问其地，曰：“大白茆坑稍前二里许，曰小白茆坑。”又曰：“长溪乃家焉。”李氏保大中故居紫气竟天（。）龙复见长者，遂施故居地与西峰寺僧宗会，故号为：龙天寺。寺近之天五百亩，并山林施于寺。河塘之田两百亩施于金城观陂（。）江源之田两百亩施于城下之中洲寺。介陂之田一百亩施于性田之光化寺。绪寺各立祠堂，设长者塑像，忌日修佛事，至今不废，几二百年矣。

吾族自长者公迁居以来，传至于予凡十世，其间有显达者、隐逸者、徒居者、外出者、仍居故址者、与其生没年月日者、娶某氏者、葬某所者，皆无实录传信后世，势将湮没而不可考亲。亲相视为途人，甚至忘其所自出矣。是故由长者公而上，上至于黄帝本源总图，可溯而考也。由长者公而下，下至于余，无有纪述不可得而知也。第以宗谱不创，则世次无以纪亲疏，不辨则招募无以序将奚，以考见前德垂示后裔乎。此吾之所以为尤也，此族谱之所以为作也。夫谱所以纪先世之所从来而不忘所自出，则辨世次叙招募别亲疏明贵贱与其穷达善恶，迁徒外出生娶卒葬，巨细靡不毕书要皆律以信实无溢美耳。然则宗谱之作编纪之严讵可不急乎？况自长者公位下，由吾村而各徒者，或余目出其人，或闻先人之传述某迁某仕不仕娶某氏享年几某日卒此。

又皆书而不可缺者，谨按其世详注迁途：二世肱公四世裳公则同徒居赣州七里镇，六世遇公徒居柳树下，七世丰公徒上东，揭宜公徒居黄屯，区公徒居吉州城内，动公徒居汶源，八世若动公徒居栋头，宰公徒居连岭，为西房祖九世有以公徒居南富，长公徒居永新白茅塘，英公徒居南岭于今，十世同七昆弟徒居甚多，若集徒居西山，所徒居袁州东门，参徒居葛州，缉徒居永兴场，玖徒居连村，淑徒居黄牛石，卿徒居丁塘，合徒居青陂，纹徒居大志，云徒居城门朋田，盛徒居防里，谨徒居胡庐坑，素徒居嘉溪，慎徒居常德，行大徒居凤塘，予兄旦近亦徒居连岭。

自各名东房，此皆本于一祖之人，散徒居本郡及他郡间者。但时以往来相聚，吉庆凶吊，此又不可不纪同编于谱也。且年代益远，派徒益繁。虽本出一源，而不能娶处一邑、一乡以致四时祭礼。你能率一吉凶庆吊，不能归统苟谱。弗创而尊毕，罔辨则百固，不能尽识而名亦难以书（，）知木本水源莫问而宗族等之途（。）人岂不甚失先世之传耶？难亲书则情尽，情尽则服书，服尽则喜不庆哀不吊，亦理势然也。而余之心以祖，祖之万殊一本。何有远近亲疏之间哉？今幸际明时得穷录（，）位迩家居优间，乃仿吾友永叔之式创谱。编次有其本末，其可不纪述以昭示方来乎？于是上自始祖，下迄今兹，考古年今次第编之，巨细不遗时，历两载艰辛备常，始成斯谱。俾传后世，则吾王氏之子孙有所凭。以不吻夫尊卑疏戚之序（，）庶不堕先世之传，而贻示于后人者永矣，为吾王氏之子孙者可不勉哉？故书之以弃其端。

2 这是家谱中的摘选的一段文言文, 求高手翻译一下

试着给你说一下大意吧。

百尊敬祖宗之心是自然而然生发出的一种悠久而又让人思念先祖的感情。这也是出自孝心的不缺乏（即这是孝心的体现），岂敢（不恭敬地）书写（家谱）给诸位，于是洗完手（表示敬重）然后动笔写家谱，这是多么度美好而盛大的一件事啊！这是真金氏（真金是元世祖忽必烈的儿子）的箴言，问（这个家谱）不是为天下，而是为小家。

世世代代凡事要遵守这个家谱，不要替换它，那么这个家谱就将和天地一样无穷无尽答地存在。这是为家谱作的序。

基本应该是这个意思，个别地方可能有所出入。希望能帮到你。

3 家谱中有下面的文字,请懂古文的朋友帮忙翻译一下,不胜感激

我觉得里边有错别字和漏字啥的，只能翻译个大体意思，不足之处望谅解。

如下：我们是琅琊丁氏，出自炎帝，姜姓。姜太公的长子公子伋，丁姓共祖。

这样从秦汉一直到晋隋唐宋，虽然经常出现人才，但是不是死于兵患就是流落他方不知所踪，谱系已经难以考证。宋朝没有书证，按元朝末年铁枪祖先丁兴来说，原籍湖北武昌府武昌县人，跟随明太祖创立明朝，以军功授淮安卫海州守御所百户，在海州生的长子丁贯世袭百户，次子丁推跟着大哥定居琅琊，即我们琅琊丁氏一脉的始祖。

后来开枝散业，有迁居金陵的丁远、丁明一派；迁居东平丁乙一派；迁居河南永城的丁魁河、丁楚一派；和丁魁南、丁启睿、丁肇昌等都去祖坟祭碑，所以辈份符合，别的比如燕京、日照、潍县、寿光、莱阳、沾化、阳信；河南的鹿邑、江右的丰城，福建中部的莆田，东北的沈阳，子孙繁衍。如果用一本家谱，e68a84e8a2ad3231313335323631343130323136353331333332613738辈份就不会乱，如果没有家谱，长幼失序，家谱是很重要的。

前朝明代万历壬午年，七世祖丁懋学等修订了家谱。祟祯丁丑八世祖丁耀亢等又修谱一次；到了我大清康熙康熙癸丑九世祖丁献愫等修家谱一次；乾隆乙酉十一世祖丁须敬等修谱一次；到了嘉庆初年，我想再修家谱，通知各分支，有个族孙丁锡群从云南寄来书信言明，让等他几年，拿到养廉金后修谱就容易的多，一直到了道光十年，他回家管理家庭事务繁忙没有闲暇，五年后故去，这样修家谱的事情就暂停了。

族谱不修已经超过八十四年了，不成一直耿耿于怀，现在我也快死了，儿子已经死了，孙子还太小，还没什么作为，有个曾孙丁衍仁以旁支修谱让我做序，呜呼，什么是谱，就是让大家都知道！今本族没人，上不了族谱，也是应该的，和本族相关的家族有七十二支，无据可靠的有三十六支，这样的话还有一半的家族可以修谱，怎么能说只修他本家旁支，不修出处呢？丁衍仁这样做难道不是家族罪人？！他家道贫穷没钱，人近古稀之年，还这样出力修支谱，本家各族无不惊然而立，这样都各修支谱了！这样，宗家之谱就没人修了！一人提倡，众人效仿，丁衍仁这样做，难道不是家族功臣？于是为序。

4 您好：看到你在帮别人翻译的古文,我最近整理家谱,家谱的大概意

翻译了第一页，但是越往后面越觉得不是滋味。后面的大多是褒扬的句子，没什么实际的意思，虚词太多，很不好翻译。你再看看还有没有什么必要再说吧。

王氏家谱序

我听说每个国家有史书，而每个家族也都有家谱。史书是用来向后世传扬法条戒律以用来惩恶扬善的，（所以）他们的观点都不涉及阿谀之词；家谱则是用来评价先辈，并且光耀后人而褒扬前辈的，所以措辞稍稍多了点粉饰，但是终究不失严谨公正。史书重视对人的评价，评价人的过失就像面对斧钺一样，（而让人不得不谨慎）。但是家谱却重视对人的勉励，所以对那些不肖之辈，（编写家谱的）人往往羞于将他们编入家谱。（所以）如果论起激浊扬清，劝诫人心，家谱的作用并不输于史书。

那个王氏宗族，人口众多而且蒸蒸日上，好名声遍及远近，而声望彪炳古今。种植槐树引来祥瑞，种植竹子以养清气。像王祥卧冰求鲤来尽孝，而挥笔书写就像游龙惊凤一样……

5 家谱序言范文

家谱序言是家谱不可或缺的一部分，因为这部分需要解释很多问题，一个没有序言的家谱显然是不完整的。

那么今天我们通过构建这个家谱序言专题，来向大家介绍各式各样的各个姓氏的家谱序言，希望给大家的工作带来帮助。 家谱的序言主要包括以下几个部分，分别是：①序言名称：重修家谱或支谱，一般用支谱。

②说明原因：为什么重修家谱或者续修家谱，现在大多解释十年动乱族谱毁之贻尽为缘由。③叙述现状：现在本族是什么情况，在以后家族的发展情况，如今社会有志青年各奔东西等。

为了让本族以后永远保持联系，勿忘祖宗等。④修谱贡献：为本次修谱信息作出贡献，提供经费，撰写等。

⑤结尾：说点立谱的重要性，写个日期（干支纪年和公元纪年都要写）。⑥落款：a撰修（从有谱以来你是第多少代）世孙（名字不要写姓氏）；b缮写世孙等。

当然不同的修谱人有不同的思想，有的人喜欢用文言文，以此表达对祖先的尊敬。也有人喜欢用白话文，目的则是让后人容易理解，不造成歧义。

但无论哪种方式，都有其作用和意义。这里我们推荐大家使用白话文来写家谱序言。

范文如下：王氏家谱重修家谱序言盖闻“仑公注史记，以褒扬功臣，孔氏兴家谱，以追颂祖先，此先贤之功，世世代代而得显，祖宗之恩，子子孙孙相继而无忘焉。”是以我族自洪武迁民以来，原期即有家谱留传于后，惜遗失代远，无可追稽，幸而自廷器公以下，名字虽然紊乱，辈次因循依然当遵老年人建立家谱的意愿，即着手反复查对详加搜索。

一九五一年重新建起家谱，又制订了十个排行字，即是：新、作、献、景、清、成、培、增、泽、明，从此支门清，辈次明，祖宗显，后代起名因循有章，此虽不可遗我湮没追亲之责，亦可弥我遗弃先祖之罪。当修订家谱八部，分送两村珍藏，迄今相去仅三十一年，由于文化革命十年不安，追宗祭祖之道湮没不彰，人情淡漠，宗族涣散，九族不亲，子不知父名者，大有其人，虽知祖明者，寥而无几，各门宗牌过半遗弃，甚者投入灰烬，八部家谱尚存无几，形成无本之木，无源之水，可不叹哉。

噫：昔轩辕制衣冠以载史册，神农教稼穑而载书籍，三皇之德，千古而尤显，舜尧之恩，至今而昭彰，况生我父母，养我祖先，宁可忍予湮没不彰，祖先遗弃家谱至此而頺废哉。现以我族八部家谱损失不全，内容还欠完善，后代子孙待要入谱，重续家谱之举迫不容辞。

幸于一九八二年，国家安定，喜庆丰收，民富国强，百废俱兴，遵老爱幼之道又兴追宗念祖之风也，萌我族老人重续家谱宿愿，油然同声，再三商讨由丙仁、鸿禧二公亲自动笔，四处通信，着手整理，即反复查对依次增添详加批注，半年余整理就诸，这次又交我来汇编，奈我忙于医务雇及弗暇，又念我先祖之德，情不容辞，责无旁待，真使我欲进不得，欲罢不能，不得已改敢当重任，即着手整理阅而再三，反复举棋，凡男娶女适功显事绩，生亡时日，坟向墓址，无不尽量搜集，册补了原来的原本之不足，又完善了个人简史，见以原本按始祖传世次第、排号、支门、辈次，虽已分明，然若欲查我门系者，混如云天一色，漫无边迹，因我族人口繁众，支门岐多，不画以图其支门难明，辈次难分，此次又绘制了支门系统图，如百川之汇海，万脉之归宗，纲举目张，使湮者明，遗者见，支门连接辈次洞沏，一翻阅支门条然详显在目，凡欲追溯祖先，查考门次，研究祖先者，无不开卷可得矣。又增添了一篇我族迁居家史传略，俾后代子子孙孙知其木本，水源血肉联系和历次灾荒，祖先所承受之惨景，又将历代散迁者，汇集为散迁简易录，触目可知血肉亲族，散居概况。

一年余大功告竣，其中有外出久远和家失掉联系和个人简史无人供述者，恕我遗漏不录，又念及我族各地散居年湮代远，亲族联系恐其蒂落瓜离，所以此次重续广印三十余部分送各地俾尔后代子子孙孙对谱认亲，继传百世，此是我辈之予望也，是为序。 公元一九八二年内容来源 。

6 家谱序言范文

家谱序言是家谱不可或缺的一部分，因为这部分需要解释很多问题，一个没有序言的家谱显然是不完整的。那么今天我们通过构建这个家谱序言专题，来向大家介绍各式各样的各个姓氏的家谱序言，希望给大家的工作带来帮助。

家谱的序言主要包括以下几个部分，分别是：①序言名称：重修家谱或支谱，一般用支谱。②说明原因：为什么重修家谱或者续修家谱，现在大多解释十年动乱族谱毁之贻尽为缘由。③叙述现状：现在本族是什么情况，在以后家族的发展情况，如今社会有志青年各奔东西等。为了让本族以后永远保持联系，勿忘祖宗等。④修谱贡献：为本次修谱信息作出贡献，提供经费，撰写等。⑤结尾：说点立谱的重要性，写个日期（干支纪年和公元纪年都要写）。⑥落款：a撰修（从有谱以来你是第多少代）世孙（名字不要写姓氏）；b缮写世孙等。

当然不同的修谱人有不同的思想，有的人喜欢用文言文，以此表达对祖先的尊敬。也有人喜欢用白话文，目的则是让后人容易理解，不造成歧义。但无论哪种方式，都有其作用和意义。这里我们推荐大家使用白话文来写家谱序言。

范文如下：

王氏家谱重修家谱序言

盖闻“仑公注史记，以褒扬功臣，孔氏兴家谱，以追颂祖先，此先贤之功，世世代代而得显，祖宗之恩，子子孙孙相继而无忘焉。”是以我族自洪武迁民以来，原期即有家谱留传于后，惜遗失代远，无可追稽，幸而自廷器公以下，名字虽然紊乱，辈次因循依然当遵老年人建立家谱的意愿，即着手反复查对详加搜索。一九五一年重新建起家谱，又制订了十个排行字，即是：新、作、献、景、清、成、培、增、泽、明，从此支门清，辈次明，祖宗显，后代起名因循有章，此虽不可遗我湮没追亲之责，亦可弥我遗弃先祖之罪。

当修订家谱八部，分送两村珍藏，迄今相去仅三十一年，由于文化革命十年不安，追宗祭祖之道湮没不彰，人情淡漠，宗族涣散，九族不亲，子不知父名者，大有其人，虽知祖明者，寥而无几，各门宗牌过半遗弃，甚者投入灰烬，八部家谱尚存无几，形成无本之木，无源之水，可不叹哉。

噫：昔轩辕制衣冠以载史册，神农教稼穑而载书籍，三皇之德，千古而尤显，舜尧之恩，至今而昭彰，况生我父母，养我祖先，宁可忍予湮没不彰，祖先遗弃家谱至此而頺废哉。现以我族八部家谱损失不全，内容还欠完善，后代子孙待要入谱，重续家谱之举迫不容辞。

幸于一九八二年，国家安定，喜庆丰收，民富国强，百废俱兴，遵老爱幼之道又兴追宗念祖之风也，萌我族老人重续家谱宿愿，油然同声，再三商讨由丙仁、鸿禧二公亲自动笔，四处通信，着手整理，即反复查对依次增添详加批注，半年余整理就诸，这次又交我来汇编，奈我忙于医务雇及弗暇，又念我先祖之德，情不容辞，责无旁待，真使我欲进不得，欲罢不能，不得已改敢当重任，即着手整理阅而再三，反复举棋，凡男娶女适功显事绩，生亡时日，坟向墓址，无不尽量搜集，册补了原来的原本之不足，又完善了个人简史，见以原本按始祖传世次第、排号、支门、辈次，虽已分明，然若欲查我门系者，混如云天一色，漫无边迹，因我族人口繁众，支门岐多，不画以图其支门难明，辈次难分，此次又绘制了支门系统图，如百川之汇海，万脉之归宗，纲举目张，使湮者明，遗者见，支门连接辈次洞沏，一翻阅支门条然详显在目，凡欲追溯祖先，查考门次，研究祖先者，无不开卷可得矣。

又增添了一篇我族迁居家史传略，俾后代子子孙孙知其木本，水源血肉联系和历次灾荒，祖先所承受之惨景，又将历代散迁者，汇集为散迁简易录，触目可知血肉亲族，散居概况。一年余大功告竣，其中有外出久远和家失掉联系和个人简史无人供述者，恕我遗漏不录，又念及我族各地散居年湮代远，亲族联系恐其蒂落瓜离，所以此次重续广印三十余部分送各地俾尔后代子子孙孙对谱认亲，继传百世，此是我辈之予望也，是为序。

公元一九八二年

内容来源

7 家谱序言,族谱序言,原文在网上能找到家谱或族谱的序言的原文吗

一、家之有谱，犹国之有史。

史所以纪一国之事迹，谱所以叙世代之源流。盖祖宗以一人之身，散而传之千百人之身；且四方错落，有见面莫相识，尊卑莫能辨者；虽一本之亲，几何不秦越视之，世序之淆乱散涣极矣。

家谱之修，上以敬宗，下以收族。大宗小宗列其序，昭穆世次绘为图。

由本支百世，上而溯之，同出一源，此涣而受之以萃之义也。 稽吾族自始祖讳泰公──系出豫章，原籍赣州府安远县杨家寨黎木社庄，于前明嘉靖年间迁徒北流，侨寓县西门刘家井，继迁六贡桥——燕翼贻谋，创业垂统，是为吾族之一世祖也。

厥后皆耕读为业。 五传至高祖象家公，家日益饶，复迁翰堂，遂卜居焉。

是时土寇窃发，蹂躏乡里，公设法捍御，赖以保存者甚众。迨伯祖复斋公、叔祖著斋公以晋秩请封。

追源溯流，欲创修家谱，志焉未逮。 迄今又数十余年，生齿日繁，支派愈盛。

族愈远而支愈分，更再踵而不修，则一脉之贻如同陌路，无以动其水源木本之思，又何以笃其睦族敦伦之谊。 爰是悉心采访，详加纂辑，务令昭穆不紊，世次井然。

凡祖宗之行述、事迹、名号、爵秩与历代墓所、祭产及生忌年月之可以考查者，悉行纂录，寿诸枣梨，传为家乘。 由今日逆而溯之，原其本出自一人。

自始祖顺而推之，溯其流一十三世。所以联属族人，使览斯新谱者，父兄宗族俨在庭帏，长幼尊卑秩然不紊。

俾咸之一本之谊，共敦九族之亲，而尊祖敬宗，敦伦收族之心有不感发而兴起者乎。 大清道光七年岁次丁亥仲冬谷旦第九代孙森谨识 电脑整理：十四代孙业挥 1998。

7。23武汉 二、天地生物人为贵。

曷贵乎尔？以其具天秩之彝伦，有以笃水源木本之念，凛凛然统族属而不昧厥初也。 夫祖宗往矣，而若子若孙若曾元以下，非一脉之留贻乎？故尊祖者不可不敬宗，敬宗者不可不收族。

诚哉老泉之言曰：情见乎亲，亲尽则情尽如途人也。吾所相视如途人者，其初兄弟也；兄弟其初一人之身也。

分而至于途人者，势也。势无如之何也，幸未至于途人也。

使之无至于忽忘焉，可也。噫！人各有心，未有闻老泉之言而孝悌之心不油然以生者，此吾谱之所以不容缓也。

我翰堂刘氏，自始祖讳泰公──原籍江西赣州府安远县杨家寨黎木社庄，前明嘉靖年间，因故乡兵燹，流离迁徒，遂至于粤，卜筑于北邑之西门内。耕田而食，凿井而饮。

今遗井犹存──即邑乘所称刘家井是也。 后迁于二厢之翰堂，又移居六贡屯村。

故僻地槎牙，杭苇跋涉者，颇形困顿！ 二世祖念庄公，三世祖明善公，乃舍田为路，累石成桥，通往来，济利涉，行人赖焉──即邑乘所载六贡桥是也。 递传而下，俱隐于农。

时风气古朴，丧葬过于简略。故历代祖墓俱系土坟无碑。

未建宗祠，故亦不立主奉祀，惟春秋祭墓。茔域徒存，其原籍宗派、生殁年月，亦俱无从查考矣！ 迨五世高大父象家公，为故明邑庠生。

六世曾大父，为国朝邑增广生，恬淡好学，不求仕进，多积阴功，广行善事：如让产于兄、还质田、存人祀诸善举，都人士艳称之。 邑乘所志皆实录也。

七世长伯祖复斋公，以明经授昭平教谕，卓有政声。后沐覃恩，荣膺敕命移赠先人。

其生平善迹，县志列传详载之。 而先大父著斋公，亦就职州司马加级，请封秩阶正四品，荣赠两代，行见家声克振，祖泽绵长。

则所以承先启后者，窃幸不至于昧厥初也。 顾族属日繁，支分派别，由期而功、而缌麻、而袒免而至于无服，几几乎相视如途人矣！若不亟为纂辑，登诸谱牒，则无以收族者，即无以敬宗，即无以尊祖。

忘本之咎，可胜数哉。 爰与族人详为采辑。

自一代以至十三代，序世次，辨昭穆，联疏远，别尊卑，无不穷其源而溯其本。 其生殁年代从前失于简略者，姑阙其疑；而有徵信者，不安于略。

盖数阅月而后成帙，敬寿枣梨以作家乘。颜曰《翰堂刘氏族谱》，原其始也。

后之览是谱者，庶几笃亲亲之谊，怀睦族之思，俾祖宗一脉之贻，不至同于陌路，而孝悌之心，不亦油然以生哉。 谨缀其略于简端。

道光七年岁次丁亥仲冬谷旦 仲支第九代孙敏榘谨识 电脑整理：十四代孙业挥1998。8。

21武汉 三、家乘族谱是构成中华文化的一个重要部分。透过族谱，可以看到变幻着的历史风云以及跌宕起伏的人世沧桑。

家谱文化的丰厚底蕴对研究地方志、民俗学、历史学、考古学等学科均有重要价值。 尊祖敬宗是炎黄子孙的传统美德，寻根溯源是人类的天性。

炎黄之陵自不必说，各姓始祖的陵墓，也已成为近年来海内外炎黄子孙寻根问祖的的圣地。一些著名陵墓已成为其所在地的重要旅游资源。

当前，国内外享有盛名的资料中心、图书馆均以珍藏有我国一些姓氏的族谱为荣。 谱牒学，姓氏学已注入了崭新的内容，成为一门跨专业的边缘学科。

它不仅列入了高等学校的专业课程，也已成为部分硕士及博士研究生毕业论文的选题内容，一些科学研究部门也已把其列为重点研究项目。 随着科学技术的发展，不少姓氏已把其家谱在因特网上发布，从而打破空间限制，使族人可在世界各地互相交流。

实际上，已有人编制了旨在使全球华人能快速寻根，编制族谱，查找亲人的网站。 《翰堂刘氏族谱》网站于1999年在网上发布，有不少读者访问及留言，取得了很好的效果。

树有根。

8 修家谱时如何写家谱序言

一本完整的家谱，家谱序言则是不可或缺的一部分。

序言是一本家谱的完整介绍，它类似于一本书的序言，通过阅读家谱序言，可以清楚的了解到整个家谱的内容，家谱的编修来源，及家谱中的故事。今天就给大家介绍几个姓氏的家谱序言，希望给正在修家谱的人士带去一些帮助。

内容如下： 家谱的序言主要包括以下几个部分，分别是： 一、序言名称：重修家谱或支谱，一般情况下用支谱的比较多。 二、说明原因：为什么修家谱或续家谱。

现在的解释大部分以族谱丢失或毁之贻尽为缘由。 三、叙述现状：说一下现在本族的情况，展望一下在未来家族的发展情况，如社会青年今天东奔西走，在外工作等，为了让本家族成员之间永保联系，勿忘祖宗等。

四、修谱贡献：为本次修家谱提供信息资料，提供经费，撰写等，出资修谱。 五、修谱结尾：可以说点立谱的重要性，写上具体日期（干支纪年和公元纪年都要写）。

六、落款：可以分为两种（1）、撰修（从有谱以来你是第多少代），世孙（名字不要写姓氏）。（2）、缮写，世孙等。

诚然，不同家谱在修家谱时，思想也是不同的。有的家族中德高望重的老人喜欢用文言文，以表示对祖先的尊敬。

现在人修家谱，则比较喜欢用白话文，目的是可以让后人很清楚的看懂写的是什么，容易理解，不致于造成歧义。 话又说回来，无论用哪一种方式，都有各自的作用和意义。

但结合现今的语言情况来讲，续谱无忧网推荐大家使用浅显易懂的书面语言来写家谱序言。

2021年元月，正是农历的辞旧迎新之际，虽然新冠病毒仍在肆虐，政府要求人们尽力减少聚集，防止感染，但国人准备年货的习惯依然难改，大街小巷到处是车流人影，叫声连天，难以掩盖新春热闹繁忙的气息，这个春节注定过的要不同一般，至少要比去年全国家家足不出户，要喜庆，要详和，要热闹，要开放。

趁腊月的一个周末，我赶回洪洞城，邀请了几位同村同宗的陈召吉、陈才才、陈果元、陈立清、陈林平共六人，共商续修家谱一事，算是对《陈村陈氏家谱》续修工作的紧急启动，尽管先前也做了些准备工作，做了一些沟通，还是感觉到有点仓促，但箭已在弦上，不得不发了，一是河南淮阳同宗陈百寰代表老家人，寄来我陈氏一门的贺年挂历表200份，在春节前要分发到各家各户手中。二是春节期间，可以利用家人大团聚的时间，进行修谱宣传，登记家人信息。三是要成立编委组织，进行人员分工，各有侧重，分头行动，铺开修谱的各项工作。总而言之，吹起了我陈村陈氏一门讲家史家训，发扬优秀传统的总号角。

续修《陈村陈氏家谱》心志由来已久，只是忙于工作生活无暇顾及，大约十年前，我还在吉县工作时，镇上组织编写《刘家垣镇镇志》邀请我参加，心想村里肯定有人参加，加之自己离家乡较远，水平有限等诸多不便，便谢绝了，直到我看到镇志时才发现，陈村很多重要事件与人物都没有收入志中，这不仅是镇志的欠缺，更是文墨陈村的缺憾，为此自己内疚了好长时间；2016年，我参与了临汾金融行史教育中心建设，其间阅读接触了临汾市、洪洞县等地方大量的文史资料，发现很多本村的人物事件都有记录，虽然也不完整不全面，但说明一点，很多政府收录着本村人物事件，是有人关注纪念的，反而是我们村的人却不知其详，这是一笔多么珍贵的精神财富，正所谓灯下墨吧，又一震撼我的心灵，让我感到不安。因此，两年前村里要修村志，我便积极响应，也算我弥补自己的疏忽，为家乡为家人做一点贡献吧。

修村志我首先考虑到的是陈氏家谱，其他几位老乡也有同感，毕竟陈村村志是与陈姓人的迁入分不开的，陈村的起源在陈姓，与陈氏簇人发展有着千丝万缕的联系，在搜集村志过程中加大我陈姓迁徙发展资料，也显的尤为重要，期间，不时传来山东丶河南等地移民后裔来洪洞到陈村寻根问祖人群，让人惊喜，让人担忧，惊喜的远隔千里，分隔六百年，仍然亲情难舍难忘，不辞辛苦，想探个究竟；担忧的是:虽有陈新民老前辈二十多年前，编撰的《陈村陈氏家谱》一册，但宗源分流并无详细记载，缺少十几代世系表，先辈们建造的墓碑祠堂，古物遗迹消失殆尽，其中还有很多凝问待考，无法提供有效佐证，难以辨别宗亲。尤其是我辈以后子孙，迁徒分流更远更广，宗簇意识淡化，将来欲觅祖宗，怕是更难，又一次促动我坚定修谱之决心，加快修谱之步伐。

一年多来，工作之余，我从家谱中近百年来迁移分支入手，着力于陈村邻近县乡陈姓集中的村庄，想方设法，搜集讯息，建立联系，寻找我陈村陈姓渊源与发展的有力佐证线索，深感陈新民老前辈凭一人之力，花费十几年之心血，编写我簇家谱之艰难，其毅力与决心实为我辈好榜样，同时惊喜地发现，每个村的陈姓都有一些热心家族事业，致力于修家谱有识之士，但都苦于相传亲近故事多，有力证物证据少，修谱有诸多困难，如下张端、东梁、杨家腰、万安、陈家庄等开始了修谱工作，特别是我村原属的汾西县陈氏一脉，早在几年前就完成了《汾西县陈氏家谱》，囊括了包括霍州二十多个村庄的陈姓，宗源清晰，设计精美，让我为之一振，据说也曾邀请过我们参加，我们氏谱也记录过与汾西陈道清是支系，但从他们的宗源看，与我们的记录出入很大，虽同为陈氏一脉，但并不十分亲近，使我产生了很多凝感，急切的需要寻找答案。

在我凝问重重之时，千里之外老家河南陈百寰传来相关信息，他十几年前曾亲赴陈村寻根，在网络上呼唤我村宗亲半年之久，得感谢这个网络新时代，他的消息是我村陈氏鼻祖陈德公与其鼻祖陈道公为亲兄弟，道公为长，他们是明朝移民从洪洞迁回祖居地的一支，还有我们支系迁徒路线图与宗系表，关键重点是他提供了我簇前两代的真实姓名与大概情况，相对可信可靠，原来我陈村陈氏一脉，是始祖陈胡公正宗之后，前十七代乃陈国国君，属于陈姓六大派系的陈亢支系，是河南淮阳老陈户，列重华堂，更让人惊奇的是他们修谱已达十多年之长，持之以恒，坚持不懈，有簇长会组织，坚持在逢年过节、开展祭祀慰问活动，虽家人们分庄较多，相隔较远，皆有事务在身，但不乏一批贤能良善之士，愿意站出来贡献自我，服务于宗族，秉持公平正义，弘扬家风传统，实乃可喜可贺，而我们正是缺的这一点，令人反思。

常言道，三十年不修谱为不孝，时值上次修谱整整三十年，当年搜集整理家谱的知情人大多已仙逝，手写家谱初稿等相关资料，得到二十六世陈召吉妥善保留，给我们留下很多探究线索，参与印制校对襄助的部分前辈，二十五世陈哲卿丶陈正儒丶二十七世陈虎林健在，我一一拜访商确，征求意见，得到统一坚定的回答，应该加快续修家谱，充实内容，同大多数人一样，赞成支持家谱续修，不可辱没我陈村陈氏文墨家风，不负祖宗，不负子孙，统一的意愿，统一的思路，统一的呼声，重修家谱的号角已悄然响起……

(未完待续)   

“没有规矩不成方圆。”在很多幸福和谐的家庭里，都有自己的家风和家训。我家的家风和家训可以概括为老实做人、与人为善、踏实做事、勤奋节俭。下面是我为大家带来的我的家风 故事 为题的 作文 十篇，希望大家能够喜欢！

我的家风故事为题的作文一

俗语说：“国有国法，家有家规”，良好的家风就像是一位合格的导师，通过生活中的点点滴滴引导着我们，这是一种无言的 教育 。在我们家有三风：善良之风，孝顺之风，勤俭之风。

我家的善良之风。姥爷曾经告诉过我：“善不是一种学问，而是一种行为”。记得有一年夏天，我们小区新搬来了一户人家，我经常会遇到他们家三个孩子在小区的树下玩耍。可大夏天的他们竟然穿着长衣长裤，光着脚丫，也没人过问。我看他们这不堪的样子，心里想：他们的生活和我相比，实在差的太大了。我回家跟妈妈说要捐些物品给他们，妈妈听后拍手叫好，并提议让我跟我的小伙伴儿们一起，发动捐助。随后我们把衣服、鞋子还有些食品，一起给他们送了过去。他们高兴得不得了，而我们心里也美滋滋的。

我家的孝顺之风。俗话说：“百善孝为先”，孝顺是我们每个人都应该具备的传统美德。在家里，我会孝顺爸爸妈妈，会在课余的时间帮他们干点力所能及的 家务活 ;他们生病的时候，我会尽力地照顾他们;爸爸累了，我会给他沏一壶好茶，陪他聊天;妈妈累了，我会给她捶捶背，倒点热水泡泡脚。我孝敬我的爸妈是因为他们的言传身教，因为他们对我的爷爷奶奶、姥姥姥爷就是事事关心，时时挂念。这种美德滋养着我的心田，让我受益匪浅。

我家的勤俭之风。周恩来总理曾经说过：“没有勤俭就没有积累，没有积累，就没有将来。”我们家勤俭节约的宗旨就是：该花的钱一分都不能少花，不该花的钱一分都不能多花。比如我要买学习用品或课外书籍时，爸妈总是给我足够的钱，让我可以挑选实用的学习用品和喜欢的书籍。在我知道同学新买的玩具也想要买的时候，他们会教育我：好钢要用在刀刃上，不要和同学比吃穿玩，要多交流学习。

这就是我的家风故事。长辈们给我留下了这宝贵的精神财富，我一定会将它传承下去。

我的家风故事为题的作文二

俗话说：“国有国法，家有家规。”中华民族五千年流传下来的家风故事数不胜数，就拿曾国藩举个例子。当时的晚清官场日益腐败，而曾国藩家的子孙后代们却个个英才，成为国之栋梁。这是为什么呢正是因为曾国藩“勤奋、简朴、求学、务实”的家训家风一直为曾家后人所传承。

再来看我的家。我的家庭很普通，但家风却很严谨：一是勤劳，二是节俭。先从“勤劳”说起吧，在家中，最勤劳的是妈妈和奶奶。妈妈每天早出晚归，早早起床为一家人做早餐，晚上下班回来，刚放下包就开始带弟弟。每每看到妈妈辛苦劳累的身影，我都很心疼。可她总是那么乐观，那么快乐，常常哄得弟弟开心大笑，她像要把快乐分给家里的每一个人似的，我被妈妈的乐观深深感染了，觉得辛苦不算什么，踏实认真过好每一天才最重要，我为拥有这样一个勤劳乐观的妈妈感到幸福。而奶奶也很勤劳，为了照顾弟弟，她放弃了晨练的好习惯，主动帮爸妈分担了繁重的家务活，只有周末才能稍稍休息一会儿。除此之外，奶奶还是家里的“大厨”，每天为了照顾家人的饮食起居殚精竭虑。

再来 说说 “节俭”。节俭说起来容易，做起来却很难。可我的爷爷就是一个不折不扣的“节俭达人”，他从小就教育我们要节约用水用电，淘米水、洗菜水都要反复使用，随手关灯、关水龙头，不到特定温度绝不能开空调。

这就是我的家风故事。

我的家风故事为题的作文三

历史上的达官贵人、名门望族都会有自己的家训、家风，而且还要经常诵读，以示后人。如今随着生活节奏的加快，已经不再有文字性的家训、家风，更谈不上诵读了。所谓的家风，也只能从父母的言传身教中得来。

西方有一句教育格言：“推动摇篮的手就是推动世界的手”。妈妈对这句话深信不疑，所以非常重视孩子的教育。

“勤能补拙”。妈妈经常给我们讲，一个人无论多么优秀，多么有能力，如果太懒，将一事无成;聪明的学生不用功，成绩就不会太优秀;再有才能的员工如果太懒、不尽力，业绩就不会太出色……也许妈妈就是为了时刻告诫我们“为人不能太懒”，所以才给我和弟弟起了现在的名字(勤研、勤政)。原来我们的名字里也包含着父母对我们的期许。听妈妈说，她上学时一直是班里的第一名，由于品学兼优，所以也一直是班里的班长和三好学生，她总是竭尽全力为班级服务，为此，同学也都非常尊敬她;妈妈因家庭原因，高中未能上完，回到村里教书。妈妈从来没有怨天尤人，她一边认真备课，尽力教好每一位学生，一边自学汉语言文学的课程，一路绿灯，14门课程全部通过，我的妈妈再次用事实证明了她的能力，终于拿到了“郑州大学中文系”的 毕业 证，圆了她的大学梦。让我更佩服的是在她自学期间还怀孕生育了我，圆了爷爷、奶奶一心要抱孙子的愿望。真的难以想象妈妈既要教书，又要学习备考，还要照顾我，她怎么可以应付的过来她真是个女超人;为了让我们享受好的教育资源，妈妈辞职来市区陪读，让我们姐弟三个从幼儿园开始就在市区上学，爸爸的工作在老家，他是没有办法过来的。妈妈一个人照顾我们姐弟三个就够辛苦的了，不甘于平庸的她，又主动去 保险 公司应聘工作，一直坚持到现在。刚刚又得知妈妈官升一级的好消息。有如此优秀的妈妈，我们做子女的怎敢不努力怎敢不优秀

“百孝顺为先”。妈妈经常教导我们，为人父母生养孩子很辛苦，我们应该学会感恩父母、懂得孝道。说话、做事都要顺着父母的意愿，莫要让父母生气。即使父母有说的不对、做的不对的地方，也要先顺着，然后找合适的机会再批评、指正。妈妈是这样说的，也是这样做的，印象中从来没有见过她与奶奶吵过架，当然更不会和我姥姥吵架。

“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”。好事不论大小，能帮助的就尽量给予帮助，坏事再小也不能做。总之，妈妈带给我们的永远是满满的正能量。也许是家风熏陶的缘故，同学们都说我的言谈举止总给人一种凛然正气的感觉，所以送我一绰号“板正哥”。为此，在小学二年级时，被评为班里唯一的一名“雷锋好少年”。

“己所不欲，勿施于人”。为了让我们养成爱读书，爱写作的好习惯，妈妈平时不管工作多么繁忙，都会利用零碎时间坐下看书、写作，可谓用心良苦。我想，我应该知道以后会怎么做了，那就是“放下手机、捧起书本、拿起笔杆”，做一个爱学习的人。

“荣辱不惊，闲看庭前花开花落，去留无意，漫随天外云卷云舒”。妈妈的处事格言也深深影响着我们要做一个与世无争、恬然自安的人。

家风是一种潜在无形的力量,在日常的生活中潜移默化地影响着孩子的心灵,塑造我们的人格。只要用心感悟，妈妈的一言一行都是我们良好的家风。

我的家风故事为题的作文四

校有校规，家有家风”是人们常挂在嘴边的一句话，但一问道“家风是什么你家有什么家风”这些问题，很多人就会傻眼了。不用担心，今天我就想跟大家一起谈谈家风。家风是一条应该牢记的座右铭，有了它，我们才可以在社会上立足，才能让自己走得更远!

铭记家风，为自己的人生奠定坚实的基础，踏出坚定的步伐，成为国家的栋梁之才!

每个家庭都有自己的家风，如谦虚谨慎、礼貌待人、尊老爱幼、诚实守信…而我们的家风是：勤奋好学、坚持不懈。

记得我上三年级的时候，我们开始学习写作文，第一次接触总会有些摸不着头脑，不知从何下手，妈妈就一遍一遍地给我重复作文的三要素和重点，但是我还是一知半解的，最后妈妈没有办法就告诉我她最后的杀手锏：多读书，积累 好词好句 ，多看多听多观察。

起初我还是不喜欢看书，觉得枯燥无味，总是应付了事，但是我看到妈妈爸爸每天再忙都会抽出时间不厌其烦地看些书籍，甚至还有我订阅的杂志，然后把一些精彩地片断说给我听，告诉我文中写得好地片断，好在什么地方让我学习，而且每天都未间断过，这就深深地吸引我的好奇心，每次写完作业后我也尝试着和爸爸妈妈一起阅读书籍，从书中体会读书的乐趣，去享受出色的小作者如何把一篇作文写得出神入化，格格不入地，不断从中积累好词好句，还给我带来不少地启发，渐渐地我就养成了读书的好习惯，结合老师每次地指导，慢慢地学会如何去写好一篇作文，再也不会摸底不着头脑抓耳挠腮了，我现在的书籍足足有三个书柜了呢!

这就是我家的家风，它让我从中养成了许多好品质，这样的家风，值得传扬!希望家家户户都能够形成一个良好的家风，让家风帮助我们学会做人的道理，在社会中形成良好的风气!

我的家风故事为题的作文五

老舍先生曾经这样写道：“我真正的老师，把性格传给我的，是我的母亲。”

我总是喜欢把母亲比做月亮。可能缘于母亲的名字，也可能缘于母亲的宁静。感受最贴切的，是母亲对我的教育和引导，就像月光笼罩黑夜般照亮我成长的路。

母亲是我来到这个世界上的第一任老师。她的善良无私，她的蕙质兰心，在我生命的里程中留下了深深的印迹。

我小时候有个坏毛病，就是每次吃饭碗底都要剩些饭。母亲教导我说：“碗底一定要扒干净!人生的受用是有数的，要细水长流，不能浪费。世界上的资源是人类共有的，你在浪费，有人还在挨饿呢!”母亲还说：“每粒粮食都是汗水换来的，不管什么东西，只要能用的就不扔掉，只要能吃的就不浪费。”听了母亲的话，直到现在，我吃过的碗底都是干干净净的，并且这个习惯在我儿子身上也得到了延续。

“善似青松恶似花，青松冷淡不如花;有朝一日浓 霜降 ，只见青松不见花。”这是小的时候，母亲常教我念的一首诗。母亲总是说：“善良的人是快乐的!”

记得有年夏天晚上我和母亲在江边散步，一位五十多岁的阿姨向我们问路，她问变压器厂家属院怎么走，我就给她仔细说了路线。而母亲却注意到一个细节：那阿姨既然是本地口音，又骑着自行车，还带一小男孩，怎么会不认识路呢说着就拉我一块又追了上去，一打听方才知道是这么回事：阿姨的儿子儿媳都在外地打工，她一人在家带孙子。下午，她小孙子和邻居小孩闹了矛盾，结果对方家长打了她小孙子一巴掌，还找到家里骂了她一通，她受了欺侮越想越气又没人倾诉，晚饭后带小孙子到江边散心，却不想因为过度生气，造成大脑暂时缺血迷失了家的方向。当得知她患有高血压，母亲很不放心，就一路劝导一直把她送到了家门口。在回家的路上，母亲对我说：“每个人都会经历很多不期而遇的事，在最困难时都会渴望有人能伸手拉一把，伸出援助的手是简单的事，也是件快乐的事。”

母亲喜欢读书。她常对我说：书是最忠实的朋友!上世纪八十年代那会儿，父母的工资都不高，买书订杂志是我家每个月必有的一项开支。每个星期日，母亲都会带着我和哥哥去新华书店给我们买各种书籍，并且要求我们写 读书笔记 。记得有一次她和爸爸谈论起一部小说里精彩的情节，深深吸引了我，禁不住跑到母亲单位图书室去借了那本书——我此生拜读的第一本小说《夜幕下的哈尔滨》。从那时起，我就爱上了阅读。87版电视剧《红楼梦》热播那会儿，我还是个初中生，母亲把她珍藏的一套《红楼梦》拿出来送给我，让我学习之余阅读，并且每晚陪着我看这部电视剧，结合着书中描述的情节，从人物入手给我讲解我不能理解的片断，让我领略了名著的魅力，也为我的人生增添了精神食粮。

“传家有道惟存厚。”母亲离开我七年了，她留下的家风就像一本线装书，古朴经典，信手翻阅，齿颊留香，让我受用一生!

我的家风故事为题的作文六

家风，是每一个家庭必不可少的家庭 文化 和行为准则，是一个家庭的宝贵财富。我觉得我家的家风就是做人一定要善良。从我懂事起，爸爸妈妈就常跟我说：要做一个善良的人，因为善待他人就是善待自己，要想得到别人的爱，首先要学会爱别人。一个善良的人一定是一个温暖的人，乐于助人的人一定是懂得珍惜和感恩的人，而这样的人才会拥有真正的幸福。于是，善良的种子在我心里生根发芽。

还记得那是一个十分寒冷的冬天，我和几个同学一起去外面玩，路上下起了雨，雨点像一支支小箭一样打在伞上，发出“咚咚”的响声，刺骨的寒风犹如千万根针扎在我们已经冻得红彤彤的脸颊上。路过一家甜甜圈店时，“好冷啊，我们去甜甜圈店里吃点东西暖和一下吧。”不知是谁说了一句，于是，我们都跑进了店里。

甜甜圈店里真暖和，还飘着浓浓的香味，我们几个拿出了钱，每人买了一个甜甜圈。

吃完后，我们都觉得那是世上最美味的食物了，要是能再吃一个就好了，我们每人拿出身上剩下的钱，都是一块的硬币，凑在一起还能再买两个甜甜圈。正在这时，我突然发现店门外的地上坐了一个老奶奶。她看上去似乎很久没有吃过东西了。

“这个老奶奶真可怜，都饿成这样了。”一个同学说道。“是啊，她要再不吃东西，肯定会饿坏的。”另一个同学激动地说。这时，我看了看手上钱，突然像发现了新大陆一样叫到：“不如我们把这些钱都给老奶奶让她去买点吃的吧!”大家都同意了，于是，我们一起推开店里的大门，跑向老奶奶的身边，每人把自己手上的钱放到了老奶奶的手里。

现在回想起那个瞬间，我依然能感受到当时的开心和自豪。这也许就是爸爸妈妈常说的“赠人玫瑰，手留余香”吧。是啊，当你是一个善良的、愿意帮助别人的人，你给他人温暖的同时也会温暖自己。

我的家风故事为题的作文七

记得在__年 春节 期间，看到央视记者做过一项非常有意义的调查，他们在大江南北，对不同年龄，不同身份的人都会问“您的家风是什么”不同的人回答当然也是千差万别的。看着每一期调查，虽然没有记者采访我家，但是我也开始自问自己，我家的家风是什么带着这个疑问，我去问了年近八旬的奶奶，奶奶告诉了我，我家的家风是什么。

奶奶给我讲了个她们时代的故事，在我爸爸和我爸爸兄弟都很小的时候，由于社会正处于贫穷时期，食物极度匮乏，爸爸的爸爸，也就是我的爷爷要养活好几个孩子，更是难上加难，爷爷经常早出晚归，才能勉强糊口，别说吃好的了，能有点填肚子的食物就不错了，奶奶说，现在的孩子不知道啥叫饿，你爷爷那会不知道啥叫饱，爷爷常常为了让爸爸和他的兄弟们能多少补充点营养，会把攒下的白面给他们吃，自己吃的是粗粮，在那个时代里，白面可是奢侈品，有一次，爸爸问爷爷，你怎么不吃白面呀爷爷对他的孩子说，我胃不好，不爱吃白面，吃了不舒服，给你们吃!爸爸和他的兄弟们那会太小了，不会理解爷爷的意思的!最后爷爷因为天天吃那些粗粮，得了胃癌去世了，后来爸爸和他的兄弟们知道了那句话的真相!奶奶讲完这个故事后，我眼睛湿润了，我理解了爱怎么样传承的，无私的爱无关岁月苦难，无关时间空间!

听完这个故事，我也想起了在自己成长岁月里发生在身边的家事，让我逐渐得领悟了自己家的家风。这些年每年三十儿，爸爸都会去邀请一个人过年的左右邻居，亲朋好友，即使陌生人，会真诚的把他们邀请到家里来一起过年，我很是不理解，大过年的，本是家人团聚的日子，不是家人坐在一起好像不自在，爸爸最后看出了我这点想法，他告诉我“在一起图个热闹，多双筷子的事，人要有爱心”随着岁月的积淀，越来越理解爸爸的话，不管在哪里，不论做什么工作，一定要心中有爱，相信爱是可以传递的，就像我家每年三十儿都有不是家人的亲人来我家吃饭，和他们一起微笑，碰杯，已经成了一种习惯，今年也不例外!

后来我又问妈妈，我家的家风是什么妈妈因为不善言语，并不能准确表达她的理解，但是妈妈的一言一行都深深印在我成长的记忆里，妈妈在家总是全家第一个起床的人，睡的总是最晚的一个，以前爸爸上班，我上学，她总是按时给我们做好每一顿饭，从来不会怨言，不会烦恼，每一次她都是全家最后一个吃饭的人，她的淳朴、善良多少植根在儿女的心里。

听完那个时代的故事，回忆起成长中的事，我逐渐理解了我们的家风是什么，爷爷用有限的生命诠释了无私的爱，并把爱传递给我了我的爸爸、妈妈，爸爸，她他们用行为教导我们做一个善良的人，传承那岁月沉淀下来的精神之光!

我的家风故事为题的作文八

提起家风我们会想到岳母刺字，想到《颜氏家训》等影响深远的家风故事。那家风是什么呢家风是一个家庭长期形成的一种长期文化和道德氛围，具有强大的感染力，是家庭伦理和家庭美德的集中表现。家风是一家人的道德标准，如同粮食一般，一丝一缕影响着孩子的成长。如果有人问我，你的家风是什么我会……

善待老人，孝为先

姥爷在我记忆中一直是生活不能自理的，需要家人来照顾。而妈妈和爸爸照顾得很是周到，端饭喂饭、翻身洗澡……24小时总要有一个人伺候。无轮他们有多忙，爸妈都会无微不至的把姥爷照顾好，从未嫌弃、从未烦躁、从未抱怨。奶奶生病时爸爸不离不弃的守候在旁边。他说奶奶这辈子受了很多苦，老了就愿守着这个儿子，所以他不能离开。爸爸让我们都做好自己的事情，有空就常回来多陪陪奶奶。孝，就是在有生之年的悉心陪伴。

家风是父母的一言一行，它伴着我从懵懂无知到成熟自立。良好的家风是心中的一种信念，伴我幸福快乐的成长。

拥有善心，善良待人

记得有个夏天，细雨绵绵好几天，一个浑身淤泥且湿漉漉的小姑娘出现在我们家楼下，善良的妈妈发现了她，可怜小女孩独自在外面又遭雨淋又无暖，赶紧把她带回家给她冲了个热水澡，并把我的旧衣服找出来给她包好，还请她和我们一起吃早饭。十岁的我很是不懂妈妈为什么对她那么好，我们与她素不相识。可妈妈说，她可能是跟家人走散了，既然我们遇到了她，我们就不能坐视不管。妈妈用行动告诉了我，无论对待何人都要知其难处，尽力帮助。

家风正则家业兴，家风坏则家业败。古今中外，有多少优秀的家风值得我们去推崇和学习，同时，要继承和发扬我们的好家风。

我理解我的家风就是善待他人，百善孝为先。这就是我的家风家训，体现了尊重和孝文化。我要把家风铭记于心，同时也要去传承和发扬它们。

我的家风故事为题的作文九

今年9月，我已是七台河市第六小学三年级学生了。随着年龄的增长，我从爸爸妈妈身上学到了很多与人为善的道理。

“妈妈，我帮您刷碗吧!”做完功课，我会主动帮家里分担家务。

“奶奶，您坐我这儿吧!”在公交车上，我会主动给老人让座。

“小同学，我扶你起来吧!”在校园里，看到跌倒的低年级同学，我会主动上前帮助。

……

“互助友爱”是爸爸妈妈常和我说的一句话。一次，看到电视里正播放有关家风的节目，我问爸爸：“咱家的家风是啥”爸爸略加思索，回答我的还是这四个字。

很小的时候，爸爸妈妈就告诉我，做人要有一颗友善的心。他们是这么说的，也是这样做的。

去年冬季的一天，一向在零食上对我严加管束的爸爸妈妈竟然带我去了大超市，让我随心所欲地挑选觉得好吃的东西。看着购物车里琳琅满目的小面包、沙琪玛、威化饼干，我高兴得直蹦，这回可以大饱口福了。可没想到，买完东西后，妈妈却告诉我，这些都是送给福利院小朋友的礼物。

当时，我特别失望，心想：“为啥要给那些不认识的小朋友买这么多好吃的”

当我们来到矿区文化宫门前集合时，我看到很多叔叔阿姨身穿红色马甲，上面印着心手合一的图案和“党员志愿者”的字样。

一位阿姨摸着我的头说：“你现在也是小志愿者啦!”说完，递给我一件红色马甲。然后，爸爸帮我把红马甲套在身上。

在去福利院的路上，妈妈对我说：“我们今天去看望的，都是因为各种原因而不能和自己爸爸妈妈生活在一起的小朋友，咱们把这些好吃的送给他们，让他们也能感受到家的温暖，你说好不好”听妈妈这么一说，我心里的疙瘩解开了。

那天，我们给福利院的小伙伴送去了礼物，还给他们包饺子，和他们一起做游戏，我还为他们演唱了一首自己最喜欢的歌曲《虫儿飞》。看着小伙伴们脸上洋溢的笑容，那一刻，我感到前所未有的开心。

后来，爸爸妈妈还带我参加了清冰雪、捡垃圾等公益活动，我也和爸爸妈妈一起把不用的衣物、故事书、画报等捐献给贫困山区的小伙伴，在互助友爱中分享着快乐。

今后，我将继续尽自己所能去关心和帮助身边有困难的大朋友和小朋友，把互助友爱的家风传承下去……

我的家风故事为题的作文十

尊敬的老师们，亲爱的同学们：

大家好!

打开尘封的纸页，往日里透明的教诲亦如潮水般涌向心海。试图回忆的一些东西，只在泛黄的书页上呈现。

我飞过时间的洪流，寻找儿时的记忆。盈盈的月光，我掬一捧最清的;落落余晖，我拥一缕最暖的;灼灼红叶，我拾起一片最热的，把它献给我的父亲。

父亲从小生长在农村，没有多少文化，但他却有一本珍贵的书。红红的木箱将它封存，透过木箱仍旧散发出淡淡的墨香，钩起我心中的好奇。多少次我试图打开，却终究无法如愿。

那一天傍晚，斜阳吝啬地收起了最后一抹余光，月亮还没有出来。远处的天边铺满了晚霞，红红的，暖暖的。父亲饭后终于打开了那个神秘的箱子，用双手捧出一本泛黄的古老的书。我迫不及待地跑了过去，只见印入眼帘是四个大字“孔氏家谱”。

看着天上的月晕，在黑暗中忽大忽小，好像许多个同心圆，柔和温暖。听着父亲诉说家族的历史，心中产生一种格外的自豪。

父亲曾说过，我们是孔子的传人，家谱是世代流传下来的，它凝聚了家族兴衰与荣誉。孔子的一生是艰难的，但他的成就也是巨大的，他用一生去追求学术与教育，创造了儒家学说。因为孔子，中华五千年的历史文化得以发扬，他是我们心中的骄傲，是我们永不磨灭的榜样。作为孔子的后代，我们更应该以孔子为目标，努力奋斗，争创辉煌。这是父亲的一番谆谆教诲，我将永远铭记于心。

父亲每周总会给我讲一些励志的故事来激励我，久而久之，也就形成了一股优良的家风。除此，父亲总会用一些名句告诫我，“三人行，必有我师”告诫我要虚心求学，以人为师;“士不可以不弘毅，任重而道远，仁以为己任，不亦重乎”告诫我要有伟大的抱负与追求;“学而不思则罔，思而不学则殆”告诫我要学思结合，善学善思善问……父亲教导着我，启发我，激励着我。

往事的美好回忆在时光中沉积，积蓄浓浓的香，时时萦绕在鼻尖。

记得父亲对我说过：别驻足，梦想要不停追逐;别认输，熬过黑夜才有日出;路很苦，汗水是最美的书!

家风就是我心中的那本书，无论历经多久，始终能发出淡淡的幽香。那份透过书页的隐忍的光，永远激励我成长。

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