问题一：“雒”是个姓，怎么读 luo 第四声

问题二："雒" 做为姓的时候念什么 一、读音：luò 。

二、全解：1、鸟名，今称鸺V,也叫横纹小{。2、 又如：雒诵(反复诵读) 。3、白鬃的黑马。4、古都邑名，今址河南省洛阳，汉光武建都改名雒阳。5、古地名，今址四川省广汉县北。6、印烙，后作“烙”。7、通“络”，用网状物兜住头。8、姓的一种。

三、姓氏起源：

雒字为姓，早于汉代。可溯之人，首推雒陶。“雒陶”最早见于先秦名相商鞅之师著作《尸子》：“舜事亲养老，为天下法。其游也，得六人，曰雒陶、方回、续身、伯阳、东不识、秦不空，皆一国之贤者也。”班固《前汉书》亦有记载。明顾从德撰书，收有汉代雒功、雒林的名章。南北朝何承天著《姓苑》，雒、骆、络并列其中。明朝杨慎著《稀姓录》中记载：雒，秦中有此姓。湖北陈士元撰写关于姓氏的书，其中也提到雒姓。

另有一种考证称，雒姓源于嬴姓，出自古代北雒河流域，属于以居邑名称为氏。也有称，雒姓源于蚕丛氏，出自古代安南瓯雒国，属于以国名为氏。

山东宁津县（革命时期为：振华县）宁津镇东雒村位于振华大街北1公里 路东，总称：雒家村，分为东雒和西雒，西雒姓氏分：刘，赵，李，王，多，等姓氏，东雒直属单一：雒姓大家族，据即墨雒氏始祖记载1404年从胶东地区（现在的即墨市）迁移过来四兄弟，东雒村为四个分支家族，辈分大小悬殊。甘肃省靖远县平堡乡蒋滩村也居住有雒氏人氏，村中居民大多为雒姓，名门望族，分支较多，历代名人辈出，近代有雒人龙、雒成琏，企业家雒守荣、雒守禄、雒有财等等，为家乡修葺学校、铺路，贡献巨大。

吾雒氏宗族炎黄一脉，繁衍生息，已五千多年。据山东即墨雒氏族谱记载，始祖生于洛水（洛阳一带）故姓洛。始祖与炎帝是知己朋友。炎帝是太阳神的化身，本属火。人们尊称他是火德王神农氏。吾雒氏始祖姓洛，本属水。据伏羲易经五行（金水木火土）相生相克关系，水“洛”克火。吾始祖慈善包容，品行品格上善若水，为排除水克火之含义，聪明的智慧的始祖把洛字的三点水删除，在各的右边添加一个“隹”（zhui）字，仍读音为洛（luo）形异音同意同，这样就组成了新的“雒”字，雒同洛（与词典解释一致）。这样从字面上看雒字不属水了，也就不克炎帝火德王的火了。这便是雒氏的起源。当今雒氏宗族星罗棋布遍及全国各地，像陕西、山西、福建、辽宁、吉林、北京、天津、河南、河北、山东、台湾等省市地区都有雒氏家族，其源头都是从洛阳附近雒氏宗族迁出的。比方我们山东即墨市、宁津县姓雒的都是从大明永乐二年（公元1404年）同步从洛阳雒氏始祖地出发同年分别落户于即墨和宁津的。至今雒法福还和洛阳雒氏始祖后裔有联系。

宁津县雒江泉（山东社会科学名人词典可查到此名）、即墨市雒法福供稿。

（某些地方作为姓氏，口语读音为lào，如山东宁津县、河北省承德地区，缘由，可能是口语化的原因。落字在这一地区的口语读音就是lào，如花落了、落枕、落炕等。因此，同一读音的雒字也读为lào）。

四、历史名人：

雒遵、雒于仁 宁津雒氏九世祖雒国纪系大明敕修职郎，其夫人薛氏被告封薛儒人大明朝有名，孙中山时期参加辛亥革命的雒鸿宾最后落户于北京其子雒振华落户于台湾，现在仍有传人。

雒树刚，男，汉族，1955年5月生，河北南宫人，1981年9月加入中国 ，1971年2月参加工作，中央党校理论部党的学说和党的建设专业毕业，研究生学历，硕士学位，编审。十二届全国人大常委会第十二次会议2014年12月28日经表决，决定任命雒树刚为文化部部长。

问题三：雒，这个字该怎么读 [luò]

问题四：“雒”这个字在姓氏中怎么读 雒的解释

[luò] 1 古书上指白鬣的黑马。

2 古同“烙”，烙印。

3 姓。

问题五：雒姓的基本介绍 雒 字读音：山东宁津县、河北承德及唐山市，读音为lào（缘由，可能是口语化的原因。落字在这一地区的口语读音就是lào，如花落了、落枕、落炕等。因此，同一读音的雒字自然也就读为lào）读lào的地区 省 市 县（区） 乡镇　　村　　山东 德州市宁津县 宁津镇　　雒家柴胡店镇　　苇子湾保店镇　　雒家　　　青岛市即墨市段泊岚镇后埠河北唐山市下属所有　　山西太原尖草坪柏板岗北吕梁离石坪头雒家庄、池家峁、马青局、凤凰峁河南　　焦作武陟北郭北郭蔡庄 鹤壁　　浚　　善堂　　康村齐小寨 岚埠村 甘肃天水　　甘谷新兴雒家庄白银靖远平堡蒋滩陕西　　宝鸡　　岐山　　凤鸣　　五里铺杏园青化南阳凤岗陈村雒家务村咸阳礼泉药王洞新雒裴寨雒家 榆林清涧宽州镇雒家碱村绥德薛家河镇雒家畔

问题六：雒姓有多少人 雒字为姓，早于汉代。可考之人，首推雒陶。《古今人表》上说雒陶是舜时人（也有人认为系雄陶之误）。汉代有雒功、雒林，《印薮》中收有他们的名章。南北朝何承天著《姓苑》，雒、骆、络并列其中。北宋大中祥符元年陈彭年等奉敕重修《切韵》（又名《广韵》），其铎部提到：雒姓，骆络雒并出《姓苑》。明朝杨慎著《稀姓录》其中《十乐》篇中写到：雒，秦中有此姓。查《清明进士录》，有雒姓六人：雒遵（嘉靖进士，尚宝卿）、雒昂（右副都御史）父子，三原人，雒于仁（泾阳或三原人）雒宗昂，（咸丰时靖远人），另山东河南各一。巫声惠编著的《中华姓氏大典》援引明凌迪知撰《万姓统谱》与《氏族典五三五》，还提到几位明朝人：雒佥，洪武佥都御史；雒守一，三原人，进士学正；雒铭，三原人，弘治进士；雒应吉，泾阳人，大理评事；雒有信，祁县人；雒任重，垫江人，万历进士。湖北陈士元撰《姓》（1566年）其中《十乐》篇中写到：雒，国名纪，雒国，任姓，或作络、洛。可见，雒、络、洛可能同源于古雒国。 宋仁宗景佑二年（1168年）邓名世父子撰《古今姓书辨证》的《十九铎》篇引《马援传》：“H泠县有雒将，乃徵贰徵侧之父”，王应麟撰《姓氏急就章》也提到 “交趾人雒将女徵侧”，不过这两处的“雒”指的都不是姓，而是越南人的祖先雒民。北魏鹂道元《水经注，叶榆河》引《交趾外城记》曰：“交趾昔未有郡县时，土地有雒田，其田从潮水上下，民垦食其田，因名为雒民，设雒王，雒候。立诸郡县，县多为雒将，雒将授铜印青绶，后蜀王子将兵三万来讨，三年得┅┅ 后朱载（此字左下鸟，非车）雒将子名诗，索H泠雒将女名徵侧为妻，侧为人胆勇，将诗起贼，攻破州郡，服诸雒将，徵侧自立为王。””后马援拜伏波将军前去征讨，斩徵贰徵侧而归。汉武帝元鼎六年，（前111年）设H泠县，汉光武置交趾刺史，诸雒将主民如故。据徐中舒考证：《交趾外城记》为三国时吴人作品，距马援二百年，比较可信。此外明安南氏（越南）无名氏撰《越史略，国初沿革》（卷一）“交趾远在百越之表┅┅其部落十有五焉，曰交趾，曰越棠┅┅至周庄王时，嘉宁部有异人焉，能以幻术服诸部落，自称雒王，都于文郎，号广郎国（即中国史籍中的夜郎国），┅┅传十八世，皆称g（雒）王，┅┅周末，为蜀王子泮所逐而伐之，泮筑城于越棠，号安阳王。”也就是说从战国后期至西汉初期，越南北部的红河下游，一直是雒民居住之地。在这里有一个叫文郎的国家，国中有雒王，雒候，雒将统治雒民。东周末年，秦灭巴蜀，蜀之开明王泮南迁越南，灭了夜郎国，又建立了一个在越南史籍中称之为瓯雒国的国家，其王为安阳王。（安阳王、开明王，古汉语发音一致。）雒民与蜀民组成的瓯雒国国民就是现在越北壮语系少数民族的祖先。 “瓯雒”在《史记》、《汉书》中叫“瓯骆”。《后汉书》中提到“徵侧徵贰”时说“雒将之女”。但是“雒”字并非从越南传来, 雒姓的祖先也好象不是内迁的瓯雒国国民。倒是汉高祖在蜀民原居地置雒县（隶广汉郡）值得叫人怀疑，是不是和瓯雒国的雒民有联系。不过我想洛阳人移居于蜀的可能性更大一些。最迟在秦汉时中国就有以雒命名的地名和物名。秦朝设置雒阳县，西汉因之，属三川郡。西汉又在四川置雒县，属广汉郡，东汉因之，王莽改叫吾雒，隋605年复置，今广汉市所在地叫雒城镇，算是尊重了一下历史。《金文大词典》中的雒函之印、雒左尉印应该指的就是雒县。雒功、雒林之私印中的“雒” 指的才是姓。至于商朝时已出现雒邑，公元前1037----1035年周灭商而营建称为“中国”（即“国之中心”）的雒邑，周平王东迁雒邑，战国时雒改为雒阳，因史籍上又写作“洛邑”或“洛阳”而孰是孰非难下结论。不过，雒字还见于以下书>>

问题七：雒这个字怎么读，雒怎么念，雒怎么拼音，雒怎么组词 雒

读音:[luò]

部首:隹五笔:TKWY

释义:1古书上指白鬣的黑马。2古同“烙”，烙印。3姓。

相关组词

雒嫔 京雒 商雒 雒雒 伊雒 河雒 九雒 雒诵 雒棠 合雒雒民 雒书 雒常

问题八：雒字在百家姓里排多少位？ 方姓在百家姓中排在第62位,约有人口468万,占全国人数的036。 赵钱字耽里（1227-1307），号虚谷，歙县人。宋景定进士，知严州。降元，授

雒姓不多见，名人却不少：

雒　昂：(生卒年待考)，四川三原人。著名明朝大臣。　明嘉靖癸未科(公元1524年)进士，官至河南布政使、右副都御史。　

雒　遵：(生卒年待考)，号泾坡；陕西泾阳人。著名明朝大臣。　明嘉靖已丑科(公元1566年)进士，官至四川巡抚、尚宝卿。　

雒于仁：(生卒年待考)，雒遵之子，字少泾；陕西泾阳人。著名明朝大臣。　官至大理寺评事，其子雒献书，举人。　

雒　佥：(生卒年待考)，河北涿州人。著名明朝大臣。　明洪武年间佥都御史，明建文二年(公元1400年)被明成祖朱棣杖毙殿外。　

雒守一：(生卒年待考)，字光溥；四川三原人。著名明朝大臣。　明宣德壬子科(公元1433年)举人，官至学正。　

雒　铭：(生卒年待考)，四川三原人。著名明弘治年间进士。　

雒任重：(生卒年待考)，重庆垫江人。著名明万历年间进士。　

雒尚裔：(公元？～1392年待考)，山东枣强人。著名明朝大孝子。　

雒宗昂：(生卒年待考)，甘肃靖远人。著名清咸丰年间大臣。

近现代名人

雒江生：(公元1938～今)，甘肃秦安人。著名教育家。　

雒鸣鲜：(公元1948～今)，甘肃白银人。著名基础美术教育家。　1980年毕业于甘肃省张掖师范专科学校美术系。是甘肃省靖远师范学校美术教研组组长，高级讲师，甘肃省美术家协会理事。　

雒志俭：(公元1954～今)，陕西户县人。著名民间艺术家。　现为中国农民书画研究会创作研究员、陕西省美协会员，陕西省民间文艺家协会会员、省农民画协会副主席、西安市人大代表、户县农民画院院长、户县农民画展览馆馆长。　

雒树刚：(公元1955～今)，辽宁沈阳人，中共中央宣传部常务副部长，中央精神文明建设指导委员会办公室主任 历任《求是》杂志社政理部主任，中共中央宣传部副秘书长，副秘书长、理论局局长，2000年4月任中共中央宣传部副部长兼秘书长。2008年6月接替吉炳轩任中共中央宣传部常务副部长，中央精神文明建设指导委员会办公室主任。中共第17届中纪委委员。　

雒孝丰：陕西绥德人，一九三五年一月参加革命，跟随王震将军多年。复员后任陕西省公安厅劳动改造局副局长。因长期工作积劳成疾于一九五六年十月十八日病故，时年三十八岁。

雒姓并未进入百家姓，在百家姓没有排名。

雒姓源于回族，出自元、明之际蒙古族月乃和，属于以居邑名称汉化改姓为氏。元末明初，有蒙古族人月乃和，因其祖在金国末期为凤翔兵马判官，遂改姓马氏，取名祖常。马祖常之后大多汉化为马氏。金、元以后，该支马氏族人入伊斯兰教，成为回族大姓之一。

明朝时期，该支马氏族人有迁居于涛雒东滩一带（今山东日照），因名马家灶，后改名马家村。另有其支庶子孙因地为姓氏，称雒氏。

                                                     雒江生

扩展资料：

迁徙分布

雒氏是一个多民族、多源流的姓氏群体，但在今中国大陆的姓氏排行榜上未列入百家姓前一千位，在台湾省则名列第八百九十一位，多以广饶为郡望。

今天的陕西省西安市户县、周至县、宝鸡市岐山县、凤翔县、扶风县，咸阳市泾阳县、三原县、礼泉县、淳化县，铜川市黄堡镇、榆林市清涧县、绥德县，山东的宁津县、承德市围场满族蒙古族自治县均有分布。

辽宁省的大石桥市沟沿镇，内蒙古呼和浩特市，甘肃省的张掖市、兰州市、白银市靖远县平堡乡、金塔县、天水市秦安县、甘谷县，河北省的辛集市，山东省的德州市、即墨市、胶州市、东营市、青州市、青岛市也有分布。

河南省的鹤壁市浚县善堂镇、平顶山市、焦作市武陟县北郭乡、郑州市巩义县，山西省的太原市尖草坪区、运城市芮城县、吕梁市离石区，新疆维吾尔自治区的乌鲁木齐市昌吉州奇台县，北京市的顺义区，广东省的深圳市，重庆市等地，均有雒氏族人分布。

-雒姓

-百家姓

雒字为姓，早于汉代。可考之人，首推雒陶。《古今人表》上说雒陶是舜时人（也有人认为系雄陶之误）。汉代有雒功、雒林，《印薮》中收有他们的名章。南北朝何承天著《姓苑》，雒、骆、络并列其中。北宋大中祥符元年陈彭年等奉敕重修《切韵》（又名《广韵》），其铎部提到：雒姓，骆络雒并出《姓苑》。明朝杨慎著《稀姓录》其中《十乐》篇中写到：雒，秦中有此姓。查《清明进士录》，有雒姓六人：雒遵（嘉靖进士，尚宝卿）、雒昂（右副都御史）父子，三原人，雒于仁（泾阳或三原人）雒宗昂，（咸丰时靖远人），另山东河南各一。巫声惠编著的《中华姓氏大典》援引明凌迪知撰《万姓统谱》与《氏族典五三五》，还提到几位明朝人：雒佥，洪武佥都御史；雒守一，三原人，进士学正；雒铭，三原人，弘治进士；雒应吉，泾阳人，大理评事；雒有信，祁县人；雒任重，垫江人，万历进士。湖北陈士元撰《姓觿》（1566年）其中《十乐》篇中写到：雒，国名纪，雒国，任姓，或作络、洛。可见，雒、络、洛可能同源于古雒国。

宋仁宗景佑二年（1168年）邓名世父子撰《古今姓书辨证》的《十九铎》篇引《马援传》：“糎泠县有雒将，乃徵贰徵侧之父”，王应麟撰《姓氏急就章》也提到“交趾人雒将女徵侧”，不过这两处的“雒”指的都不是姓，而是越南人的祖先雒民。北魏鹂道元《水经注，叶榆河》引《交趾外城记》曰：“交趾昔未有郡县时，土地有雒田，其田从潮水上下，民垦食其田，因名为雒民，设雒王，雒候。立诸郡县，县多为雒将，雒将授铜印青绶，后蜀王子将兵三万来讨，三年得┅┅ 后朱载（此字左下鸟，非车）雒将子名诗，索糎泠雒将女名徵侧为妻，侧为人胆勇，将诗起贼，攻破州郡，服诸雒将，徵侧自立为王。””后马援拜伏波将军前去征讨，斩徵贰徵侧而归。汉武帝元鼎六年，（前111年）设糎泠县，汉光武置交趾刺史，诸雒将主民如故。据徐中舒考证：《交趾外城记》为三国时吴人作品，距马援二百年，比较可信。此外明安南氏（越南）无名氏撰《越史略，国初沿革》（卷一）“交趾远在百越之表┅┅其部落十有五焉，曰交趾，曰越棠┅┅至周庄王时，嘉宁部有异人焉，能以幻术服诸部落，自称雒王，都于文郎，号广郎国（即中国史籍中的夜郎国），┅┅传十八世，皆称雊（雒）王，┅┅周末，为蜀王子泮所逐而伐之，泮筑城于越棠，号安阳王。”也就是说从战国后期至西汉初期，越南北部的红河下游，一直是雒民居住之地。在这里有一个叫文郎的国家，国中有雒王，雒候，雒将统治雒民。东周末年，秦灭巴蜀，蜀之开明王泮南迁越南，灭了夜郎国，又建立了一个在越南史籍中称之为瓯雒国的国家，其王为安阳王。（安阳王、开明王，古汉语发音一致。）雒民与蜀民组成的瓯雒国国民就是现在越北壮语系少数民族的祖先。

“瓯雒”在《史记》、《汉书》中叫“瓯骆”。《后汉书》中提到“徵侧徵贰”时说“雒将之女”。但是“雒”字并非从越南传来, 雒姓的祖先也好象不是内迁的瓯雒国国民。倒是汉高祖在蜀民原居地置雒县（隶广汉郡）值得叫人怀疑，是不是和瓯雒国的雒民有联系。不过我想洛阳人移居于蜀的可能性更大一些。最迟在秦汉时中国就有以雒命名的地名和物名。秦朝设置雒阳县，西汉因之，属三川郡。西汉又在四川置雒县，属广汉郡，东汉因之，王莽改叫吾雒，隋605年复置，今广汉市所在地叫雒城镇，算是尊重了一下历史。《金文大词典》中的雒函之印、雒左尉印应该指的就是雒县。雒功、雒林之私印中的“雒”指的才是姓。至于商朝时已出现雒邑，公元前1037----1035年周灭商而营建称为“中国”（ 即“国之中心”）的雒邑，周平王东迁雒邑，战国时雒改为雒阳，因史籍上又写作“洛邑”或“洛阳”而孰是孰非难下结论。不过，雒字还见于以下书籍：《左传》“洛”皆作“雒”；《周礼》夏官方氏“（豫州）其川荧雒”，天官序言“辩方正位”郑玄（汉）注“太保朝至于雒”；《诗鲁颂駧》“駧駧牡马，在坰之野，薄言駧者，有騨有骆（白马黑鬃），有駠有雒（马黑身白鬃），以车绎绎，思无斁，思马斯作”；《庄子》之《马蹄》“我善治马，烧之剔之，刻之雒之”；《山海经海外历经》“肃慎之国在白民北，有树曰雒棠（桦树），若中国有圣帝代立，则其木生皮可衣”；《楚辞天问》“胡羿射天，河伯妻彼雒嫔（洛神宓妃）”。另外，《金文大词典》转载《印薮》提到了一个篆字“雒”（见于周雒盨）。由此可见，尽管“雒”字还未在甲骨文和其他铭文中发现，而 “洛”字在金文中出现过许多次，但是东汉光武帝改洛阳为雒阳，决不是去水加隹造新字，因为在他之前就有 “雒”字了。

“雒”的本意，按《说文解字》鸟（隹）部“雒,鵋鶀也。怪鸱。今称鸺鶹,也叫横纹小鴞”的说法，它应该是一种小猫头鹰的名字。东汉光武帝改洛阳为雒阳，史家解释为“汉兴火德，乃去水加隹成雒”。假定此说属实，难道他没有想到雒——鴞——猫头鹰——恶鸟？别忘了，刘秀可是个谶纬“专家”。因此上，只能解释为至少到东汉，猫头鹰的名声还没有被搞坏。也就是说，把猫头鹰说成是一种恶鸟，应该是汉代以后的事。否则也无法解释我们的祖先要取这么个姓。从古代商朝人的鸟崇拜来看，我认为“雒” 可能在商代是一支以雒鸟为图腾的部落。他们崇拜雒鸟，活动于洛河流域，指鸟指人指地曰雒（前面已经提到，商朝时已出现雒邑），以后指水指地逐渐曰洛。“雒”字也可能是在武王伐纣后出现的，其含义是商人在洛河之滨的居住地（雒邑）。周公旦遵照武王遗志，在商代洛邑的基础上营建被其称为“中国”（ 即“国之中心”）的王城，把商朝遗民集中于此加以统治。雒邑即以鸟为图腾的商朝遗民居住的地方，有别于宗周，呼之为成周。后周平王东迁雒邑，周王朝日趋衰落，至秦灭二周而建三川郡，公元前249年，雒（阳）已经从国都沦为郡县，成为秦相国文信侯吕不韦的封地。秦始皇认为秦朝兴于水德，改雒阳为洛阳也不是没有可能，及至东汉光武帝改洛阳为雒阳实质上是恢复旧地名而已。但是叫我百思不得其解的是西汉历史学家司马迁鸿篇巨著《史记》没有一个“雒”字，凡“雒”字皆作“洛”字，不知为何？“雒”、“洛”之间的关系到底是怎么回事，我弄不明白，其实历史学家、地理学家、文字学家至今也搞不清楚，因为它本身就是一个千古之谜。

“雒”，是左“炎日”，右“火雀”。左边，下＂日＂上“炎”。右边，“隹”为“雀”鸟。本义，是太阳神鸟，“日鸟”崇拜。而后演变为，朱雀，玄鸟。故商人也以雒为尊，自称＂天命玄鸟，而生商”。

雒字，很古老，与夏商有关。

夏族人崇拜太阳，以＂华”为尊，因太阳光芒华盖万物而生命生长，是对生命的敬畏。而后演变为对“日鸟”的崇拜，“夏”即“日”，“日”即“金乌”，是太阳黑子。“雒”，就是“日鸟”，鸟崇拜，由此而形成鸟崇拜文化，又称“雒文化”。

“雒文化”，包括了有：雒国、雒王、雒侯、雒将、雒民、雒田、雒土……后世，有雒国。另，在越南有秦灭西蜀之后，蜀国王子逃至越南建国，瓯雒国，称安阳王。其国民垦食其田，因名为雒民，设雒王，雒候。立诸郡县，县多为雒将……

古代以“雒”命名，与“雒”有关的地名，是“雒阳”、“雒城”。“雒阳”，后改名“洛阳”，因秦始皇为水德之皇，尚水，故改雒为洛。洛阳之旁，洛水流过。而“雒城”，指四川广汉，三星堆之旁＂鸭子河”为“湔江”，流经石亭江而汇入长江，古称“雒水”，所以，雒水流经的广汉，有“雒邑”，秦时称“雒县＂，汉时称＂雒城”。至今有还“洛水镇”“雒城镇”这两个现代地名。

而“雒”姓，来源于古代居住在“雒水”“雒河”“雒国”“雒土”的族民。他们以雒为姓，称为雒氏，后简称为洛姓，世代相传至今。

1、来历有五个

源于姬姓，出自古代黄帝之子任，属于以国名为氏。

源于嬴姓，出自古代北雒河流域，属于以居邑名称为氏。

源于蚕丛氏，出自古代安南瓯雒国，属于以国名为氏。

源于回族，出自元、明之际蒙古族月乃和，属于以居邑名称汉化改姓为氏。

源于地名，出自古代雒水流域，属于以居邑名称为氏。雒水，就是洛水，后称洛河。

2、分布

雒氏是一个多民族、多源流的姓氏群体，但在今中国大陆的姓氏排行榜上未列入百家姓前一千位，在台湾省则名列第八百九十一位，多以广饶为郡望。

今天的陕西省西安市户县、周至县、宝鸡市岐山县、凤翔县、扶风县，咸阳市泾阳县、三原县、礼泉县、淳化县，铜川市黄堡镇、榆林市清涧县、绥德县，山东的宁津县、承德市围场满族蒙古族自治县，辽宁省的大石桥市沟沿镇，甘肃省的张掖市、兰州市、白银市靖远县平堡乡、金塔县、天水市秦安县、甘谷县，河北省的辛集市，山东省的德州市、即墨市、胶州市、东营市、青州市、青岛市，河南省的鹤壁市浚县善堂镇、平顶山市、焦作市武陟县北郭乡、郑州市巩义县，山西省的太原市尖草坪区、运城市芮城县、吕梁市离石区，新疆维吾尔自治区的乌鲁木齐市昌吉州奇台县，北京市的顺义区，广东省的深圳市，重庆市等地，均有雒氏族人分布。

1、雒字为姓，早于汉代。可溯之人，首推雒陶。

“雒陶”最早见于先秦名相商鞅之师著作《尸子》：“舜事亲养老，为天下法。其游也，得六人，曰 雒 陶、方回、续身、伯阳、东不识、秦不空，皆一国之贤者也，“班固《前汉书》亦有记载。明顾从德撰书，收有汉代雒功、雒林的名章。

南北朝何承天著《姓苑》，雒、骆、络并列其中。明朝杨慎著《稀姓录》中记载：雒，秦中有此姓。湖北陈士元撰写关于姓氏的书，其中也提到雒姓。

2．另有一种考证称，雒姓源于嬴姓，出自古代北雒河流域，属于以居邑名称为氏。

也有称，雒姓源于蚕丛氏，出自古代安南瓯雒国，属于以国名为氏。据了解，山东省即墨市段泊岚镇岚埠村、胶南市王台镇雒家村，村中雒姓人占绝大多数。

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雒字为姓，见于汉代。明顾从德撰《印薮》中收有汉代雒功、雒林的名章。南北朝何承天著《姓苑》，雒、骆、络并列其中。今天陕西礼泉县雒家村的人拜祭的祖先为唐朝进士雒腾云，据说从扬州迁徙而来（惜史志无载）。

北宋大中祥符元年陈彭年等奉敕重修《切韵》（又名《广韵》），其铎部重申：“雒姓，骆络雒并出《姓苑》”。明朝杨慎著《稀姓录·十乐》中有“雒，秦中有此姓”的说法。由此可见，尽管从汉朝到明朝一千五百年雒姓没有出过一个名人，但是雒姓依然传承了下来。

参考资料: 雒

雒氏是一个多民族、多源流的姓氏群体，但在今中国大陆的姓氏排行榜上未列入百家姓前一千位，在台湾省则名列第八百九十一位，多以广饶为郡望。

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