十大佛祖排行排名是真怎样的？

说到佛祖，想必大家都只是在说中，或者说是西游记中见到过，而佛祖形象让人觉得很神秘，今天就来看看十大佛祖是如何排名的呢？走进佛祖世界。

1、摩诃迦叶，苦行。

　　摩诃迦叶意为饮光之意。是佛的衣钵传人，也是付法藏的第一祖。佛将法藏传给迦叶，也告诉迦叶，要一直要等到弥勒佛出世，将释迦牟尼佛传给他的袈裟交给弥勒佛。迦叶被尊称为头陀第一，也是过去苦行第一，信仰无执着之念，和佛陀同坐，在佛涅盘后，他率众进行了第一次经文的结集，完成佛最后的旨意。

　2、阿难陀，多闻。

阿难陀意为欢喜，无染。阿难的记忆力很好，佛说的每一句话，他都过耳不忘，而经文也绝大多数是阿难记下，后来由他编集而成。他发愿要护持一切如来正法的结果。阿难是侍佛弟子，曾力劝佛陀充许女子出家入于佛教，成为比丘尼，也就有了女菩萨和尼姑的由来。

　3、舍利弗，智慧第一

　　舍利弗又称作舍利子，是佛的首座弟子，聪颖过人，被称为智慧第一，他聪明过人，故当于未来作佛，号华光如来。

4、须菩提，解空第一。

　　须菩提是善业，善吉，空生之意。他擅长解疑，被誉为解空第一，善解空义，喜欢与佛交流问题。

5、富楼那，说法第一。

　富楼那意为满慈子满愿子的意思。善长说法，教化万千，被誉为法说第一。一擅长四处讲经，传播文明。

6、大目犍连，神通第一。

他法力无边，神通广大，四处除恶，为人间恢复光明与带来安宁。

7、摩诃迦旃延，议论第一。

摩诃迦旃延被誉为议论第一。他善于辩论，能说会道，能用简短的言辞，巧妙的方法，把人说的心服口服，是我们学习的榜样。

8、阿尼律陀，天眼第一。

　阿那律意为无灭，如意，无贪之意。曾贪于睡眠，被佛呵啧后，努力修为，导致患眼疾失明。后开了天眼，能看清六界之内外。

9、优婆离，持戒第一。

他精于戒律，修持严谨，在著佛经方面狗更是出从，能管住自己，被称为持戒第一。

10、罗睺罗，密行第一。

因罗喉罗阿修罗王障月食时，故取名为罗喉罗。他严守戒道，被誉为密行第一。

学习了十大佛祖排行后，我们也确实从佛祖身上学到了很多珍贵的品质，如严谨、善辩、智慧、神通、持戒等品质。虽然说十大佛祖是神话人物，属于虚拟界，但是，听过小说、故事等方式呈现都我们面前，给我们很多没好的想象，也给自己人生提供很多借鉴。

如来佛祖即佛教教祖——释迦摩尼。达摩祖师和释迦摩尼是师徒关系。

释迦牟尼是佛教的创始人，而达摩是佛教禅宗的第二十八代祖师，释迦牟尼和达摩的关系是师徒的关系，因为释迦牟尼创立了佛教，而禅宗是佛教的一个宗派，是来源于释迦牟尼创立的佛教的。

一、如来佛祖

释迦牟尼（梵文： Śākyamuni，意为“释迦族之圣者”），原名乔达摩·悉达多（巴利文：Siddhāttha Gotama；梵文：Siddhārtha Gautama），古印度著名思想家，佛教创始人，出生于今尼泊尔南部。

被后世尊称为佛陀（Buddha、意为“觉悟者”）、世尊等；中国尊称他为佛祖，即“佛教祖师”。被世人尊为神明。释迦牟尼以本誓愿于娑婆世界 五浊恶世示现成佛(详见八相成道)，是佛教开启者。

释迦牟尼（公元前565年～公元前486年）大约与我国孔子同时代。他是古印度北部迦毗罗卫国（今尼泊尔境内）的王子，属刹帝利种姓。 据佛经记载，释迦牟尼在19岁时，有感于人世生、老、病、死等诸多苦恼，舍弃王族生活，出家修行。

35岁时，他在菩提树下大彻大悟，遂开启佛教，随即在印度北部，中部恒河流域一带传教。年80在拘尸那迦城示现涅磐。

二、菩提达摩

达摩祖师，原印度人，原名菩提多罗，后改名菩提达摩，自称佛传禅宗第二十八祖，为中国禅宗的始祖，故中国的禅宗又称达摩宗，主要宣扬二入四行禅法，达摩祖师的思想，对中华文化起了很大的影响。

菩提达摩通称达摩，又称初祖达摩或初祖菩提达摩，是大乘佛教中国禅宗的始祖。他生于南天竺（印度），刹帝利种姓，传说他是南天竺国香至王的第三子，出家后倾心大乘佛法，出家后从般若多罗大师。

扩展资料：

一、佛祖释要

如来佛祖就是释迦牟尼佛，也称为释迦如来。

如来，佛是三界内的导师，六道四生的慈父，亦称九法界之本师。在西牛贺洲天竺灵山鹫峰顶上修得丈六金身。此人神通广大，法力无边。历史上确实有如来佛祖此人，他是古印度加比罗卫国的王子乔达摩·悉达多。

后外出修行，终成正果，创立了佛教。悉达多出生于公元前6世纪，他父亲是加比罗卫国国王，叫净饭王。净饭王为了想让悉达多继承王位，不让他出家，给他找了很多美色，悉达多在19岁的时候娶妻并生下一子。后离家修行，于农历十二月初八成佛。

释迦牟尼佛又作释迦文尼、奢迦夜牟尼、释迦牟曩、释迦文。略称释迦、牟尼、文尼。亦译作：能仁、能忍、能寂、能默、能满、度沃焦，或 梵汉并译，称为释迦寂静。又称：世尊、释尊。即佛教教祖。

“如来”这个名词是从梵语(tathāgata)译出来的。“如”字就是“真如”(tathāta)，即一切法(事物)的真实状况，它又包含“如实”(Yathābhūtam)的意义。佛经对“如来”的解释是：“乘真如之道而来”，又说“如实而来”。

“如来”是一个通用名词，它是“佛陀”的异名。佛字是“佛陀”的简称，是Buddha的音译(如果用今天的汉语音译，应当是“布达”)，佛陀的意义是“觉者”或“智者”。

“佛陀”是印度早就有了的字，但佛教给它加了三种涵义：

①正觉(对一切法的性质相状，无增无减地、如实地觉了)；

②等觉或遍觉(不仅自觉，即自己觉悟，而且能平等普遍地觉他，即使别人觉悟)；

③ 如来佛祖圆觉或无上觉(自觉觉他的智慧和功行都已达到最高的、最圆满的境地)。

如来：乘如实之道而来成正觉。“如”在佛经中称真如，就是绝对真理，如来，是说佛是掌握着绝对真理来到世上说法以普渡众生的圣者。如来佛祖神通广大，法力无边，是慈悲济世修真正善的佛。

二、达摩祖师葬身之处

空相寺是佛教初祖达摩大师弘汉葬身之处，来此寻根问祖古老的空相寺过去是佛门圣地。

据清朝和民国的《陕州志》记载，佛教于东汉永平十年（公元67年）传入陕州时，就修建了空相寺，距今已1900多年，是与中国第一古刹白马寺同一时期的佛门圣地。空相寺是禅宗初祖菩提达摩的葬地，它以达摩舍身求法、开创佛教禅宗而闻名天下。

据史籍记载，达摩初祖在少林寺传法慧可之后，即到熊耳山下的定林寺传法5年，于梁武帝大同二年公元536年十二月圆寂，终年一百五十岁。

众僧徒悲痛之极，依佛礼将初祖大师葬于定林寺内，并修建了达摩灵塔和达摩殿。梁武帝萧衍亲自撰写了“南朝菩提达摩大师颂并序”的碑文，以示对达摩大师创立禅宗的纪念。

后来东魏使臣于元象元年自西域取经返回途中，遇见达摩大师杖挑只履西归，立即报于皇帝。

皇帝闻之，命人挖开达摩墓葬，只见只履空棺，方知大师已脱化成佛，遂将定林寺更名为“空相寺”。

-如来佛祖

-达摩祖师

菩提祖师和如来佛祖，如果这两人真的要比较起来的话，那么必然的还是如来佛祖。

一、如来佛祖和菩提祖师

首先如来佛祖和菩提祖师本身在我们的认知中是不能相提并论的，毕竟一个是佛教的，一个是道教的。但是如果要是从西游记为角度上来加以分析的话，将如来佛祖和菩提祖师带入到其中，那么会发现还是如来佛祖厉害一些。因为孙悟空的人物形象被作者在西游记中塑造的，可以说是特别的厉害，甚至还大闹天宫，所有人都没办法阻止。连玉皇大帝当时都被吓得屁滚尿流躲了起来，最终还是如来佛祖出面，轻轻的一巴掌就直接将孙悟空给镇压住了。孙悟空本身是想耍赖的，但是始终无法逃脱五指山中，整个天庭都没办法打过的孙悟空被如来佛祖轻松搞定，这也足够说明如来佛祖的厉害之处。

二、三界的顶尖高手

可以说如来佛祖绝对是三界的顶尖高手，所以才能有那么高的威望，很多的人都沐浴在了如来佛祖的佛光之下。但是同样的，孙悟空的师傅菩提祖师也是很多人心中认为的绝顶高手。因为菩提祖师法力非常的高强，而且懂得多门的佛法，在形象上也是仙风道骨的一个人。这两个人要是打起架来的话，其实也是不分胜负的。因为在当时如来佛祖只是轻轻的压了孙悟空，可能也是忌惮孙悟空后面的菩提祖师，所以才没能下狠手。

三、菩提祖师深藏不露

因为菩提祖师一直都没有在西游记中展现出自己的实力，那么自然的也就无法分辨出他武功的高低。可是如来佛祖已经展现了实力并且降服了孙悟空，那么姑且从这本书来说，还是如来佛祖更厉害些。

黎山老母的辈分在三界堪称无人能比，她的原型是道教的“玉清神母元君”，民间地位相当尊崇。相信我们大家对《西游记》当中的故事都已经耳熟能详了，这部小说的内容也不必小编过于赘言。

在西游记的三界群仙中，论法力高低，以西天如来佛祖为尊；论权势大小，以天界主宰者玉皇大帝为第一。而今天我们要说的这位神秘大能，连如来，玉帝两人都要尊称她一声“前辈”。她到底是何许人也呢？

这位神秘大仙，就是黎山老母了。她在原著的“四圣试禅心”一章中出现，和观音菩萨等人一同考验师徒一行人的“道心”是否坚定。熟悉原著的朋友可能都知道，观音尽管在佛门地位要低于如来；但是在三界，她是“七佛之师”；

地位之尊不比如来，老君等人逊色。可是在这次的“四圣试禅心”角色扮演中，黎山老母居然是作为她母亲的形象出现的，可见这位大能，恐怕辈分已经超过了“道祖佛祖”级了。

有黎山老母出场的神魔小说，当然也不仅仅只有《西游记》。除此之外，在《三宝太监西洋记》，《锋剑春秋》中，她都有过出场。这两部小说里，她的设定就更恐怖了：盘古的姐姐，因此，三界所有人都是她的后辈。

黎山老母在佛道两教的正统神话中，都没有记载，她的原型，是道教的“玉清神母元君”。玉清神母是神霄派体系之内的神灵，背景里，她和大道化身“浮黎元始天尊”相交合，才有了“玉清元始天尊”和“长生大帝”等人。

所以，就怪不得她的权势，辈分如此的让其他人“望尘莫及”了。

长生大帝为浮黎元始天尊之子,玉清神母元君之男,玉清元始天尊之弟,太上老君之叔。——《紫薇玄都雷霆玉经》

鸿钧老祖和女娲辈分最高，结合西游记跟封神演义，鸿钧老祖跟女娲平辈，镇元大仙和元始天尊、太上老君等是平辈，但是元始天尊是鸿钧老祖的徒弟，而如来佛祖的师弟准提道人跟元始天尊是平辈，所以如来也就比鸿钧老祖低一辈。准确顺序应该是：女娲和鸿钧老祖平辈，高于镇元子和如来。

如来佛祖就是释迦牟尼佛，也称为释迦如来。 [1] 

如来，佛是三界内的导师，六道四生的慈父，亦称九法界之本师。 [2]  

在西牛贺洲天竺灵山鹫峰顶上修得丈六金身。此人神通广大，法力无边。历史上确实有如来佛祖此人，他是古印度加比罗卫国的王子乔达摩·悉达多。后外出修行，终成正果，创立了佛教。悉达多出生于公元前6世纪，他父亲是加比罗卫国国王，叫净饭王。净饭王为了想让悉达多继承王位，不让他出家，给他找了很多美色，悉达多在19岁的时候娶妻并生下一子。后离家修行，于农历十二月初八成佛。

释迦牟尼佛又作释迦文尼、奢迦夜牟尼、释迦牟曩、释迦文。

略称释迦、牟尼、文尼。亦译作：能仁、能忍、能寂、能默、能满、度沃焦，或 梵汉并译，称为释迦寂静。又称：世尊、释尊。即佛教教祖。

“如来”这个名词是从梵语(tathāgata)译出来的。“如”字就是“真如”(tathāta)，即一切法(事物)的真实状况，它又包含“如实”(Yathābhūtam)的意义。佛经对“如来”的解释是：“乘真如之道而来”，又说“如实而来”。“如来”是一个通用名词，它是“佛陀”的异名。佛字是“佛陀”的简称，是Buddha的音译(如果用今天的汉语音译，应当是“布达”)，佛陀的意义是“觉者”或“智者”。

“佛陀”是印度早就有了的字，但佛教给它加了三种涵义：

①正觉(对一切法的性质相状，无增无减地、如实地觉了)；

②等觉或遍觉(不仅自觉，即自己觉悟，而且能平等普遍地觉他，即使别人觉悟)；

③ 如来佛祖圆觉或无上觉(自觉觉他的智慧和功行都已达到最高的、

如来佛祖(10张)

最圆满的境地)。

如来：乘如实之道而来成正觉。“如”在佛经中称真如，就是绝对真理，如来，是说佛是掌握着绝对真理来到世上说法以普渡众生的圣者。如来佛祖神通广大，法力无边，是慈悲济世修真正善的佛。 [3] 

释尊称号之原由，见于佛本行集经卷二十观诸异道品、有部毗奈耶杂事卷二十、阿毗昙八犍度论卷三十 等。

在《西游记》中出现的如来佛祖，他的前身其实是多宝道人。当时多宝道人与自己的师父一起对抗太上老君，好在太上老君并没有和多宝道人计较，而是让多宝道人成为了如来佛祖，也正是因为这个原因，所以太上老君才会在唐僧师徒取经的路上多次出手相助。

其实在《西游记》的设定中，如来佛祖的前身就是《封神演义》中的多宝道人，所以说如来佛祖一开始其实是道教中人。《封神演义》中的多宝道人本是截教通天教主四大嫡传弟子之首，后来还因为实力强劲而被他师父通天教主钦点去摆设诛仙剑阵。然而这诛仙剑阵最后却被通天教主用来对付太上老君了，多宝道人为了让师父通天教主成功打败太上老君，还出手偷袭了太上老君，但是多宝道人哪里是太上老君的对手，最终不仅没能偷袭成功，反而被太上老君带走了。

虽然说多宝道人是因为偷袭太上老君而被抓走的，但是太上老君并不打算将多宝道人杀掉，因为太上老君本就不喜欢杀人。况且太上老君其实也是想在封神大战中壮大自己的势力的，而太上老君手下也就玄都大法师一个拿得出手的门人而已，如今实力强劲的多宝道人既然被太上老君抓来了，那么多宝道人也就顺理成章成为了太上老君这一派系的人了。

后来封神大战结束了，天庭中的各项神职都已经安排妥当，而太上老君也不想让多宝道人加入天庭，于是太上老君便让多宝道人化胡为佛，就连西方教也被太上老君改为佛教了。除此之外，太上老君还钦点了燃灯古佛为第一任佛教教主，而燃灯古佛后来又把教主之位传给了多宝道人，多宝道人才将名号改为了如来佛祖。

须菩提祖师与如来佛祖是佛教中非常重要的关系。须菩提祖师是佛教禅宗的重要祖师之一，被认为是佛祖释迦牟尼的直系弟子，是《般若波罗蜜多心经》的受持者和传承者。如来佛祖则是佛教中最高的神明之一，是释迦牟尼佛的化身，传授众生佛法，帮助众生解脱苦难。

在佛教中，须菩提祖师是如来佛祖的弟子，也是佛法的传承者，他通过修行领悟了佛法的精髓，成为了佛法的传播者之一。须菩提祖师曾向如来佛祖请教，如来佛祖传授给他般若波罗蜜多心经，使他的悟性更加深刻，让他成为佛教禅宗的重要祖师之一。

因此，须菩提祖师和如来佛祖的关系可以说是师徒关系，同时也是佛教中传承佛法的重要关系。他们的故事和教诲，一直影响着佛教的发展和传播。