满族姓氏问题
现今仍
是满族人民集居的地方。在辽东诸
多的满族姓氏中,满族集居地人民
通常将佟、关、马、索、赫、富、
那、郎八个满族姓氏,推崇为陈满
洲著姓,同时又将其俗称谓“满洲
八大姓”。然而,现今俗称谓八大
姓的满族著姓姓氏,是自清代中期
以后而冠用和改用的汉字姓。而历
史上,他们是女真人的直系后裔,
是早期进入辽东地区的满族先世。
查寻辽东满洲八大姓的姓氏起源和
演变,是研究满族社会发展史中的
一项重要课题,是满族谱牒学研究
中不可缺少的项目,它将对满族早
期的社会诸方面状况提供有力的历
史依据。仅就上述因由,本文将辽
东满族望族中的八大姓氏的历史演
变过程,做一探析,并请方家斧
正。
满族的姓氏在历史长河中,演变频
繁。 “满洲虽始有定性,后皆指名
为姓。辽东的满族八大姓氏在近代
冠、改汉字姓中,亦是如此。《养
吉斋丛录》记有: “凡公私文牍,
称名不举姓,人皆以其名之第一字
称之,著姓然。其命名或用满语,
或用汉文;用汉文,将用二字,不
准用三字,以其与满语混也。”从
上述记载中可以看出,清代中后期
满族各氏族在冠用汉字姓与改用汉
字姓过程中,出现了极不规范的趋
势。这种趋势的出现,连封建清王
朝的最高统治者乾隆皇帝也感到震
惊,不得不下达如下谕旨:“八旗
满洲、蒙古有姓氏,乃历年既久,
多有弃置本姓沿汉习者。即如牛呼
纽氏,或变称为郎姓,即使指上一
字为称,亦当曰牛,岂可直呼为
郎,同于汉姓乎姓氏者,乃满洲
之根本,所关甚为紧要。今若不整
饬,因循之久,必将各本姓遗忘,
不复有知者。”然而,统治阶级的
震惊与整饬,实际上并没有起到任
何束缚满族各姓氏冠汉字姓与改汉
字姓的作用,甚至在皇室宗族内
部,不规范的冠以汉字姓的事例也
在出现。清太祖努尔哈赤胞弟舒尔
哈齐的后裔,满姓为爱新觉罗,但
在这一时期,有一族支竟取汉字溥
字为姓,一直沿用至今。在这种不
规范的冠用汉字姓与改用汉字姓的
民族文化融合中,辽东满洲八大姓
也在上述前提下,分别由原来的满
洲姓氏分别冠用和改用了汉字姓,
姓氏为:佟、关、马、索、赫、
富、那、郎沿用至今。
1.佟姓宗族。佛满洲佟姓氏族成
员遍布辽东每一区域。近代和现代
地名佟佳江,佟佳、佟甲、佟家等
诸多村堡名,都是他们生活过的地
方。佟姓或童姓、仝姓,同为满族
一姓,是为同音异字,皆源出佟
佳。佟佳清初为姓氏佟佳氏。关于
清初佟佳氏,《满洲八旗氏族通
谱》对佟佳氏成员佟养正做了如下
记载: “佟养正,镶黄旗人,世居
佟家地方。其祖达尔汉图墨图于明
时,同东旺、王肇州、索胜格等,
往来近边贸易,遂寓居开原,继迁
抚顺。”在史料记载中,明末清初
佟姓为佟佳氏,是以地名佟佳为姓
氏的,而其氏族成员多有进入明边
进行贸易之人。作为以地为氏,是
明代女真人冠用姓氏的一大特征,
他们是处于不断地迁徙及渔猎采集
生活中的需求,而以栖居地为姓氏
的,诸如觉尔察氏、章佳氏、索绰
罗氏等都是如此。但这些姓氏是出
现在明代的女真姓氏,其以地为氏
的范畴近似于今日的佟家村,章家
堡等近代以姓命名的地名相仿佛。
但是,这些自明代以后所以姓氏命
名的地名,其所用姓氏并非是他们
氏族的原始姓氏。
满族的所有姓氏 A
安--安佳
鄂--鄂齐卓他、倭依特、西林觉罗
敖--敖佳、敖勒多尔
B
白--巴雅拉、巴岳特(蒙)、白佳(蒙)
巴-- 巴岳特(蒙)
包(鲍)--辉图、博尔济吉特、伊勒根
边--额尔吉
卜--卜佳
步--步勒默齐特(蒙)
C
蔡--蔡尔佳、赛米尔、比渣穆
常--常佳
曹--曹尔佳、伊尔根
仓--仓佳
陈--玉抹、费谟
迟--迟佳
崔--崔珠克
D
杜--杜鲁穆、图克坦、杜拉拉、生都、杜尔根基特(蒙)
董--董鄂
戴--戴尔佳、戴佳
E F
富(傅、付)--富察、奎木特(蒙)
范--范佳
费--费莫
G
高--高佳、何舍里、果尔勒斯
甘--噶鲁
龚--龚佳
关-- 关尔佳、苏完瓜尔佳、瓜尔佳
桂-- 桂车特
郭--郭尔佳、郭布罗、拉拉(蒙)
H
海--克里叶特
郝--郝舍里
韩--韩尔佳、罕吉拉锦、吉拉特
杭--杭锦
何(贺)--何叶尔、特呼尔(蒙)
赫--赫舍里
花--额岳特(蒙)
黄--黄乌罗特
槐--萨察
胡--胡尔佳、胡尔哈剌、呼图拉、呼依特(蒙)、呼雅尔
洪--鸿吉里
嵩--嵩佳
I J
金--爱新觉罗、车勒库车
贾--贾扎拉、嘉布塔拉
蒋--蒋佳
K
康--康吉里
寇--叩德
奎--奎佳
孔--孔果洛、苦雅拉
L
梁--乌梁海、良佳、
李--李佳、李尔佳、他哈比巳特、博尔济 、伊奇里(蒙)
朗--钮咕禄
娄--裕胡鲁
林--林佳、唐依特(蒙)
罗(骆)--罗佳、萨格达、爱新觉罗
雷--阿克占、勒克勒(蒙)
刘--伊拉、鄂柳特(蒙)、赤穆特(蒙)、那拉(蒙)
M
马--马佳、费莫、莽鲁特(蒙)、马穆哈(蒙)
莽--莽乌特
梅--梅勒
孟--孟勒吉勒 、墨尔迪勒氏、墨尔哲勒氏、孟佳氏、孟克宜勒氏
墨尔奇特氏(蒙)、墨尔济吉特氏(蒙)
明--明安
穆--穆延、穆察、乌肃、穆鲁
N
钮--钮咕禄
那--叶赫那拉
南--那木都鲁
聂--聂格里
年--年尼雅
宁--宁尔佳、宁古塔
O P
朴--朴佳
庞--庞佳
Q
齐--齐佳
钱--钱佳
祁--祁塔拉
强--强奇里
屈--屈佳
邱--邱佳
R
S
石--石穆鲁、扎库塔、施布鲁
沙(山)--沙拉
沈--沈佳
胜--西尔拉特
赛--赛米尔
桑--萨基
索--索诺络
苏--苏穆察、额苏里、葛勒达苏(蒙)
孙--孙佳、金克
松--步固斯(蒙)
舒--舒穆禄
萨--萨克达
T
唐--他塔拉、唐乌勒特
田--田佳
佟(童)--佟佳
陶--托罗、鄂约尔(蒙)
U V
W
王--完颜、卓木克(蒙)
吴--乌扎拉、伍哲布勒
万--图们
汪--完颜、汪扎尔、汪拉佳
魏--魏车特
温--温都、温特贺
X
线(奚)--喜塔拉、奚尔佳、奚赫特
邢--邢佳
萧--舒穆鲁
郗--希克特、希克特里
Y
>>
满族八旗姓氏 八旗是清代满族的社会生活军事组织形式。正黄、镶黄、正白、镶白、正蓝三、、正红、镶红、镶蓝,合称八旗。
八旗姓氏为
镶黄旗姓氏
阿穆鲁氏、阿礼哈氏、阿克占氏、安达拉氏、爱浑氏、阿图拉墨氏、敖拉氏、阿尔拉氏、敖拉托欣氏、阿鲁氏、敖佳氏、阿尔布氏、阿拉边前氏、安佳氏、阿塔穆氏、阿赉氏、阿喇氏、阿尔巴齐氏、爱义氏、敷臣氏、阿穆尼普塔斯氏、阿拉克塔氏、阿鲁特氏、艾耀施氏、阿鲁络特氏、碧鲁氏、巴雅拉氏、布尔察氏、把尔达氏、博和理氏、拜都氏、布赛氏、拜格氏、布雅穆齐氏、布达喇氏、布尼氏、拜晋氏、碧喇氏、毕鲁勒氏、巴尔拉氏、拜英格理氏、白佳氏、博尔衮氏、博和罗氏、博都理氏、巴雅尔齐氏、拜嘉喇氏、博尔济氏、博尔卓克氏、巴颜氏、鲍佳氏、布希氏、布萨氏、弼尔雅氏、边佳氏、布尔尼氏、拜察氏、博尔济吉特氏、把岳忒氏、布鲁特氏、布尔哈齐氏、宝济氏、博尔济斯氏、巴雅喇氏、博硕氏、博尔济氏、博尔济克氏、博络氏、布楞都尔本氏、巴雅克氏、博尔器济斯氏、博第斯氏、博尔苏特氏、巴理氏、白苏氏、布苏克氏、巴颜图氏、巴济理氏、博尔齐特氏、白达尔氏、博和罗克氏、博罗特氏、白禅氏、步古鲁特氏、绰克秦氏、褚库尔氏、崇里鲁氏、蔡佳氏、崇吉喇氏、墨尔迪勒氏、墨尔哲勒氏、苍玛尔达氏、陈佳氏、绰络氏、舒穆鲁氏、崔穆鲁氏、崔佳氏、成尼氏、彻叶勒氏、程佳氏、迟佳氏、吹霍克亲氏、察哈尔氏、常佳氏、曹佳氏、潮穆特氏、曹丹氏、彻穆衮氏、崔珠克氏、布尔图氏、董鄂氏、多尔衮氏、宁古塔氏、田佳氏、沙拉氏、申穆哩氏、完颜氏、纳喇氏、伊尔根觉罗氏
正黄旗姓氏
爱新觉罗氏、富察氏、达络克氏、冬果尔氏、达鲁特氏、鄂卓氏、鄂济氏、额苏理氏、鄂托氏、鄂谟拖氏、额尔图氏、额尔吉氏、额尔赫氏、鄂苏尔瑚氏、鄂尔绰络氏、鄂索络氏、额色氏、鄂罗氏、额尔格济氏、额尔格图氏、鄂通氏、鄂济理氏、鄂卓络氏、额哲氏、额宜苏氏、额诸氏、额穆特立氏、鄂卓氏、鄂尔图特氏、鄂密特氏、额哲特氏、鄂拉本氏、鄂喇坤氏、鄂谟克氏、额尔辉额哲特氏、费莫氏、富尔库鲁氏、傅佳氏、伏尔哈氏、富森氏、傅锡理氏、富色勒氏、福塔氏、费佳氏、福锡氏、范佳氏、富苏瑚氏、佛多锡墨理氏、方佳氏、富珠理氏、丰嘉氏、富思库氏、瓜尔佳氏、郭络罗氏、葛济勒氏、噶努氏、郭尔佳氏、卦尔察氏、格格氏、郭尔本氏、果尔吉氏、郭佳氏、高佳氏、广佳喇氏、郭浑氏、郭罗氏、葛尔克氏、古尔吉氏、贵岳理氏、公仪理氏、格晋氏、公鄂理氏、葛佳喇氏、高达玛氏、赫舍里氏、黄佳氏、辉和氏、辉图氏、瑚锡哈理氏、虎尔哈氏、赫舒理氏、辉罗氏、赫宜氏、洪鄂春氏、瑚雅拉氏、哈尔察氏、翰颜氏、赫叶勒氏、赫佳氏、瑚雅氏、赫济理氏、和岳络氏、瑚克锡勒氏、瑚逊氏、赫尔济氏、宏义氏、瑚锡喀氏、瑚岳络氏、瑚佳氏、赫锡特氏、赦尔诺络雅苏氏、黄佳氏、哈尔图特氏、赫尔氏、哈纳克氏、哈苏特氏、哈理特氏、杭津氏、瑚尔汉氏、瑚尔浑氏、钮祜禄氏、鸿果络氏、瑚鲁克氏、瑚尔库尔氏、赫勒氏、侯佳氏
正白旗姓氏
图门氏、亨奇勒氏、韩楚哈氏、瑚琥氏、哈尔吉氏、洪达理氏、胡锡氏、何齐拉氏、桓泰氏、瑚尔哈苏氏、恒吉理氏、杭佳氏、瑚尔泰氏、洪果奇氏、哈巴氏、洪衮氏、哈尔拉氏、瑚塔氏、浑达奇氏、瑚鼎氏、瑚佳氏、瑚图理氏、瑚图氏、韩楚氏、瑚尔佳氏、瑚尔哈喇氏、黑赫穆氏、哈苏理氏、哈萨喇氏、哈思呼理氏、瑚德勒氏、瑚鲁氏、哈思琥氏、鹤尔苏氏、赫哲氏、哈尔塔喇氏、和尔氏、赫鲁克氏、海佳氏、黄古台氏、都拉格尔齐氏、耿音氏、郭尔罗特氏、郭尔罗斯氏、公吉喇特、龚吉尔氏、功格喇普氏、龚吉特氏、精奇理氏、觉禅氏、济礼氏、吉鲁氏、精吉氏、嘉普>>
满族人的姓氏都有哪些 满族的姓氏及渊源
一个民族的姓氏,就是民族家族系统的称号。满族姓氏,也是构成满族民族团体的称号。 满族姓氏形成于氏族社会,最初是表示血缘关系的称谓,即血缘团体的称号。满族这种血缘团体的名称称之为哈拉(hala)即姓氏,最初一个哈拉就是一个穆昆(muK!n)即家族。随着人口的日益繁衍,“每个氏族又分裂成两个或两个以上的氏族,这些氏族如今也作为单个的氏族而存在;而包括一切女儿氏族的最初的氏族,则作为胞族继续存在”(《马克思恩格斯文选》第四卷85页)。所以,同一哈拉就出现了隶于原来哈拉的数个穆昆,而一个穆昆内只能属于一个哈拉。随着氏族社会的发展,哈拉穆昆也在不断演变,原来的同一个哈拉穆昆内就派生出了两个以上的哈拉。所以,新的哈拉不断增多,就形成了众多的哈拉(姓氏)。 满族姓氏在《皇朗通志・氏族略》中记载了646姓,又记谱外33姓,加起来有679个姓氏之多。 满族姓氏如此之多,其来源有以地为氏,就是某氏族以居住地的地名、山川、河流等名称做为姓氏,以部为氏,就是以部族名称为姓氏;以姓为氏,多为金元时代女真人旧姓的延续使用;围与姓氏,即皇帝赐与的姓氏本非原部族的姓氏;更改姓氏,多因分居、承嗣,迁徒异地而更改原姓氏,取得新的姓氏称谓;随名姓,即俗称的以名为氏。以父祖名字之’―字作为本文子孙的姓氏,但仍不否认也不忘记其本来的满族姓氏。 总之,满族姓氏有着自己的民族特点,后来满族在汉族文化的影响下,改易原来的多音节姓氏,而冠以了汉字姓;皆为单字。 据考查与有关资料相补证,满族八大姓有:佟佳氏、瓜尔佳氏、马佳氏、索绰罗氏、齐佳氏、富察氏、纳喇氏、钮祜禄氏。冠以汉字姓为:佟、关、马、索、齐、富、那、郎。 1.主要氏族 宣统二年(1910)春二月重编的《承德县志》记载,沈阳满族主要氏族有: (1)皇族 旧居宗室觉罗,姓爱新觉罗氏,国初留守陪都分左右翼八旗。 新居宗室觉罗,由此系移居于省城东二里许宗室营,亦分隶于左右翼八旗。 (2)满州氏族佟佳氏:辽东巨族也。国初有佟养性、佟养正居佟佳地,因以为氏,后迁抚顺。 留盛京驻防者至今传十一世。 乌喇瓜尔佳氏:居乌喇国,因以为姓。国初,胡尔哈器之妻与孝慈高皇后为姊妹,为国威。 胡尔哈器之孙锡特库,雍正三年袭六品官,传十五世,今居东营房。马佳氏:世居嘉里库马佳地方,因以为氏。国初,赫东额率满洲五十户来归,隶满洲镶黄旗,累著战功,授一等男。库噶哈亦以战功授男爵。及入关定鼎以战伤时作留奉休息。至十二世升寅,乾隆已酉拔贡,授七品小京官。嘉庆庚申历官至工部尚书兼正黄、镶兰满洲都统。至今传十六世。 赫舍哩氏:世居都英额地方。国初;硕色来归,隶满洲正黄旗。通满,汉,蒙古文,其子索尼亦通满、汉、蒙古文,由头等待卫历著战功,受世祖章皇帝顾命,为辅政大臣,授一等公,溢文忠。其祖墓在昭陵左掖。” 喜他拉氏:世居喜他拉地方,因地为氏。 国初,隶正白旗满洲,世为福陵章京品级。至今传十七世。 富察氏:因地为氏。居长白山。隶属正白旗满洲,至今传十四世。叶赫纳拉氏:因地为氏。世守昭陵,至今传十余氏。乌喇纳拉氏:因国为氏。世守昭陵。至今传十余世。哈达纳拉氏:因地为氏、世居哈达,至今传十三世。 钮祜禄氏:居长白山者尤著,后并散居于英额地方。世祖入关,多随从。 留奉天驻防者,隶满洲镶黄旗。其族甚繁,至今传十余世。伊尔根觉罗氏:氏族甚繁,居处之地不一。 其居叶赫地方者,国初来归,隶正黄旗满洲。传十余世。梅勒氏:世居叶赫地方。国初来归,隶正黄旗满洲。传十余世。完颜氏:世居完颜地方,因以为氏。今传余世。觉罗察氏:先世有牙赖者,至今传十一世。
[完颜>>
满族姓氏大全 据考查与有关资料相补证,满族八大姓有:佟佳氏、瓜尔佳氏、马佳氏、索绰罗氏、齐佳氏、富察氏、纳喇氏、憨祜禄氏。冠以汉字姓为:佟、关、马、索、齐、富、那、郎。
满族的满姓都改成什么姓氏了? 满族八大姓有:佟佳氏、瓜尔佳氏、马佳氏、索绰罗氏、齐佳氏、富察氏、纳喇氏、钮祜禄氏。冠以汉字姓为:佟、关、马、索、齐、富、那、郎。
1.主要氏族 宣统二年(1910)春二月重编的《承德县志》记载,沈阳满族主要氏族有:
(1)皇族
旧居宗室觉罗,姓爱新觉罗氏,国初留守陪都分左右翼八旗。
新居宗室觉罗,由此系移居于省城东二里许宗室营,亦分隶于左右翼八旗。
(2)满洲氏族佟佳氏:
辽东巨族也。国初有佟养性、佟养正居佟佳地,因以为氏,后迁抚顺。 留盛京驻防者至今传十一世。
乌喇瓜尔佳氏:居乌喇国,因以为姓。国初,胡尔哈器之妻与孝慈高皇后为姊妹,为国威。 胡尔哈器之孙锡特库,雍正三年袭六品官,传十五世,今居东营房。
马佳氏:世居嘉里库马佳地方,因以为氏。国初,赫东额率满洲五十户来归,隶满洲镶黄旗,累著战功,授一等男。库噶哈亦以战功授男爵。及入关定鼎以战伤时作留奉休息。至十二世升寅,乾隆已酉拔贡,授七品小京官。嘉庆庚申历官至工部尚书兼正黄、镶兰满洲都统。至今传十六世。
赫舍哩氏:世居都英额地方。国初;硕色来归,隶满洲正黄旗。通满,汉,蒙古文,其子索尼亦通满、汉、蒙古文,由头等待卫历著战功,受世祖章皇帝顾命,为辅政大臣,授一等公,溢文忠。其祖墓在昭陵左掖。”
喜他拉氏:世居喜他拉地方,因地为氏。 国初,隶正白旗满洲,世为福陵章京品级。至今传十七世。
富察氏:因地为氏。居长白山。隶属正白旗满洲,至今传十四世。
叶赫纳拉氏:因地为氏。世守昭陵,至今传十余氏。
乌喇纳拉氏:因国为氏。世守昭陵。至今传十余世。
哈达纳拉氏:因地为氏、世居哈达,至今传十三世。
钮祜禄氏:居长白山者尤著,后并散居于英额地方。世祖入关,多随从。 留奉天驻防者,隶满洲镶黄旗。其族甚繁,至今传十余世。
伊尔根觉罗氏:氏族甚繁,居处之地不一。 其居叶赫地方者,国初来归,隶正黄旗满洲。传十余世。
梅勒氏:世居叶赫地方。国初来归,隶正黄旗满洲。传十余世。
完颜氏:世居完颜地方,因以为氏。今传余世。觉罗察氏:先世有牙赖者,至今传十一世。
以下为满族各姓氏详细解说:
[完颜]
拼音---Wanyan
郡望---女真
名人---完颜从善, 完颜伟, 完颜仲元, 完颜麟庆
文献---缺
历史---女真族姓,以地为氏,是金朝皇族,也有部份是金国赐姓者,如完颜仲元、完颜阿林本姓郭;完颜霆、完颜耀珠本姓李。
是金、元两朝着姓,后改汉姓为王、汪。据史载,完颜部阿骨打建金国于北宋时期,并据有中国北部地方,时间起于公元一一一五年,终于公元一二三四年,共计历经九个皇帝。清朝张澍云:今完颜氏皆去完为颜,惟曲阜不敢冒兖国之姓,特称完氏。满清建国后,有完颜伟属满洲镶黄旗人。
目前满族基本上使用了汉姓,如:爱新觉罗(肇、金、罗、德、洪、依、海、艾、铁)、依尔根觉罗(赵)、佟佳(佟) 、瓜尔嘉(关、白、汪、鲍)、马佳(麻、马)、盛佳(沈)、兀扎喇(吴、乌)、委赫(石)、富察(富、傅)、索卓罗(索)、纳喇(那、南)、宁古塔(宁、刘)、赫叶勒(何、赫)、尼玛察(杨)、良嘉(粱)、果尔勒斯(高)、舒穆禄(舒、宿)、钮咕噜(纽、郎)、齐佳(齐)、喜塔拉(祖、图、希)、他塔喇(唐)、完颜(汪、王、完)、西林觉罗(鄂)、鄂佳(鄂)、扎库塔(张)、库雅喇(胡)、阿克占(雷)、扎思乎里(贾)、萨科达(仓)、徒萨(徒)、宏佳(宏)、锁吉(锁)、鄂托(曹)、沙垃(沙)、库奔(库)、惠何(惠)、英佳(英)、洪额奇(洪)、伊喇厘(李)、>>
为什么现在有的满族人姓汉姓 当辛亥革命推翻清王朝的时候,孙中山先生提出“驱除鞑虏”的口号,北京以及分散在全国各地的满族旗人并没有因此逃回老家去,而是纷纷改成汉姓,使用汉文汉语,就地包装成汉族。比如侯宝林,就是满族,四岁时被舅舅张金斌从外地送到北京地安门外侯家,直到1985年才改回“满族”。由于汉民族同化力量强大,汉、满及各民族之间的通婚,使得满族人的生活习俗日渐淡化,汉、满族风俗习惯逐渐融合杂糅。不过一些生活在满族原乡的人们,每天饮食起居,不少还保持着原汁原味的满族习俗。比如说禁忌方面,不吃狗肉,不打乌鸦,其实就是满族的习俗。满族人还忌讳穿用狗皮做成衣服的人进家门。新中国成立后,新中国实行民族大团结政策。通婚方面也发生了很大变化,首先打破了各民族贵族与平民的界限,各族通婚不受到限制,只依据传统习俗“同骨同姓不通婚”,遵守氏族外婚制,严禁氏族内联姻;其次,彻底打破了在本民族内通婚的狭隘观念和民族偏见与歧视,发展了民族通婚。北方各民族与大批汉族实行杂居,原各少数民族贵族和平民普遍与汉族结亲。但是,原八旗中一些曾有官职的大户,不论满洲八旗或蒙古、锡伯、达斡尔、鄂温克族的八旗人的后裔,还有不少不愿与汉族结亲。在一些70岁以上的老人的观念中,还在坚持“旗民不结亲”、“满汉不通婚”的传统风俗。常常发生干预子孙与汉族结亲的事例。
满族八大姓氏 八大姓的说法不下十种,从实际调查中看,新宾、抚顺、通化、本溪、承德、沈阳、北京等地大多认可八大姓中佟佳氏、瓜尔佳氏、马佳氏、索绰洛氏、舒穆禄氏、富察氏、纳喇氏、纽祜禄氏皆为清帝后族。皇族八王之外以此八姓为最尊。八王即睿(多尔衮)、礼(代善)、郑(济尔哈朗)、豫(多铎)、肃(豪格)、庄(硕塞)、克勤(岳托)、顺承(勒克德浑)。
满族有八大姓之说,见之于典籍的主要是《沈阳满族志》,这与满族人和关心满族姓氏的爱好者大体说法是一致的。这八大姓是佟、关、马、索、舒、富、那、郎。这八大姓的内涵应该是最早与努尔哈赤协同作战,共同夺取天下的名门望族。
佟,佟佳氏。代表人物是佟养正,又叫佟养真。锒黄旗,祖居辽东,定居开原,迁移抚顺。天命四年,努尔哈赤攻下抚顺城,佟养正归附太祖努尔哈赤。天命六年佟养正从征辽阳,以军功授游击世职,不久奉命镇守朝鲜边界之镇江城。同年被城内叛乱官民执送明将毛文龙,不降被杀。于雍正元年追赠一等功,加赠太师。其第三子佟图赖于天聪五年随太宗皇太极夺取军事重镇大凌河城,以军功授兵部右参政。继随多尔衮、济尔哈朗围攻锦州攻塔山、杏山,战功卓越,授一等参领(甲喇章京)又升任都统(固山额真)。顺治元年招降山东四府七州三十二县,继之指挥红衣
大炮攻下太原城,招降九府二十七州一百四十一县。顺治二年从多铎南征平定河南,又以红夷大炮攻下扬州、嘉兴等府、封爵二等男,官拜定南将军。顺治七年奉恩诏受奉封三等子爵世袭罔替。后以顺治帝佟妃之父的身份,特封一等公世袭罔替。
佟图赖之子佟国纲从侍卫起家,后袭一等公爵,任内大臣兼有战功,多人出任总兵,都统、世职骑都尉,世职佐领、其孙曾官至领侍卫内大臣。汉军都统,并成为康熙皇帝的舅舅。康熙曾派佟国纲平定察哈尔叛乱。
佟佳氏曾管辖过清初全部汉军,这个姓氏中出现过众多的都统、将军、世袭总兵、额附、一等大员、佐领。数人被赐封“巴图鲁”(大英雄)称号。
关,瓜尔佳氏。1583 年,努尔哈赤以父祖所遗十三副铠甲起兵,开始了统一东北女真诸部落的大业。1588
年,苏完部落长瓜尔佳氏的索尔果率子费英东及所部军民五百户归附努尔哈赤,使其势力大增。努尔哈赤授费英东为一等大臣,并以长子褚英之女赐费英东为妻。费英东从征瓦尔喀部,乌喇部,东海渥集部、叶赫部至对明朝的抚顺战役中都亲率士卒奋勇作战,战无不胜,攻无不克,被努尔哈赤授“
万人敌”称号。皇太极追封费英东为直义公,配享太庙。顺治帝评价费英东是开国佐命第一功臣。康熙帝亲书碑文勒石记功。费英东子弟多人,多因军功授都统、内大臣、X车都尉世职、云骑尉世职、将军,其中费英东九弟的儿子鳌拜,因战功赐号“巴图鲁”、一等公爵、辅政大臣。
马,马佳氏。隶正黄旗,代表人物叫图海。顺治朝为内国史院侍读,顺治八年任内秘书院学士;
十年晋升内弘文院大学士、议政大臣;十二年加封太子太保,授刑部尚书;康熙元年任满洲正黄旗都统,二年奉旨为定西将军;十三年为户部尚书;十四年征讨察哈尔叛乱,大获全胜,封一等男爵;十五年为抚远大将军,平定陕西平凉叛乱,加封三等公爵世袭罔替。继之攻取四川,因病去世。其子孙多封授为都统、大学士、礼部尚书、佐领、云骑尉等世职,刖杀樘煜隆
索,索绰洛氏。索绰洛本是地名,其代表人物为松果托。松果托曾受多尔衮命征山东,以云梯攻临清州,不畏战矢,赐“巴图鲁”称号。继追剿李自成所部二十多万众,底定京畿,为清名将之一。又如都尔古,未入关前从征锦州、松山,入关后平定河南、江南诸省及追剿明福王等役皆有大功。索绰洛氏子孙受封云骑尉、佐领、都统数十人,部属故吏遍天下。
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满族人可以改回满族姓氏么? 要我说,改不改回老姓并不重要,重要的是在心灵上有没有民族认同感。
有了工同感,不管姓什么也是这个民族的一员。没有认同感,照样是民族的败类。
姓什么无所谓,那仅仅是汉字的几个符号。
把心思用到学习满族优秀文化上边来,然后再把它发扬光大,传给下一辈。这样才对得起祖宗,对得起养育了我们的长辈。
满族大姓都有什么 满洲八大姓氏应该为:佟佳氏(佟),瓜尔佳氏(汉谐音为绩),马佳氏(马),索卓罗(索),赫舍里(赫、何、康),富察氏(富),纳喇氏(汉谐音为那),钮钴禄氏(汉译意谐音为郎)。
满族八大姓氏分别改成了什么汉姓? 辽东地区是满族的发祥地,现今仍是满族人民集居的地方。在辽东诸多的满族姓氏中,满族集居地人民通常将佟、关、马、索、赫、富、那、郎八个满族姓氏,推崇为陈满洲著姓,同时又将其俗称谓“满洲八大姓”。然而,现今俗称谓八大姓的满族著姓姓氏,是自清代中期以后而冠用和改用的汉字姓。而历史上,他们是女真人的直系后裔,是早期进入辽东地区的满族先世。
查寻辽东满洲八大姓的姓氏起源和演变,是研究满族社会发展史中的一项重要课题,是满族谱牒学研究中不可缺少的项目,它将对满族早期的社会诸方面状况提供有力的历史依据。仅就上述因由,本文将辽东满族望族中的八大姓氏的历史演变过程,做一探析,并请方家斧正。
满族的姓氏在历史长河中,演变频繁。“满洲虽始有定性,后皆指名为姓。辽东的满族八大姓氏在近代冠、改汉字姓中,亦是如此。《养吉斋丛录》记有: “凡公私文牍,称名不举姓,人皆以其名之第一字称之,著姓然。其命名或用满语,或用汉文;用汉文,将用二字,不准用三字,以其与满语混也。”从上述记载中可以看出,清代中后期满族各氏族在冠用汉字姓与改用汉字姓过程中,出现了极不规范的趋势。这种趋势的出现,连封建清王朝的最高统治者乾隆皇帝也感到震惊,不得不下达如下谕旨:“八旗满洲、蒙古有姓氏,乃历年既久,多有弃置本姓沿汉习者。即如牛呼纽氏,或变称为郎姓,即使指上一字为称,亦当曰牛,岂可直呼为郎,同于汉姓乎姓氏者,乃满洲之根本,所关甚为紧要。今若不整饬,因循之久,必将各本姓遗忘,不复有知者。”然而,统治阶级的震惊与整饬,实际上并没有起到任何束缚满族各姓氏冠汉字姓与改汉字姓的作用,甚至在皇室宗族内部,不规范的冠以汉字姓的事例也在出现。清太祖努尔哈赤胞弟舒尔哈齐的后裔,满姓为爱新觉罗,但在这一时期,有一族支竟取汉字溥字为姓,一直沿用至今。在这种不规范的冠用汉字姓与改用汉字姓的民族文化融合中,辽东满洲八大姓也在上述前提下,分别由原来的满洲姓氏分别冠用和改用了汉字姓,姓氏为:佟、关、马、索、赫、富、那、郎沿用至今。
满族姓氏问题
本文2023-11-02 20:21:45发表“资讯”栏目。
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