姓氏来源

　　远古帝喾高辛氏之孙玄元，有功于唐尧，受封为路中侯，其后子孙便以路为姓，世代相传。

　　郡望堂号

　　汉置内黄郡，现在河南省内黄县。

　　路姓起源有

　　（ 一）、出自姬姓，为黄帝的后裔。黄帝生子玄器，玄器生子帝喾，为高辛氏。帝喾有子挚，挚生子玄元，在唐尧为部落首领时，玄元因功封为路中侯，历经虞舜时期和夏朝，一直为侯爵，其子孙以国为姓，为路氏。见《唐太原令路公碑》、《新唐书宰相世系表》。

　　（二）、出自姜姓，为炎帝的后代。黄帝为首领时，封炎帝支子于潞地（今山西省长治市一带），春秋时，有潞子婴儿，后代子孙以封地为姓，后去掉三点水为路氏。见《元和姓纂》。

　　（三）、出自妘姓，为陆终的后裔。实际也是黄帝的后裔。黄帝子昌意生颛顼，颛顼子老童生吴回，吴回子即陆终。陆终有六子，其第四子求言（一名郐子），受封于路，子孙以路为姓。见《困学纪闻》。

　　（四）、以县名得姓。路，原为水名，作潞。初汉置路县，东汉改为潞县，该县有许多人以潞命氏，称潞姓，后复为路姓。见《姓氏急就篇注》。

　　（五）、以国名为姓。春秋时有潞国，隗姓（在山西潞城县东北一带），是赤狄建立的国家。公元前594年，潞国被晋国吞并，国人称潞氏，潞又写作路，也称路氏。

　　（六）、为一支少数民族改姓而来。《魏书官氏志》载，代北三字没潞真氏（或作没鹿真、末路真氏）改为路姓。

　　郡望堂号 汉置内黄郡，现在河南省内黄县。

　　路姓典故

　　湘潭博士2；

　　荆溪孝廉3。

　　注释：2宋代学者路振，字子发，湘潭人。五岁通《孝经》、《论语》。进士出身，曾任太常博士。文辞为名辈所称，有《九国志》。

　　3清代画家路学宏，字慕堂，乾隆辛卯孝廉。工设色花卉。

　　本乃嶔巇摩皓月；偏为路地骋良骐7。

　　注释：7妆代楹联作者姚莹（原名成玉，吉林白城人）给当代诗人、《满族文学》主编路地的赠联。

　　南式大学士；

　　仲略好尚书。

　　· 上联：典出唐代镇海节度使路隋，字南式。曾任左补阙，史馆修撰，以鲠亮称。文宗时拜同中书门下平章事，进门下侍郎、宏文馆大学士。 下联：典出后魏车都尉路雄，字仲略。以军功为给事中，孝文帝称他为好尚书才郎。后迁伏波将军

　　尚德缓刑，用匡时政；

　　仁民近物，加惠生灵。

　　· 上联：典出汉代临淮太守路温舒，宣帝时，上书言“宜尚德缓刑”，帝善其言。 下联：典出宋代绍光间广东提刑路彬和。时夏税折布钱太重，彬奏乞鷁免。后去任，民攀留不舍

　　近汶上，远内黄，气钟玉女铜峰，从此奠安宏衍绪；

　　汉将军，唐宰相，书读缓刑尚书，只期忠永传家。

　　路姓与潞水关系密切

　　《姓纂》的有关路姓记载是这样的：“炎帝之后，黄帝封其支子于潞，春秋时潞子婴儿是也，今上党潞县，子孙以路为氏，望出阳平、襄城、陈留。东阳、河南。”

　　由此看来，路姓始祖的繁荣滋长于潞子一带，已经有了悠长的5000年时间，他们当初是由于潞水之名而得姓，潞水却由于路姓人士的世代绵延而闻名，两者之间，关系密切异常。�

　　源自上古炎帝神农氏的路氏，到了1100多年以前的唐宪宗元和年间（姓纂系此时之作），便已经从山西潞水的老家，逐渐迁到了陕西的阳平、安定，以及河南的襄城、陈留等地，可见得路姓子孙的播迁，也跟其他许多古老的姓氏一样，是自北而南，然后遍及于全国各地的。

　　不过，我国后世的路氏，并非仅仅只有源自炎帝神农氏的一支，他们的组成份子较多，有的是帝喾高辛氏的后裔，有的来自五胡乱华时期的外族，有的则是满洲旗人的后代，至少有5种不同的来源。�

　　这个集天下精英于一堂的古老姓氏，很早便在我国历史上出人头地，汉代路温舒和路博德的事迹足以说明。路温舒是一位了不起的法律学家，他在1900年前的西汉宣帝之时，就主张“扫亡秦之失，尊文武之德，省法制，宽刑罚，则太平之风可兴”。堪称法律之学的先知；路博德，则是汉 武帝时随霍去病六击匈奴建立不世奇功的名将，曾被封为符离候显达异常。

　　唐代真是路氏的一段黄金时代，路群、路岩父子在唐懿宗咸通年间的表现，更是当“举足轻重”4个字。

　　路群是一位通经术，善属文的性志纯洁之士，表现就不一样了。居相位8年，势动天下。后世对他的评论虽然不好，最后也被皇帝赐死，但路氏当时的不可一世，实在不难想见。

　　唐代真是路氏的一段黄金时代，路群、路岩父子在唐懿宗咸通年间的表现，更是当“举足轻重”4个字。路群是一位通经术，善属文的性志纯洁之士，表现就不一样了。居相位8年，势动天下，最后也皇帝赐死。

　　河东路氏七修族谱

　　路姓在大陆与台湾均未进入前一百大姓。路姓起源很广，最初起源有三：一、路姓起源于姬姓。传说远古时期黄帝生玄嚣，玄嚣生帝喾，帝喾生帝挚，帝挚生玄元，玄元在尧时被封为路中侯，封于“路”这个地方，玄元的子孙后代就以封地名“路”为姓。二、路姓起源于□(目闰)姓，传说是远古时陆终的儿子求言的后代。三、古代有潞水，也被称作“路水”（今山西浊漳河），居住在那里的人因而以水名“路”为姓。路姓后来在阳平郡发展成望族，世称阳平望。

　　一、姓氏来源

　　远古帝喾高辛氏之孙玄元，有功于唐尧，受封为路中侯，其后子孙便以路为姓，世代相传。

　　二、郡望堂号

　　汉置内黄郡，现在河南省内黄县。

　　三、历代名人

　　路博德——汉朝平州人。以右北平大守从西汉名将霍去病去打匈奴，吃苦耐劳，杀敌勇猛，屡立战功，被朝廷封为符离侯。

　　路敬淳——唐朝临清人。少有志学，足不履门。居亲丧，倚庐不出者三年。后举为进士，迁崇贤馆学士。奉诏编辑庆邮仪典，又著《姓略》、《衣冠系录》等书。唐初姓谱学，唯敬淳名家，后有撰次者皆本之路氏。

　　路友于——名汝悌，字友于。山东诸城人。赴日本留学，入东京早稻田大学。后因病归国，嗣任北京《益世报》编辑。民国12年加入中国国民党。后被张作霖逮捕遇，年32岁。

　　我老家湖北省谷城县

　　家谱：山子战书云，全中开原春．光辉运景世，永定奇玉清

　　河北省景县路庄辈份排名：吉庆风鸣振 俊秀世岐芳 文德福泽永 兴汉清贵登

　　史记汉·司马迁

　　齐悼惠王世家第二十二

　　齐孝王十一年，吴王濞、楚王戊反，兴兵西，告诸侯曰“将诛汉贼臣晁错以安宗庙”。胶西、胶东、菑川、济南皆擅发兵应吴楚。欲与齐，齐孝王狐疑，城守不听，三国兵共围齐。◇集解张晏曰：“胶西、菑川、济南也。”齐王使路中大夫◇集解张晏曰：“姓路，为中大夫。”○索隐按：路姓，为中大夫官，史失其名，故言姓及官。顾氏按路氏谱中大夫名昂也。昂，五刚反。告於天子。天子复令路中大夫还告齐王：“善坚守，吾兵今破吴楚矣。”路中大夫至，三国兵围临菑数重，无从入。三国将劫与路中大夫盟，曰：“若反言汉已破矣，齐趣下三国，不且见屠。”路中大夫既许之，至城下，望见齐王，曰：“汉已发兵百万，使太尉周亚夫击破吴楚，方引兵救齐，齐必坚守无下！”三国将诛路中大夫。知

　　大夫齐初围急，阴与三国通谋，约未定，会闻路中大夫从汉来，喜，及其大臣乃复劝王毋下三国。居无何，汉将栾布、平阳侯○索隐按表是简侯曹奇也。等兵至齐，击破三国兵，解齐围。已而复闻齐初与三国有谋，将欲移兵伐齐。齐孝王惧，乃饮药自杀。景帝闻之，以为齐首善，以迫劫有谋，非其罪也，乃立孝王太子寿为齐王，是为懿王，续齐后。而胶西、胶东、济南、菑川王咸诛灭，地入于汉。徙济北王王菑川。齐懿王立二十二年卒，子次景立，是为厉王。

我盐城始祖六三公初宅县冶南斜街，原祠堂是准将军庙。

据前辈们说我们花园一带姓顾的先祖以取鱼为生，在十九世与二十世之间的岁月，先祖取鱼遇大风，不幸鱼船失事，人获救了，家谱落水失传，财产全无，取鱼无法为生。二十世祖同元公偕兄从丁马巷流居花园一带，给地主种田数十年，糊口度日，无法参于祭祖活动，更谈不上修谱之事，时间长了就失去与本族联系。后经几代人的艰辛创业，繁衍至今已达百余户，四百多人口，生活安定。此时顾氏子孙思念远去的先祖，在老辈人的多次督促和二十四世生字辈一代人的共同努力下，用了近一年时间，将失传的族谱重新在楼王丁马巷顾家庄老谱中，找到了我们祖宗的世数，使花园一带顾氏分支有了承上启下源由。

《乐安顾氏宗谱》(清道光三年木活字本)

《暨阳顾氏宗谱》(民国14年绳武堂木活字本)

《暨阳平阔厚丰顾氏宗谱》(民国16年植嘉堂木活字本)

《靖江顾氏宗谱》(民国22年经畲堂木活字本)

《南通顾氏宗谱》(民国20年南通翰墨林铅印本)

《舶口阜顾氏宗谱》(顾庄等纂修 清光绪十三年刻本)

《吴江顾氏族谱》(明顾绍业、顾绍龄纂修 民国7年柳弃疾南社丛刻红格钞本)

《上海顾氏家乘》(顾德溥等纂修 清乾隆十年刻本)

《上虞西华顾氏宗谱》(顾霁等纂修 清宣统三年格思堂木活字本)

《宜兴阡塘顾氏宗谱》(庄拱辰纂修 民国31年永寺堂木活字本)

《无锡顾氏大宗世谱》(清同治十三年佑敦堂木活字本)

《无锡南河顾氏宗谱》(清·顾璋清等纂修 清光绪元年木活字本)

我是江西抚州顾氏家族的我不知道你们顾的家族辈分是什么但我可以告诉我们家族的辈分给你我的祖先也是浙江的,好几百年了

"文章垂世泽,声名显皇都秉心存忠孝,勋业胜眉苏"由家谱可以看得出我们江西这支顾姓是江浙一带的后裔

假如兄弟有知道江浙一带有我这族人的存在的话,麻烦兄弟代告一声不胜感激其实我也在网上寻根,就是难以找到

我叫顾志华"皇"字辈

叫你一声"兄弟"可以吗

哦!差点忘了最重要的一点我家"顾氏家谱"有铭文记载是明朝顾氏德辉公后裔拜拖了!

顾氏是勾践的后裔，这是远古以前的事了。到了战国东周时候，他们的后代叫安朱的，名亲，周赧王封他为东瓯王，秦统一中国以后，将安朱废为闽中郡长。对此清顾步青记诗赞东瓯王安朱称：

袭爵於周，为秦所废。秦乎秦乎，二世谁继。

公为郡长，民仍仰止。百六年华，子孙万代。

安朱的儿子是摇，字毋余，因破秦平楚，受汉高祖褒封为东海王。

宋晦翁朱熹记诗赞东海王毋余公摇称：

累世侯爵，无穷事功。破秦平楚，受命褒封。

封於东海，恩渥德隆。忠竭汉室，勋业谁同。

摇的儿子是期视，字昭襄，摇封期视为顾余侯，后，汉惠帝遂亦封之。这才有了顾姓。

对于顾氏的始祖，清嘉庆18年（1813年）顾步青等纂的《武陵（顾氏）宗谱汇编》和民国二十四年（1935年）顾哲城的钞本《顾氏重汇宗谱》都是以摇之父安朱为“始祖”。说这是“沿用吴相醴陵侯雍辑纪姓源时追得姓祖，以期视公祖父安朱公为一世，且相传已久，不便更改，而今仍其旧。”以安朱公为一世。

有的谱以丞相雍为“一世祖”记述的。《同里谱》就是直接以雍一世开始记述。在记谱之先，还记下一段雍之前的世系。有的谱把此称作世系本源。自安朱至雍有十八世。也就是以安朱作始祖时，雍是第十八世孙。

也有的谱以顾野王为始祖的。如无锡顾宝钰、顾宝琛的《顾氏大统宗谱（无锡）》则从野王开始记述，有的还把他称为顾氏的“中兴祖”的（见《顾氏重汇宗谱》）。自雍至野王有十四世。以雍作始祖时，野王是第十四世孙。

最后一种就是以迁居当地的始祖作为一世来记谱的。大部分地区性的顾氏家谱，几乎都是以其迁居始祖作为一世祖的。但他们的谱，一般都同原来居地的顾氏宗谱可以连接上的。譬如从同川顾氏老二房迁徙昆山千墩一支，在以后又接上了同里的时茂支仁派的宗谱。

本谱循《同里谱》“以安朱为顾姓始祖，雍为记谱始祖。”

——摘自《同里西宅别业顾氏族谱》