你好！

如果找不到族谱，试试下面的方法。

附寻祖步骤

一、寻根问祖第一步，必须搜集到相关资料

1、先祖迁居前居住地的确切记载（家谱记载或口头流传,如果是做官迁来的可以查看当地地方志史书记载）

2、始迁祖的名、字、号、排行字号，始迁祖生卒年月及相关生平事迹，典故。（始迁祖的兄弟、父、祖父的名号和有无同族、同支）；

3、字派、排行字辈；

4、始祖的相关资料（始祖其他旁证资料，如哪个郡望，和谁是本族）；

5、家族的迁徙史（如迁徙年月，还有迁徙的故事传闻）。

6、始祖和所修现有家谱的年代。

二、寻根问祖第二步：怎么搜集寻根资料？

1、有家谱的查看家谱，一般家谱的记载最清楚。

2、没有族谱的，查看祖坟墓碑文字 ，特别是始迁祖的墓碑，大都能发现一些有价值的资料。

3、没有族谱也没有碑记的，只能多问问族中老人，认真记录他们口述的祖居地名、村名、祖先名、字辈、故乡风物人情、故事传说等；尽可能的和老人交谈了解，并把这些珍贵的资料通过各种方式记录下来保存。

4、查看家里有没有保存以前的土地、房产契约，可以大致考查出始迁祖的名字，和所处的时代。

三、寻根问祖第三步：寻根信息的对接和确认

寻根信物并不是特指某件物品，而是指宗谱记载的、口头流传的祖先名号、祖坟祖墓这些寻根信息，通过网络交流，你可以和同宗相认对接的这些信息，没有相似点的，是同宗的可能性就很小，而寻根信息越详尽，寻根可能性也就越大。对于始迁祖的来源地名，因为在不同年代记载的方式不一样，比如多少都、什么府、郡之类的，可以根据大致地名所在地的地方县志，寻找到详细的精确位置，再对照如今的地图进行确认，也可以根据当地的人加好友咨询。

四、寻根问祖第四步：寻根的方式和实地考查

把以上这些东西收集得越丰富越好，然后在网上寻找宗亲网、姓氏网，发布寻亲信息。也可以在当地论坛发帖，再或者搜索加入当地QQ群，进入祖地群、同支派群等和宗亲交流，也可以在一些族谱数据库平台网站搜索。在网上联系上祖居地宗亲后，要向他了解祖居地相关情况；当大量资料能够确认对接上以后，可以到祖居地实地走访。在根据祖籍族谱记载，找出是否有外迁人员，与始祖资料是否一致来进行确认。

希望对你有帮助~

关姓在现今中国姓氏人口排列位于第153位。

关姓起源主要有三。一是源自颛顼帝的后裔关龙氏。颛顼帝是黄帝的孙子，有圣德，为五帝之一。帝舜时，颛顼的后裔董父为舜养龙，被赐为豢龙氏。上古时豢与关二字互相通用，所以豢龙氏又写作关龙氏。到夏朝末年夏桀在位时期，荒*无度，不理朝政。大夫关龙逢苦苦劝谏，反被杀害。后来关龙逢的后人把姓简化为关氏，并尊关龙逢为关姓的始祖。夏人的活动范围主要在河南、山西等黄河中下游地区。夏朝的国都曾设于安邑，亦即现在的山西省夏县北方。据说，关氏的始祖关龙逢，便是当时的安邑人。换言之，关氏家族的发源地也就在这里。二是春秋时期关尹喜的后人，以官名为氏。关尹即守关的关令。春秋时期老子见周王室衰败，欲离开周地西游，走至函谷关时，负责守函谷关的关尹喜非常景仰老子的学问，再三请求老子为其著书。老子就写了《道德经》，阐述了其哲学思想。传说喜将此书传播于世后，也随老子成仙而去。喜的后人就以其官名为氏，称关氏。据说，这一支关氏主要是繁衍于山东、江苏的交界之处。三是一些少数民族改姓为关。如清朝满族姓氏瓜尔佳氏和乌扎拉氏的后人有改姓为关的。如嘉庆年间延绥镇总兵关腾，为镶黄旗瓜尔佳氏。道光咸丰年间黑龙江副都统关保，为正黄旗乌扎拉氏。

春秋时期有郑国大夫关其思。关氏子孙到三国时期出了一位了不起的人物——关羽。根据目前见到的一些关氏族谱记载，三国蜀汉大将关羽，字云长，本字长生，为河东解县（今山西运城市解州镇）人，是夏代忠臣关龙逢第二十七世（一作三十七世）后裔。关羽的祖父关审，字问之，号石磐，深谙《易经》、《春秋》。关羽的父亲关毅，字道远。关羽作为忠、义、勇、武的代表，受到中国人普遍崇敬，关羽本人也被神话，与孔子共尊为“文武二圣”。后世的关姓人也都骄傲地称自己是关羽的后裔。关羽的后裔在史书中记载不详。《三国志》中提到魏灭蜀汉后，将关公的子孙全部杀死。然而依照现存的关氏族谱记载，关羽、关平父子于麦城兵败被杀后，关平之妻赵氏带着八岁的儿子关樾，在安乡避难，改姓为门。直到西晋灭吴后赵氏才带儿子出来恢复关姓。清雍正十年（1732年），朝廷确定由关樾一支后裔世袭五经博士。关羽另一子关兴，在蜀汉时任侍中，为诸葛亮所器重，惜早卒，遗有两子关统和关彝，因为嫡子关统无子，所以由庶子关彝承袭爵位，成为关公后裔的一大宗派。至北魏时期，关羽的后代关朗，精通经史，为魏孝文帝所器重。此后还有一支关羽后人向南迁移至今湖北江陵一带定居下来。西晋末年关姓又有一支从山西迁至江苏定居。南朝宋有名儒关康之，精通经史，著作甚丰，其祖籍为河东杨县（今山西洪洞）人，后徙居京口（今江苏镇江）。

唐朝五代时，关姓已经主要分布在今山西、陕西、河南、山东、河北、江苏等地。据《旧唐书》记载关羽后裔关播，字务先，在唐朝德宗时担任检校尚书右仆射（相当于宰相）的官职，其祖上即从山西迁入河南。五代时有著名画家关仝，长安（今陕西西安）人，擅画山水。

至宋代末期，关姓又出了一位著名人物关汉卿，号已斋叟。约生于金末，卒于宋亡（1279年）之后。他是元代戏曲奠基人，伟大的现实主义作家。安国(今属河北)人，一说大都人。一生所作杂剧60余种，现存《窦娥冤》、《救风尘》、《拜月亭》、《望江亭》等十三种。塑造了窦娥、赵盼儿、王瑞兰、谭记儿等多种妇女典型形象。这些形象流传至今而不朽。

明末清初，郑成功收复台湾时，就有关姓将士入台驻守，后定居于当地。清政府统一台湾后又有不少关姓人从福建、广东等沿海地区迁居台湾。现在关姓子孙已广泛分布全国各地，并流播海外。

[祖地今日]

[新郑]位于河南省中部，北靠省会郑州，距郑州市38公里，是中原商贸城郑州市的卫星城市，居河南省经济发展核心区。全市总面积873平方公里，总人口60万人，城镇人口15万人。农业主要种植玉米、红薯、小麦。养殖业有生猪、禽、蛋等。新郑红枣非常有名。工业有机械、电力、建材、化工、烟草、食品加工等行业。新郑是中华人文始祖轩辕黄帝出生、建都之地，也是众多姓氏的祖地。春秋战国时的郑、韩两国先后在此建都500多年。因此新郑被中国古都学会命名为“中华第一古都”。 主要旅游景点有轩辕故里、郑韩故城、始祖山文化游览区、新郑博物馆、欧阳修陵园等。郑韩故城为国家文物保护单位。另有风台寺塔，唐户遗址，华阳故城、裴李岗文化遗址等为省级文物保护单位。

一、姓氏源流

满（Mǎn 满）姓源出有三：

1、出自妫姓，为先帝舜的后代，以祖字为氏。西周初，周文王打败商国以后，将舜的后裔胡公满封在陈这个地方，建立了陈国。春秋时期陈国被楚国打败，陈国灭亡。陈国的子孙于是将开国元首的名字作为自己的姓氏，姓作满，同时也有的以国名为姓，姓作陈的。

2、出自 中有满姓。满姓取自经名“满苏尔”（又译为“曼苏尔”）的首音。“满苏尔”（意为“胜利者”）是 历史上著名的阿巴斯王朝第二任哈里发，他原名为艾布·贾法尔，曾选巴格达为新城——“和平城”，确立了行政、财政、邮政等制度，是阿巴斯王朝的实际开创人，故后继者和 多取此名。早在元代，曾任大都路治中的一位合鲁温（突厥部落）人其名就叫满速（苏）儿。《补元史·氏族表》中曾有记载。另，“满拉”（满刺）原本是一种宗教称号和职务，但也有人用它作为名子或复姓使用，如明代的满刺、满拉·马黑麻等。这是否满姓的来源，还有待于考证。满姓 主要分布在中原地区。

3、出自他姓所改。旧由“瞒”氏讹音变为满氏。

得姓始祖：胡公满。据《尚友录》记载，满氏是胡公满的后裔，后来变为满氏。又望出汝南、河东。”望族居河东郡（今山西省夏县北）。故满氏的始祖是胡公满。

二、迁徙分布

（缺）满姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。满源出于妫姓。周朝初年，帝舜有个后代叫妫满，被封在陈国。妫满的子孙中有以他的名字为姓氏的，称为满氏。满姓的望族居住在山阳（今天的山东金县西北40里）和河东（今天的山西省下县北）。

三、历史名人

满 宠：三国时魏国太尉，跟随曹操东征下班地，立有军功。后曹丕篡汉即帝位，他又大破东吴于江陵，因而拜将封侯，名生当朝。魏明帝时，他老当益壮，再度以前将军的身份代曹休都督扬州诸军，屡次在合肥击入侵之师。他曾为魏国立下显赫战功，为官廉洁奉公，生活俭朴。《三国志》对满宠十分推崇，说他立志刚毅，勇而有谋，不治产生，家无余财，满宠之子满伟、孙满长亦有名。

满 奋：晋朝时期尚书令，昌邑人，清高雅致，任职司隶校尉。

满朝荐：字震东。明朝时期麻阳人。万历年间进士，担任咸宁令。他的手下梁永纵搜刮人民，并且还鞭打平民，满朝荐知道以后将他逮捕并且惩罚了他。梁永纵不认罪，反而诬告满朝荐掠夺税物，满朝荐于是被逮捕，下面的官吏和人民都要求释放满朝荐，但是朝廷一直不批准，直到七年以后大学士在叶以高的请求下，他才被放了回来。光宗的时候他又开始做官，担任尚宝卿，后来因为上书的时候，用语激烈，引起了当政者的愤怒，被遣送回原籍。崇宗的时候又被任用为太仆卿。还没有正式上任就逝世了。

四、郡望堂号

1、郡望

山阳郡：此郡的地点有两个。一个是汉武帝建元年间设置的山阳郡，地点在今天的山东省境内，治所昌邑，相当于今天的山东金县西北。还有一处是东晋年间从广陵郡分置出来的山阳郡，治所在山阳，相当于今天的江苏省淮安市。

河东郡：秦朝时期置郡，相当于今山西省黄河以西夏县一带。

汝南郡：汉朝设置，治所在上蔡，相当于今天的河南省上蔡县西南。

2、堂号

昌邑堂、清廉堂：说的是三国时期魏国曹操手下的大将满宠。他意志顽强、英勇善战，跟随着曹操征战，立了很多功。文帝的时候，在江陵打败了吴国，被封为昌邑侯。他作官时一生清廉，年老退休回家的时候家里都没有什么财产，得到了人们的称赞。

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满姓宗祠通用对联

〖满姓宗祠四言通用联〗

宗开舜裔；

望出山阳。

——佚名撰满姓宗祠通用联

全联典指满姓的源流和郡望。（见上题头《一、姓氏源流》和《四、郡望堂号》介绍）

侯封昌邑；

诗受匡衡。

——李文郑撰满姓宗祠通用联

上联典指三国魏昌邑人满宠，字伯字，曾跟随曹操作战，文帝即位，他又在江陵打败吴军，官伏波将军，封昌邑侯。后历官征东将军、太尉。立志刚毅，勇而有谋；不置产业，家无余财。下联典指西汉颍川人满昌，字君都，曾跟从匡衡学《齐诗》，官至詹事。

受诗高士；

赐谷表清。

——佚名撰满姓宗祠通用联

上联典指汉·满昌从匡衡受齐诗。下联典指三国魏·满宠，景初年间任太尉，家无余财，明帝赐钱谷以表其清节。

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〖满姓宗祠五言通用联〗

父子一邑侯；

祖孙两将军。

——佚名撰满姓宗祠通用联

上联典指三国时魏国满宠、满伟父子二人都曾封为昌邑侯。下联典指三国时魏国征东将军满宠及其孙大将军掾满长武。昌邑人。

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〖满姓宗祠七言通用联〗

河清海宴昌国运；

东走西奔为人民。

——佚名撰满姓宗祠通用联

此联为以鹤顶格镶嵌满姓的望族居住地“河东”二字的嵌字联。

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〖满姓宗祠七言以上通用联〗

立志刚方，著风猷于太尉；

清标朗映，炼冰玉之尚书。

——佚名撰满姓宗祠通用联

上联典指三国魏满宠，从太祖力战有功，后迁太尉。立志刚毅，勇而有谋，不治产业，家无余财，风范长留。下联典指晋满奋，满宠之孙，体量通雅，元康中仕沿书令。

无财相臣，赐钱谷以旌清节；

畏风校尉，侍琉璃而有寒容。

——佚名撰满姓宗祠通用联

上联典指三国时魏国征东将军满宠，字伯宁，昌邑人。从太祖力战有功，文帝即位，破吴于江陵，拜伏波将军，历封昌邑侯。后拜征东将军，时孙权岁来合肥，宠屡击退之。景初中，以年老征还。迁太尉。宠立志刚毅勇而有谋，不治产业，家无余财。卒谥景。下联典指晋代尚书令满奋的事典。满奋，昌邑人。体量通雅，官至司隶校尉。

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附录：满姓典故、趣事

〖满奋畏寒〗

晋朝初年，有个名叫满奋的人，长得身材高大魁梧，似乎体格十分健壮。其实满奋非常怕冷，遇到刮风下雨的天气，他总是穿得多多的，还缩着脖子笼着双手，恨不得整个人都缩到衣服里面去。他家里从深秋时候便生起炉子来烤火，一到冬天，他更是成天都坐在炉火边，能不出去就不出去。

一个深秋的早晨，夜里刚下过霜，屋顶的瓦片上，树的枝干上，都铺了厚厚的一层霜。狂风呼啸，黄叶在风中旋转、飞舞，寒意逼人，直侵入人的骨髓。

即位不久的晋武帝派人来宣召满奋马上入宫去议事。满奋忙不迭地穿上一件又一件厚衣服，一出府门就赶紧一头钻进了蒙着厚厚的轿帘的轿子中去了。

到了宫中，晋武帝让满奋在靠南的位置上坐下，然后就开始和他商谈朝政。说了一会儿话，晋武帝忽然发现满奋紧皱双眉，浑身打颤，嘴唇更是筛糠般抖得厉害，脸色也很不好看，就很关切地问他说：“你是不是身体不舒服？如果有什么病的话，就先回家去休息吧。”

满奋哆哆嗦嗦地指着北窗说道：“陛下，今天刮起了大风，臣觉得十分寒冷。”

晋武帝回过头来看了看北窗，北窗上面装的是玻璃屏，透过玻璃屏可以看见外面的树枝被风吹得摇晃得厉害，黄叶漫天飘飞，但是风却没有办法透进来。晋武帝不禁笑了起来，对满奋说：“那里装的是玻璃屏，外面就算风再大，也根本吹不进来，你怎么会

觉得冷呢？”

满奋听了很不好意思，红着脸解释道：“臣听说南方一带的牛怕热，看到月亮也以为是太阳，于是就热得喘起气来。臣一向怕冷，看见树枝在寒风里摇晃就好像南方的牛见到月亮也会喘气一样感到寒冷无比，以至于会发起抖来，请陛下恕臣失礼。”

晋武帝听了这话，想了想觉得挺有道理，就没有怪罪满奋，又和他稍稍谈了一会儿话以后就让他回去了。

南方的牛看见月亮热得喘气和满奋见树枝摇晃冷得发抖都是一个道理：见到与某些印象极深的东西相关的事物就会产生条件反射，作出与见到前者相同的反应。可见我们在看到相似的现象时，不要只考虑表面现象就轻易下结论，而应该仔细地调查分析一番，才能够得出正确的结论来。

满姓

满族姓氏

A爱新觉罗氏、阿穆鲁氏、阿礼哈氏、阿克占氏、安达拉氏、爱浑氏、阿图拉墨氏、敖拉氏、阿尔拉氏、敖拉托欣氏、阿鲁氏、敖佳氏、阿尔布氏、阿拉边前氏、安佳氏、阿塔穆氏、阿赉氏、阿喇氏、阿尔巴齐氏、爱义氏、敷臣氏、阿穆尼普塔斯氏、阿拉克塔氏、阿鲁特氏、艾耀施氏、阿鲁络特氏、

B碧鲁氏 、巴雅拉氏 、布尔察氏 、把尔达氏、博和理氏、拜都氏、布赛氏、拜格氏、布雅穆齐氏、布达喇氏、布尼氏、、拜晋氏、碧喇氏、毕鲁勒氏、巴尔拉氏、拜英格理氏、白佳氏、博尔衮氏、博和罗氏、博都理氏、巴雅尔齐氏、拜嘉喇氏、博尔济氏、博尔卓克氏、巴颜氏、鲍佳氏、布希氏、布萨氏、弼尔雅氏、边佳氏、布尔尼氏、拜察氏、博尔济吉特氏 把岳忒氏、布鲁特氏、布尔哈齐氏、宝济氏、博尔济斯氏、巴雅喇氏、博硕氏、博尔济氏、博尔济克氏、博络氏、布楞都尔本氏、白佳氏、巴雅克氏、博尔器济斯氏、博第斯氏、博尔苏特氏、巴理氏、白苏氏、布苏克氏、巴颜图氏、巴济理氏、博尔齐特氏、白达尔氏、博和罗克氏、博罗特氏、白禅氏、步古鲁特氏、柏氏 、边氏、

C绰克秦氏、褚库尔氏、崇里鲁氏、蔡佳氏、崇吉喇氏、苍玛尔达氏、陈佳氏、绰络氏、崔穆鲁氏、崔佳氏、成尼氏、彻叶勒氏、程佳氏、迟佳氏、吹霍克亲氏、察哈尔氏、常佳氏、曹佳氏、潮穆特氏、曹丹氏、彻穆衮氏、崔珠克氏、布尔图氏、崔氏、陈氏、车氏、曹氏、白氏 、程氏、柴氏、查氏、蔡氏、

D董鄂氏 、戴佳氏 、都拉喇氏、董佳氏、德敦氏、多尔衮氏、德都勒氏、多罗氏、都善氏、都理氏、都鲁氏、达尔充阿氏、都佳氏、多罗宏氏、都克达氏、都克塔理氏、都雅尔氏、都尔勒氏、都瓦尔佳氏、多锦氏、达瑚理氏、多兴氏、定纪理氏、达普图氏、多拉尔氏、多尔塔喇氏、东阿氏、多秦氏、都勒氏、达喇明安氏、达络克氏、冬果尔氏、达鲁特氏、丁氏、董氏、邓氏、戴氏、杜氏、

E 鄂卓氏、鄂济氏、额苏理氏、鄂托氏、鄂谟拖氏、额尔图氏、额尔吉氏、额尔赫氏、鄂苏尔瑚氏、鄂尔绰络氏、鄂索络氏、额色氏、鄂罗氏、额尔格济氏、额尔格图氏、鄂通氏、鄂济理氏、鄂卓络氏、额哲氏、额宜苏氏、额诸氏、额穆特立氏、鄂卓氏、鄂尔图特氏、鄂密特氏、额哲特氏、鄂拉本氏、鄂喇坤氏、鄂谟克氏、额尔辉额哲特氏、

F富察氏、费莫氏、富尔库鲁氏、傅佳氏、伏尔哈氏、富森氏、傅锡理氏、富色勒氏、福塔氏、费佳氏、福锡氏、范佳氏、富苏瑚氏、佛多锡墨理氏、方佳氏、富珠理氏、丰嘉氏、富思库氏、傅氏、方氏、冯氏、费氏、范氏、房氏、

G瓜尔佳氏 、郭络罗氏、葛济勒氏、噶努氏、郭尔佳氏、卦尔察氏、格格氏、郭尔本氏、果尔吉氏、郭佳氏、高佳氏、广佳喇氏、郭浑氏、郭罗氏、葛尔克氏、古尔吉氏、甘佳氏、贵岳理氏、公仪理氏 、格晋氏、公鄂理氏、葛佳喇氏、格尔齐氏、恭佳氏、关佳氏、耿音氏、郭尔罗特氏、郭尔罗斯氏、公吉喇特 、龚吉尔氏、功格喇普氏、龚吉特氏、高达玛氏、冈氏、郭氏、高氏、刚氏、龚氏、耿氏、顾氏、巩氏、

H 赫舍里氏、黄佳氏 、辉和氏、辉图氏、瑚锡哈理氏 、虎尔哈氏、赫舒理氏、辉罗氏 、赫宜氏、洪鄂春氏、洪鄂氏、洪佳氏、瑚玉鲁氏、和和齐氏、海拉苏氏、瑚锡理氏、瑚雅拉氏、哈尔察氏、翰颜氏、赫叶勒氏、赫佳氏、瑚雅氏、赫济理氏、和岳络氏、瑚克锡勒氏、瑚逊氏、赫尔济氏、宏义氏、瑚锡喀氏、亨奇勒氏、韩楚哈氏、瑚琥氏、哈尔吉氏、洪达理氏、胡锡氏、何齐拉氏、桓泰氏、瑚尔哈苏氏、恒吉理氏、杭佳氏、瑚尔泰氏、洪果奇氏、哈巴氏、洪衮氏、哈尔拉氏、瑚塔氏 、浑达奇氏、瑚鼎氏、瑚佳氏 、瑚图理氏、瑚图氏、韩楚氏、瑚尔佳氏、瑚尔哈喇氏、黑赫穆氏、哈苏理氏、哈萨喇氏、哈思呼理氏 、瑚德勒氏、瑚鲁氏、哈思琥氏、鹤尔苏氏、赫哲氏、哈尔塔喇氏 、和尔氏、赫鲁克氏、海佳氏、黄古台氏、瑚岳络氏、瑚佳氏、赫锡特氏、赦尔诺络雅苏氏、韩佳氏、黄佳氏、哈尔图特氏、赫尔氏、哈纳克氏、哈苏特氏、哈理特氏、杭津氏、瑚尔汉氏、瑚尔浑氏、鸿果络氏、瑚鲁克氏、瑚尔库尔氏、赫勒氏、侯佳氏、赫舍理氏、韩氏、洪氏、黄氏、何氏、胡氏、侯氏、衡氏、郝氏

J精奇理氏、觉禅氏、济礼氏、吉鲁氏、觉佳氏、吉普褚氏、金佳氏、精吉氏、嘉普塔喇氏、贾佳氏、姜佳氏、嘉哈玛氏、蒋佳氏、嘉穆瑚氏、嘉瞻氏、济拉喇氏、吉礼图氏 、佳吉理氏、济喇敏鄂玛特氏、济鲁特氏、江吉氏、精吉集氏、金氏、江氏、姜氏、纪氏、蒋氏、贾氏、靳氏、假氏、井氏、焦氏、姬氏、晋氏、

K叩德氏、库雅拉氏 、科奇理氏、喀尔达苏氏、喀尔拉氏 、库穆图氏、康仪理氏、克音氏、夸尔达氏、恺颜氏、克尔德氏、克叶勒氏、喀尔沁氏、琨都勒氏、凯隆氏、克伊克勒氏、康锡理氏、孔尼喇氏、喀尔库氏、孔果络氏、喀克锡理氏、喀喇氏、喀尔拉哈氏、克勒氏、喀尔佳氏、扣岱氏、科本氏、库布特氏、扣恳氏、克尔德氏、克勒德氏、克理特氏、克穆齐特氏、喀尔努克氏、科尔亲氏、库布克氏、克穆楚特氏、克穆楚氏、康氏、孔氏、

L李佳氏、鲁布理氏、赖布氏、勒第氏、刘佳氏、罗佳氏、禄叶勒氏、楞布尔勤氏、罗察氏、罗岳氏、林佳氏、良佳氏、拉颜氏、留济理氏、郎佳氏、刘佳氏、李佳氏、鲁布理氏、来默氏 、李塔理氏、李氏、刘氏、林氏、雷氏、吕氏、罗氏、梁氏、龙氏、劳氏、陆氏、卢氏、鲁氏 、赖氏、郎氏、

M马佳氏 、穆尔察氏 、满札氏、梅勒氏、蒙古尔济氏、墨尔哲勒氏、墨尔迪勒氏、孟佳氏、明安氏、穆察氏、墨尔齐氏、穆燕氏、蒙鄂索氏、梅赫理氏、蒙古楚氏、鄂穆绰氏、穆克图氏、梅楞氏、谟克拖氏、马察氏、蒙鄂络氏、墨勒氏、穆雅氏、墨佳氏、墨尔迪氏、墨克廷氏、玛尔丹氏、穆卢氏、墨克勒氏、谟尔齐理氏、穆尔德氏、穆齐氏、马尔屯氏、莽吉绰氏、墨尔吉氏、穆色陈氏、茂仪氏、蒙果资氏、密札氏、莽果氏、谟岳络氏、蒙果氏、梅佳氏、孟克宜勒氏、莽佳氏、穆达齐氏、穆佳氏、墨呼理氏、墨尔赫氏、蒙古尔济氏、满津氏、玛佳氏、墨尔吉济特氏、谟尔启特氏、玛尔吉特氏、马郎阿氏、玛喇拉氏、蒙古氏、马吉特氏、玛札克氏、墨尔启氏、谟锡勒氏、闵氏、马氏、孟氏、穆氏、梅氏、苗氏、莫氏、

N钮祜禄氏 、那木都鲁氏 、纳喇氏、尼马察氏、宁古塔氏、钮赫勒氏、尼沙氏、钮颜氏、尼奇理氏、聂格理氏、尼竺浑氏、穆和林氏 、尼阳尼雅氏、尼理氏、尼佳氏、钮瑚特氏、尼锡理氏、钮赫氏、纳塔氏、讷迪氏、尼格勒氏、尼玛哈氏、诺络氏、努尔汉氏、努鲁氏、努尔哈拉氏、纳哈塔氏、尼庸特氏、尼音图氏、钮图氏、农吉勒氏、那克塔氏、讷勒氏、宁佳氏、那木图氏、尼珠氏、南福禄氏、纳赖氏、耨勒特氏、奈曼氏、纳喇氏、纳雅氏、牛佳氏、纳伊氏、鼐奇特氏、钮氏、倪氏、牛氏、聂氏、宁氏、

P培佳氏、普佳氏、庞佳氏 、朴佳氏、瓢佳氏、朴氏、潘氏、裴氏、彭氏、庞氏、坡氏、

Q齐佳氏 、奇塔喇氏、强恰理氏、庆格理氏、齐达勒氏、齐克腾氏、奇德理氏、恰喇氏、秋佳氏、屈佳氏、全佳氏、秋舒理氏、齐穆克氏、奇垒氏、洽特氏、齐补齐努特氏、齐普齐特氏、启普樵氏、齐普楚特氏、秦氏、祁氏、钱氏、强氏、乔氏、屈氏、曲氏、戚氏、秋氏、邱氏、

R仁佳氏、任氏、

S舒穆禄氏 、舒舒觉罗氏 、萨克达氏 、赛密勒氏、萨哈尔察氏 、嵩佳氏、索佳氏、萨马尔吉氏、索绰络氏 、苏佳氏、索尔多氏、苏都理氏、索齐勒氏、萨克察氏、舒墨理氏、萨哈尔济氏 、赛音萨尔图氏、萨察氏、孙佳氏、舒玛理氏 、色穆奇理氏、沙拉氏、舒穆理氏、盛佳氏、索察氏、舒禄氏、石穆鲁氏、萨尔都氏、舍颜氏、顺布鲁氏、舒发察氏、苏拉喇氏、色勒理氏、舒尔都氏、塞楞吉氏、苏克察氏、舒克都理氏、索济雅喇氏、索彻理氏、申穆理氏、索络恰氏、沙达喇氏、苏尔佳氏、申佳氏、舒佳氏、色尔杰氏、石富察氏、荪绰尔氏、塞赫理氏、索多理氏、萨穆希尔氏、松吉氏、石佳氏、萨尔图氏、实宝禅氏、舒鲁氏、塞克图氏、沙喇图鲁腾氏、萨尔珠特氏、索诺图氏、沙岳特氏、苏穆察氏、苏尼特氏、色彻氏、沙查海氏、式勒氏、舒穆尔氏、孙尼耀特氏、索罗噶尔氏、孙津氏、孙氏、宋氏、沈氏、尚氏、苏氏、石氏、史氏、商氏、司氏、松氏、时氏、受氏、施氏、

T他塔拉氏 、通颜觉罗氏 、佟佳氏、泰楚鲁氏、托活洛氏 、图色理氏、托谟氏、汤务氏、图克坦氏、塔穆察氏、图门氏、图普苏氏、托尔佳氏、图克敦氏、唐达氏、佟鄂络氏、佟塞勒氏 、图尔敦氏、佟启氏、图佳氏、塔喇氏、泰瑚特氏、图尔塔拉氏、通阿拉氏、特济氏、塔坦氏、唐尼氏、田佳氏、图尔佳氏、托和尔秦氏、唐颜氏、陶佳氏、图萨喇氏、图勒理氏、通果苏氏、唐佳氏、塔他尔氏、佟尼果特氏、唐古尔氏、泰锡纳喇氏、通塞理氏、塔尔瑚努特氏、唐吉特氏、陶佳氏、托罗特氏、土默特氏、佟尼耀特氏 、佟氏、田氏、谭氏、陶氏、屠氏、唐氏、铁氏、图氏、谈氏、汤氏、

W完颜氏 、吴雅氏、兀札喇氏 、吴札库氏、乌苏氏 、温彻亨氏、温察氏 、吴鲁氏、乌色氏、温特赫氏、乌尔古宸氏、温都氏、乌尔汉氏、乌苏占氏、乌尔答氏、乌礼苏氏、武尔格齐氏、吴灵阿氏、武聂氏、瓦理氏、万旆哈氏、武佳氏、倭勒氏、瓦色氏、乌苏理氏、吴察喇氏、乌尔瑚济氏、倭彻赫氏、乌雅察氏、翁钮络氏、倭赫氏、吴聂齐氏、温屯氏、倭彻库氏、吴济佳喇氏、文达氏、武库登吉氏、瓦尔佳氏 、翁尼理氏、吴札尔瑚氏、吴拉氏、翁果特氏、瓦尔吉氏、倭彻勒氏、瓦尔喀氏、乌颜齐氏、吴鲁理氏、乌锡氏、吴库理氏、吴尔锡氏、吴努齐氏、温登额氏、乌努氏、乌什拉氏、乌勒理氏、文札氏、乌宇氏、文德氏、翁阿理氏、乌新氏、乌济吉特氏、翁科特氏、乌齐喜特氏、兀鲁特氏、威吉特氏、完颜氏、乌亮海氏、乌兰氏、乌理津氏、吴喇忒氏、翁济尔金氏、乌理特氏、王札普氏、乌尔汉氏、伍尧氏、乌齐熙理氏、乌纳特氏、王吉氏、乌喇特哈克氏、翁舍占氏、乌郎哈特氏、吴佳氏、兀札喇氏、汪札尔氏、旺舒特氏、王古尔亲氏、吴氏、文氏、万氏、瓦氏、魏氏、汪氏、闻氏、万氏、

X 西林觉罗氏 、锡克特理氏、喜塔腊氏、性佳氏、贤达禅氏、赫锡赫理氏、锡克济拉氏、锡墨勒氏、徐吉氏、锡尔弼氏、锡克德氏、希萨尔氏、徐察氏、锡勒尔吉氏、西法齐氏、锡强氏、锡玛拉氏、锡尔馨氏、希普苏氏、西尔图氏、修墨理氏、休佳氏、锡讷楚克氏、锡讷特氏、锡临氏、锡尔哈氏、锡喇图氏、徐氏、辛氏 、萧氏、谢氏、许氏、夏氏、薛氏、宣氏、邢氏、向氏、肖氏、

Y伊尔根觉罗氏、颜札氏、伊尔库勒氏 、宜特墨氏、裕瑚鲁氏、伊拉理氏 、俞尔库勒氏、佑祜鲁氏、扬佳氏 、叶库理氏、叶赫勒氏、叶赫氏、颜济理氏、虞佳氏、伊库鲁氏、殷佳氏、攸络库氏、伊拉齐氏、玉克墨氏、伊喇氏、伊穆氏、伊勒尔济氏、犹格理氏、玉尔库氏、雅佳氏、叶禄氏、伊尔穆氏、玉图墨氏、伊穆图氏、玉鲁氏、杨额理氏、雅尔萨喇氏、伊苏氏、杨那氏、俞库勒氏、犹格氏、姚佳氏、颜珠氏、伊博氏、叶墨勒氏、岳察氏、岳诺特氏、伊图默氏、叶何氏、雅苏氏、禹尔氏、伊尔佳氏、阳吉氏、尹斋氏、岳罗亲氏、叶古禄特氏、扬蔼氏、伊札尔氏、杨氏、伊氏、姚氏、俞氏、阎氏、尤氏、袁氏、于氏、叶氏、颜氏、岳氏、宜氏、鄢氏、尹氏、雅氏、严氏、叶赫那拉氏、

Z兆佳氏 、札库塔氏 、章佳氏 、札思瑚理氏、哲尔齐氏、哲尔德氏、札拉理氏、札苏理氏、叶穆氏、彰锦氏、珠格氏、珠尔苏氏、哲柏氏、哲理氏、组佳氏、卓克佳氏、专塔氏、朱佳氏、珠尔根氏、卓晋氏、卓起氏、札拉氏、锺吉氏、珠赫勒氏、朱锡理氏、珠雅拉氏、章齐氏、札哈玛氏、宗佳氏、准齐氏、朱尔衮氏、兆垒氏、札穆秦氏、札克塔氏、周成氏、周延氏、郑佳氏、珠鲁氏、占尼氏、瞻楚浑氏、札雅札喇氏、朱尔奇氏、卓显氏、彰札尔氏、札拉尔氏 、卓特氏、张佳氏、肇佳氏、札哈苏亲氏、兆巴尔氏、珠佳氏、札哈拉氏、章图理氏、钟吉氏、卓尔和亲氏、札穆尔氏、札鲁特氏、章穆氏、卓启斯氏、札穆雅氏、卓尔特氏、札赖氏、卓多穆氏、珠尔吉特鄂谟克氏、兆络特氏、郑讷鲁特氏、兆达尔干氏、札穆恳氏、张氏、朱氏、郑氏、周氏、赵氏、宗氏、邹氏、锺氏、章氏、

龙

龙的传说在中国传说中的龙是一个很好的变化，能兴云，化腐朽为神的奇利所有的东西动物，介壳虫长，四灵（龙，凤，麒麟，龟）。古认为自己的形象在不同的。细长的四条腿的马首蛇尾。身穿鳞甲，头的角度，五爪说。 “本草纲目”则称，九如“龙”，导演动物异质性。的专用秤的名称，名称龙无角名丘应垆嗯角龙翼说。昵称娇，龙永图说。传说中的能量显着隐藏的罚款可以是巨大的，或长或短。春分攀登的秋天秋分潜深渊，呼风唤雨，无所不能。海底世界的民间神话主宰（龙王），是吉祥的象征，古代帝王统治的化身。

龙是中国古代神话的四灵之一。 “太董源”，“口头禅”龙王产品，列方向的区分的“五帝龙王”，“四海龙王”海洋区别，龙王的世界之间的区别，54，62龙王的姓名。唐玄宗，屈子祠龙池，设坛董事ROC雨师节祭龙王。把房子根据唐代，姬蒂凡尼系统。宋徽宗大观二年（1108年）歌曲的的武隆冠军MG世界。封青龙神广仁王，赤龙神嘉泽王，傅莹王，黄龙神，和白龙上帝的公义，王老吉的精神泽王，黑龙神。同治（1863年）压盖龙“延庥重大分水岭龙王神”河追悼会由总督。 “西游记”中，龙王敖中国广东南海，中国南海敖钦，北海，西岙的飞跃，敖顺，称为四海龙王。

因此，龙王兴云布雨，消热和烦恼，龙王防洪成为普遍的民间信仰。道教“太董源的口头禅”龙王“货物”，“土地及口腔炎干旱，粮食不接受任何三三两两的时间莫知”元始天尊乘云，所有天龙王Xuanyang佛法的土地，常人的颜色，霈，季节性干旱？操作。

龙王神的生日，各种文学和民间传说，周围是不同的。专门的龙王庙几乎同样常见的城隍，土地的寺庙。 ，每当风雨失调，久旱不雨，或长时间的雨，越来越多的人必须去龙王庙烧香祈求龙王洪水控制，良好的天气。

考古专家认为，早期的龙头的角度蛇是一种纯粹的爬行动物，而另一些人认为，初步形成了一个长的很像猪，龙身蛇，它指出，有针对性的由于马的鬃毛，牛尾巴，鹿的角，狗的爪，龙变态鳄鱼;著名学者的见解蛇到龙先生，文龙和蛇和许多其他动物，形成一个全面和综合的阅读，鱼鳞病。

进入现代社会，许多专家和学者深入探讨龙的起源。从出土的文物中形成的龙的龙显卡已经经历了很长的历史。现在河南濮阳蚌长途出土的六千年的历史，一方面，它反映了仰韶文化静脉，另一方面证明，初步形成了龙。

龙的起源，经过长时间的学习和研究，终于取得了共识：龙是合成的各种动物，形成了原始社会的图腾崇拜的标志。

龙是伟大的，因为它得到了尊重，龙的传人是什么，因为它只是一种精神，而不是物质。

在神话和传说，神奇的动物，蛇，蜥蜴的腿，爪，尾，鹿角，鱼鳞口所需的量在图像上的珠子。 “山海经”记载，夏侯琪，山垫最后一句乘雨龙。秘书或“颛顼乘龙至整个世界”，“古老的春天和夏天成龙的第一次4分，龙说，龙翼被称为应扩大龙角山，说，邱龙，螭，有些人认为，这种形式的图像是古炎黄统一的中央平原部委落后的混合氏族的图腾。传说可以被隐藏，可以大大望而却步春天的帝国权力的象征，帝王自称长期的潜在的深秋天。能源兴云降雨，使用的餐具也装饰的龙，龙祖神崇拜的中国人的祖先，首相一般长，中国人常称自己为“炎黄子孙”龙

多头排列，在中国传统的农历新年的龙，凤，麒麟，龟一起，说：“四吉祥”（有大量的书籍和历史书籍中提到“四瑞兽”文章：优雅的门控排名，PI，镍），青龙和白虎，朱雀，玄武中国天文图像。

8 tribes>

龙佛教是一个在天上，所有的龙，龙雪佛龙佛教的护法神，和发誓殃及守护佛法金刚作为自己的使命，和三当执法保护领域的佛教，特别是部众生。一个人真正实践龙众生部派出修佛。

“龙”翻译“龙”，“龙”在西方文化中，除了中国传统的龙的形象相似的背景和象征意义具有十分重要的意义外西方的“龙”，一般使用邪恶的手段，没有东吉祥。

龙生九子龙生九儿，九子成龙不同所谓“龙生九子”不只是一个龙生九子。中国传统文化，许多前9个虚数，您的电话号码，它被用来描述龙子龙有九子，说在很长一段时间，但在9种动物已结束，有各种不同的要求，直到明代。

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九子表

“龙生九子，明声明 - 李东阳怀孕的脚大厅集合龙生九子，分别为：BR />

老板囚犯牛（qiúniú）

第二个孩子申诉牙子

最年轻的嘲笑的风（Chaofong）

老四宝的监狱（púláo），

狻猊（大蒜）

/>最年轻的气息（碧溪）

老七双向（双向AN）

老八负羲（傅茜）

老九螭吻/：猫头鹰尾（螭吻/赤尾）

另一种方式说：

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气息的老板（碧玺）

儿童螭吻/：猫头鹰结束的（螭吻/赤尾）

最年轻的宝的监狱（púláo）/ A>

第四长子的狴监狱（bì'àn） BR />

五饕餮（饕餮）

老蚣蝮（卧蛇）（大坝下）

的第七投诉（丫子）

老八狻猊（大蒜）

老九椒图（狡兔）

有人说，龙，麒麟，朝天吼（J）勇敢还包括一个龙子。

赑屃（拼音：碧溪）：

也称龟趺，霸，灌装长的龙生九子，看起来像一只乌龟，牙齿，好大的力减肥，背部负重量，碑的石龟下了自己的形象。在拆迁在北京的老城墙，墙的东侧和西侧的门，每半碧溪北京碧溪货运说。

囚牛：

九子龙，一个**的龙鳞角的形状，喜音乐，蹲立场启闭。音乐细胞的龙子，不只是站在很容易导致韩国调用被单，月琴白色的三味线乐器藏族青年的头部和嘴形象。

睚眦（拼音：丫子）：

龙生九子，龙本身豺首次性行为的坚定，最拿手的杀人嗜血桶，雕刀环剑柄吞口。

嘲风：

龙的九个儿子，现在他的生活好险殿角的野兽是自身的形象。蒲牢

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传说中的龙生九子，吹喊索赔的钟声提梁兽钮，以帮助他们的歌曲非常广泛。

狻猊（拼音：大蒜）：

传说中的龙生九子，形状像狮，喜烟好坐，所以形象一般出现在香炉上吞咽烟吐雾。僧慧琳说：“狻猊，狮子西域记”。

碧（拼音：Bì'àn）：

龙生九子，图像的老虎，其诉讼传说双方，这样的玉门教会或政府办事处建立自己的形象。

负西安（拼音：伏羲）：

龙的九个儿子的身体像一条巨龙，优雅和温柔的缠绕碑头。

螭吻，也被称为猫头鹰最后

猫头鹰龙吻（音译赤卫螭吻螭吻）：19分，口润嗓粗和良好的燕子的殿脊都结束遂成吞脊兽，取其灭火消灾。猫头鹰尾巴的鸟或传说中的鲸鱼在海中并没有明确的说法。

/>的饕餮（拼音：饕餮）：

传说中的贪食症，常用于古代青铜器的形状的头部纹饰高于被称为饕餮纹一头凶猛的野兽。传说中的龙的九个儿子。 “左传·文公十八年”有说：“缙云的福彩的儿子，和贪婪在饮食方面，走货贿赂。入侵创的奢侈品，而不是盈余聚敛积实纪律累极不知道。寡妇和孤儿，的衬衫将不会是一个短期的世界三强的人，这是一个饕餮

蚣蝮躺在毒蛇：

传说中的龙生九子，像水，这是雕刻的兽形桥塔，，的基础上，酣畅淋漓。

椒图：

龙生九子，形状像螺蚌，性好闭最反感的别人进入它的巢穴，节理环，它的形象。

驰（拼音：CHI），或长：

传说龙生九子，一个大嘴巴，胃可以容纳很多水，在建筑装饰多出口，被称为螭首散水

麒麟：

在中国古代神话中的动物，说，生活在2000年。齐名男性和女性的森林，统称为麒麟的名称。温和，不伤害人，畜，不践踏的花，它被称为仁兽麒麟形像鹿的尾巴像牛尾，齐莲觉，角，嘴吐火，声音的风头。中国古代象征着好运和麒麟。据传说，只有圣人在和平的世界，这兽的出现，也对于齐林。麒麟将带来他的儿子民间传说，富裕的家庭，麒麟已经被说。孔子的母亲给出生孔子传说中，独角兽的出现在明代以前，郑和的船队航行到东非，有2长颈鹿，所以人认为是麒麟回到北京。明成祖这样的好运气，以显示自己的政策的伟大。

，俗称“仰望天上的轰鸣声朝天吼：

传说是龙王的儿子，黑麦习惯。中国表之蹬龙（即空气大喊）天咆哮，上传天意发出的情绪。记录，观音马朝天吼。 “

勇敢（拼音：勇敢的），也被称为田璐：

是一种神圣的动物，马的领导下，林脚在中国古代神话中，它看起来像一个狮子，飞行灰色外套，勇敢和激烈和雄伟，喜烟怪物本质和血液，并转化为财富，它是负责检查在天上的，以防止恶魔瘟疫疾病扰乱天上的方式说，它是第九子龙，在远古时代，人们往往也很勇敢的军队调用传说的勇者触犯天条，玉皇大帝罚他只暴利的食品在各个方向上，吞东西没有腹泻，可招财聚宝，不仅出具体的神通，和现在因为这个原因，许多勇敢的中国人佩玉的产品。

5个长字

长字在古生物学中早期灭掉巨大的爬行动物。 / a>

7龙命名的一个

龙（LONG LONG）一个更复杂的姓氏起源姓氏来源的神话，它不进行从黄帝龙七种来源：

约翰逊的详细检查中所含的姓记录源“和”竹书纪年黄帝谌龙，黄帝的生活与熊（现新郑市）。河南龙。

接受名称的声明（根据“通志·小户型包含，顺陈，龙，龙也感到满意，在所谓的可接受本地事业部出纳人员龙顺。低鸣官方立场。）在他的官方名称后代的地理区域。顺在山西南部的活动，支持长超移动扶风巨大的鹿从山西省全。龙山西两千年的汉代河北京兆四代以上的龙，龙眠石，淄博高，长的初级新手孟山都的裁判官的汉光武帝升的零凌知府，官方楚世家五菱五菱的祖先。

3，从古老的神话传说，御龙。姓测试含有少量龙御龙命名天水名称的外观。例如，刘夏朝御龙累（姚驯化龙的技能升值中获得的夏天，贾希阿皇帝的“御龙的后裔），刘龙的老城区。河南偃师县龙南累了。 BR />

4，从古老的神话传说，但也是聋哑人。董母公司的信息，根据“春秋之家”和“知名人物战队选秀类的话和行为，根据传说，专业知识姓供给龙门龙顺成姓“欢龙，龙的传人，龙姓龙湖北

5，从西汉支付领域。据”华阳国志“中包含母羊，泷，在西汉时期。埃维河县最常见的姓，这条规则 - 贵州省凯里郡西北部的。

6，地名，饲料医生在春秋（大楚采矿“一个市，山东省，西南龙乡），他们的孩子和孙子龙

7，龙姓的起源和少数

①数据”北方包含焉耆历史（这是新疆西南部新疆维吾尔自治区焉耆），西域MI（现为昌吉市，新疆玛纳斯县），和他们的国王是一条巨龙。

②少数龙命名的。我们的苗，普米，龙姓哈尼，彝，侗，瑶，水和其他少数民族。

发祥地，迁移分布被命名为河南，山西，湖北龙的传奇时代。龙之美名更广泛的分布，特征，使周围的地理扩张迅速繁殖命名的龙。重现龙姓韩，甘肃，湖北，湖南，领土，山西，河北，河南，山东，三者之间的中心。在此期间，展示（四川），然后向南贵州龙姓农民，形成4个姓氏（龙富贤东）1。中原龙威，被称为“越过边界，以避免战争，促进陇南姓人口增长，移民后据”北史蓬勃发展奠定了坚实的基础，包含在江南北部的发展势头龙姓。 ：“弥挖焉耆国王龙命名的。”焉耆国西部的小国，龙电源，当他击败了龟兹王，瞬间葱岭，东，所有一流的服务和他的儿子统治时期，龙溪，冷却潜力的情况下投降，逐步汉混合。唐，宋时期，8倍龙野蛮酋长龙命名，然后分为大龙风扇龙阳路坑，副食，古龙，龙长官司，安龙土千的范围。宋元时期，龙姓历史上的第二次大规模迁移，促使南龙姓人口是远远高于北方。明，清两代的各个分支的发展，龙姓龙风扇海龙大厦逐渐融合了汉，布依，水，苗各族查看历史演变，体现了这一过程，称为南方的反映各民族混合少数汉族和其他民族不同种族北部佛兰德而得名。在这一步中，混合的龙命名的步骤完成整个历史之旅。龙命名的，尤其是在湖南，四川，广东，江西等省，最近的一项调查显示，今天的龙命名的四个省份汉龙姓人口的国家武陵县，江西省长耿部落67％。他们迁移所有官方的理由，也没有名为中国龙五个随机排在第八十五在当今中国姓氏，人口较多的大姓，占约024％的全国人口数量为教会

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世界分工厅八德堂，敦厚堂：三个数字从汉龙介绍，淄博山高执行。马原写信给他的侄子，并推荐他的侄子学习龙的两个词：“诚实沈周，口是不是一种选择，我想节俭，魏连攻众。”马原说，这是一个以上的龙皇帝“八德”的认识，并促进长期知府，说他是“当之无愧的世界分工。

经德堂：清URL]龙与他的“德堂他的研究被称为德国的教会。

沅唐：广东省，广东省，包括广州，佛山，肇庆，清远，最新的调查显示超过200家，村人口在1000万人生活在国外的部落地区占2％以上的始祖幼龙落后的，最近几天，离开安堂庞公刘飚，官禄说，不享受，而不是在未来几代人，男的说，世界遗产的危机，我住下来。的东西，不是被甩在后面。传统的安全故曰字发送左安厅（广东龙氏族谱）

另外，主会场的龙命名的ID：五菱堂“，”天水堂“，”满意，然后堂“，”伦敦堂“，”忠勤堂。

5次家谱

全国范围泉州，福建龙的家族树，无论销售

BR />广东：广东省，中国龙氏族谱卷。第一卷和第二卷。良性龙氏族谱17的华县金隆家谱，无论销售，在华县南溪长族谱，东莞龙无极县龙家在德清县Ninglong石家谱高要市金山龙家树广州市白云区，广州市，龙氏族谱大田寺侧

的兰溪龙舒家谱的六卷江西：万载龙族谱（1782，体积无数），万载江塘龙家谱（音量无数），在万载龙族谱（1812，无数卷），青龙一族的万载县的记录，而不管的量，（1839），万载县龙氏族的记录，无论销售（1876年），休闲广场在广域网湾仔，龙氏族谱， 39万载龙氏族谱第4卷，卷首为200,000好龙的万载县12日落幕4卷，卷首万载

在义井龙氏族谱湖南：5修家谱的家谱族谱，西高桥龙37 - 音量，长沙龙16卷家谱，家谱中的茶陵云扬龙，舞狮，无论第1卷的销售，湘乡市湘乡市龙氏族谱族谱和南路18项城南龙延续，湘乡市龙的族谱4卷首卷52 4湘乡市南悠久的历史卷首四卷

重庆：重庆大足县的数量（2002年），大足县高升镇全（1980）。

VI的家族特征

龙中国人推崇倍至神物，龙的名字命名，也有心理背景。

2，在龙姓的发展历史，体现了民族混合的历史潮流。

3，龙命名的行资格有序。

8种不同的龙

巨大的龙的飞行爬行动物的吐火是最真棒所有魔法兽的，也是最危险的。今天，世界上有10种不同的龙。

澳大利亚蛋白质的眼睛Antipodean Opaleye（新西兰）

的中国火球术（也被称为狮子和龙）中国的火球（中国）

</普通威尔士绿龙普通威尔士绿（威尔士）的

赫希歇斯底里的群岛黑龙，黑赫布里底（赫希歇斯底里群岛）

BR />的树蜂匈牙利的Horntail（匈牙利） ，匈牙利

挪威（挪威）备份回龙

的

秘鲁毒牙龙：秘鲁Vipertooth（秘鲁）

罗马尼亚长角龙的长角牛（罗马尼亚）

龙瑞典，瑞典的鳄鱼（瑞典），短鼻子

乌克兰铁肚皮乌克兰Ironbelly（乌克兰）龙是常量的话

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9西方世界的龙（DRAGON）

（以下的D＆D规则的定义）说，这是一种温暖温血动物，身体器官的温度控制。这个功能，因此它可以适应的爬行动物，其体温在广泛的生活环境，而且还白天和夜间的活动，和其他爬行动物不同的通常是因为这些古老的幸存者白天只需要保持身体的夜间温度通常长有翅膀，同时也为了减轻重量，骨骼中空，一些龙，通常幸存的古老物种，翅膀和粗短的腿是很聪明，活跃的，他们被列为“深渊蠕虫“和濒临灭绝。，龙可以存活相当长的一段时间，已录得创纪录的活了500年，甚至1000，但没有记录仁龙死了，因为他们的年龄，他们的死亡原因，另一方面，是意外事故，生病，或因为他们是最残忍的敌人 - 人骨之间的战斗

龙是已知的最大的？为了使这个庞大的身躯飞行的飞行生物在空气中，它的身体结构必须是不同的爬虫类动物，一般的话，没有太多的龙和爬行类动物共同的联系，连接龙翼骨和广泛的肩骨，支持一个结实的肌肉，这是未知的骨头需要的翅膀一个非常特殊的连接系统，而不是具体的，它必须是坚固的，而不是具体的轻型多用途。

需要注意的龙和鸟的骨骼是中空的，以减轻重量。科学证明，任何生物一样，龙的身体结构是一个很好的快速飞行

肌肉系统

龙肌肉系统是龙谁是最有魅力的，最复杂的问题。我们估计，平均两吨重的力（通过这样一个伟大的功率可以容易折断钢）每立方厘米的空间，龙一点点。

事实上，在龙的力量是非常大的，它的腿和手臂，可以毫不费力地支撑起一个沉重的负荷，然而，这仅仅是土地的巨龙在空中，无法长期承受的重量的一半，他的体重的东西。

你可以尝试仔细观察这些描绘龙的骨骼和肌肉，我读了很多描绘龙的前爪和后爪的，龙不能运行他们的肌肉，而不是向这方面发展，这是不是说他们不能去，只是在地面上，龙不能达到一个非常高的

规模龙的身体几乎完全坚硬，有光泽的鳞片覆盖，然而，龙的颈部和腹部速度（当然，龙有多种可能无法运行）通常是无鳞，一般认为，这是因为其习惯的穴居地下，虽然不是每一个龙类研究同意这种看法。为了保护自己的软腹部，龙的龙身没有其他部位的（至少）往往是“穿着”创业板“胸”做的，它有一个非常棘手的唾液和胃的分泌物，龙的颈部和腹部经常坚持在创业板上市，这种保护作用，非常漂亮。

龙鳞五个角，有点像水滴形，长边和短边和皮肤，在很短的侧龙连接可以站起来的规模，或在任何其他国家来装扮自己要记住，龙是一个非常干净的动物，很保持一个干净完美的皮肤和规模。

正常情况下，凸模腔表面龙和去鳞重叠的鳞片智能，它的鳞片重叠，不影响操作。

观察到的龙鳞，你会发现，尺度浓密的头发，像根牢固地插入表皮的最里层的内分泌腺体规模表皮和毛囊的与紧紧贴粘性物质，而这种物质的主要矿物，这也决定了的龙鳞颜色和硬度最外层的半透明尺度的角度来看，纹理尺度光泽

龙没有像大多数爬行动物脱皮。一个自动的龙鳞增长的重建过程，就像人的指甲和头发。除了生病，天秤座不会离开龙的身体。

原则

翼的翅膀的龙和其他动物的前臂没有从根本上是不同的。较短的四个龙翼指骨连接配件，几乎蝙蝠的翼膜。了龙翼的肩膀，手臂和手指上的翼膜结构非常相似（见左图）。应该指出的是，一些龙翼膜连接到根的肩膀上的图像，从生物学的观点来看，这是不正确的龙翼膜根部应连接在背部中间，附近的地方的腿是非常重要的，如果龙翼膜的根源连接到上背部，然后龙能飞，但只能数值控制方向（向上或尾部下压力），显然是非常不利的龙飞行？的速度和机动性的翼膜连接，中间根，再后来在龙的头部和尾部的控制可以控制的水平运动方向的舵，这使得它高度的流动性，使得翼面要大得多。腿

翅根非常接近**的更大的机翼表面的机翼和中的身体，这是一个方便的脖子和尾巴保持平衡，并调节高度。龙之翼应该是这样的。

长的生命周期，根据他们的能力，此相适应，培养健康生活

其他一些不幸

在任何情况下，所有的龙，

开始到1200年或更长的时间演变从一个不起眼的鸡蛋。过去12个明确的阶段

每个新阶段的思想或行为的演变。

鸡蛋

鸡蛋大小的变化体现在身体的龙型龙。

一般，并生下了相同的元素相同的颜色

龙的免疫损伤。

（例如，黑龙蛋是黑色或暗灰色

和自由酸性伤害） BR />龙胆泻肝汤有一个细长的鸡蛋形状的坚硬的石头外壳

一个女龙

开始铺设从她的青春期，但也能够保持繁殖能力，甚至在她的晚年。

卵子受精男性从青春期开始，并保持，直到远古时代的生育。

女性体内受精，鸡蛋

准备产生下表中所示，约四分之一的潜伏期

近似表中提供的数据;

实际周期

低[低、氐、邸、砥、厎，读音作dǐ(ㄉㄧˇ)，亦可读作zhǐ(ㄓˇ)，不可读作dī(ㄉㄧ)]

一姓氏渊源：

第一个渊源：源于姜姓，出自上古神农氏十五世孙氐，属于以先祖名字为氏。

在史籍《山海经·海内经》中有记载道：“伯夷父生西岳，西岳生先龙，先龙是始生氐羌，氐羌乞姓”。与姜姓同奉伯夷、四岳为祖神而异姓，表明了四岳苗裔的分化。氐族人与羌人一样，是炎帝的苗裔。

传说，少典氏为祝融氏支派的少典国君，于黄帝纪年前557年(丁亥，公元前3274年)诞生在厉山的少典国，称为少典，娶妻有娇氏之女安登，生炎帝、黄帝，衍传炎、黄世胄满人间。

神农氏姓姜名轨，一名石年。神农之子有神氏、农氏、列氏、厉氏和柱。厉氏后来分衍出丽氏和赖氏。自柱开始称炎帝，其后的世系分衍为：柱生庆甲；庆甲生甲和临；临传承；承传魁；魁传明；明传直；直传厘；厘传居(哀)；居传节茎。节茎之后有节、戏、克三支。克传榆罔(参卢)，其后衍生榆、露、赤狄；戏传器和小帝。器的后裔为钜、伯陵、祝庸三支。钜之后有封、钜、封父、富父；伯陵生蜂和逄，逄生殳、延和鼓，鼓生灵恝，灵恝生氐。

这样，氐氏族人的源流世系便为：少典→神农(轨)→临魁→姜柱→承→明→宜→来→里→节茎→克→戏→器→伯陵→逄→鼓→灵恝→氐(互)。

氐之后裔一直以“盍稚”为自称，而“氐”、“互”则是其他民族对氐氏族人的称呼。魏、晋两朝以后，渐为自称，此为正宗氐氏。

氐氏后裔繁衍为庞大的氐族，分衍有逄氏、蠭氏、逢氏、殳氏、延氏、氐氏、元氏、乞氏、夸氏、勾氏、勾龙氏、吕氏、申氏、许氏、由余氏、余氏、羌戎氏、杨氏、蒲氏、齐氏、符氏……等等诸氏。

氐族人主要生活在中国西、北地区，在历史上曾建立过各种政权，例如：东汉末期乞氏后裔杨氏建立的前仇池国(公元296～371年)、后仇池国(公元385～443年)、武都国(公元447～477年)、武兴国(公元478～553年)及阴平国(公元477～580年)；东晋朝时期关中扶风元氏后裔齐氏所建立的流民齐氏政权(公元294～299年)；五胡十六国时期的蒲氏后裔符氏建立的前秦国(公元351～944年)、吕氏建立的后凉国(公元396～403年)；乞氏后裔杨氏建立的隋朝(公元581～618年)等。

到十六国时期的前秦国政权期间，氐族人发展强盛至颠峰状态，总人口接近百万。随着历史的演进，氐族人最终逐渐被融合于黄帝世系之中，成为汉族或其他少数民族中的砥氏、氐氏、邸氏、低氏、狄氏、翟氏等，读音作dǐ(ㄉㄧˇ)。

第二个渊源：源于姒姓，出自夏朝时期少康帝给幼曲烈的封地，属于以封邑名称为氏。

该支低氏的祖先，是上古圣君夏禹王的后裔。

治水有功的夏禹是“五帝”之一的颛顼高阳氏的裔孙，而颛顼高阳氏，则是黄帝轩辕氏的嫡孙。当夏禹的第五世孙少康中兴了夏室以后，曾经把自己最小的儿子曲烈封于一个叫作“邸”的地方，这就是古代著名的“邸国”(今山东临沂兰山区南坊镇邸古城)，少康的这一房子孙世代在邸国相袭繁衍了将近两千年。

到春秋时期，邸国被莒国所并灭，怀着亡国之痛的邸国太子巫，就出奔到邻近的鲁国，并且在鲁国作了官。他以故国的国名“邸”字“去邑当氐”，令后裔以“氐”为姓氏，称氐氏，后有加“亻”偏旁称作低氏者，亦有取“邸”的通假字“砥”称砥氏者，砥氏读音作dǐ(ㄉㄧˇ)。

第三个渊源：源于妘姓，出自西周武王分封的邸国，属于以国名为氏。

据顾东高《大事年表》记载，“邸国，妘姓，子爵，在今山东临沂县北十五里”(今山东临沂兰山区南坊镇邸古城)。

史籍《春秋·左传注》中记载：“鲁昭公十八年(公元前524年)六月，邾人入邸。”邸国后来在春秋时期被并入鲁国。

到战国时期，鲁国被楚国所灭，其地被并入楚国，称邸县。史籍《姓苑》中也记载，邸为县名，邸氏当以县名为氏。

在春秋、战国时期，“砥”、“邸”二字同义通假，因此亦称砥氏，也有简笔为氐氏者，改笔为低氏者等，读音作dǐ(ㄉㄧˇ)。

第四个渊源：源于西域大月氏，出自大月氏贵霜翎侯邸就郤之后，属于以先祖名字汉化改姓为氏。

据史籍《姓氏考略》记载，邸氏出自西汉时期西域大月氏贵霜翎侯邸就郤之后，其后裔入居中原，取祖上原名首音的谐音汉字“邸”为姓氏，汉化称邸氏，后有去“邑”简笔为氐氏者，也有改“亻”称低氏者，读音作dǐ(ㄉㄧˇ)。

第五个渊源：源于职业，出自古代研磨工具砥砺，属于以职业称谓为氏。

砥砺，是古代对磨刀石的称谓，俗称砥石。在典籍《书·禹贡》中记载：“荆州砺砥砮丹。砥细于砺。”在史籍《山海经》中也记载：“崦嵫之山，其中多砥砺。”

有专职制作和贩卖砥砺的工匠、商贾，其后裔子孙中有以职业或物品为姓氏者，称砥氏。在春秋、战国时期，“砥”、“邸”二字同义通假，后有去“石”改“邑”为邸氏者，亦有改“亻”偏旁称低氏者，还有简笔为氐氏者，但读音皆作zhǐ(ㄓˇ)。

另外，自古以来就有对专职磨刀、剪的工匠称作砥工、砥匠、游砥师傅等，该称谓一直延续到今天，亦或有引为姓氏者。有待进一步考证。

第六个渊源：源于职业，出自黄河激流中的砥柱山，属于以神话传说为氏。

砥柱，亦称厎柱、砥柱山，是矗立在汹涌奔腾的河水之中巍然不动的山状岩体，例如 尼洋河上的砥柱山，黄河中的砥柱山等。在典籍《书·禹贡》中记载：“厎柱析城。厎柱，山名，在河水中。”

在黄河的河南三门峡段中央，就有一座著名的“砥柱山”，文人墨客称之为“峡东砥柱”，政治家称之为“中流砥柱”，黄河上的艄公则千百年来称它为“朝我来”。这座“中流砥柱”矗立在那里已经有数万年，神话相传它是大禹治水时留下的镇河石柱，而在黄河两岸百姓们的心目中，它是一位黄河老艄公的化身。

传说在很久以前，一位老艄公率领几条船驶往黄河下游，船行到神门河口，突然天气骤变，狂风不止，大雨倾盆。刹那间，峡谷里白浪滔天，雾气腾腾，看不清水势，辨不明方向。老艄公驾船穿越神门，眼看船只就要被风浪推得撞向岩石。老艄公对其他船工大喝一声：“掌好舵，朝我来！”之后就纵身跳进了波涛汹涌的黄河之中。船工们还未弄清是怎么回事，就听到前面的黄河中有人高呼“朝我来，朝我来！”原来是老艄公站在激流当中为船只导航。船工们驶到跟前正要拉他上船，一个旋浪将船只推向下游，离开了险地。当船工们在下游将船拴好，返回去找老艄公时，只见他已经变成了一座高大的石岛，昂头挺立在浪涛滚滚的黄河激流中。从此以后，它就一直矗立在那里为过往的船只指引航向，艄公们都含着热泪把这座“中流砥柱”称为“朝我来！”它成了峡谷中的永久性航标，所有的船只驶过三门以后，只要朝砥柱直冲过去，在眼看船头就要与砥柱相撞时，砥柱前面波涛的回水正好把船只推向旁边的航道，并避开航道中的明岛暗礁，顺利驶出三门峡峡谷。

人们自古以来，就用“中流砥柱”来形容那些勇敢无畏、坚强不屈、或起决定性作用的人或集体，就像屹立在黄河激流中的“砥柱山”一样。在典籍《晏子春秋·谏下》中就有：“吾尝从君济于河，鼋衔左骖以入砥柱之中流。”这是中华民族的一种不朽的精神。

在黄河上的艄公中，自古就有以“砥柱山”为姓氏者，称砥氏、厎氏，后有去“石”简笔为氐氏者，亦有改“亻”称低氏者，读音作dǐ(ㄉㄧˇ)。

得姓始祖：邸就郤。

汉时大月氏国王侯。月氏，也作月支，祖居甘肃敦煌和青海祁连之间，后迁新疆伊犁河流域，西汉时期为匈奴所灭，遂远迁于大夏国(今阿富汗北部)，分其国为休密、双靡、贵霜、都密等五部翎侯。贵霜翎侯治护澡城，建立了强大一时的贵霜政权，所居区域大致在今阿富汗东北部和巴基斯坦北部一带。邸就郤的后裔后入居中原内地，以王父名为氏，称邸氏，并尊邸就郤为其得姓始祖。

注：

本书总体上倾向于低、氐、邸、砥诸姓氏源出氐族人之说。

二郡望堂号：

1郡望：

河西郡：最早的河西郡是战国末期魏国所设，其境约在今山西省、陕西省一带。汉朝时期所说河西郡是指河西四郡，即今甘肃省的酒泉、张掖、敦煌、武威，是西汉武帝拓边后于汉元狩二年(公元前121年)秋所设置的。北魏时期设置的河西郡故治在今山西省临汾地区。唐朝时期设置的河西郡，其时辖地在今云南省蒙自县、山西省汾阳县一带地区。

中山郡：中国古代称“中山”者有四：①战国时期原为顾国的都城(今河北