孔圣人是“中国第一家”，那“亚圣”孟子就是“中国第二家”了。孔氏家谱是那样，那孟氏家谱又是怎样呢？

孟氏是华夏民族最为古老的姓氏之一，起源于孟地，即孟涂氏国。中国历史上第一个世袭制王朝夏朝的孟涂氏封国，位于今河南省洛阳市孟津。这是母亲河黄河上的著名渡口，连接中原腹地、九朝古都中京洛阳，黄河北岸济源、焦作，千里太行山。而孟津也成为中华民族孟氏的发源地和孟姓子孙后裔的溯源地。今孟姓华人分布全球各地，而以河南、山西、山东三省居多，此外江西、河北、安徽、湖南、湖北、甘肃、山西、江苏、浙江、福建、云南、四川及海外等均有定居者。

周朝以后的孟氏溯源：其一发源于春秋时期中原古国卫国，也曾出现过一支孟氏。卫国是周武王少弟康叔所建，位置大约在今河南、河北一带。该支孟氏始祖是卫灵公之兄孟絷，子孙以王父字为氏而姓孟，推溯起来，其始祖是周文王。另一发源于春秋时期鲁国公族。鲁国开国君主是著名政治家周公旦长子伯禽，周公旦是周武王之弟，则孟氏亦是周文王姬姓子孙。也就是说，这两支孟氏分别起源于河南和山东两地；卫国孟氏始祖是康叔，鲁国孟氏始祖是周公，而康叔与周公皆是周文王之子。

鲁国权臣庆父喜政，是个品行不端之人，与鲁庄公夫人哀姜私通；因哀姜没有子嗣，他与哀姜密谋，欲立哀姜之妹叔姜所生子开为鲁君继承人。庄公死后，其小弟季友按照兄长意愿立子开，就是缗公。后庆父又派人杀死缗公，欲自立。故鲁国人非常恨他，说：“庆父不死，鲁难未已。”庆父非常害怕，逃到莒国。季友用贿赂求莒送归庆父，庆父在归国途中自杀。而鲁相季友则让庆父之子公孙敖继承乃父禄位。因庆父在庶子中排行老大，而“孟”字在兄弟排行次序里代表最大；又为避讳弑君之罪，所以庆父子孙改称孟孙氏。后孟孙氏又简化为孟氏。

庆父欺君，其子孙改姓都发生在鲁国，鲁国建都于曲阜（今属山东），即孔子家乡。庆父以后世系如下：孟穆伯—孟文子—孟献子—孟庄子—孟孝伯—孟僖子—孟懿子—孟武伯。其中孟文子、孟献子、孟庄子三代是春秋时孟氏家族中最声名显赫的人物；他们为孟氏家族的建立、巩固和振兴做出了很大贡献。

公元前408年，齐国攻伐鲁国，取得成邑。孟孙氏由于失去在鲁国的根据地，其后人迫于形势，只得散居各地（但以河南居多）。邹国（鲁国附属小国，今山东邹城）的孟轲（孟子）即其后代。孟轲是战国时期思想家、政治家、教育家，孟氏族人以其为本族荣耀，遂尊奉孟轲为本姓始祖，是为山东孟姓。

孟氏早期主要是在其发源地中原河南、山东、河南及其近邻河北、山西发展和繁衍。到汉代，孟姓已成为中原一带诸省望族。从东汉开始，孟氏零散出现于全国各地；魏晋南北朝时因避战乱，孟氏大举从中原南迁（其中河南一带孟姓多入迁今湖北、江西一带，山东一带孟姓多迁至今江苏、浙江一带）；今四川成都一带大致在汉代已有孟姓，汉以后孟姓入迁逐渐增多，至五代得到迅速繁衍。

如东汉时孟光为扶风平陵（今陕西咸阳附近）人，孟达为扶风（今属陕西）人，孟尝为上虞（今属浙江）人；三国时孟宗为江夏（今湖北鄂城）人，孟获为建宁（今云南曲靖）人；北凉有孟氏，为武威（今属甘肃）人；唐代孟浩然为襄州襄阳（今属湖北）人，孟郊为湖州武康（今浙江德清）人，孟利贞为华阴（今属陕西）人，孟涫为郴州（今属湖南）人；五代后晋孟宾于为连州（今四川筠连）人，后周孟贯为建安（今属福建）人。可见隋唐以前孟氏在中国的分布就已经相当广泛了。唐宋以后，孟姓已广泛分布于我国今河南、山东、河北、山西、陕西、湖北、湖南、浙江、江苏等地。五代以后，由于官职调迁、家族搬迁等原因，孟氏的居处又新增了许多地方。明、清之际则遍布全国。而且随着海禁的开放，孟氏家族开始有人漂洋过海，定居海外

孟氏历次修谱情况：

元朝：

至元元年(1264年)，孟子五十一代孙孟祗祖续修家谱。

泰定年间(1324年)，五十二代孟惟恭将“孟氏宗支图”刻于碑上，藏于孔庙。

明朝：

弘治年间(1488年)，五十七代孟元详细考证了孟氏历代世系，也刻石立于孟庙。

万历年间(1573年)，六十代孟承相曾续修族谱。

天启二年《1622年)，六十二代孟闻钲组织孟氏族人共同捐资续修族谱，刊印后分发各户，以便于日后“认祖归宗”。

清朝：

康熙五十九年(1720年)，孟子六十五代孙世袭翰林院五经博士孟衍泰修编了一部较为完整的族谱，分送族众。

康熙六十一年(172Z年)秋，孟子六十五代孙世袭翰林院五经博士孟衍泰重校《三迁志》。

道光四年(1824年)，六十九代孙世袭翰林院五经博士孟继（山亠日）主持续修族谱。

道光十五年(1835年) 七十代孙世袭翰林院五经博士孟广均主持纂修《重纂三迁志》。

同治四年(1865年)，七十代孙世袭翰林院五经博士孟广均主持续修了《孟子子世家谱》。

孟氏族谱规定，续谱之时要将旧谱缴入谱馆，一旦新谱修成，要将旧谱销毁，所以清代以前的孟氏族谱已经没有了，传世的只有《道光谱》、《同治谱》两种木版刊印本。

《道光谱》收录了孟宁、孟润、孟衍泰在前几次主持修谱时所写的旧序，孟继告为之作了新序。全谱共计六册、十四卷。

《同治谱》共计六册、十五卷，由孟广均作序，收录了五篇旧序，在内容与编排上，和《道光谱》大致相同，该谱是孟府内保存最为完备的孟氏族谱。

《三迁志》为志孟之书，书名取意于孟母三迁，既是孟氏族谱，又是地方志中的一种专志，以志为主，志牒相兼。创修《三迁志》的是明朝沂州道佥事、八苍溪人史鄂。

《三迁志》始修于明朝嘉靖年间，最后修于清朝光绪年间，主持纂修的大多是地方官吏及社会名流，前后共编修6次，多以三迁命名，如今能看到的只有雍正本和光绪本。

从五十代起，孟氏族人开始有意识地在同辈兄弟取名时采用同一个字，用以表明代系，也便于识别和记忆，从五十代到一百零五代行辈字分别为德、祖、惟、之、思、克、希、言、公、彦、承、宏、闻、贞尚、衍、兴、毓、传、继、广、昭、宪、庆、繁、祥、令、德、维、垂、佑、钦、绍、念、显、扬、建、道、敦、安、定、懋、修、肇、彝、常、裕、文、焕、景、瑞、永、锡、世、绪、昌。