姜子牙又叫姜太公，是商朝末年的人物。他的祖先是四岳，曾经因为辅佐大禹治水有功被封上赐姓为吕。出生地是东海或者是河内，姜子牙曾经辅佐西周周文王，也被称为姜太公。是历史上著名的军事家、政治家。在儒家法家都有很大的影响力，也被称为百家师宗。姜子牙尽心辅佐了周武王讨伐商纣国，在牧野之战中，商纣大败，纣王自杀，开启了周朝统治时代。

姜子牙出世的时候，家境贫穷，所以为了生活，姜子牙做过杀肉的屠夫，还开过卖酒的小铺子，但是姜子牙喜欢读书，苦心研究天文地理等知识，在卖肉、卖酒的时候还不忘研究治国之道，他内心渴望有一天能够为国效力，展示自己的才华，施展自己的抱负，但是他一直到了70多岁还是闲居在家。

历史上著名的姜太公钓鱼愿者上钩，是姜子牙72岁的时候，他遇到了西伯侯姬昌，也就是周文王。周文王作为伯乐发现了姜太公这个千里马，将他奉为上师，从此开始了他的仕途生涯，对于这个年龄的人来说，姜太公真的是大器晚成了。

姜太公早政治上推崇尊贤尚功，选拔有能力有才华的人做官，因此吸纳了一批东夷土著的人才，为周朝的建设发挥了很大的作用，也因此能够出人头地。打破了以血缘为选拔标准的用人制度，最大程度上发挥了人才的创造性。事实证明，他的用人思想开创了用人唯才的先河，为齐国称霸之路奠定了基础。

姜太公钓鱼的故事几乎是人尽皆知的，姜太公钓鱼—愿者上钩这个谚语也用来形容心甘情愿的落入别人的圈套中，所谓的周瑜打黄盖就是这个一样的意思。那么姜太公钓鱼究竟讲的是个什么样的故事呢？究竟是怎样的故事才能让这句谚语流传至今？

姜太公钓鱼这个历史性的传说是发生于商周时期的。商朝纣王暴虐，天天都沉溺于酒池肉林中，只知道饮酒作乐与美人嬉戏。纣王将天命都给用完了，将人间搅的大乱。周文王决心推翻暴政。太公姜子牙受师父元始天尊之命，下界帮助周文王。但姜子牙觉得自己年纪过于大了、虽然周文王有心推翻暴政但是自己又和文王没有交情，要获得周文王的赏识是有些困难的。于是姜子牙想出一招，就在周文王回都途中，在河的一边钓鱼，只是这个鱼钓的是用了没有鱼饵的鱼钩，不仅如此这个鱼钩还是个直的。大家都知道的常识是鱼钩是弯的，但是姜子牙却用直的钩子来钓鱼，并没有用到鱼饵这种东西，但是奇怪的是他又钓到了很多鱼。

周文王见到了这番情景，觉得这是位奇人，周文王上前想与他结交。在与姜太公交谈之后发现这真是位大有用之才，就将他招入旗下，拜他为师在姜太公的教导下学习了治国的知识。最后在姜子牙的帮助下他的儿子周武王终于夺得了天下，率领了三万大军打败了商军，在周武王的统治下建立了周朝。也正是在这时就有了这句俗语，姜太公钓鱼—愿者上钩。

姜太公钓鱼——愿者上钩的故事在民间可谓是家喻户晓，也是大器晚成的典型。姜太公八十岁那年才遇到生命中的贵人周文王，也亏他这么长寿，居然活到了139岁，历经文王、武王、成王、康王四代。在那个医疗不发达的古代，能有如此高寿，简直堪比传说中活了八百岁的彭祖了，彭祖除了长寿就没别的本事了，姜太公可是干了很多大事的，他一生的成就不可谓不辉煌，虽然他的前半生郁郁不得志，但是金子总会发光的，姜太公在他八十岁的时候终于迎来了人生的转折，他这种耐得住寂寞的淡定和坚韧品质，真的值得我们学习。

姜太公的故事经过后代不断演绎，他逐渐由人变成了一个受人膜拜的神，他的故事也被编入《封神演义》这部小说，他的传奇故事也变成妇孺皆知的传说。这其中很大部分都是后世的附会，有很多夸张的成分。但是我们应该学习的是姜太公的这种精神，大浪淘沙金子总会发光，但是还有一句话机会总是留给有准备的人，姜太公就是年轻时苦读奇门遁甲之术，精通兵法，洞察世事，积累了深厚的学问，才能钓起周文王，才能得到周朝几代君王的尊敬，也才有后来的荣华富贵，受四方祭拜。姜太公究竟活了多少岁，后代已经无从考证，只有神话传说，不过这并不重要，姜太公的这个精神却是影响了一代又一代的中国人。

第1次转世

姜子牙即姜尚，我们尊称他为姜太公，就是因为他从来没有考虑自己，而且，留给我们一句话：天下是天下人的天下！令我们十分敬佩！不管是有没有被封神，我们就把他尊奉为众神之神。

据说，封神之后，姜尚本想回昆仑成仙道，元始天尊对他说，他根骨太差，很难修炼成道，要转世重修才能行，并亲口许了大罗神仙之位。元始天尊念及姜子牙封神对本教有大功，故特意让人传话到地府，姜尚转世须聪明绝顶，有九窍玲珑心方能转世。九窍玲珑心五百年一出，姜子牙死后一直等到春秋战国时期，九窍玲珑心才出现。

第2次转世

转世重修为孙膑，这孙膑生下来便聪明非凡，他师父鬼谷子知道他的来历，更是对其极为喜爱。不料木秀于林，风必摧之，孙膑遭他师兄庞涓的忌妒，被算计弄残了双腿。孙膑后来修道成仙，明了自己的来历，却发现自己双腿已损，如果像这样成仙的话，一辈子只能在轮椅上坐着，很不满意，郁闷之下，不得不冰解转世。

第3次转世

第三位是三国时期蜀汉丞相诸葛亮，人们形容诸葛亮的才能，经常用到这句话：诸葛亮智而近妖，说诸葛亮的才能近乎妖怪，他的一些神鬼之策根本不是凡人能做到的。当然这是对诸葛亮的褒奖，从中也能看出诸葛亮跟同时代的谋臣相比，他到底出类拔萃在哪。姜子牙封神，诸葛亮近妖，多么相似的两个人，难怪民间老百姓把诸葛亮看做姜子牙的转世，聪明到这个地步，恐怕只能和姜子牙来比了。

第4次转世

无奈再转一世刘伯温，助朱元璋推翻蒙元。据说，刘伯温帮朱元璋得了天下，封了大官，一天无意经过一座古庙，庙里有座石碑，碑上写着「先姜尚，后孙膑，五百年前诸葛亮，五百年后刘伯温」，始知自己是诸葛亮转世，遂辞官而去。因为，诸葛亮与刘伯温相差了 1100 多年，也就是说，诸葛亮在刘伯温之间还有一人，这个人究竟是谁，目前还是个迷。或是因生不逢时，匆匆而来，写下这个碑文，又匆匆而去，再等 500 年才转世为刘伯温的。

又有一说：刘伯温居住于少城的时候，恰好住在孔明旧府，府上有一牌匾：「天下第一人」。他就问这是谁这么大的胆子，敢说自己是天下第一人，随从告知是三国时的孔明先生。刘伯温听后很是生气，心想：孔明虽是奇才，但也不能自称是天下第一人啊，我刘伯温如果早出生一千年的话，没准儿比孔明还厉害。

于是，便说，「来人，把牌匾给我拆了。」

随从拆牌匾的时候发现中间还有一个牌匾，一行四言诗露了出来：「前朝军师诸葛亮，后朝军师刘伯温。五百年前吾知汝，五百年后汝知谁？」刘伯温面对牌匾，蓦地明白了自己千年的轮回转世，长跪不起。

因为，刘伯温辅佐朱元璋统一了天下，建立了明朝，这一世的姜子牙终于完成了他两千年的使命和心愿，修成了一幅满意的仙胎，可以成仙而去了。故而，刘伯温在大明王朝建立不久，便离开了人世，到了天界，正式的位列仙班，成为了天神。

《夜上受降城闻笛》有一句话：“不知道哪里吹的芦管，连夜招人看老家。”

由于中国历史悠久，人口众多，在人类社会发展的过程中，许多中国人移民到海外，过上了全新的生活。虽然在近代中国的发展过程中，由于一些特殊的原因，中国已经远远落后于其他国家，但新中国，成立后，中国的综合国力也得到迅速提高。

中国强大后，许多侨居海外的中国人也希望寻根祭祖。曾几何时，在无数寻根的中国人中，有这样一个特殊的存在。他原本是姜子牙，的后裔，但后来成了其他国家的总统。后来他多次回国，祭拜祖先。那么，这个姜子牙后裔是谁？他是如何成为一个国家的总统的？

姜子牙的后裔是卢泰愚，他于1932年出生在广域市，大邱，韩国。当时因为父亲是乡党委书记，全家生活相对稳定。在卢泰愚七岁的那一年，因为父亲死于车祸，整个家庭的生活也进入了困境。

卢泰愚家族出生于卢氏，交河，在阅读了卢泰愚，的家谱后发现，卢氏其实是中国姜氏的一个分支。卢泰愚仔细研究家谱后得知，他应该是姜太公姜子牙的后代。起初，卢氏的祖先是姜太公的第11代孙，随着时代的变迁，他的祖先也定居在了山东。 卢一家也经历了几次搬迁，最后卢氏一家也定居在与中国隔海相望的朝鲜半岛，在这样的情况下，卢泰愚从小对中国就有了不一样的感觉。 在他看来，由于他是姜子牙，的后裔，他一定有一些中国血统。

朝鲜战争爆发后，卢泰愚自愿加入学生志愿军。虽然他没有直接参加战斗，但他也成为了大邱宪兵学校的一员。当时，成绩优异的卢泰愚，受到了学校许多老师的赏识，在后来的日子里，卢泰愚也成功地获得了少尉军衔。

参军后，卢泰愚以其出色的表现获得了一次又一次的晋升。后来，成绩突出的卢泰愚，也被军队派到美国接受军事训练。在美国学习六个月后，卢泰愚回到韩国，被提升为大尉。在接下来的几天里，卢泰愚在反间谍部队的情报综合学校工作。经过一段时间的军事工作，卢泰愚终于在1979年决定参政。

1980年，卢泰愚动员他的官兵和军事装备包围了中央大厅。在最后几天，卢泰愚还接任了国家军队安全司令。1981年，卢泰愚晋升为陆军上将，退役后，他也开始参加韩国的政治活动。自1981年以来，卢泰愚一直是韩国，的第二任首席行政官，并访问了许多国家。在后来的日子里，卢泰愚不断得到提升。最后，在1987年，卢泰愚成为总统的继任者。

卢泰愚就任总统后，出于卢泰愚对中国的特殊感情，为改革韩国内部政治做出了巨大努力。因此，卢泰愚在与中国建立外交关系的过程中也做出了许多努力。通过卢泰愚外交关系对“北方政策”的规划，我们可以感觉到，虽然他是韩国，的总统，但他受到了血缘的影响，因此他也希望韩国和中国能够得到更友好的交流。

在后来的日子里，卢泰愚多次访问中国。虽然在卢泰愚担任总统期间，他没有多少机会在山东的祖籍寻根，但在他正式离任后，他也多次访问中国，来到山东省卢氏祖居祭祖。

结论

就卢泰愚而言，虽然他定居韩国，但他并没有忘记自己是中国后裔的身份。从他多次回国祭祖的行为中，他可以感觉到卢泰愚是一个非常多愁善感的人。在他的影响下，许多生活在海外的中国人现在意识到了新中国的力量

对于那些生活在海外的中国人来说，也许他们最初选择了海外定居，但这是因为中国的发展水平低下。然而，新中国，成立后，我们的人民通过自己的努力成功地走上了复兴的道路。我相信，在未来，中国的社会发展水平也将通过上一层楼来实现。

139岁。

姜子牙，亦作姜尚，是东海边之人或牧野之人 。其先祖曾做四岳之官，辅佐夏禹治理水土有大功。舜、禹时被封在吕地（今河南南阳西），所以又称吕尚。

有的被封在申，姓姜。夏、商两代，申、吕有的封给旁支子孙，也有的后代沦为平民，吕尚就是其远代后裔。吕尚本姓姜，因为以其封地之名为姓，所以叫作吕尚。

姜子牙出世时，家境已经败落了，所以姜子牙年轻的时候干过宰牛卖肉的屠夫， 也开过酒店卖过酒，聊补无米之炊。 

但姜子牙人穷志不短 ，无论宰牛也好，还是做生意也好，始终勤奋刻苦地学习天文地理、军事谋略，研究治国安邦之道，期望能有一天为国家施展才华，可是直到70岁还是一无是处，闲居在家。 

但72岁那年姜子牙被文王请出山，帮助周室夺取天下，立下汗马功劳。

周康王六年，姜子牙卒于周首都镐京，岁寿139岁。

扩展资料：

姜子牙是一位满腹韬略的政治、军事家，被誉为兵家之祖，他所著的《六韬》，又称为《太公六韬》、《太公兵法》、《素书》。

是一部集先秦军事思想之大成的军事著作，对后代的军事思想有很大的影响。司马迁在《史记》中说后世之言兵及周之阴权。皆宗太公为本谋。

由于姜子牙卓越的政治、军事才能，此后姜子牙一直受历代统治者的崇尚，被誉为武圣。

739年唐玄宗下诏追封姜子牙为武成王;宋朝时姜子牙所著的《六韬》被列入武经七书，他本人被追封为昭烈武成王。在武庙中，更是以姜子牙为首。

在元明时期，姜子牙逐渐被神化，明代万历年间，道士许仲琳创作《封神演义》，从此，姜子牙由人变成了神，太公在此，诸神退位、太公在此，百无禁忌在民间广为流传。

——姜子牙