巩义康百万庄园导游词

康百万庄园背依邙山，面临洛水，是依山傍水的风水宝地，同时也是十七、十八世纪华北黄土高原堡垒式建筑的代表。它依“天人合一，师法自然”的传统文化选址“靠山筑窑洞，临街建楼房，濒河设码头，据险垒寨墙”。 2001年，康百万庄园被国务院公布为全国重点文物保护单位，2005年，被授予国家AAAA旅游景区。

“康百万”是明清以来对康应魁为代表的整个家族的统称，因慈禧太后的封赐而名扬天下。康家从明朝中期以经营店铺起家，靠漕运发家，土地兴家，留余治家，耕读传家。从六世祖康绍敬，到十八世康庭兰，一直富裕了十二代、四百多年。清代中期的十四代康应魁，他在前人的基础上，利用清廷镇压白莲教之机“尽忠发财”，富甲三省，船行六河，土地达18万亩，财富无以数计，民间称其“头枕泾阳、西安，脚踏临沂、济南，马跑千里不吃别家草，人行千里尽是康家田！”盛极一时。明、清时期，康百万、沈万三、阮子兰被中国民间称为三大“活财神”；民国时期“东刘、西张、中间夹个老康”是中原的三大巨富。六、七十年代，河南康百万庄园、四川刘文彩庄园、山东牟二黑的庄园，被称为全国三大庄园。左前方我们看到有豫商家园四个大字，康家把“仁、义、礼、智、信”的儒家伦理道德贯彻到商业经营之中，富裕四百多年，堪称是豫商的楷模和典范。

康百万庄园总占地240余亩，共有19个部分组成。目前保存下来的主要有主宅区、栈房区、作坊区、南大院、祠堂区等十大部分。有33个庭院，53座楼房、73孔窑洞、97间平房，共计571间，建筑面积64300平方米。这边我们来看一下明清时期整个庄园的全貌，目前我们是在这个位置。今天主要参观庄园的栈房区，主宅区，南大院。除此之外，康家还拥有自家的林场、木材厂……关起门来，康家可以自给自足、自产自销。2003年在主宅区的一孔窑洞内发现了一个藏宝洞，可以直接通到2公里之外的邙山金谷寨。各位领导这边请，我们首先来参观栈房区。

栈房区修建于清光绪十一年至十八年（1885年~1892年），当年康家是利用门前洛河之便做漕运生意，而栈房最早就是作为船只行驶到各地之后装载货物用的停靠点，生意越做越大，栈房就不断完善，现在就成为了集仓库，办公，做生意为一体的商业中心。鼎盛时康家栈房遍及到全国各地，东到日本，西到兰州，南到上海杭州，北到京城天津。而我们今天看到的康店栈房就是康家的一个总栈房。当年康家从全国各地招揽人才，统称为相公，分为四老相公，八大相公，三十二小相公，形成了一个金字塔的管理结构，逐级管理各地栈房。走到这里，请大家抬头看上方这个算盘，它的长度是999米，寓意为康家的生意长长久久，此外，算盘挂在这个地方，也用于提醒来客，前方为康家的财务重地，无关人员不可随意出入。

金银库是康百万存放金银珠宝及贵重物品的地方。这里恢复了原貌，陈设了一些官窑瓷器，古董，金银珠宝，银票，合同珠宝箱，博古架，清式板箱，供各位游客参观。“康百万”是富甲中原的巨富，他们考虑的首要问题应该就是金银细软的存放，为此，康百万庄园设有金银库、藏宝洞，逃生洞等，供自己富时藏宝乱世出逃。为确保财富的安然无恙，康家人认为最危险的地方也是最安全的地方，所以康家人把金银库设在商业重地栈房区。金银库一个最巧妙之处是内外传唤，外传唤设在门外，内传唤设在三院房檐下，不仔细观察轻易不会被发现，如果一旦发现异样动静，外传唤立即通知内传唤，内传唤接到消息后立即采取措施确保财务的安全。在随后我们即将参观的主宅区里还会看到当年康家的藏宝洞，它和金银库的作用一样，都是主人珍藏财物和保护自身安全所需。

作坊区是当年康家主要的生产区域，内部主要恢复了当年康家纺花，织布，酿酒，舂米的场景，富有浓厚的生活气息。

各位领导通过三十米长的隧道我们即将到达主宅区。主宅区是主要人口生活、居住的地方，是整个园内保留最完整、最精华的区域，占地八千多平方米，有七个院子组成。上方看到“康百万庄园”五个大字是中国著名古建筑专家罗哲文先生所题写。共有三道防御设施，第一道就是现在穿过的这条隧洞，上面是高墙和墙垛，大门一关，有“一夫当关，万夫莫开”之势；第二道防御设施是上面的巡逻通道，家丁在上面日夜巡逻，保卫康家的安全；第三道防御设施是最上面的看家院，家丁居高临下时刻保卫庄园的安全。

进入主宅区我们首先看到面前这口古井名为“叶氏井”。原来这块地为叶家人的地，康家请风水先生来看地的时候看上这块地，想买的时候，叶家人却坚持卖地不卖井，因为水代表的是财源，没有卖财这样的说法，当年的康家用黄金堆满整座的井台，叶家人还是不卖，到最后，康家人可以使用，但是这个归属权还是叶家人的。

这边请，我们首先来参观第一个院子。上方悬挂这些匾额都是用于歌颂康家的。当年康家修黄河、建学校、免费施粥，被称为康善人。主宅区是康家主人居住和生活的地方，它座北朝南、由东向西，由南院和北院组成。北院一字排开共五个院落，南院有两个院落。

大家现在所站的这个院子是康家第十二代庄园主康大勇于乾隆初年建造的，俗称“老院”，是中国典型的前堂后寝三进式四合院。我们看正面这幅楹联“志欲光前唯是读书教子，心存裕后莫如勤俭持家”，意思就是说，想要光宗耀祖，必须读书教子，要造福后代最好的办法是勤俭持家。我们现在来到的这个豪华轩敞的大厅就是当时康家的主客厅了。“进入康百万，先看留余匾。”在此，我重点向大家介绍一下康家庄园文化的象征、镇馆之宝———“留余”。请抬头看，过厅正上方悬挂的这块别致的匾额就是康家的家训匾“留余”。前面这两个突出的篆字就是留有余地的“留余”二字，它上面的内容，开篇提到：“留耕道人《四留铭》云：留有余，不尽之巧以还造化；留有余，不尽之禄以还朝廷；留有余，不尽之财以还百姓；留有余，不尽之福以还子孙。”这里引用了南宋留耕道人王伯大的四句座右铭来告诫子孙凡事都要留有余地，人生在世，不要把福禄寿财都享尽用尽占尽，把它留给需要它的人。又引用明朝进士高景逸的两句话“临事让人一步，自有余地；临财放宽一分，自有余味。”可以说把留余思想发挥到了极致。其实不单是它的内容，这块匾还有一个独到之处，就是独特的造型。大家可以看一下它的造型像不像一面迎风招展的旗帜呢？这就是说，康家主人希望“留余”思想像一面旗帜代代流传。更为别出心裁的是，您看“留余”二字上留余天，下留余地，以此来告诫子孙后代，要上对得起国家朝廷，下对得起黎民百姓。有人从读书的角度看，这块匾又像是一幅展开的书卷，让人想起开卷有益。这块匾是由巩县文状元牛瑄在1871年所题写。现在已经被列入中华名匾之一。

这是一个标准的四合院建筑，房屋构造有“厢不压正，西不压东”之说，后为正房，是长辈居住的地方，东西两边为厢房、耳房。因此，东厢房是长子居住的地方，西边的房子，比东边的房子要稍低一些，是次子居住的，耳房是下人居住的。

这是庄园最高的建筑，也可以说是权力和地位的象征，康家的历代长辈都在这里居住。在此请欣赏一下目前康家保存下来最精美的一张顶子床。它是用金丝楠木雕刻，由十个能工巧匠，耗工1700多个工时，做了将近五年时间才做成的。采用透雕、镂空雕的雕刻手法，有80多种图案。床柱的雕刻，都是竹节型的，象征竹报平安、节节高。中间雕刻的有福禄寿三星，象征“三星高照，福寿安康”。最上面一层雕刻有一官员骑高头大马，两边有整齐的仪仗队，象征青云直上。第二层雕刻春、夏、秋、冬，象征四季平安。第三层雕刻有礼让、课读、对弈图等人物故事，下面雕刻有小孩戏金鸡、麒麟送子图，有“吉祥如意”之意。总之，雕刻这些人物、花卉图案象征意义是多子、多福、多寿，是人们良好心愿的反映。这张床的另外一个精妙之处，是它可以自由拆卸，它由37个部分组成，通体没有用一颗钉子，完全是铆上去的，相当于我们现在的组合家具。您请看，下人临时休息的地方就在脚踏板前面长方形的这一块地方，因为他们侍奉老人要随时听候老人使唤，所以就睡在老人床前，随叫随到。这张床可以说是木雕的杰出代表。

这个藏宝洞是2003年4月份发现并挖掘的，是从康家第十九代康素禅女士口中得知的。经勘察测量之后，出于安全考虑，目前只挖了50多米。藏宝洞设计巧妙，具有两个用途：富时藏宝，乱时出逃。这个洞里面是洞套洞，窑套窑，洞洞相连，巧设机关。据说有两个出口，一个通到2公里之外的康家军事要塞————金谷寨上，另一个通往邙山岭上，充分体现了古代中原战争年代居民的处境与中原建筑的特色。时机成熟之时，我们将继续开发，到时大家可以一睹藏宝洞的神秘风采。

一院的参观到此为止，下面穿过这条过道我们到第二个院落秀芝庭院参观，大家里面请。

现在我们看到的是窑洞的代表————三层窑楼。这种形式在中原乃至全国都十分罕见，称它为窑楼，一方面大家可以从外观上看到是上下三层的，上面两层均用木制棚板隔开，用来存放货物,一楼住人。这个院子是康家优秀子女居住的庭院。院中枣树近200年，寓意早日成才。大家将要看到的是庄园的活文物，300年的葡萄树。这棵葡萄树是清朝乾隆年间种植的，距今已有近300年的历史。葡萄作为藤类植物能够长成树非常罕见，而像这样一棵枝干穿墙而过覆盖两个院落的葡萄树在全国其他地方就绝无仅有了。这棵葡萄树虽经300年风雨沧桑,却依然枝繁叶茂，每年硕果累累，而且品种是新疆的无籽葡萄，成熟季节在每年七月中旬，届时我们将举办“葡萄节”，欢迎领导到时候过来免费品尝。

我们看到面前这对门枕石是庄园的石雕代表。整块青石分三层雕刻，最上面一层雕刻的是雌雄卧狮。常见的狮子都或蹲或站，怒目圆睁，威风凛凛。这对狮子却俯卧下来，显得温顺可爱。一来显示主人家生活富足、守卫森严，连自家狮子都吃的饱饱的，不用起来看家护院。其次还显示家训低调、留余、不张扬。第二层是一组人物故事。与门上对联相呼映。上联是：“处事无他莫若为善”，我们都知道“百善孝为先，孝以善为本”，因此门枕石上正面雕刻的就是一幅“尊老爱幼”图。内侧雕刻的则是“妯娌和睦”图，“隐寓家和万事兴”。下联是“传家有道还是读书。”俗话说“万般皆下品，唯有读书高”。所以，相对应的就雕刻了一幅“拜师求读”图。读书要知礼。第三层雕刻的是一组中国传统的图案，正面雕刻“凤凰牡丹”，隐寓荣华富贵；内侧雕刻“麒麟送子”和“金鸡报晓”图。他们通过雕刻在门枕石上的这此内容，让后代子孙进进出出都能看到，并且还要做到，身体力行。

垂花门楼最上面绿颜色雕刻的是三狮舞绳图，取谐音也就是五世同堂，绳子缠缠绕绕无尽头代表富贵不断头，狮子舞绣球好戏在后头。下面四个篆体大字“端洁退让”，教育后代子孙做事要正直清廉，谦虚礼让，这也是康家的家训。这边请，来看一下家谱。下面我们简要了解一下康家的发展史：康家的发家史可以追溯到明代洪武年间,始祖康守信随母亲赵氏从山西洪洞县迁至洛河边，为了维持生计，在洛河岸边开了一家小店铺，取名为康家店，主要经营餐饮、住宿之类的生意。因为讲究信誉，对人谦和，这个店铺慢慢有了名气，在1644年，清军入关之后，这个地方正式根据康家店铺的名称更名为康店，现在康店的大多数居民都是康守信的后代。家族生意从第六世康绍敬开始慢慢有了起色，他任山东东昌府大史，管理地方盐业和水陆交通。盐业自汉代以来都由国家专营，明清时期发展成为官督商办，使官与商交往甚密，为康家后来经商山东打下了非常重要的基础。到十二代庄园主康惠时，与明朝皇族后裔联姻，获得丰厚经济基础，实力大增。经过几代人的努力，生意发展到十二代康大勇时有了重要转折，这个时期是清朝初年，康熙皇帝非常重视漕运，康大勇紧抓机遇，毅然改变传统仕不经商的世俗观念，开辟了自家的船队，当时的康家大小船只应有尽有，最大的船叫做“太平船”，一次可装运粮食、货物20万斤,在山东和河南之间贩盐贩粮康家的土地在这个时期已达到数千亩到十四世康应魁时，他利用清廷镇压白莲教之机，贿通清廷百万大军的将领勒保，供应全军十年的粮食、棉花、布匹，发了横财，开辟了三原、泾阳、富平等棉花基地,家族生意已经遍及豫、陕、鲁三省十八县，船行洛、黄、沂、泾、渭、运六河，土地达18万亩，家产达到鼎盛时期,两次悬挂“良田千顷”金字匾额。这个时期的家业之大被形容为“头枕泾阳、西安，脚踏临沂、济南，马跑千里不吃别家草，人行千里尽是康家田。”但是，任何一个庞大的家族，有兴盛也必然有衰落，康家也不例外。康氏家族的衰落有几个因素：首先在太平天国运动时，康家所有船队在清军实行的“坚壁清野，划河圈地”运动中全部被凿沉入江底，康家从这时开始无法再进行大规模经商活动。其次，1901年，《辛丑条约》签订之后，光绪皇帝和慈禧太后从西安返回北京途中路过康店，由康家独自出资迎驾两宫，花费十分巨大。解放后，家族一些有志青年走上了革命道路，当然大部分都成为了自食其力的劳动者。

康家后代也是人才济济：其中19代王国权，原名康午生，曾任我国民政部副部长；20代康定军现任郑州市委副书记……,在这个人物系列表中,我们还可以看到康家后代高级知识分子居多。

现在我们来到了北边院落的第四个院子，看到一张石桌，它是康家人当年仲秋节拜祭月亮时所用。更为奇特的是在石案的底部还镌刻着一段发人深思的铭文：“顽然一块石，谁道有精神，岂知经镂刻，还能见天真……”康氏家族在赏月、拜月、祭月的时候就借用铭文来提醒警示子孙，这段文字称“石案铭”。一块不规则的石头，经过长期的雕琢会变成美玉，一个人只有经过坚韧的磨练，不断进取，才能成功。这就是石案铭的主要内容，同时也揭示了“玉不琢不成器，人不教不成材”的道理。

接下来我们看到的是康家当年的石屏窑，窑壁上镶嵌着十六块青石雕刻石屏，宛如一幅幅中堂画，悬挂在墙壁上。碑文的内容主要记载了清朝咸丰年间，康家第十五代康道平组织团练，抵抗捻军，保一方平安之后，当地的社会名流，为其歌功颂德的颂词。因此这孔窑洞也被称为功德窑。十六块碑文的书法艺术在过去甚至现在的中原地区都堪称一流，真、草、隶、篆、行各种字体应有尽有。

公元1900年，八国联军攻入北京，慈禧太后带着光绪皇帝仓皇逃往西安，在第二年也就是1901年，慈禧太后和光绪皇帝回銮北京的时候，路过我们巩县，由于当时河南闹饥荒，财政亏空，当地的知府，无力接待，于是呢，就让康家出资迎驾两宫，由于他们不知道慈禧太后和光绪皇帝是走水路还是旱路，因此做了两手准备，一呢在东黑石关修建了一座行宫，并在洛河上驾起了一座浮桥，另外，又在巩县的洛河边上建造了五艘龙船，为了停泊这五艘大船，又特意在南窑湾村北洛水东岸建船坞五座，俗称龙窑。您请看正面墙上这幅会恢宏壮阔的《东周迎驾图》形象地再现了当时的场景。而真实的情况是由于当时洛河发大水，慈禧没有走水路，因此到达巩义之后，只在这座行宫里住了一个晚上，在第二天临走之间，当时的庄园主康家第十七代掌门康建德通过李莲英向慈禧捐献了100万两白银，慈禧非常高兴，赞道“不知此地还有百万富翁！”如果说此前的“康百万”只是民间绰号而广为流传的话，此后“康百万”就成为皇封借慈禧的金口而名扬天下了。

南大院是当年康家用来接待达官贵人的官院，是康家发展鼎盛时期的象征，也是一座展示康家品位和修养，和处世风格的重要场所。

“康百万可称得历史上当之无愧的豫商代表人物。无论是经营之道，文化传承，还是民间形象上都堪称豫商的楷模”。经过景区大规模宣传，吸引了众多游人的参观，使广大游客深深领悟到“兼容并蓄、勤俭内敛、重德尚义、商道济世”的文化内涵。

河南康百万简介如下：

康百万，是一个家族的统称，清代河南富豪家族，位于中原河南省巩义市康店镇。康百万家族，以财取天下之抱负，利逐四海之气概，创业于明代，渐兴于清初，乾隆时进入全盛，咸丰以后逐渐没落，民国中期走向衰败。“康百万”是明清以来对康应魁家族的统称，因慈禧太后的册封而名扬天下。

上自六世祖康绍敬，下至十八世康庭兰，跨明、清、民国三个历史时期，一直富裕了十二代四百多年，富甲豫、鲁、陕三省，船行洛、黄、运、沂、泾、渭六河，良田数千顷，财富无以计数。“头枕泾阳、西安，脚踏临沂、济南；马跑千里不吃别家草，人行千里尽是康家田”是其真实写照。

康百万庄园简介

康百万庄园不仅以其古建特色见长，尤以其深厚的文化底蕴为人们称道，其无处不在的细节，让宏大的庄园更韵味十足。遍布庄园的砖雕、木雕、石雕等艺术构件，刀法细腻、工艺纯熟、内容繁多、形神兼备，其中不乏“拜师求读”、“尊老爱幼”、“立志成才”、“五子夺冠”等富有哲理的雕刻图案，它们不仅是劳动人民聪明才智的结晶，更是不可多得的艺术珍品。

康百万家族的雕刻工艺品件件不同，件件有新意，融合南方常见的一些图案，每一件对都康家子孙有深刻的教育意义。庄园内展出的康家当年使用过的家具、珍玩、名人书画等珍贵文物4000多件，不仅再现了奢华的生活原貌，也反映了当时的社会习俗。

康百万庄园作为历史特定时期的特殊产物，有着深厚的历史积淀和丰富的艺术内涵，对研究我国古代建筑史及中原地区民风民俗具有重要的参考价值。

-康百万

“康百万”原名康耀美。据称，康耀美的祖上是康熙年间前往南澳岛谋生的福建龙溪人。到了康耀美这一代，已经是清乾隆年间的事了。由于日子难捱，父亲康士元在生了老大康耀德和老二康耀美后，只身前往台湾谋生。成年之后，康氏二兄弟以割草卖扫帚为生。由于近海边，晚上常常到海滩摸螺捉蟹。在经过吴平寨时，每次都看到一口荒井在夜里发出亮光，好奇的兄弟俩趋前一看，发光体原来是嵌在井圈中的一些砖条，兄弟俩深知发现了宝物。于是，分批把金砖拆回家，后来，金砖辗转大陆卖出，康家由此获得了开办酒厂的资金。

　　办酒厂得有好水源。一天，康耀美挑着水桶寻水源，走了几个乡里都不甚中意，便在路边的一棵树下歇脚、打盹。睡梦中，一鹤发童颜的老者对他说，树下的坑水，是有名的“石目”水，酿酒尤佳。老二一觉醒来，捧起树下的坑水洗脸，果然清凉无比，流经的坑水还散发着一种青草的味儿。康老二当即把水挑回酿酒，果然醇香醉人，康氏酒厂顿时生意兴隆起来。办酒厂再度发财的康老二乘势在深澳前街又开起了典当行。

　　积聚了一定资本的康老二，为了获得更大的发展，前往揭阳经营糖业。一天傍晚，一位路马（古代的邮递员）送来一封信，信封上面有“揭阳县含美糖行启”字样，康老二一看发信地址为上海，不禁喜上眉梢。原来，康老二所开的糖行叫“合美糖行”，由于天时渐晚，路马竟把应送往隔壁“含美糖行”的信错送往“合美糖行了”。由于近期上海糖价猛涨，此信是催促“含美糖行”火速购糖运往上海的。信息就是财富，康老二当即发动糖行伙计当晚便把揭阳的食糖抢购一空，但翌日却满城买不到“蔗包”（食糖的包装袋）。原来，当次日一早路马把信送到隔壁去时，“含美糖行”的老板同样差人购置食糖时，得知食糖已被隔壁糖行抢购一空，深知信息走漏的“含美糖行”马上全城收购“蔗包”，结果使康老二的糖也无法发运。为和气生财，两家糖行决定联合经营该笔业务，并都由此发了大财。

　　发迹之后的康老二，踌躇满志地踏上了归乡之途，并捎信让远在台湾的父亲回归。为了庞大家产不受侵犯，康耀美上报朝廷纳贡，被授予“康百万”封号。

康百万庄园后人现状生活在美国。

康百万庄园的嫡传后人，现在在美国。在中国，家族企业自古以来有着悠久的传承，在当今这个飞速发展社会，富豪们如同雨后春笋般不断涌现。但是，迅速积攒的财富与人文素质的脱节，也让富豪们为人诟病，而且中国有句老古话富不过三代。

但是这个家族，子孙兴盛了400多年，12代子孙里面高官土豪辈出，非富即贵，直到现在还存在，还有很多人对其万分的崇敬、爱戴。这个家族就是我们今天要说的康百万家族。这一家族真牛，400多年兴盛不衰，12代子孙非富即贵，至今仍在。

康百万庄园历史背景如下：

康氏庄园是康氏家族的聚居地，它见证着康氏家族的辉煌史，建于明末清初，历史悠久，四百年来，庄园见证了家族的兴衰荣辱。康百万庄园作为三大庄园之首，比山西乔家大院大15倍，且对外开放，轰动河南、闻名全国。

关于康氏家族，人们更熟悉的是是康百万这个称呼。康百万也并非人名，康百万只是慈禧太后的一句玩笑话，但康百万家族却因此而扬名天下。

康氏家族是从山西洪洞县迁移到河南巩义的，当传到第六代康绍敬当家时，就不仅仅只是一个商人了，而是担任了与商业有关的官员。

当时，正是清朝镇压白莲教起义的时候，各种军需品需要的量大，朝廷为了自己的长治久安，自然不会吝啬钱财。而白莲教起义持续了整整十年，这十年里，通过康绍敬的关系，康家为朝廷提供了十年的军需品，这样，发家就是难以避免的了。

        沿着历史的河流逆流而上，行走约四百年的时段，在河南省巩义市康店镇，曾经崛起过一个显赫的家族——“康应魁”家族。明清时期统称其为“康百万”，后因慈禧太后册封而名扬天下。

        康家创业于明代，以“财取天下之抱负，利逐四海之气概”渐兴于清初，乾隆时进入全盛，咸丰以后逐渐没落，民国中期走向衰败。自其六世祖康绍敬起，到十八世康庭兰，中间跨明、清、民国三个历史时期，一直富裕了十二代四百多年，在豫、鲁、陕三省可谓是富甲一方，主要产业有行走洛、黄、运、沂、泾、渭六河的水运和数千顷的良田，又兼有盐业、铁业等，财富几乎无以计数。其所涉及区域几乎可形容为“头枕泾阳、西安，脚踏临沂、济南；马跑千里不吃别家草，人行千里尽是康家田”的情景。

      这个家族中，历史上曾有康大勇、康道平、康鸿猷等十多人被称为“康百万”，其中最具代表性的是清代中期的康应魁。他在前人的基础上靠河运发财，靠土地致富，靠“贡献”得官，多次得到皇帝赏赐，最高时官至三品，数次钦加知府衔。明、清时期，康百万、沈万三、阮子兰被中国民间称为三大“活财神”；民国时期“东刘、西张，中间夹个老康”，是中原河南的三大巨富之一。

        携着霏霏的细雨，我们一行八人走进了这座令人歆羡和惊叹的百年庄园。

        目光随着一片片青砖绿瓦的高大屋舍起起落落，胶着在一块块金色的牌匾之上，“良田千顷”“德茂行芳”“景仰公平”“轻财义举”“博学仁风”“伟略堪钦”“义周仁里”“五世同堂”这些牌匾上的文字鲜明的强调着这个豫商大族的家境殷实富有，家风严谨磊落，家运昌盛绵延的景象。

      具体追溯起来，康家的兴起和发展主要分为这么几个阶段:

第一个阶段:母携子迁，巩洛初荣

第二个阶段:大河扬帆，百万有名

第三个阶段:义利并举，富甲三省

第四个阶段:沉船太平，盛待慈禧

        元朝末年，康家史祖康守信奉母赵氏不辞千里之苦徒步来到了河南巩义，在这里开疆拓土，完成了康氏家族发展的奠基性工程。他们买地置房，招揽人才。感动康家主母赵氏，一个弱女子在那样的情境里拥有如此睿智的眼光和雷厉的果决，为康家在茫然与动荡中与谋得了一块福地，带领自己的儿子，锁定目标，启程远航……一次次拍板，一次次扬帆，一个个无眠的夜晚……康家得以以一种自信沉稳的姿态大踏步前行。到康家六世康绍敬时，更是充分把握为政的优势，在船运、盐业、铁器等方面有了更大的发展。之后皇妃的莅临与对之的收匿，拥护自然更为康家建立了政治上强大背景，一定程度上也形成了康家向全国各个地方顺利发展的丰厚的人脉与资源。

        可贵的是，富甲一方的康家并没有忘记身边的邻居和百姓，他们在许多行业中顾惜百姓利益，调整商业策略，施行无数义举，让康家以始终以热诚、仁厚、豪爽、大气、有远见的官儒一体的形象深入民众心中。减免租税，赈济灾民、捐资助学，兴修水利、桥梁、寺庙等等，如此的义举善行，在老百姓心中真正做到了“富甲一方”。

        在此基础上，康家每一代家主又都非常重视读书与教化。从对孩子的耳提面命到家风家规的建立，从家中家具物什的摆放到联句牌匾的拟定都着力营造浓浓的读书氛围，创建良好的育人契机。所以，康家世代子孙谨记老祖宗的遗训，勤奋苦读，勤俭持家，勤于反思，终于创造了绵延四百多年的盛世传奇，同时也淬炼出了在建筑、园林、工艺、收藏等方面超卓的科学与艺术价值。当然最最值得我们深入体味的是这个大家族在传承中所反复强调的“留余”思想。

        留耕大人王伯大的《四留铭》中说：“留有余地，不把技巧使尽以还给造物主；留有余地，不把俸禄得尽以还给朝廷；留有余地，不把财务占尽以还给老百姓；留有余地，不把福分享尽以留给后代子孙。”简要概括就是当官处事，为人做事要做到勿尽、勿过、勿满、勿全，始终留有余地，方能恰到好处，和谐长久。明朝隐士高景逸也说过：“遇事让人一步，自然有周转的余地；遇到财务放宽一分，自然就有其中的乐趣。”推而言之，所有的事情都是如此。坦园老伯更把“留余”二字题于匾额，挂在堂上，大概就是采用留耕道人的《四留铭 》来告谋诫他的后代子孙吧！

        康百万家族无论在其兴家立业时还是繁荣昌盛时都始终谨记祖先的教导，克慎留余，不把事做尽做绝，给朝廷和百姓以余地，给自己留有余地，这样的睿智和远见，怎能不为自己赢得无数的商机和晋级的可能，又怎能不为自己争取到朝廷和百姓的支持呢？所谓“忍一时风平浪静，退一步海阔天高”“留得青山在，不怕没柴烧”，做事不急功近利，对人不赶尽杀绝，你的前路自然也会越走越宽。

        这是古代名家的处事箴言，这也是康百万家族留给我们后代子孙的一条重要的人生启示。

        走在这样的大庄园中，随处可见都有来历，随手所指皆有故事，大到一屋一宇，一池一阁，小到一草一木，一炉一壶，细细赏，默默思，在飘飞的细雨中，前行的脚步虽然轻悄，我们的感悟却已沉沉。

公元1900年，八国联军入侵北京城，慈禧太后闻之大惊，立马带着光绪帝逃亡西安。慈禧在之后回京的途中，路过河南巩义康店镇时，有一位名叫康鸿猷的富商，拿出了一百多万两白银，通过当地官府交给了慈禧。

尽管慈禧生活奢侈无比，但这一百万两白银的巨款，也让她大吃一惊，随口说了一句：“没成想，这山沟里还有百万之家。”与当时的大城市相比，巩义的确是个小山沟，加上朝廷连年增加赋税，一般人能吃饱饭就不错了，此地居然有如此有钱之人，随随便便就能拿出百万两白银。

原来，此地有一个康氏家族，从明朝时就已经存在，经过多年的经营，积累了大量的财富。受了康家好处的慈禧，下旨赐予该家族“康百万”这一霸气的称号，康家的一座大庄园，就改名为“康百万庄园”。

早在明朝初年，康家的先祖就举家迁到巩义，并在洛河岸边开了一个小客栈。因为地理位置优越，康家人生意头脑比较灵活，生意越做越大，成为远近闻名的富豪。真正将康氏家族带入鼎盛的人，是第六代传人康绍敬。经过自己的努力，康绍敬通过科举考试踏入仕途，在地方水陆交通、盐业和税务等方面担任要职。

有了这一层关系，康家发展相当迅速，财富的增长也令人惊讶。到了清朝时期，康氏家族在清廷镇压白莲教之际，通过各种手段拿到了朝廷的军需订单，又靠造船业赚得盆满钵满，方圆几十里都是康家的田地。之后，为了彰显家族的气派，斥资重金建造了一个占地200多亩的大庄园，也就是之后的“康百万庄园”。

清朝灭亡后，康氏家族逐渐走向了衰落，再也没有了往昔的繁华。现如今，康百万庄园与刘文彩庄园、牟二黑庄园并称为全国三大庄园，且与山西晋中乔家大院、河南安阳马氏庄园并称“中原三大官宅”，乃中原古建筑之典范。