魏姓血缘可上溯至轩辕黄帝

　　本房家谱记载 (以下简称谱载) : “黄帝生少昊，少昊生娇极，

　　娇极生帝喾，帝喾生后稷，后稷生不窟，不窟生鞠，鞠生公刘，公刘生庆节，庆节生皇仆，皇仆生差弗，差弗生毁喻，毁喻生公非，公非生高圉，高圉生亚圉，亚圉生公叔祖，公叔祖生古公，古公之子曰季历，孙曰文王，曾孙曰武王，是以传流，昭然可考。如我魏姓，文王之庶子，武王之弟，名高，封于毕，姓毕，毕公高之裔曰毕万。”这段记载与国史记载基本一致，说明我魏姓与轩辕黄帝是一脉相传的。

　　需要指出的是这段谱系是断断续续的谱系，毕高公至毕万公之间断代达十二或者十三代，而轩辕黄帝至周文王远不止十九代，原因有二，其一，代间距特长，达七八十岁；其二，夏，商，周王一室均为轩辕黄帝之后裔，帝喾四妃，姜源生稷，稷乃周王室之祖先；夏禹为轩辕黄帝之玄孙，周文王与商纣王为同时代人，按夏商周断代工程公布的年表计算，夏朝计二十代王朝，商朝计三十一代王朝，自轩辕黄帝至商纣王为五十四代，而同时段的轩辕黄帝至周文王却仅十九代，笔者认为轩辕黄帝至周文王应五十至六十代之间。

　　魏姓始祖万公比孔姓始祖孔子早一百多年

　　谱载：六世祖魏舒，晋平公时为正卿，昭公时为司马，赏举弥牟，贾辛，赵朝，韩固，知徐吾，司马巫，孟丙，乐宵，僚安九人为大夫，并举戌（笔者注：戊即魏戊，舒公三子，因是魏氏家谱故省略魏字）为梗阳大夫，共举十人，仲尼闻魏子之举也，以为义曰：“近不失亲，远不失举，可谓义矣，又闻其命贾辛也，以为忠，宜其长有后於晋乎。”

　　仲尼即孔仲尼也；魏子是孔仲尼对我六世祖魏舒公的敬称，春秋战国时期，对有学问的人敬称某子，如孔子，墨子，孙子等等。上述记载说明孔仲尼与我六世祖魏舒为同时代人。孔仲尼生于公元前551年，而我魏姓始祖毕万公受封于魏是晋献公十六年即公元前660年，如三十岁受封于魏则毕万公诞生应是公元前690年，我魏姓始祖毕万比孔仲尼还早五代约一百三十九年。

　　魏姓诞生应为晋献公十六年

　　魏姓诞生何时？有两种观点，一为晋献公十六年，二为秦代。持秦代观点的依据是秦兼并魏国，灭魏假一族，后旁系子孙奔巨鹿，于后以魏国为姓。秦代以前有无魏姓，答案是肯定的，现举一二例为证。大名鼎鼎的信陵君，秦以后的史家均称魏无忌，未见毕无忌，王无忌的记载，这是其一；其二，本文前面提到的孔子称我六世祖魏舒公为魏子，治学严谨的孔子是不会将姓氏弄错的。

　　 晋献公时，原属晋国的三个小国霍、耿、魏叛乱，毕万公带兵平息了叛乱，鉴于万公功勋卓著，晋献公将魏地封与他，时值晋献公十六年即公元前661年，万公一生二姓，晋献公十六年前姓毕，其后姓魏，在周代，以封地为姓司空见惯，如我毕姓始祖毕公高原姓姬，其兄周武王封毕地与他就改姓毕了。毕万公改姓魏后曰魏万，晋国当时有一个专司预测的官员卜偃对魏万二字进行了折字曰：万，满数也，魏大名也。便是明证。晋献公十六年笔者推算岁次为庚申，距今已2666年矣

河南河内郡，山东东平郡，山西太原郡，河南河南郡。

毕姓是当今中国姓氏排行第一百二十五位的姓氏，人口较多，约占全国汉族人口的百分之零点一一。

「毕」源出

毕（Bì 毕）姓源出有三：1出自姬姓，为周文王第十五子高之后，以国名为氏。据《通志·氏族略》和《新唐书·宰相世系表》所载，周文王第十五子高，封于毕（故址在今陕西省长安、咸阳两市之北），故称为毕公高，并建立毕国。毕公高其子毕万事晋，乃封于魏，其后代改姓为魏，并且成为战国时代的著名姓氏。仍居于毕国者，遂以国名为姓，称为毕氏，并且历代相传。2出自任姓所改。据《世本》所载：“系自任姓所改。”3出自他族改姓和少数民族中有毕姓。

得姓始祖

毕公高。周初著名政治家。关于毕姓的姓源，历来有关姓氏的古籍，考证的结果都是一样的，譬如，《姓氏考略》上说：“周文王第十五子毕公高之后以国为氏，望出河内、东平、太原”；《唐书宰相世系表》则指出：“毕公高之后”；《万姓统谱》上也记载说：“《左传》有毕万，《晋语》有毕阳”。商朝末年，周文王的第十五子高，随周武王兴师伐纣立下赫赫战功。西周建立后，他负责处理被商纣王关押的犯人。他采取宽大为怀，平反了不少冤狱，表彰了因直谏受害的功臣，因而名声鹊起，为“周初四圣”之一。后被周武王封于毕国，爵位为公。世称毕公高。武王驾崩后，其为顾命大臣之一，他与周、召二公等一起辅政，使周王朝的经济文化有了较大的发展，并形成了“成康之治”的盛世。他的后人有一支以国为氏，称毕姓。他们尊毕公高为毕姓的得姓始祖。

迁徙分布

三千多年前的毕国，是在今陕西长安、咸阳两地之北，也就是说渭水的南北两岸乃毕姓之发祥地。春秋时，毕公高的后裔毕万仕晋，因功封于魏，到其曾孙魏文侯时，三家分晋，因此有毕姓改成魏姓者。虽如此，毕姓此际在山西扎根却是不争的事实。战国时，滕国（今山东滕州）有毕战，说明此际毕姓已进入山东。

先秦时期，毕姓主要繁衍于河南和山西境内黄河以北的一大片地方。西汉时，南越将军毕取降汉，被封为侯。并有涿（今河北省涿州）人毕野白，这些史实表明，毕姓在北方已扩展于今河北，南方的广西也有了毕姓人。此际，一支毕姓远徙山东省东平，并且繁衍成为当地的望族。

魏晋南北朝时期，居于东平郡的毕姓繁衍日盛，可谓族大人众，名人辈出，此际见诸史册之毕姓名人，多父子、兄弟等有血缘关系者。另外，毕姓太原郡望、河内郡望、河南郡望已日益壮大，北魏出连氏改毕姓后，入迁洛阳，使毕姓河南郡望尤为昌盛，并荫及河内。

唐安史之乱后，京兆（今陕西省西安）人毕宏入蜀，偃师人毕构裔孙一支迁居郓州须昌（今山东省东平）。唐代末年，因避回鹘掳掠和黄巢之乱，有毕姓南及两湖一带。北宋时，代州云中（今山西省大同）人毕士安因仕宦落籍河南郑州，其孙毕良史先迁蔡州上蔡，靖康之耻后，避居江东。与此同时，有毕姓因仁宦或避难之故迁居江西、浙江、安徽等地。明初，山西毕姓人作为明朝洪洞大槐树迁民姓氏之一，被分迁于陕西、山东、河南、河北、北京、天津等地。

清乾隆年间以后，河南、山东的毕姓人，伴随闯关东的风潮，通过海路，入迁东北三省。此际亦有沿海之毕姓赴台，或到东南亚和欧美各地者。

如今，毕姓在全国分布甚广，尤以山东、河南、黑龙江等省多此姓，上述三省之毕姓约占全国汉族毕姓人口的百分之七十。毕姓是当今中国姓氏排行第一百二十五位的姓氏，人口较多，约占全国汉族人口的百分之零点一一。毕姓是当今 书较为常见的姓氏，分布很广，如北京，天清，河北之沧州、尚义、黄骅、阜平，山东之平邑、龙口，山西之太原，湖北之监利，江西之金溪、崇仁，广西之田林，广东之吴川，云南之河口，四川之合江等地均有。毕姓在全国汉族人口中约占011，居第一百二十五位。

　　(1) 以祖辈名字为姓氏，战国时滕国有名毕战者,为滕文公管井田,其后以其名为氏

　　(2)古代掌战阵之官，以官为氏。

　　注： 毕姓出自姬姓

　　“昔者太公封营邱凡吾世反葬于周范氏本陶唐历三代不埋其绪乐云乐所自生礼曰不忘其本固振古为兹也夫锡姓载在夏书授姓氏祥于左传”这段话讹字很多，校勘如下：邱应作丘，吾当作五，埋似当作理，为当作如，祥当作详。

　　再标点如下：

　　昔者，太公封营丘，凡五世，反葬于周。范氏本陶唐，历三代，不理其绪。《乐》云：“乐所自生。”《礼》曰：“不忘其本。”固“振古如兹”也。夫锡姓，载在《夏书》；授姓氏，详于《左传》。

　　战氏后人现在居住的地方： 北京市 天津市 重庆市 黑龙江省 河北省 吉林省 陕西省 辽宁省朝阳市 辽宁省大连市 辽宁省沈阳市 内蒙古自治区 山东省临沂市 山东省日照市 山东省济宁市 山东省枣庄市 山东省烟台市 山东省青岛市 山东省潍坊市 山东省威海市 江苏省南京市

　　历史名人： 战兢:东汉人, 为谏议大夫 战贻庆:五代时人, 进士

　　《 二十四史系列 J118 旧五代史〉 宋·薛居正等 世宗纪五 庚子，诏曰：其刘坦、战贻庆、李颂、徐纬、张觐等诗赋稍优，宜放及第；王汾据其文辞，亦未精当，念以顷曾剥落，特与成名；熊若谷、陈保衡皆是远人，深可嗟念，亦放及第；郭峻、赵保雍、杨丹、安元度、张昉、董咸则、杜思道等未甚苦辛，并从退黜，更宜修进，以俟将来。

　　战慎，祁县人，洪武初，官扬州知府。 ——— 《湖广志》

　　战正，字德义，高密人。父恩没太宁，正遍访弗获，忽有老人备告之，果得骨归。后中乡举，不仕。 ——— 《山东志》

　　战翱，字滕霄，为邑痒生。父复敬卒，翱庐墓三年，母卒亦如之。仕训导，上书论宦官之祸…… 永泰四年举人。

　　战睿，胶州人。宣德中，太原府通判。 ——— 《山东志》

　　战符，苏州人，万历中，南京户部司务。

　　按：符有罗公祠记。阅其文，有官留都之句，是官南京者。大足县宝顶山，有战符灵湫泉诗碑，又有圆觉洞石壁诗，署衔云：忠州刺史楚人战符。是又官忠州知州也。

　　——— 《氏姓谱》

　　战效曾，号鲁村，乾隆年间直隶宁津己卯举人，历官归安、嘉善、 富阳知县。后升海宁州。

　　——— 汪辉祖《佐治药言》 战德淳，本书院人。因试蝴蝶梦中家万，苏武牧羊假寐，以见万里意，遂魁。能著色，人物甚小，青衫白裤，乌巾黄履，不遗毫发。又作红花绿柳，清江碧由，一扇之间动有千里光景，真可爱也。

　　———《书继》

　　战氏家族家谱简介

　　一辈 战龙 战虎 战青 二 战芝 战莱 战戴 战登（三辈以下略）

　　战氏家族中另有一家谱为： 重治云功，文明祖德，积善裕庆，永世齐昌, 枝兰正茂,万古流芳

　　战氏家族中另有一家谱为；父慈子孝诚唯一家之政 兄宽第忍堪称百代之宗 现在辽宁省建平县的战姓有很多支。

原山东省登州府文登县马家村吴家庄现在是山东省文登市宋村镇北马村。姓吴祖籍是高村镇东南黄华庙附近黄花李子村（今无此村）。北马，位于宋村镇东北部85公里，马鞍山阳，耕地面积1847亩，人口1166人。元初韩姓自山马南迁徙15公里马鞍山阳迁来此处安村，因村北马鞍山东头有一巨石，形似马鞍，故得名马鞍山，简称马山。明朝洪武年间，吴姓由高村黄花李子迁来，初称吴家庄，人丁兴旺，人称吴家马。明初毕姓迁入，解姓明末清初由文登营从军退役后迁入小床再迁北马河南建解家庄。邵姓由文城南门里、田姓先后迁入。至1953年因前有南马，为称呼简便，改称北马。

138、聋阳仙闻吴氏一支宗谱字派

……字辈派语：孝义流子里字母：六、万、正、政、荣、永、惟、领、汉、仪、文、献、经、恩、惠、标、焕、幸、钰、演

仙问木村字母：六、万、正、政、嗣、浩、伦、荣、汉、礼、通、泰、永、良、康、福、安、宁、华、瑞、奕、祥、昌、熙、延、陵、蕃、衍、盛、田、瓜、分。

山口字母：六、万、正、政、嗣、浩、千、皋、告、远、大、德、齐、启、茂、淋、溁、溱、湘、涤、淞、溎、洙、潗。……

注：《聋阳仙闻吴氏宗谱》同治岁次庚午，树德堂，4册。

139、义门陈氏大同一支宗谱字派

……派序：鸿、新、世、绪，敬、迪、前、光，传、家、孝、义，华、国、文、章，诗、书、启、秀，英、俊、聊、芳，善、有、馀、庆，和、则、致、祥，欣、逢、泰、宇，景、运、延、长，政、先、仁、惠，科、尚、贤、良，惟、兹、后、裔，锡、福、咸、康，允、循、训、典，定、保、荣、昌。……

注：《义门陈氏大同宗谱》陈龙光等主修，11卷，2册。

140、山东省阳谷吴氏一支家谱字派

……元、运、初、开、英、勇、方、隆，仁、慈、泽、惠、恭、让、温、恭，锡、福、迪、吉、敦、本、睦、宗，富、强、显、达、孝、友、高、风。

新派：元、运、初、开，英、勇、方、隆，仁、慈、泽、惠，让、温、恭，锡、福、迪、吉，敦、本、睦、宗，富、强、显、达，孝、友、高、风。……

注：《吴氏宗谱》吴炳阳等修，民国戊子年，49卷，至德堂35册，木活字。

141、山西省临汾吴氏一支家谱字派

……永兴老派：著、作、高、风、远，永、兴、世、泽、长，诗、书承、祖、训，礼、让、绍、家、光，唐、宋、文、章、盛，元、明、继、述、昌，孝、思、维、类，兰、桂、庆、腾、芳。

通山新派：先、宗、功、茂、永，礼、义、道、之、常，秀、士、开、文、运，鸿、儒、绍、祖、光。……

163、山东省德州吴氏一支家谱字派

……福、寿、忠、廷、永，喜、嘉、有、庆、新，世、朝、能、大、立；光、显、应、名、成，文、章、逢、泰、运，嗣、长、遇、达、春；养、原、思、珍、祖，祥、开、梦、瑞、龄，时、际、昌、隆、盛；恩、敷、意、北、甯，敦、笃、怀、仁、本……

164、山东省东明吴氏一支家谱字派

……葛、继、世、泽。……

165、山东省济宁吴氏一支家谱字派

……重、庆、修、春、玉，光、明、兆、发、祥。……

166、山东省烟台吴氏一支家谱字派

……文、井、丰、中、华，昌、明、宝、大、前，功、成、玉、让、美，德、胜、一、家、贤。……

169山东省巨野吴氏一支家谱字派

……永、登、国、正、朝，步、文、怀、鸿、志，克、定、启、微、先，少、廷、光、也、世。……

173、山东省聊城吴氏一支家谱字派

……修、春、玉、光、明、照、发、强。……

176、山东省博兴县鲁吴村吴氏从19世中字辈家谱字派

……中、道、树、玉、成，沁、锡、绪、文、照，培、大、立、志、向，恩、思、方、吉、少。……

181、山东省桓台荆家镇吴元村吴氏一支家谱字派

……殿、允、远、新、民。……

182、安徽省泾县茂林吴氏一支家谱字派

……万、大、乾、坤、伯，千、恩、端、荣、祥，兴、彦、源、关、昌，安、缘、子、道、尚，有、永、唯、一、善，百、世、承、守、之，报、本、宗、同、茂，传、家、德、久、垂，光、华、先、泽、盛，千、载、庆、鸿、禧。……

183、山东省滕州吴氏一支家谱字派

……克、永、振、兴。……

138、聋阳仙闻吴氏一支宗谱字派

……字辈派语：孝义流子里字母：六、万、正、政、荣、永、惟、领、汉、仪、文、献、经、恩、惠、标、焕、幸、钰、演

仙问木村字母：六、万、正、政、嗣、浩、伦、荣、汉、礼、通、泰、永、良、康、福、安、宁、华、瑞、奕、祥、昌、熙、延、陵、蕃、衍、盛、田、瓜、分。

山口字母：六、万、正、政、嗣、浩、千、皋、告、远、大、德、齐、启、茂、淋、溁、溱、湘、涤、淞、溎、洙、潗。……

注：《聋阳仙闻吴氏宗谱》同治岁次庚午，树德堂，4册。

139、义门陈氏大同一支宗谱字派

……派序：鸿、新、世、绪，敬、迪、前、光，传、家、孝、义，华、国、文、章，诗、书、启、秀，英、俊、聊、芳，善、有、馀、庆，和、则、致、祥，欣、逢、泰、宇，景、运、延、长，政、先、仁、惠，科、尚、贤、良，惟、兹、后、裔，锡、福、咸、康，允、循、训、典，定、保、荣、昌。……

注：《义门陈氏大同宗谱》陈龙光等主修，11卷，2册。

140、山东省阳谷吴氏一支家谱字派

……元、运、初、开、英、勇、方、隆，仁、慈、泽、惠、恭、让、温、恭，锡、福、迪、吉、敦、本、睦、宗，富、强、显、达、孝、友、高、风。

新派：元、运、初、开，英、勇、方、隆，仁、慈、泽、惠，让、温、恭，锡、福、迪、吉，敦、本、睦、宗，富、强、显、达，孝、友、高、风。……

注：《吴氏宗谱》吴炳阳等修，民国戊子年，49卷，至德堂35册，木活字。

141、山西省临汾吴氏一支家谱字派

……永兴老派：著、作、高、风、远，永、兴、世、泽、长，诗、书承、祖、训，礼、让、绍、家、光，唐、宋、文、章、盛，元、明、继、述、昌，孝、思、维、类，兰、桂、庆、腾、芳。

通山新派：先、宗、功、茂、永，礼、义、道、之、常，秀、士、开、文、运，鸿、儒、绍、祖、光。……

注：《吴氏宗谱》27卷、首，民国癸亥年，至德堂，21册。

142、江苏省丹阳县延陵吴氏一支家谱字派

……行派：崇、德、傅、先、让，光、昭、茂、万、年。……

注：《延陵吴氏宗谱》13卷，清乾隆58年，吴邦位等主修12册。

143、石版吴氏一支家谱字派

……兴、启、开、家、世、文、名、道、德、光、士、先、敦、孝、友、品、必、尚、端，方、修、业、恒、宗、正、存、仁、永、保、良、木、培、枝、益、茂、显、达、庆、绵、长。……

151、思源堂吴氏一支家谱旧字派

……国、士、登、来、世，文、章、启、今、时，德、原、泽、宜、远，材、高、功、应、奇，英、伦、光、前、列，叙、余、炳、忠、夷。新派：家、庭、修、法、则，为、政、树、鸿、猷，一、本、乐、昌、顺，封、赐、记、岐、周。……

152、三让堂吴氏一支家谱派语

……忠、厚、传、家、远，行、亲、继、泽、长，衣、冠、登、相、位，黼、黻、发、荣、光。……

154、至德堂吴氏一支家谱派语

……元、运、初、开，英、勇、方、隆，仁、慈、泽、惠，谦、让、温、恭，锡、福、迪、吉，敦、本、睦、宗，富、强、显、达，孝、友、高、风。永兴老派：著、作、高、风、远，永、兴、世、泽、长，诗、书、承、祖、训，礼、让、绍、家、光，唐、宋、文、章、盛，元、明、继、述、昌，孝、思、维、类，兰、桂、庆、腾、芳。通山新派：先、宗、功、茂、永，礼、义、道、之、常，秀、士、开、文、运，鸿、儒、绍、祖、光。……

157、河北省石家庄吴氏一支家谱字派

……文、善、可、长、传、家、书、承、楚、宪、而、己、敬、尚、先。……

158、河北省衡水吴氏一支家谱字派

……大学之道、家国振兴、志广能大远、天星启照明。……

163、山东省德州吴氏一支家谱字派

……福、寿、忠、廷、永，喜、嘉、有、庆、新，世、朝、能、大、立；光、显、应、名、成，文、章、逢、泰、运，嗣、长、遇、达、春；养、原、思、珍、祖，祥、开、梦、瑞、龄，时、际、昌、隆、盛；恩、敷、意、北、甯，敦、笃、怀、仁、本……

164、山东省东明吴氏一支家谱字派

……葛、继、世、泽。……

165、山东省济宁吴氏一支家谱字派

……重、庆、修、春、玉，光、明、兆、发、祥。……

166、山东省烟台吴氏一支家谱字派

……文、井、丰、中、华，昌、明、宝、大、前，功、成、玉、让、美，德、胜、一、家、贤。……

169山东省巨野吴氏一支家谱字派

……永、登、国、正、朝，步、文、怀、鸿、志，克、定、启、微、先，少、廷、光、也、世。……

历史来源 「毕」源出:

一 ;出自「姬」姓，据《新唐书．宰相世系表》所载，周文王第十五子被封于毕邑（陜西咸阳市），世称毕公高，其后逐有毕氏。

二﹕为鲜卑族复姓所改。据《魏书．官氏志》所载，南北朝时，北魏有代北复姓「出连」氏，随魏孝文帝南迁洛阳后，定居中原，代为汉姓「毕」氏。

家族名人 毕升

生卒年不详。北宋仁宗庆历时（1041～1048）发明胶泥活字版印刷术的发明家。

地望分布 河南河内郡，山东东平郡，山西太原郡，河南河南郡。

毕氏家谱及来源是什么？

答案：姓氏来源 ，来源于封地：上古周武王建立周朝后，将自己的弟弟姬高封于毕（在今陕西咸阳县西北），后来建立了毕国，人称姬高为毕公高。他的子孙就以国名为姓，世代相传姓毕。 二、郡望堂号望出河内、东平、太原。 汉置河南郡，现在河南省洛阳市。 三、历代名人1、 毕宏——唐朝朝京光人，寓居于蜀。善画山水，古松奇石，著名当世。杜甫《戏韦偃为双松图歌》中有“天下几人画古松？毕宏已会韦偃少”的诗句。2、 毕升——北宋人。活字印刷术的发明者。他还研究过木活字版，活字可以多次使用。为世界最早的活字印刷。 3、毕沅——字绍荡，号秋帆。清朝江南镇洋人。留心经史文学，旁及舆地金石之享。尝谓“经义当宗汉儒，说文当宗许慎，编年史谏水先生最长。”以好士知名，学人如钱大听、邵晋涵、章学诚、洪亮吉、黄仲则等先后在幕中。所著《续资治通鉴》220卷，集钱、邵、章等诸人之力而成。诗文有《灵岩山人诗集》、《文集》。 四`姓源考： 在我国数以千计的姓氏当中，最古老的是“姬”姓。姬姓的族人是黄帝的嫡系后裔，这个姓氏具有将近5000年的悠久历史。 全世界华人都自称是“黄帝的子孙”或“炎黄（炎帝与黄帝）子孙”。在中华民族繁衍与发展的过程中，黄帝是中华民族的共同始祖。但是黄帝的子孙很多，在漫长的封建社会里，他们分封在各地，多数以地名为姓氏。 中国的宗法制度很注重长子嫡孙，也就是嫡系子孙，黄帝的嫡系后裔长期以来保持着“姬”姓，其他非嫡系子孙不再姓“姬”。 据《说文》记载，起初黄帝居住在姬水，因而姓“姬”。在远古时代，黄帝是轩辕氏部落的首领，他与炎帝都出自少典氏，这两个部落经过一场坂泉之战（坂泉在今河北涿鹿东南，又称涿鹿之战），炎帝败，合并为炎黄部落。于是中华民族自称“炎黄子孙”。接着，黄帝领导的炎黄部落打败了九黎族的首领蚩尤，统一了全国。黄帝率领的炎黄部落都姓姬，他们是今天炎黄子孙的远祖，也是姬氏族人的远祖。 后来，黄帝的家族越来越大，他的后裔陆续分封在各地，改为其它姓氏，构成中华民族的主流。黄帝嫡系子孙（长子、长孙）世世代代仍旧以姬姓相沿袭，直到3000多年前的周文王父子，仍然继承着祖传的姬姓，建立了中国最长王朝——周朝，奠定了家庭及宗族之间伦常关系以及封建制度。 中华 民族姓氏的变动，以先秦时期较多，到了汉代各个姓氏已渐趋固定。不过，根据《名贤氏族言行类稿》记载，在唐朝开元年间，有一位世代居住在长安，官至水部郎中的姬居逊由于避讳唐明皇的名字，而改姓周（唐明皇即唐玄宗，姓李，名隆基。“姬”与“基”同音）。这一来，分散了姬氏家族的力量。在较早的南北朝时期，本来以周为姓的人，也有改姓姬的，根据《姓氏考略》记载：“梁（梁朝）周弘正，谄事王 伟，避侯景讳改姓姬氏，周石珍亦改姓姬氏。” 和许多著名的姓氏一样，姬氏家族也很可能有其它民的血统加入。南北朝时，在北魏为桓、穆二帝效劳，征伐有功，官至信义将军，封为楼顿侯，后来归顺晋朝的姬澹，据说便是当时的鲜卑人。 作为黄帝嫡系子孙的姬氏族人，在中华民族发展过中，以及创造华夏文明上贡献很大。周文王姬昌、周武王姬发、周公姬旦以及召公姬奭等便是其中的佼佼者。尤其是周公姬旦制定《周礼》，对缔造中华文明，提升中华民族的素质方面贡献很大。 毕姓的始祖，为周文王的第十五子毕公高。毕公高，是《书经》上列名的历史人物，他的兄弟武王在君临天下之后，把他封在毕国,以国为姓，是为毕姓的由来。周康王曾命他保卫东郊，因而作了《书经》上的那篇《毕命》，“康王命作册毕，分居里，成周郊，作毕命。” 当年的毕国，在今陕西省长安、咸阳两县之北，也就是渭水的南北岸。这个地方，又称为毕陌、毕塬或咸阳塬，在周朝初年， 受王室十分重视，因为大名鼎鼎功在国家民族的周文王、周武王和周公逝世以后，均葬在此地。 在周代的870多年之间，周文王的这一支毕姓子孙，一直显赫于世。毕公高春秋时代的后裔毕万，当了晋献公的大夫，被晋国封在魏，成了后世魏姓的始祖，而毕万后代魏文侯，后来“三家分晋”，与韩、赵两家瓜分了原来的晋国，自立为诸侯，且国势强盛，成为战国七雄之一。由此可以看出当年始祖毕公高后裔的显赫情形。 在春秋时改姓魏的毕姓后裔，仅仅是毕公高的众多子孙中的一支。其余的子孙，虽然以后也有改了他姓的，但其嫡系子孙仍然保留着原来的毕姓，并且历代相传，一直沿用到了3000多年以后的今天。 关于毕姓的姓源，历来有关姓氏的古籍，考证结果都一致。《姓氏考略》上说：“周文王第十五子毕公高之后以国为氏，望出河内、东平、太原”；《唐书宰相世系表》则指出：“毕炕乃毕公高之后”；《万姓统谱》上也记载说：“《左传》有毕万，《晋语》有毕阳”。 可以这样说，毕姓源于姬，始于毕地。 发源于陕西的毕氏，后来主要繁衍于河南和山西境内黄河以北的一大片地方，到了汉代则有一支远远地迁徙到山东的东平郡，并且繁衍成为当地的望族，相国庄我始祖兴公正是由东平郡所辖的潍县迁来，这就证明相国庄毕氏一族为始祖毕公高之嫡系子孙。 毕氏出人头地，历代出了不少杰出人物。毕升，一介布衣，北宋庆历年发明了活字印刷术；毕士安，北宋时曾任礼部、吏部侍郎，后与寇准同拜平章事(宰相）；毕沅，清朝大臣，官至湖广总督，总纂了“续资治通鉴”。东平的毕氏亦是人才济济，三国时在曹魏与创清谈风尚的“傅粉何郎”何晏齐名的名士毕轨；南北朝时一家四代皆为州刺史的毕众敬；以及唐代安禄山反叛时,死节殉城的广平太守毕炕等。 明代新城（桓台）工部尚书毕亨，万历淄川人户部尚书毕自严（毕际有之父），户部尚书安徽人毕锵等。清代大文学家、《聊斋志异》作者蒲松龄坐馆的馆东南通州知府毕际有，海州知州新城人毕秀等。其中淄川在明清两代出了五个进士，新城出了四个进士，这些都是我毕氏同宗的知名人士，应当引以为荣