一、谱名

谱名中最重要的是谱籍和姓氏，即是什么地方、什么家族的家谱，为什么这样要这样写？更准确的反映家谱作为“史书”来反映信息，不然，编修的人当时明白，经年累月之后，转之何人何地？便无从查考，给后人寻根带来巨大困难。

二、像赞

人物像赞有各种表达，或始祖，如三皇五帝，也可以是近祖，或者迁祖，还可以是自古到今的家族内非凡的人物，特别杰出的人才。以昭示后人发奋图强。

三、谱序

稍具规模的家谱，卷首一定会有一篇至几十篇不等的序文，它是每部家谱不可缺少的内容之一。谱序包括新序、旧序、族外人的客序、跋语、目录和刻印人名以及其它关于本族的记述。

四、目录

全部家谱内容提要，以便检索。

五、谱论

谱论，即谱学理论，从司马迁开始历代都有名家，如欧阳修，苏轼，王安石，朱熹，王阳明，比如章学诚的《文史通义》曰：“有谱、州有志、国有史，其义一也。”，“且有天下之史，有一国之史有一家之史，有一人之史。传状志述，一人之史也；家乘谱牒，一家之史也；郡府县志，一国之史；综纪一朝，天下之史也。

六、凡例

凡例，即修谱的原则，规定，比如哪些人可以入谱，哪些人不能入谱，对人的次序的排定，哪些内容怎么去写等等，就是规定家谱里面都有什么，这个显示出编修之人的主观态度，如明朝家谱对女性入家谱，就很明确的规定：丈夫之后跟原配，接着依次是：继配，侧室，妾，纳，除原配外，这些二三四五老婆不可以有名字，原籍，生卒，等，这个男尊女卑的“名分”观念，尤 是对女性的一种变态的歧视。

七、家训

不要误解，《家训》不是家谱内容，这里为了突出家训的内容做个配图，中国是家天下的社会结构，名门望族是一大特色，家训家风起了很重要的教育作用。

八、世系

世系是家谱内容的核心部分，从家族第一世开始，记载其生卒，婚配，事略，墓葬，其人如何？一目了然。

九、传记

传记，不是每个人都有，是对家族内的杰出人物，立功立德之人的具体描写，反应出这些人物的杰出品质， 垂范后辈，是榜样力量。可分内传。外传，内传是五服之内，外传是五服之外，还有列传，分门别类，比如家佣，二三四老婆中的贞烈之妇，可做列传，这已经不适合今天。

十、谱跋

上图是梅曾亮的家谱跋语，他自夸了一下，“知岩”以乡兵保障宣州，然后对家族的分派流迁做了陈说，所以跋语就是做谱之后的感想，经验，过程等含有者的寄托之语。

十一、领谱字号

家族支派繁多广布，必须有字号，作为验证， 跟对号入座一样。家谱一般就包括上述内容，除此之外比较重要的包括，祠堂，敕封，艺文，契约等还有一些图表，制作时可根据原谱内容确定。没有原谱，就必须另起创谱，不使历史中断，再根据个人情况确定内容。

家谱的内容一般包括序言、姓的起源、氏族世系表、氏族文化、名人介绍和后记等部分。

姓的起源。中国人的姓，绝大多数是因时、因地、因史而产生，很多姓的背后都有复杂曲折的故事。历史上有多种这方面的书籍，以《新唐书·宰相世系表》和《元和姓篆》为基础，其它大多雷同。

氏族世系表。这个表能反映出一个宗支的迁徙、发展、沿袭、变化的总体情况。对于支系庞杂的大族、姓源不同的氏族，这部分非常重要。

氏族文化。包括族人的著述和受奖；先祖留下的遗迹；祖先们用的命名序，族规、族训等。对这些内容要分析、鉴别，抛弃其过时的糟粕，依据现实的文化精神，对中华传统美德赋以新的内容，使每部家谱都成为加强精神文明建设的基础教材。

名人介绍。撰写家谱要着力写好这部分，要做到"以史为鉴"、"古为今用"。为方便阅读尽量语言通俗，并加注解。对入谱人物，应如实摘用历史定论，不妄加评论。所列名人介绍按年代排列。

从小我奶奶就经常给我讲一些民俗的小故事，让我印象深刻的故事是这样讲的，说有一个女孩子天生的非常的丑陋，她没有头发是个秃子而且满脸都是皱纹，所以她非常不讨家里人的喜欢。

她有两个哥哥和父亲，只有父亲不嫌弃她对她非常的疼爱，两个哥哥和嫂子们都十分的讨厌她，每天在家里面吃饭都是让她吃最差的，她自己也从来都无怨无悔的从来不去争抢，平时在家里有什么活也都是抢着去做，是一个非常善良的女孩子。

女孩的父亲是一个风水师特别会看风水，有一年过年的时候她的两个哥哥嫂子就叫父亲帮着自家看一看风水，将来谁会发财会走运。父亲当时非常高兴也很有兴致，让他的两个哥哥带上鱼网去他们家在村东头的地里面撒一网，两个哥哥一听都傻眼了，都说是地里了怎么去撒网打鱼啊？父亲笑了笑说叫你们去你们去就是了。

两个哥哥只好带着鱼网来到村东头自家的地里，结果这时一看哪里还有地，只有一个池塘他们赶紧把网撒了进去，结果捞上来一条金尾的鲤鱼就带了回来，父亲看了说正好今天过年把鱼吃了吧，于是两个嫂嫂就把鱼打扫干净以后，做成了美味的红烧鲤鱼。

端上桌以后父亲就说现在你们开始把这个鱼吃了，等大家把鱼吃完了以后父亲又说：谁吃了鱼肉？两个哥哥和两个嫂子都说自己吃了鱼肉，接着父亲又问那鱼头和鱼尾让谁给吃了？这时女孩说是自己吃了。父亲笑了笑说你们不是让我看你们的运势吗？那么我告诉你们咱们家里面最好运的就是她了。

哥哥嫂子听了以后非常的不高兴，但是也很无奈，因为鱼已经吃完了，结果过了不久皇宫里面选王妃，因为皇上晚上做了一个梦，梦里说他的王妃要骑着高头大马，手拿一杆长枪，头的银盔。

所以皇上就派大臣来找，路过他们的村子，所有人都去看热闹了，哥嫂嫌她丑就把她锁在家里看院子，别让鸡吃了种的菜。她也想看热闹可是出不去，就爬上了墙头，又怕鸡吃了菜，就手拿竹杆。

大臣路过时正好看到，她光头就是银盔啊，骑在墙头不就是高头大马吗？还手拿竹杆那就是长枪啊！大臣就把她带回皇宫了，一进皇宫她就变成了美女，原来她天生注定就是皇后，所以在民间的一切都是伪装的。

李鸿章祖父：祖父不详，因为李氏一族是从李鸿章父亲中进士才兴起，才有史料记载；李鸿章父亲：李文安；

李鸿章同辈：李瀚章、李鹤章、李蕴章、李凤章、李昭庆；

李鸿章子辈：李经方、李经述、李经迈、李经溥、李经义、李经馥、李国芝、李经翊、李经方、李经榘、李经叙；

李鸿章孙辈：李国杰、李国洵、李国源。

扩展资料

其先祖本姓许，从江西湖口迁至安徽省庐州府合肥县。李鸿章的八世祖许迎溪将次子慎所过继给姻亲李心庄。李家到李鸿章高祖时，终于勤俭致富，有田二顷。

父亲李文安（1801－1855）经多年苦读，终于在道光十八年（1838年）与曾国藩同年考取同榜进士，使李氏家族成为当地名门望族。

道光三年正月初五（1823年2月15日），李鸿章出生于合肥县东乡（今肥东县，现属合肥瑶海区）磨店乡。李鸿章在兄弟中排行第二，大哥李瀚章（1821－1899），后来也官至总督；三弟李鹤章、四弟李蕴章、五弟李凤章、六弟李昭庆（1835－1873），后来也都非富即贵。

-李鸿章