源于女真族，出自长白山完颜部和安出虎水完颜部，上古时代称谷截，一作汪谷截、速谷截，皆是对古肃慎语wangiya、suwangiyan的不同音译。世居长白山到松花江中上游地区，属于以氏族部落名称为氏，或以居邑名称为氏。女真，或女贞，亦作“女真族”，源自三千多年前“肃慎”。汉朝至晋朝时期称“挹娄”，南北朝时期称“勿吉”，隋朝至唐朝时期称“靺鞨”，辽国至金国时期称“女真”，明朝末期至今称为满族。女真民族在明朝初期分为建州女真、海西女真、野人女真三大部。后又按地域分为建州女真、长白女真、东海女真、扈伦女真四大组成部分。史籍《金史·世纪》中记载：“金之先，出靺鞨氏。靺鞨本号勿吉。勿吉古肃慎地也。元魏时，勿吉有七部：曰粟末部，曰伯咄部，曰安车骨部，曰拂涅部，曰号室部，曰黑水部，曰白山部。隋称靺鞨，而七部并同。唐初，有黑水靺鞨，粟末靺鞨，其五部无闻。”

宋朝徽宗赵佶政和五年(金太祖完颜旻收国元年，公元1115年)，金太祖完颜·阿骨打(完颜旻)统一女真各部，建立了历史上著名的金国政权；明朝神宗朱翊钧万历四十四年(后金大汗佟·努尔哈赤天命元年，公元1616年)，女真族首领佟·努尔哈赤在今辽宁省抚顺市新宾满族自治县二道河子畔的赫图阿拉城称汗建国，他传承了祖先完颜·阿骨打的国称，国号为“金”，史称“后金”；明朝思宗朱由检崇祯十七年(清世祖爱新觉罗·福临顺治元年，公元1644年)女真族人(满族)入主中原，建立了中国历史上版图最大的、也是最后一个封建王朝“清”。清朝后期，完颜氏族人仍受尊崇。例如完颜·麟庆在道光年间任河道总督，其子完颜·崇实、完颜·崇厚均任盛京将军。完颜·崇厚还曾任三口通商大臣，后因与沙皇俄国签订了丧权辱国的《里瓦基亚条约》而被罢官。完颜氏与满清皇室关系甚深，清朝灭亡之后，其关联仍有增无减。例如，爱新觉罗·溥仪之六妹即下嫁完颜·武贤为妻。完颜·武贤又名王爱兰，喜诗善画，后来是北京画院的职业画家，尤喜画兰，其族兄完颜·佐贤则擅长书法篆刻，熟悉北京掌故，有“北京通”之誉，还著有《康乾遗俗轶事饰物考》一书。

如今，完颜氏一族已经大多改为单字汉姓王氏、汪氏、鄢氏、张氏、完氏、颜氏、苑氏、粘氏、赵氏、符姓、顾氏、瀛氏、魁氏、雍氏、艾氏等。近年来，又有许多完颜氏后裔族人又纷纷申请改回“完颜”复姓，民族属性亦改回为“满族”。此外，在蒙古族、锡伯族中也有完颜氏族人，乃金国灭亡之后完颜氏人加入元籍者，与满族完颜氏同源同祖。 出自李姓。李霆，李耀珠被赐姓完颜，即完颜霆，完颜耀珠。

[钟]

满族老姓包括：钟吉氏、宗佳氏，以及加入满族的钟氏（汉族）等。

[钟吉氏]

Jonggi

Hala

见于《皇朝通志•氏族略•满洲八旗姓》，世居叶赫、抚顺等地，后改汉字姓钟。蒙古有此姓，世居乌鲁特。

——满姓钟吉氏：世居叶赫、抚顺地方。人物有：

齐布：正红旗包衣人，世成叶赫地方。其子乌色，任头等护卫；佛尔庆格，任三等护卫。

钟元德：正蓝旗人，世居抚顺地方。其子钟国川，任防御。

——隶满洲八旗的蒙古钟吉氏：民居乌鲁特地方。人物有：

钟继祖：正黄旗人，任佐领。其孙索柱，任防御；曾孙海岱，任护军校。

[宗佳氏]

Jonggiya

Hala

见于《皇朝通志•氏族略•满洲八旗姓》。世居辉和。又作周佳，后改汉字姓周、钟。

——宗佳氏：世居辉和地方。人物有：

吴资，正红旗人。其孙满丕，原任骁骑校；扎克丹，原任护军校。曾孙五十九，原任护军校；常德，进士出身。

[钟氏]

Jong

Hala

本汉族（尼堪、抚顺尼堪）姓氏，见于《八旗满洲氏族通谱》，世居辽阳、硕托。

——隶满洲八旗的汉姓钟氏：世居辽阳、硕托地方。人物有：

钟成管：正黄旗包衣人，世居辽阳地方，任员外郎。其子钟国玺，任员外郎；钟国鼎，任笔帖式。其孙钟瑞、曾孙穆克登额，均任员外郎。

钟有阳：正白旗包衣人，世居硕托地方。其子钟云禄，任员外郎。其孙常保，任二等护卫兼佐领；明海，任笔帖式。曾孙扎史，任主事。

钟元华：正蓝旗包衣人，世居抚顺地方。其子钟国辅，任佐领。曾孙钟文选，任六品包衣大；钟文斗，任典仪。玄孙钟廷臣，任护军校。四世孙钟玉琳，任护军校。

钟有德：正蓝旗包衣人，世居抚顺地方。其子钟云銮，任骁骑校。

网上并没有完颜洛绒的民族信息。据网上资料显示，他生于1997年12月，是95后男演员。

完颜洛绒是在2018年8月11日通过湖南卫视节目《摇啊笑啊桥》而正式走进大家的视线，之后就开始挑战演技，出演影视作品，也崭露头角，如今也是活跃在演艺圈。

简介：

完颜氏一族已经大多改为单字汉姓高氏、王氏、汪氏、鄢氏、张氏、完氏、颜氏、苑氏、粘氏、赵氏、符姓、顾氏、瀛氏、魁氏、雍氏、艾氏，银氏等。近年来，又有许多完颜氏后裔族人又纷纷申请改回“完颜”复姓，民族属性亦改回为“满族”。

此外，在蒙古族、锡伯族中也有完颜氏族人，乃金国灭亡之后完颜氏人加入元籍者，与满族完颜氏同源同祖。

完[完、宽，读音作héng(ㄏㄥˊ)，亦可读作huáng(ㄏㄨㄤˊ)，但不可读wán(ㄨㄢˊ)]

一姓氏渊源：

第一个渊源：源于子姓，出自西周时期宋国第在者微子，属于以先祖名号为氏。

据史籍《希姓录·十四寒》记载：“完氏，微子之后。”

微子，名子启(后为避汉景帝刘启之名讳，改称子开)，朝歌人(今河南淇县)。原封地在微，爵为子，所以称微子。

微子是商王帝乙之长子，纣王的庶兄。微子曾多次亲谏纣王，见“纣终不可谏”，便问谋于太师箕子、少师比干。箕子认为“今诚得治国，国治身死不恨；为死，终不得治，不如去！”微子认为有理，便远离纣王回到自己的封国微(今山西潞城)。后微子又迁到山东梁山西北，所以那里一带也称为“微”，山称微山，湖称微山湖。

周武王姬发灭商后，微子持祭器造于武王军门，肉袒面缚，左牵羊，右把矛、膝行而前，向周武王说明自己远离纣王的原因。周武王很受感动，乃“亲释其缚，复其位如故”，仍为上卿士。

约在公元前1063年，周公姬旦平灭纣王之子武庚的叛乱之后，以周成王姬诵之命封微子国于宋(今河南商丘)，管理殷商王朝的遗民。微子遂成为宋国国君、始祖。

微子寿终后，葬于今山东微山湖中间的微山岛西北部高岗上。微子墓前有古碑四通，主碑上有汉朝匡衡所书“殷微子墓”四字，横额为“仁参箕比”。“箕”指箕子、“比”指比干。

至圣先师孔子称微子(宋国始君)、箕子(朝鲜国始君)与比干(殷商终君)为“世之三仁”。

微子屡屡谏正，持仁以恒，为政贤能，为殷民所爱戴，所以被世人称作“完仁之君”。古汉字“完”是恒久之意，读音为胡官切。故尔其后裔子孙中有以先祖称号为姓氏者，称完氏，为十分古老的姓氏之一，正确读音作héng(ㄏㄥˊ)。

第二个渊源：源于女真族，出自金国时期古女真族完颜氏族，属于汉化改姓为氏。

据史籍《清朝通典·氏族略·满洲八旗姓》记载：

满族完颜氏，满语为Wanggiya Hala，以部为氏，为满洲镶黄旗之核心。完颜氏是满族最古老的姓氏，称白号之姓(贵族之姓)，源于唐朝末期女真族“通用三十姓”之一，金太祖完颜旻(完颜·阿骨打)击败大辽国创建金国后，为金朝国姓，后来金国灭了北宋王朝。

完颜氏分宗室和非宗室两支，即明朝时期称谓的“王甲部”。完颜氏世居完颜(今黑龙江哈尔滨阿什河流域)、讷图(今辽宁沈阳)、喀拉沁(今内蒙古喀拉沁旗)、英额(今辽宁通化)、佛阿拉(苏克素浒河支流加哈河与首里口河之间三角形河谷平原的台地上)、新京(今吉林长春)等地。

在金国灭亡之后，皇族完颜氏主要聚居在中国南、北两个不同地方。当时跟随皇帝左右的宗室，大部分集中在南京开封府(今河南开封)；不肯南下的宗室，仍集居于上应京会宁府(今黑龙江阿城)。经历了元、明、清、民国至今近八百年的沧桑变化，几乎全部被汉族、满族、蒙古族、锡伯族、达斡尔族所同化。后所冠汉字单姓甚多，有完氏、汪氏、王氏、鄢氏、张氏、颜氏、赵氏、顾氏、瀛氏、魁氏等。

此外，在蒙古族、锡伯族、达斡尔族中也有完颜氏，皆为金国人在元朝时期加入元籍者，亦有称汉字单姓完氏者，同宗同源。

满族、蒙古族、锡伯族、达斡尔族之完氏，正确读音为huáng(ㄏㄨㄤˊ)，为“完”的古读音，即雨方切，亦即“皇”之音，以念先祖完颜旻(完颜·阿骨打)为创金国之皇的功绩。

第三个渊源：源于 ，出自金国时期古女真族完颜氏族，属于汉化改姓为氏。

完氏，据文物《重修朝真寺碑阴题名》记载：“‘完’，源出完颜氏，金人裔也。金大定年间，禁女真人勿得混汉姓，故去完而为颜氏，惟在曲阜不敢与兖国之姓，特称完氏。”

该支 完氏实际上是古代女真族人的后裔，祖上曾经是金国的王族贵胄，因此沿用“完颜氏”为自己的姓氏，后避讳先贤颜回之圣称，省改为汉字单姓完氏，正确读音作huáng(ㄏㄨㄤˊ)，取“完”的古读音，即胡光切，亦即“皇”之音，以念先祖完颜旻(完颜·阿骨打)为金国之皇的功德。

三迁徙分布：

今云南省的昆明市波罗村，河南省的洛阳市、鹿邑县、平顶山市汝州市，甘肃省的泾川县，江苏省的镇江市、睢宁市、扬州市，山东省的曲阜市、微山湖市，重庆市的万州区等地，均有完氏族人分布。

二郡望：

洛　阳：战国时期秦国的秦襄王置洛阳县，该县以在洛水之阳而名，属于三川郡。西汉时期为河南郡治。东汉时期建为都城。三国的曹魏及后来的西晋、北魏、五代后唐皆建都于此，故城辖地在今河南省洛阳市白马寺东汉水北岸。隋、唐两朝故城辖地达今韩国首都汉城市以西九公里处，大周王朝的武则天曾以洛阳为都城达十四年。五代中的后梁、后晋、后汉、后周及北宋诸王朝亦以洛阳为陪都。故而现称洛阳为“六朝古都”。

桓　州：桓州城是金国西北边境的军事重镇，城址在今内蒙古锡林郭勒盟正蓝旗，俗名四郎城。

三历史名人：

完继文：(公元1930～今)，广东番禺人。著名口腔科医学专家。

1950年10月参加工作。曾在中国人民 三○三医院、广西中医药研究所、南宁市工农兵牙科诊所等单位工作，现在南宁市二轻医院退休，曾任口腔科主任。

写有论文《如何在口腔科门诊中施行保护性医疗制度》、《牙科手术后感染及出血的防治》、《祖国医学对周病的认识与治疗》等，其中《中药黄莲治疗牙槽脓漏》、《中药治疗颌骨骨髓炎》、《面神经周围麻痹中药疗法》三篇论文获得“南宁市人民委员会”奖状，市长授奖。1981年、1982年、1983年被评为南宁市先进工作者。

《春秋传》曰：“天子因生以姓。”

姓，标以氏族，用以表明所在的部落。

最初部落聚居时，以姓区分部族（因当时实行群婚，不同部落间的人寻欢，姓氏可以避免同族人相亲）。

随着部落向国家的发展，姓氏的来源也日趋广泛，笔者收集资料整理出以下几种：

以所在部落为姓：如“上古八姓”—姬、姚、妫、姒、姜、嬴、、u；

以所在封国为姓：如宋、郑、晋等（诸位不要混淆，齐国为姜太公封国，故乃姜姓）；

以出生地名为姓：如苏、韩、魏等；

以官职、职业为姓：司徒、候、公孙等

以动植物等为姓：杨、柳、马等。

至今根据中科院遗传研究所提供的数据显示：

李姓是全国第一大姓，超过一亿人，占据全国总人口比例的79%，王姓和张姓分列第二和第三，分别占总人口的74%和71%。人口过千万的大姓还有刘、陈、杨、赵、黄、周等16个。排名最前的20个姓占据中国总人口的一半以上。

现在，不放回过头来，细细梳理拓跋、完颜、慕容们去哪了！

“拓跋”

众所周知，华夏的发源地在黄河流域一带，逐渐扩散到祖国四方，这其中历经种种冲突，最终形成了大一统的中华民族。从春秋战国的尊王攘夷、魏晋南北朝少数民族南下、五代十国的北方少数民族政权的建立，都极大加速了中华民族形成的过程，众多少数民族融入到汉族中间，成为中华民族的组成部分，其所在的姓氏也自然而然的进行了汉化。

北魏政权的建立者是鲜卑族的拓跋圭的，后在孝文帝拓跋宏主政时期，大力推行整个鲜卑族的汉化，标志性的举措便是将“拓跋”姓改为“元”姓，自此，除少部分仍在平城旧都的鲜卑族人，“元”成为了新的姓氏。

“完颜”

女真一族世居白山黑水（长白山及松花江），完颜部落是其中一支，在部落领袖完颜阿骨打建立金政权。明代后期又建立后金政权（清）。金忘于元后，慑于新政权的清算，原完颜族人纷纷易姓，改为完氏、颜氏、苑氏等。至清政权被推翻，国内“驱除鞑虏，恢复中华”之声愈烈，部分恢复完颜的族人改为汉姓王氏、汪氏、张氏等。

“慕容”

慕容与拓跋均为鲜卑族一部落，至三国时期部落首领莫护跋率族人迁至辽西建鲜卑国，国号“燕”，自立为国主。

后南北朝时期慕容族先后建立后燕、南燕政权，均覆灭。前燕政权被氐族苻坚建立的前秦所灭，为防止慕容一族造反，苻坚下令将四万余户慕容族人迁入关中安置，予以优待。

后苻坚领军攻取东晋，淝水之战败北，慕容族借机造反，慕容一族声名狼藉。因恐惧慕容一族反覆无常，随后各政权在作战中纷纷对慕容一族赶尽杀绝，参合陂之战，广固城之战，均是屠戮殆尽。剩余族人或是隐姓埋名，或是改为汉姓，慕容一族彻底消失在历史长河中，仅有零星散落在各地。

中华民族源远流长，各类姓氏更是不计其数，或是消亡，或是流长，均是华夏大家庭的一部分。中华，不只因同种，更因同文，为是一名中国人而自豪！

回忆一下，你见过最好听的姓/名是哪个呢？

完颜氏在女真语中是“王”的意思，即帝王之王。据宋朝宇文懋昭撰写的<<大金国志>>记载说，阿骨打在称帝建国的时候，采纳了渤海士人杨朴的建议“以王为姓，以曼为名，国号大金”。完颜的拼读之音，与汉字“王”字读音相近，因此“完颜”极有可能是女真语对“王”的译音。

金代以来，因战争而动、而迁的金宗室后裔完颜女真人以家族群聚式定居并成当地望族的地区有：安徽肥东、福建泉州、台湾彰化、甘肃泾川、河南鹿邑。从金代起，未东归的女真人多保留着自己的民族之别。

目前，安徽、福建、台湾的完、苑、粘姓者，经查证都是金代女真宗室的完颜氏后裔。而金朝灭亡以后，完颜守祥东归，其后世子孙得到后金(清)的认可，纳入镶黄旗满洲。今日完颜氏多改汉姓为王或汪。

历史名人：完颜家族有名望者，百年来层出不穷，有完颜阿骨打、完颜伟、完颜麟庆等等。

北京完颜氏

女真族，特别是上层贵族，都爱慕高度发达的汉族文化，以改用汉姓、汉名为光荣。完颜阿骨打称帝建元时，以王为姓，以曼为名，就是最好的证明。此后，金朝的皇帝大多都有汉名，如金太宗汉名晟，金熙宗汉名宣，海陵王汉名亮等等。金世宗为了保存女真文化，曾提出禁止用汉姓、汉名，但是，并没有奏效。他自己以及其子孙，都有汉姓、汉名。

在金朝灭亡以后，女真人改用汉姓、汉名的现象，十分普遍。国姓完颜氏，也不例外。琚《金国语解》记载，女真贵族改用的汉姓达31种之多。《金国语解》撰作于元代，它所记载的女真人汉姓，应是金、元时代所见到的情形。据后人考证，金、元时代女真人所用的汉姓，至少有59姓之多。自元代以后，历明、清以至民国，女真人改用汉姓、汉名的现象，就更加普遍了。

就是在上述历史背景下，现在北京的完颜氏遗族，大部分都改姓王氏，个别的也有改姓汪氏。在户籍上，几乎查不到完颜氏。因此，在北京土著的王氏中，包含有完颜氏的遗族在内。只有经过仔细的鉴别，才能把王姓中的完颜氏区分出来。

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宋人徐梦莘《三朝北盟汇编》载：女真其姓氏则曰“完颜”谓“王”。明代女真建州右卫指挥使王兀堂、杲，哈达部长王台等，以王为姓。

老姓包括：完颜氏、伊喇氏、王佳氏、爱新觉罗氏，以及加入满族的王氏（汉族）等

完颜]

拼音---Wanyan

郡望---女真

名人---完颜从善, 完颜伟, 完颜仲元, 完颜麟庆

文献---缺

历史---女真族姓，以地为氏，是金朝皇族，也有部份是金国赐姓者，如完颜仲元、完颜阿林本姓郭；完颜霆、完颜耀珠本姓李。

是金、元两朝着姓，后改汉姓为王、汪。据史载，完颜部阿骨打建金国于北宋时期，并据有中国北部地方，时间起于公元一一一五年，终于公元一二三四年，共计历经九个皇帝。清朝张澍云：今完颜氏皆去完为颜，惟曲阜不敢冒兖国之姓，特称完氏。满清建国后，有完颜伟属满洲镶黄旗人。

完颜氏在清朝算什么旗

完颜氏在清朝被纳入镶黄旗满洲。

完颜，清朝满族姓氏。女真族姓，以地为氏，是金朝皇族，也有部份是金国赐姓者。完颜氏在女真语中是“王”的意思，即帝王之王。。完颜的拼读之音，与汉字“王”字读音相近，因此“完颜”极有可能是女真语对“王”的译音。

目前，安徽、福建、台湾的完、苑、粘姓者，经查证都是金代女真宗室的完颜氏后裔。而金朝灭亡以后，完颜守祥东归，其后世子孙得到后金(清)的认可，纳入镶黄旗满洲。今日完颜氏多改汉姓为王或汪。

扩展资料

女真族，特别是上层贵族，都爱慕高度发达的汉族文化，以改用汉姓、汉名为光荣。完颜阿骨打称帝建元时，以王为姓，以曼为名，就是最好的证明。此后，金朝的皇帝大多都有汉名，如金太宗汉名晟，金熙宗汉名宣，海陵王汉名亮等等。

金世宗为了保存女真文化，曾提出禁止用汉姓、汉名，但是，并没有奏效。他自己以及其子孙，都有汉姓、汉名。

就是在上述历史背景下，现在北京的完颜氏遗族，大部分都改姓王氏，个别的也有改姓汪氏。在户籍上，几乎查不到完颜氏。因此，在北京土著的王氏中，包含有完颜氏的遗族在内。只有经过仔细的鉴别，才能把王姓中的完颜氏区分出来。

-完颜氏

完颜氏在清朝被纳入镶黄旗满洲。

完颜，清朝满族姓氏。女真族姓，以地为氏，是金朝皇族，也有部份是金国赐姓者。完颜氏在女真语中是“王”的意思，即帝王之王。。完颜的拼读之音，与汉字“王”字读音相近，因此“完颜”极有可能是女真语对“王”的译音。

目前，安徽、福建、台湾的完、苑、粘姓者，经查证都是金代女真宗室的完颜氏后裔。而金朝灭亡以后，完颜守祥东归，其后世子孙得到后金(清)的认可，纳入镶黄旗满洲。今日完颜氏多改汉姓为王或汪。

扩展资料

女真族，特别是上层贵族，都爱慕高度发达的汉族文化，以改用汉姓、汉名为光荣。完颜阿骨打称帝建元时，以王为姓，以曼为名，就是最好的证明。此后，金朝的皇帝大多都有汉名，如金太宗汉名晟，金熙宗汉名宣，海陵王汉名亮等等。

金世宗为了保存女真文化，曾提出禁止用汉姓、汉名，但是，并没有奏效。他自己以及其子孙，都有汉姓、汉名。

就是在上述历史背景下，现在北京的完颜氏遗族，大部分都改姓王氏，个别的也有改姓汪氏。在户籍上，几乎查不到完颜氏。因此，在北京土著的王氏中，包含有完颜氏的遗族在内。只有经过仔细的鉴别，才能把王姓中的完颜氏区分出来。