曲姓明朝洪武时由小云南迁入山东省文登市（原县）石羊口（曲家），曲姓不是少数民族。曲姓以地名为氏。据《风俗通义》所载，春秋时晋穆公封其少子成师于曲沃，二说公元前745年晋昭侯封其叔成师于曲沃。成师的支孙遂有曲氏。曲姓元明时先后由高陵、上庄等处迁入文登。曲姓在文登2007年底统计7587人，为第20姓。

一、曲环（726年－799年9月28日），陕州安邑（今山西夏县西北禹王城）人，唐朝中期名将。

二、曲承裕（Khúc Thừa Dụ，－907年），中国唐朝末期，被授为静海军节度使，管辖今越南北部一带，为日后越南脱离中国独立建国打下基础。

三、曲珍字舍洛，西平酒泉人也。壮勇善骑射。以帐内从高祖晋州，仍起义，所在征讨。武定末，封富平县伯。天保初，食黎阳郡干，除晋州刺史。武平初，迁豫州道行台、尚书令、豫州刺史，卒，赠太尉。

四、曲端（1091年—1131年），字正甫，一字师尹，镇戎军（今宁夏固原）人，南宋名将。高宗建炎初年，任泾原路经略司统制官，屯兵泾州，多次击败金兵。

五、曲枢，西土人。曾祖达不台，祖阿达台，父质理花台，世赠功臣，追封王爵。曲枢七岁失怙恃。既壮，沉密静专，为徽仁裕圣皇太后宫臣。

-曲环

-曲承裕

-曲珍

-曲枢

-曲端

曲姓望出平阳郡（今山西临汾西南）、陕郡（今河南陕县一带）、雁门郡（今山西北部，一说今四川宜宾西南）。

从山西省洪洞县大槐树迁民之曲姓后裔分布于陕、甘、冀、鲁、豫、京等地。

至于家谱辈分，每个地方甚至每个家族都不一样，我找了下资料，大概是这样：

山东荣成曲氏字辈：“福作文明显荣光衍世昌家庭盛武业国恩庆寿长”。

山东文登曲氏字辈：“申永长志成兆锡洪植炳尧博厚高明悠久仁德正万世昌荣发”。

山东淄博曲氏字辈：“永延福庆克继经文学志建修怀殿恒兴”。

山东博兴曲氏字辈：“有文大得正从鸣国克元景尚帮宝毓宗锡兆维培勇庆之宪春承骏士懋华秉元师贤秀伯嘉树晓宏耀光金绍志锋焕瑞清蔚振泽荫”。

山东济南曲氏字辈：“吉业传家茂诗书延作长敬明致道立广远庆云”。

山东宁海曲氏字辈：“成德永绍宗长昭圣学宫”。

山东北王绪曲氏字辈：大一甲长支派：“学天良口祖云中（宗）先龄田（中、功、义、田）归以绍家传恒延汝业广绪乃贤典璋焕举福运增全其志裕笃必锡康年”；

大一甲二支派：“学天良口祖成登大振田（明、先、振、田）归以绍家传恒延汝业广绪乃贤典璋焕举福运增全其志裕笃必锡康年”；

大一甲三支派：“学天良口祖成中然兆田（可、然、兆、田）归以绍家传恒延汝业广绪乃贤典璋焕举福运增全其志裕笃必锡康年”；

大一甲四支派：“学天良口祖成中九德田（国、开、存、田）归以绍家传恒延汝业广绪乃贤典璋焕举福运增全其志裕笃必锡康年”；

大一甲六支派：“学天良口祖成元道修田归以绍家传恒延汝业广绪乃贤典璋焕举福运增全其志裕笃必锡康年

六甲长支派：“学天良口祖成志林仁广清明乐宪章”；

六甲二支派：“学天良口祖成继祥（尚）仁恒（义）荣（正）明乐宪章”；

六甲三支派：“学天良口祖成志林汝广清明乐宪章”。

三甲支派：“学天良口祖成春瑞克守炳（顺）厚（和）大有天开文润富贵永久”；

五甲支派：“学天良口祖成生玺作庆益洪建俊”；

又一甲支派：“学天良口祖成（守）登（开）志田寿禄永全”。

山东蓬莱曲氏字辈：“延文仁可天思培厚福远日衍祖志昌”。

山东牟平曲氏字辈：“汶蒡士柾廷文訒显龄大作传家远诗书继世长”。

山东烟台曲氏字辈：

一派：“仲景坚整进惠镗钻晋养大山月复敦世兆志廷学广卫仕永绍祖业常隆勤守家教居心行善三十奉韶”；

二派：“仲景坚整进惠镗钻津养大山月复敦式兆志廷学广卫仕永绍人多昌盛谨遵家教居心行善定锡福曜”。

山东武城曲氏字辈：

潮水集支派：“田祖口文龄登肇广道之宗维斯民宪运家志聿修明延嗣昭荣显前基克丕承”；

曲家庄支派：“华永国元获世福受道之宗维斯民宪运家志聿修明延嗣昭荣显前基克丕承”；

观里村支派：“田祖新允树伊辰文鸣龄光云登作声继际道之宗维斯民宪运家志聿修明延嗣昭荣显前基克丕承”。

泊子支派：“昌辰口文禹登良声鸿守道之宗维斯民宪运家志聿修明延嗣昭荣显前基克丕承”；

复县支派：“天复曰恒绎六行道之宗维斯民宪运家志聿修明延嗣昭荣显前基克丕承”。

山东登州曲氏字辈：“家生永振世得容昌”。

山东龙口曲氏字辈：“延文仁可天思培厚福远日衍祖志昌”。

山东武城曲氏字辈：“整赞凤子营千青禧育恂和茂继登尚守希延凡明”。

河南偃师曲氏字辈：“允字派芳始入有清共贺平康仕则尊礼农也重粮工先利器商贵宝藏安居乐业咸获吉祥澡身浴德莫敢或忘力图富贵志切类扬子孙万意永嗣承当”。

河南唐河曲氏字辈：“尚人元希伯玉广德新令范良箴永延宗绪祥发福临骏基鸿名玉振金声忠孝久远百世光荣”。

辽宁大石桥曲氏字辈：“浮文成连科明远显”。

辽宁大石桥吕王乡曲氏字辈：“仁喜曾士众，允庭万德明，克广文常友，连添景照成”

辽宁新宾曲氏字辈：“家声永振世德荣昌”。

吉林德惠曲氏字辈：“成永林祥兆文清奉继昌”。

吉林九台曲氏字辈：“连国奎文忠广明万永君静海继长生洪光照庆东”。

黑龙江宾县曲氏字辈：“承德勇少忠长兆胜学功传将从立本万事国安宏”。

曲氏一支字辈：“水和节奏雅兆耒全德培”。

吉林省吉林市曲氏字辈：“荣耀秀恩汉，惠德印明方”。

山东牟平北山村曲氏字辈：“树之宗绪 在汝致思 如其学道 斯德可嗣”

辽宁大连庄河曲氏字辈：“忠成永殿传四方”

山东牟平西山北头曲氏字辈：维振文传广

希望对你有帮助，谢谢。

家谱这东西一般都放在你们本家族的老人手中，如果不在你家，那就有可能在你本家的谋个长辈远亲家里，只是长期亲戚不走动你不认识罢了。

你到网上找家谱是找不到的，因为家谱这东西一般不对外公开，网上公开的都不是你家的。

你也碰不到本家的老人，因为老年人一般不上网。

你要是找家谱，只能是亲自回老家去远亲家走访。

在西汉晚期鞠谭为避祸而弃鞠改麴，麴姓经历了九百多年的发展大约在唐朝晚期到南宋晚期又逐渐演变简写成曲。这就是在一些鞠姓和曲姓家庭中流传的“祖上为避祸而弃鞠改曲”、 “鞠曲一家” 和“死鞠活曲”的真正来源。而且我认为，这种简写只限于姓氏演化的简写，不包含字体简化的含义，因为“曲”字同样也是一个古老的汉字，麴和曲作为汉字在古代有着完全不同的含义，就象历史上的“曲阜”、“曲沃”当然不能写成“麴阜”和“ 麴沃”一样。

建议楼主 百度一下：鞠姓的起源分衍与迁徙

海草家民宿位于威海市荣成俚岛镇烟墩角村，村子是一个保留原生态的古朴静谧的小渔村，临海聚集着被列为世界非物质遗产的胶东特色民居海草房。海草房始于秦汉，兴于明清，海石为墙，海草为顶，高屋脊龙脊门楼，冬暖夏凉，素有“丹麦童话小屋”美誉，与英国最美乡村拜伯里相媲美神似。每年冬季，来自西伯利亚的数千只天鹅降临天鹅湾，成为世界上人与天鹅最近距离一米接触的唯一地方，堪比人间仙境。海草家精品民宿全部为120年300年的村中最古老的海草房改建，现开放有5个院落10个房间。海草家羽恋：为一个临海5米的海草房院落，有羽恋彩石观海三个独立房屋四个房间，客房主题风格是浪漫天鹅，可隔窗观海赏天鹅。海草家曲氏院落是一个有着300年历史的曲氏族群院落，共有4个相连海草房院落，保留有原始海草屋建筑格局和风貌，院落相连，屋厢相套，结构古朴，屋脊高耸，气势恢宏，是胶东地区少有的保留如此规模和完整的海草房家族院落。族院客房的主题是原味渔家。民宿内的家具陈设全部为古董级明清家具和民国用品，整体设计上崇尚侘寂风格，自然古朴，突出原始的海草房建筑美学。同时，在房屋局部做“外科手术式的解剖”，将古老的传统建筑内部结构和建造技艺展示给住客。海草家拜伯里是主人正在改建的一个英式乡村风格民宿，拜伯里Bibury是英国格洛斯特郡的一个村子，房屋同为石头墙草屋顶，与海草房神似，被誉为“最美丽的英格兰村庄”，海草家主人就是要打造一座“美丽的中国拜伯里”。民宿的主人喜好研究历史古董收藏，主人说：自己是以做文物保护的思路在做海草房民宿，敬畏历史，恐伤一石一木，甚至进门后的过道原始墙皮都采用敦煌壁画修复工艺予以保护，让后辈看到原汁原味的海草房民居，体验原生态的渔家风情！同时，多才多艺的主人擅长油画创作，民宿每个房间都挂有自己创作的海草房油画，这是一般民宿所不具备的，精美的画作获得客人交口称赞。海草家配备有多功能区域：餐厅咖啡厅小型会议室室外舞台，乒乓球台，满足团建年会，时尚秀发布商务会谈，文人雅集，朋友聚餐派对休闲度假需求。住海草家：体验原生态的田园生活，感受古老独特的渔民风俗，欣赏主人精品艺术油画，做一次原乡文化艺术之旅吧！

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