王氏一族有很多世系，因王氏的受姓始祖——子乔（有的族谱叫子晋）的封地在今天的山西太原，所以，一般都叫太原堂。其后代子孙扩散到全国各地，比较有名的有：琅琊王氏，三槐堂等。所以，你如果想找到自己家的族谱，就要搞清楚自己属于哪个分支，一般是根据世居的地名来查的。如果是外地迁来的，要从祖上迁移那代去查。

查到祖居之地就好办多了，比如，近几百年居住在湘赣一带的基本都是该公系王氏一脉。

如果你是东北的，建议你先查下你祖上是不是近代从山东或者河北迁过去的，如果是，那很有可能是琅琊王氏一脉，那样范围就小很多，有点寻根的味道！

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嘉靖42年（1563年），三是外浦程序海阳，中国和外国浦，外揭阳县浦，蓬状态下，错开江，鳄鱼皮PU其他三个，在饶平县苏湾一共有七家澄海县，治所设在外面浦静海县名取成的意大利气氛下的潮州府，提供希望村（现为澄海市区），后来形成数改为1994年4月18日，澄海市（县级），举办汕头市澄海县，设立。

汕头市澄海区莲下镇王姓祖先饶平县董姓王，分离的后裔今莲下镇王姓官员大多聚集居住在淮河东槐泽村神洲村，超过17,000人。电梯王龙，获得正式滁州学校，在明代在修复王的家谱，散文代序：“南溪石艳，斯里兰卡Fangxue露，的德泽积极，奕的崇拜永棉，文人秉威，于约标准的年轻。 “清乾隆学者，官员，顺义县县长王坪续：”邵徽英雄，尹兴发。新举措长度焕，其道大光。 “40个字，共10成为汕头市澄海区莲下镇槐泽东，决明子村神洲村王沿袭传统的代序言。

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饶平县王姓家谱：唐末黄巢起义，王寻求庇护，国王，但何的长子，在国王的第二个儿子，但维修兵乱分离。之后，王淳质量逃离福建宁化石壁村。 （1244年）南宋淳佑4元再次寻求庇护南望兵，王淳质量与妻子的可移植性，秦于屋姿迁往福建宁化石壁村潮州市，广东省海阳Thinkgraph下，莲塘社区，饶凤凰山堡东坑王屋，斗增城市新塘镇（现为村南侧）。汪蜍嗯质量，我埋葬了饶平县新丰墩上乡，在推导饶平县。

谱和记黄埔王太原，山西的姓，通过60 IV王庚，光谱记录了他们的孩子，姓孙的未知，后跳66世界60 V的第二代，王奇春质量汪屹嗯的曾孙之一，排名60 VII。

关于饶平县王姓，祖籍山西太原被评为没有必然的关系，我从三饶通知众议院得到反映，真正应该饶平县凤凰山原住民的角度思考侧。

汪刍嗯质量的第三个儿子卫凹嗯和人居王屋桶，80年后，五代，孙望安路送回家饶平县片创建一个夏天的头发（饶平县浮山镇官乡），和随后的经济发展，人口Fanyan，清代时，东官的故乡，还出了武进士和16吴举著名的武术之乡。

汪处嗯品质四子王，但平派队伍新丰乡墩上，五个儿子王，但亨利送回家上饶宝坪乡六子的国王，但震三送回家Raotian宁寨乡七王但良性送到家诏安县长裴迁移秀密封乡。

生成序列：（因为王淳质量，我初创公司，与派系）骏不过三宗原，光洪文心良性的。朝鲜汀德克士天佳景万年。各派思源到目前为止，跟踪深的分支点。永崇拜宋氏家族世代线处彼此。黄饶平东官子信徒

不同的地方打开在该基地的数百名企业家，在宣德搬迁沟背，从东官移民黄洞（现为铁刘珂）（老楼宇）企业精神，蔓延到渔村的第六届世界王蒙轩，七元春，八易老男人，王九世界六郎禁忌的名字清宫，王开基祖。 ：王六景泰3年（1452），的老年龄53岁，埋铁刘珂，许氏已故的母亲16母亲出生3个男孩，师洋的长子，盛字的石壁路收养。据王渔村家谱云：“祖先从福建汀州宁化石壁村，移居饶开机的祖先的测试B男，已故的母亲秦氏母亲，住在东山，，抓住吕公共定居东官。送回家后，渔村，王乘，因为人口6000人。

渔村王的起源和点转移到饶平渔村姓氏渊源

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王东官的另一分支分离，转移到怀庄泽乡，南阳乡（镇，市澄海区老湾城），沂孙分离怀泽，决明子东村神洲村。“槐泽村”，据传说，宋一直住姓王，前身为“国王”的村庄有一个“王佑植绒决明子，在球场上，他们的后代和强大的，“的传说，所以他们选择了”怀正义法庭遗产“，是在1938年，”国王“怀泽。

”国王“在1938年”怀泽可见南阳怀泽同胞的歌˙苏轼三槐明，叙利亚很大的影响，所以对于一些祖仙缘源是很容易的偏见和扭曲。

“的南阳，南阳王王家谱开始移动第一家谱，现在已不再存在，撰写王昶（公元1395年至1446年），南洋国王的世界7个主要的山上从来没有己卯（1435年），宣德，正统己未（1439）进士，刑部明确官员科。本族谱谱序“，转右至左与朝鲜官员王张娱施Luoheng信取得收入清朝皇帝康熙的王傣修撰的”澄海县，“卷V 20”部“和乾隆集成编纂古代和现代的书籍（明伦编译˙家族代码˙王署）在1992年出版，达到良性社会科学院历史研究所，河南省科学院，中国人的姓氏历王姓˙˙民族文化的选择。

通过书面南阳王昶王世界7，约200年的使用寿命30年的基础上，大约在1195年，已经超过了饶平我，王春质量在南宋淳佑2004年（1244年）在广东省潮州府凤凰山莲塘社区东坑尾王屋桶（增城市新塘镇村南侧）的条件下，质量的第三个儿子，王伟，王淳，他送了五代孙望安路排名漂浮山东海阳弦歌饶堡官乡。如何将浮动山东官乡南阳怀庄泽乡，镇（现为汕头市澄海区莲下镇的老湾城），仍然按照传说这里在宋代已姓王的生活吗？从最早的开始日期，或浮动山东主任，开始的需求家谱血统的预测判断为准。再有升降机，王龙，滁州市学校获得正式的是，在明代的修复王家谱，和散文生成序列。这是部王昶或横龙？验证的。

汕头市澄海区王姓槐泽村：“我们收集的各种国内，王家谱，控制应允许：王10日世祖，明弘治己酉科（1489年任知县王宁建年），电梯，乐安，江西，福建，南京，饶平的一个分支，坦桑尼亚派出王谱序列：“的饶阳县王血统的知识，最后段，作者自己说：“我蚧公立学校的王锺遗描述了南阳古代文学王说。 “

但是，饶阳县王血统知识”，笔者在饶平县浮山镇官姓王的收集，如图。

饶阳县王的血统鉴定（完整图像）

饶阳今天饶南明代，这一古老的乐器是非常有价值的，由东官村委会提供的信息。也欢迎下载。

描述姓的原因从古代知识，周宣王的方式，那么，所有的指令对王名人的后代和优点官员。其实，最重要的最后进入饶的起源，重要的文本自由包含“庆祝情节字景福宫，子义，正义和申报的字。六子林，实时性，采用超光，中国华资埂一个复杂的转变饶海山皇岗，下周五代传人，但专利，除了修理，提供，除了精致，独特的，除了平板，除了驰专利禁忌顾杰元，官方帝国学院博士，瞪圆季度和他们的弟兄，以避免在随随便便奉凤凰山东坑尾岛的王厝，母亲秦凯子分裂成治疗师科。师东轩移东山完整的电话号码，三个儿子，临守姐姐阴敦德妹妹阴凉处的陆陆生六子蒙市孟蜀 - 京，孟玉戒指孟轩孟玄智孟蜀 - 京号端严15岁弘治年间（在1502年）科举五月望日己酉人傻侄子孙宁建他们的真诚。“

至于饶屏东官方王姓家谱作者在同一时间收集，汇总如下：

祖先太张尹芦→秦→大二，刘→分裂成一个部门范围内（三个儿子），科→寿（学生安福），妹妹荫（原安路），敦德（桑浦佐和其他5分）→安福（出生4分），路（出生6分），溥佐（损失的崇拜），硕士德国（损失的崇拜），宽松的素食主义者，目的，德国，中粮（排名在东山山后）→＆

这里的频谱祖先太张尹勤，王渔村的家谱：大B男性祖先测试，死者的母亲秦冒呒“。

“饶阳县王血统知识”和“王的家谱也有差别，那么计入如下：

王家谱载：唐末黄巢起义王寻求庇护，国王，但何的长子，分离之王的第二个儿子，但维修兵乱。之后，王淳质量逃离福建宁化石壁村。 （1244年）南宋淳佑4元再次寻求庇护南望兵，王淳质量与妻子的可移植性，秦于屋姿迁往福建宁化石壁村潮州市，广东省海阳Thinkgraph下，莲塘社区，饶凤凰山堡东坑王屋，斗增城市新塘镇（现为村南侧）。汪蜍嗯质量，我埋葬了饶平县新丰墩上乡，在推导饶平县。

三个儿子，王伟和人居王屋斗，五代孙望安路率先夏天头发（即福山镇官乡），第四个儿子送回家，王维平乡新丰码头，五个儿子，王伟航被送回家上饶宝萍乡市，六子王伟震送回了家寨乡三饶天宁区，七，王炜良送到家诏安县长裴迁移秀密封乡。

点击“饶阳县王的后裔知识”的记载，汪氏家族树“的国王，但浩之王的第二个儿子，但维修兵乱分离的长子，说：”有一个问题。

的活得比知识，“王伟裕子王石号东轩移东山，整个的第二个儿子的王师称，姐姐王女士荫荫望安路。出生6分望安路市孟，孟蜀 - 京，孟玉戒指孟轩，孟玄孟智，王蒙树的第二个儿子 - 景东官开基祖。

如果是这样，王家谱之王“的第三个儿子，但人居王屋斗五代孙望安路东官镇率先推出”应该是第三个儿子的王，但和人居的王屋桶，长子的国王，但豪的美国太阳王蒙舒 - 创建一个惊艳的家乡东官。

如何解释这个问题呢？

首先，“饶阳县王血统知识”所谓的“华栽埂一个饶海山的皇岗周五代传人，但在专利，除了修理，提供复杂的转变，除了精致，独特，除了平板，除了智。 “说，”但专利的，除维修外，和父亲没有帐号？，耿跳的共识是五代但专利，所以，除维修外，？ “家谱认真交往，这是难以自圆其说的。

因此这弘治十五年（1502年）5月望日己酉科举人愚蠢的侄子孙宁建他们的真诚，”饶阳县王血统的知识饶平县浮山镇的东官姓汪，汪家谱的起源和演化问题的起源和历史，不能全信。

今日稍后家谱“饶阳县王的血统意识制造的产品。”事实证明：“客家宁化图腾和潮汕莆田图腾”。饶阳县王血统所知，这肯定是说明了一些王迁徙的起源，但“被评为”与“造血”是两个不同的东西。饶阳县王血统的知识，“王耿复杂的变化饶海山黄冈下周五代传人，但专利”离开缺陷，企图消灭自己的民族身份和潮州府“，政府注意到冲突，很清楚的。

至于目前的村王姓汕头市澄海区怀泽说：“我们收集的各种国内，王家谱，控制应允许：王第10代的祖先，明弘治己酉科（1489）举任知县王宁建乐安，江西，福建，南京，饶平县的一个分支，坦桑尼亚发送“王谱序列：”饶阳县王血统的知识，最后一段，作者自己的表演：“我，蚧发送到所有锺以王之后。 “描述南阳王古文献说。”一方面在饶平县福山镇正式姓王的“桑名公立学校”有什么做的，而不是约会的错误识别的频谱，澄海槐泽村王姓蚧发送到“的原因。

我们不仿认真的样子饶阳县王血统的知识：

“饶阳县王血统知识”包含：“避免浦KING禁忌更名为乡，坦尚尼亚的第三个儿子，吕嘉，泉州坦桑尼亚早排名，四个儿子晚报，玉碗，万金，万碧，宋初的东西可携幼子万碧巢居漳浦9继续转变饶平县黄冈市海阳灯影 “

因此，”坦桑尼亚公立学校“，而不是”贾发送后移，更不要说写的是“桑名公立学校”的起源，当然，还有一个显着的错误情于理，这并不存在。

汕头市澄海区王姓怀泽村：“指的是国王和王氏宗祠建立蚧在清朝末年，南阳寺地址在整个槐南村，到目前为止，祠宇和国王的比例氏宗祠“Danbian仍在。 “我个人认为，一个家系或误认为频谱知识，另一个是”国王规模“，和”规模之王“的和歌”王“家”没有任何关系，或任何为时已晚勤俭寺科学吗？ BR />

最后，我们重复了“饶阳县王的血统意识。”：“以避免浦的一个王禁忌更名为乡，在第三个儿子坦桑尼亚，吕佳“的一部分。但许多的潮汕王家族和编写”坦率地说，皮（一些记录为大），蚧3兄弟，在“湖潮州回报，黄的族谱一汪司怡写丕公共谱序“，”Pi的公共频谱前言“也谈到蚧后代春流点移动汕头市澄海区南洋。

我认为那些从王族谱上载：“汪滁嗯质量，我埋在推导饶平县饶平县新丰乡，墩上。”记录进行研究，例如，王春质量哥哥汪躇嗯流？品质误写王淳王进流？

不管怎样，汕头市澄海区古饶平县。 “饶阳县王血统的意识。”同时规定，我们可能会采取？什么家？一个重要的参考。饶平县王家谱，然后怎么写，一旦出了潮州市三饶政府性质的告示，众议院的家谱，信誉是非常难以让人信服，“怀东乡志”云：南宋美国新旺堆厚开始，饶平县董官移动：怀庄泽乡，南阳乡史诗30个世界。 “这家南宋·王安石诚实”汪锄嗯质量“。

想提供更多的饶平县王和东官王血统参考。

以下这篇《澄海市莲下镇饶平王姓后裔兼谈潮汕王姓族谱的问题》，希望对你有帮助，然后再从你们上一代，渐渐往上找寻，祝好运！！

澄海古代大部分地方处於大海之中，是一个“海气昏昏水拍天”的海湾，后来才逐渐冲积浮聚成陆。明成化十三年（西元1477年）后，现澄地分属於潮州府辖下的海阳、揭阳和饶平3县。

明嘉靖四十二年（西元1563年），划海阳县的上外莆、中外莆、下外莆等三都，揭阳县的蓬州、跄江、鳄浦等三都，饶平县的苏湾都，共7个都置澄海县。县名取“澄靖海氛”之意，隶属潮州府，治所设於下外莆都之辟望村（今澄海市区）。尔后建制数变，至1994年4月18日又撤销澄海县，设立澄海市（县级），由汕头市代管。

澄海市莲下镇王姓祖先是由今饶平东官王姓分出一支的后裔，今莲下镇王姓大多聚族而居於槐东、槐泽两村及神洲村，有17000多人。有举人王隆，授官滁州学正，於明代中修王氏族谱，并撰辈序：“楠禧仕彦，斯方学禄，德泽有源，奕祀永绵，文人炳蔚，裕耀标扬。”至清乾隆间，又由进士、官顺义县知县王坪再续：“绍徽壮烈，衍庆发祥。新猷长焕，其道大光。”合共10句40字，成为澄海市莲下镇槐泽、槐东两村及神洲村王氏世系传承之辈序诗。

考其来源，据《槐东乡志》云：“南宋年间裔孙王敦厚始自饶平东官迁至南洋槐泽乡创乡，历传三十世。”则此南宋年间的“王敦厚”是“王淳质”也，又三十世约900年，按时间推算恐有误也。

饶平王姓按族谱谓：唐末黄巢起义，王氏避乱，长子王惟浩、次子王惟修因兵乱而失散。后王淳质避居福建宁化县石壁村。南宋淳佑四年（西元1244年）元兵南下王氏再度避乱，王淳质同妻秦氏携余五子由福建宁化县石壁村迁广东潮州府海阳县弦歌都下饶堡凤凰山下莲塘社东坑尾王屋斗（今新塘镇东山村南侧）。王淳质，为一世，葬饶平新丰墩上乡，派衍饶平县各地。

惟按谱记王氏为山西太原得姓，传六十四世王庚一，惟谱记其子、其孙名不详，后跳六十五世、六十六世二代后，则记王淳质为王庚一之曾孙，排六十七世。

是，有关饶平王姓血统与山西太原得姓没有必要关系，吾人从三饶《本府告示》中得到省思，实应从今饶平凤凰山之原住民观点思考方是。

王淳质三子王惟和居王屋斗，历经80多年后五代孙王安禄派居饶平县中片开创夏发（今饶平县浮山镇东官乡），此后经济发展，人口蕃衍，清代时，东官乡还出了3名武进士和16名武举人，成为有名的武术之乡。

王淳质四子王惟平派居新丰墩上乡；五子王惟亨派居上饶埔坪乡；六子王惟贞派居三饶添宁寨乡；七子王惟良派居诏安县官陂徙秀篆乡。

辈序：（自王淳质一世始起用，各派同）淳惟三崇原，光洪文心良。朝廷克仕天，启景万年兴。派别思源远，支分溯本深。宗祧荣祀曲，世代系相承。

后王氏由饶平东官分徒异地开基创业者达几百处，一支於明宣德间又从东官移居黄洞（今铁寮柯）后迁沟背（即旧楼）创业，传至第六世王孟宣，七世元春，八世毅叟，至九世王大六郎讳名庆公，为渔村王氏开基祖。王大六於景泰三年（西元1452年）寿终53岁，葬於铁寮柯，妣许氏十六娘生3男，长子师养，字宗盛，为石壁卢过继。据《王氏渔村族谱》云：“始祖来自福建省汀州府、宁化县石壁村，移居来饶开基。始祖考大乙公，妣秦氏妈，住东山。迨安禄公移居东官。”后派居渔村，王氏繁衍至今人口 6000多人。

渔村王氏渊源及分迁详见饶平渔村姓氏渊源

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王氏东官分出另一支，迁南洋槐泽乡创乡（今澄海市莲下镇，旧属湾头镇），裔孙分居槐泽、槐东两村及神洲村。“槐泽村”，相传宋代已有王姓居住，旧称“上王”。村人都有“王佑手植之槐於庭，其后代显贵”的传说，故取“槐庭遗泽”之义，於1938年改“上王”为“槐泽”。

但“上王”於1938年改为“槐泽”，可见南洋槐泽乡人受到宋˙苏轼所作的《三槐堂铭并叙》影响甚大，因此对於一些祖先渊源也很容易先入为主而失真。

《南洋王氏族谱》是南洋上王始迁后的第一部族谱，现无存，创编人王彰（西元1395—1446年），是南洋上王第7世、明宣德己卯（西元1435年）解元，正统己未（西元1439年）进士，刑部清吏司主事。这篇族谱《谱序》，是王彰请当时同朝为官的右转左都御史罗亨信所作，收入清康熙年间王岱修撰的《澄海县志》第五卷之二十《文部》和乾隆年间编纂的《古今图书集成》（明伦汇编˙氏族典˙王氏部）；西元1992年出版、河南省社科院历史研究所达良编写的《中华姓氏通书˙王姓˙民族文化》予以选载。

按王彰为南洋上王第7世，以一世30年计算约200年开基，此时约西元1195年，已超出饶平一世王淳质於南宋淳佑四年（西元1244年）在广东潮州府海阳县弦歌都下饶堡凤凰山下莲塘社东坑尾王屋斗（今新塘镇东山村南侧）时间，况王淳质三子王惟和的五代孙王安禄才派居浮山东官乡。如何在浮山东官乡迁出到南洋槐泽乡创乡（今澄海市莲下镇，旧属湾头镇），又仍相传此地宋代已有王姓居住？此或许要从最早的起算，或浮山东官一世起算，仍待族谱记载世系推算判断为准才是。又前资料指有举人王隆，授官滁州学正，於明代中修王氏族谱，并撰辈序如上。此究竟系王彰还是王隆？待考。

又按今澄海市槐泽村王姓所提之：「我们搜集国内外各种王氏谱牒，对照应证：上王第10世祖、明弘治己酉科（西元1489年）举人、江西乐安、福建南靖两任知县王宁俭为饶平某支坦派王氏所作的谱序：《饶阳王氏世系识》，末段，作者自己表明：“予为蚧公派，皆忠懿王之后”。说明南洋王氏历代文献的说法一致。」

但，此《饶阳王氏世系识》为笔者在饶平浮山镇东官王姓收集到，如图。

饶阳王氏世系识（全影像）

饶阳指今饶南，明代这份古文书相当具有价值，本资料由东官村委等提供。欢迎下载参看。

此识从古代周宣王一路开始说明得姓的原因，尔后又一路说明各朝各代王氏名人及功绩官职。其实最重要的是最后入饶的渊源，重要内文识载「…庆积字景福，一子义及，义及字宣天。六子，用霖、用实、用时、用超、用光、用华，华子庚一复移饶之海山黄冈，下至五世孙惟诰、惟修、惟和、惟精、惟一、惟平、惟志。诰讳诂，登元季解元官国子监博士，和因胡乱奉母秦氏偕其弟兄，避於凤凰山之东坑尾名为王厝岛，子三，师成、师全、师第。师全号东轩移东山，三子，临寿、姐荫、敦德，姐荫生安禄。禄生六子，孟城、孟璥、孟玔、孟璿、孟瑄、孟玑，璥号端严，…，岁弘治十五年（西元1502年）五月望日己酉科举人愚侄孙宁俭与其氏谨识。」

至於饶平东官王姓族谱笔者於同时收集到，简述如下：

始祖太一昌胤秦氏→大二吕氏→惟和刘氏→师成、师全（生三子）、师第→临寿（生安福）、姐荫（生安禄）、敦德（生普祚等五子）→安福（生四子）、安禄（生六子）、普祚（失祀）、硕德（失祀）、松斋、端德、忠良（居内东山山后）→下略

按此谱始祖太一昌胤秦氏，即《王氏渔村族谱》之：“始祖考大乙公，妣秦氏妈”。

此《饶阳王氏世系识》和目前《王氏族谱》亦有差异，再记如下：

王氏族谱载：唐末黄巢起义，王氏避乱，长子王惟浩、次子王惟修因兵乱而失散。后王淳质避居福建宁化县石壁村。南宋淳佑四年（西元1244年）元兵南下王氏再度避乱，王淳质同妻秦氏携余五子由福建宁化县石壁村迁广东潮州府海阳县弦歌都下饶堡凤凰山下莲塘社东坑尾王屋斗（今新塘镇东山村南侧）。王淳质，为一世，葬饶平新丰墩上乡，派衍饶平县各地。

三子王惟和居王屋斗，五代孙王安禄开创夏发（即浮山镇东官乡），四子王惟平派居新丰墩上乡，五子王惟亨派居上饶埔坪乡，六子王惟贞派居三饶添宁寨乡，七子王惟良派居诏安县官陂徙秀篆乡。

若按此《饶阳王氏世系识》记载，则王氏族谱的「长子王惟浩、次子王惟修因兵乱而失散」之说是有问题的。

又该识谓「王惟浩子王师全号东轩移东山，王师全之次子名为王姐荫，姐荫生王安禄。王安禄生六子，孟城、孟璥、孟玔、孟璿、孟瑄、孟玑，次子王孟璥即为今东官开基祖。」

果如此，则王氏族谱的「三子王惟和居王屋斗，五代孙王安禄开创东官乡」，应是「三子王惟和居王屋斗，长子王惟浩裔孙王孟璥开创东官乡」。

此问题如何解读？

首先，《饶阳王氏世系识》谓「用华子庚一复移饶之海山黄冈，下至五世孙惟诰、惟修、惟和、惟精、惟一、惟平、惟志。」之说，有「惟诰、惟修、惟和等之父没有交代？且该识从庚一一跳就是五代再接惟诰、惟修、惟和等？」这在族谱上已经是属於严重断代，很难自圆其说。

因此这份弘治十五年（西元1502年）五月望日己酉科举人愚侄孙宁俭与其氏谨识的《饶阳王氏世系识》关於饶平浮山镇东官王姓渊源与沿革，比较王氏族谱的渊源与沿革来说，是有问题而不能全采信的。

我们从这份《饶阳王氏世系识》中证明「客家宁化图腾」和「潮汕莆田图腾」是后来族谱编造的产物。而这份《饶阳王氏世系识》中固然说明一些王氏迁徙渊源，但「得姓」和「血统」是两回事。《饶阳王氏世系识》中，「王庚一复移饶之海山黄冈，下至五世孙惟诰，…，」留下破绽，企图消灭自己原住民身分，它和潮州府《本府告示》冲突，是很清楚的。

至於今澄海市槐泽村王姓以「我们搜集国内外各种王氏谱牒，对照应证：上王第10世祖、明弘治己酉科（西元1489年）举人、江西乐安、福建南靖两任知县王宁俭为饶平某支坦派王氏所作的谱序：《饶阳王氏世系识》，末段，作者自己表明：“予为蚧公派，皆忠懿王之后”。说明南洋王氏历代文献的说法一致。」一方面饶平浮山镇东官王姓与「蚧公派」无关，更不能以断代有错误的谱识，做为澄海槐泽村王姓为「蚧公派」的理由。

我们不仿认真看《饶阳王氏世系识》内的内容：

《饶阳王氏世系识》载：「…避濮安王讳更名襄，三子坦、垏、圿，坦初居泉州，四子万宝、万玉、万金、万璧，宋初以事携幼子万璧窠居漳浦九都续移饶平黄冈，后移海阳县登瀛… 」

因此，有的话也是「坦公派」而非「圿公派」，何况渊源是写「蚧公派」，当然有重大错误，於情於理这就不存在了。

又今澄海市槐泽村王姓：「…指清末，南洋上王和下王共建蚧公祠，祠址在槐南村境，至今，祠宇和“王蚧公祠”石匾尚在。」我个人认为一是为族谱或谱识所误，另一个就是有一个「王蚧」，而此「王蚧」和宋代「王圿」无关，否则岂有清末才建祠之理？

最后，我们再重复《饶阳王氏世系识》的：「…避濮安王讳更名襄，三子坦、垏、圿」部份。但许多潮汕王氏族谱写「坦、埤（有的记为埭）、蚧三兄弟」，如《潮州归湖王氏族谱》一篇王思沂写的《埤公谱序》，又该《埤公谱序》也谈到蚧的后代淳流分迁澄海南洋。

我想，这些要从王氏族谱载：「王淳质，为一世，葬饶平新丰墩上乡，派衍饶平县各地。」纪录内中去研究，例如王淳质是否有兄弟王淳流？还是王淳质误写为王淳流？

而不管怎样，澄海古属饶平。《饶阳王氏世系识》也提供了我们何者取？何者舍？的重要参考。而饶平王氏族谱再怎麼写，一旦脱离三饶潮州府《本府告示》本质，族谱的可信度是很难令人相信的，又《槐东乡志》云：“南宋年间裔孙王敦厚始自饶平东官迁至南洋槐泽乡创乡，历传三十世。”则此南宋年间的“王敦厚”是“王淳质”也。

以上谨提供饶平王氏及东官王氏等各世系参考。

1、民国三十二太原堂王氏一支家谱字派

有、章、汝、焕，式、德、聊、昌，修、礼、立、义，守、本、安、常，兴、家、成、业，锡、庆、致、祥，功、昭、道、显，声、远、名、扬。

2、湖南省益阳王氏一支家谱字派

先、善、友、至、子，仕、仲、孟、文、廷，万、生、永、以、用，秉、德、信、元、平，仁、崇、礼、可、育，中、正、本、和、心，器、字、辉、星、汉，词、章、耀、锦、城，科、名、光、世、泽，禄、位、定、均、申。老谱历传派语:鼎、范、铭、功、远，诗、书、启、俊、英，家、声、传、益、盛，前、武、克、相、承。

3、善庆堂王氏一支家谱字派

礼、乐、修、明、定，湘、南、泰、运、开，传、家、徵、世、泽，光、国、蔚、人、才，道、立、英、贤、作，心、恒、孝、友、培，熙、朝、荣、俊、彦，宝、树、植、庭、槐。

4、太原堂王氏一支家谱字派

自、绍、玉、昆、城，经、纬、雄、才、具，安、邦、定、国、荣，文、光、昭、盛、治，懿、瑞、振、家、声，敦、本、前、谟、显，修、伦、世、道、平，休、仁、知、绪、永，敏、学、兴、时、行，以、上、培、原、裕，方、来、受、命、旌。

5、宁乡乌石王氏一支家谱字派

文、运、人、才、盛，奎、光、斗、汉、莹。葆、衷、恢、世、泽，作、善、振、芳、声，植、树、先、知、贵，魁、英、实、得、名，绪、从、忠、厚、衍，瑞、应、集、簪、缨。

6、民国癸酉年太原堂王氏七大房合修族谱派语

礼、乐、修、明、定，湘、南、泰、运、开，今、逢、清、鼎、位，代、毓、国、家、材，世、际、人、文、起，源、从、晋、祚、来，子、孙、发、千、亿，贤、仕、策、金、台。清道光丙戌续谱所载派语:文、运、人、才，洪、猷、日、展，克、慎、芳、修，用、敬、盛、典，士、德、茂、昭，卿、材、益、显，宝、善、立、名，祖、诒、云、衍。

7、文德堂王氏二房车礁旧派序

宗、派、始、均、千，郎、宝、邦、继、焉，文、允、廷、光、政，用、世、万、兴、天，丹、懋、崇、宏、大，思、昭、甲、第、联。

8、湖南省浏阳王氏凿石支派字

裔、荣、笃、本、先、德、显、扬，绍、修、世、泽、远、继、廷、芳。南华案山支派字:家、德、泽、新、克、念、显、扬，绍、修、正、学、远、继、廷、芳。

9、湖南省长沙王氏一支家谱字派

守、元、寅、汝、世、必、斗、翁、崇、友、佐、添、应、子。(前十四派序不能成名，自十五世国字派起编成四言八句共三十二派):国、正、学、文，洪、开、式、哲，启、兆、万、年，显、承、谟、烈，忠、厚、传、家，光、昭、祖、泽，绵、延、永、绍，祥、钟、俊、杰。

10、硕旧王氏一支家谱字派

声、振、朝、堂，世、德、传、芳，求、志、达、道，大、显、家、邦。

11、湖南省湘乡牢田王氏原订编派

添、元、用、义、祖，承、显、立、铉、宗，忠、孝、守、仁、义，安、邦、定、太、平。续派:世、业、绍、前、德，诗、书、裕、后、昆，修、齐、为、国、本，名、教、耀、芳、声。

12、湖南省安化王氏旧派语

派、传、先、善、友，子、仕、仲、孟、文，廷、万、永、以、用，秉、德、信、元、平，仁、崇、礼、可、育，中、正、本、和、心，益、代、资、祺、寿，亨、佳、福、庆、增。续修新派语:骥、足、腾、云、路，鸿、章、重、玉、京，彝、鼎、垂、功、远，贤、书、启、俊、英，令、名、光、世、泽，禄、位、自、能、申，家、声、传、必、盛，前、武、克、相、绳。

13、安徽省绩溪王氏一支家谱字派

玉、大、元、祥、兆，安、邦、维、义、诚，宏、开、能、绍、业，积、德、庆、长、春，俊、杰、辉、光、显，家、声、永、茂、庭，骅、骝、驹、骥、骕，龙、凤、鹿、麒、麟，卜、吉、谦、恒、益，希、贤、智、勇、仁，俭、勤、忠、信、让，均、正、适、时、平。

14、江西省乐平流槎王氏一支家谱字派

君、臣、绍、今，世、知、继、仲、宗，公、汝、延、时、泰，天、元、宇、宙、洪，宣、和、纯、正、直，福、德、永、神、授，文、武、全、忠、义，贤、能、定、有、功。

15、湖南省浏阳王氏一支家谱字派

凿石支派字:裔、荣、笃、本、先、德、显、扬，绍、修、世、泽、远、继、廷、芳。南华案山支派字:家、德、泽、新、克、念、显、扬，绍、修、正、学、远、继、廷、芳。

16、湖南省长沙王氏六修族谱

守、元、寅、汝、世，必、斗、翁、崇、友，佐、添、应、子。(前十四派序不能成句，自十五世国字派起编成四言八句共三十二派)。国、正、学、文，洪、开、式、哲，启、兆、万、年，显、承、谟、烈。忠、厚、傅、家，光、昭、祖、泽，绵、延、永、绍，祥、钟、俊、杰。

17、王氏支谱

文、运、人、才、盛，奎、光、斗、汉、齐，青、箱、延、世、泽，储、俊、隶、金、闺。

18、湖南省宜章县里田乡上渡村王氏一支家谱字派

校、友、传、家、政、诗、书、献、国、恩、依、冠、联、甲、策、事、业、造、槐、庭、忠、信、辉、先、烈、培、然、玉、厚、礅、堂、中、需、桂、柏、禄、位、震、乾、坤。

19、浙江省义乌南陵王氏一支家谱字派

宣、振、常、充、仁、义、礼、让、文、行、忠、信、善、积、庆、远、学、勤、业、隆、晋、萃、理、贯、通、乾、坤、通、圆、净、爱、竹、风、节、高、植、槐、枝、秀、挺、阶、裘、图、争、辉、映、地、久、并、天、长、似、续、斯、与、并。

20、四川省都江堰青城镇芒城村王氏一支家谱字派

朝、正、天、光、顺、世、泰、万、家、安、忠、臣、能、永、庆、民、德、见、光、先。

这位兄弟，我查了很多，但始终没有满意的答案，不过也找到了一些信息，希望对您有帮助！

现存的王姓家谱、族谱中，基本上都是一宗一族、一房一支所修的，属于私修谱牒。私修谱牒盛行于宋代。至清代以后的家谱族谱中，基本都是私家修撰的天下

所以说您的字辈还是得看您自己的家谱才行，如果没有下面有各种王氏家谱的样本，您可以参考一下！

义乌南陵王氏宗谱》规定的字辈：

十六世到三十五世：宣振常充，仁义礼让，文行忠信，善积庆远，学勤业隆。

三十六世到七十六世：晋萃理贯通，乾坤道圆净。爱竹风节高，植槐枝秀挺。芝兰生庭阶，裘图争辉映。地久并天长，似续斯与并。

《润州王氏族谱》中议定的族人必须遵守的排行字为：

洪勋振立，世德克昌，绍承先志，永锡嘉祥。

《凤林王氏宗谱》咸丰年间定的排行字是：

创业凤林，勋绩立敬，存诚著贤声。

同治年间修的宗谱排行字为：

文章华国妥先灵，忠孝世家启后人。

光绪年间修的宗谱排行为：

乌邑发祥绵世泽，凤林创业振家声