骨灰盒是用于盛放亡灵，作用和棺材一致，自然有很多讲究，比如，中西方棺材都回避正（长）方形，中国的是一头大一头小，西方是中间大，两头小，道理很简单，正长方形就是一个口字，口字里面躺个人不就是一个“囚”字吗？还有材质，从成语“行将就木”来看，骨灰盒必须是木质的才行，而且以贵州、四川的金丝楠木和柏木最佳，广西的黄杨木也很不错，只是黄杨木能成材的太少了，骨灰盒还有两个重要讲究，一个是结构，必须是榫卯结构，还有一个是用漆，必须是土漆，土漆一定的漆六道最佳，所以以前买棺材的地方都叫六道或六道街，看看那些用水晶棺的，除了宗教人物外，其他人的后人结果都不好，还有就是丁兰尺的作用，几乎很多人都不知道，当然也还有很多讲究，希望大家不要听一些无良商家胡乱宣传，多浏览一下，认真鉴别，最好不要在殡仪馆、公墓、殡葬一条龙购买，也不要轻信那些无良先生、道士，以上这些都是骨灰盒的既得利益者，他们占据了骨灰盒利润的绝大部分，所卖或介绍的骨灰盒，品质自然很难有保障。

晒谱是一项传统的家族文化活动，有很多讲究。首先，晒谱的时间选择是在农历六月初六，这一天被视为一个适合晒谱的吉日。此外，晒谱的地点通常是家族宗祠或者家里的客厅，以表示对祖先的尊重。

在晒谱的过程中，需要净手焚香，表示对祖先的敬畏。晒谱时需要将家谱从祠堂或家中拿出来，一页一页地翻晒，以确保每一页都能得到充足的阳光和干燥。这不仅可以防止家谱发霉变质，还可以有效地抑制书虫的生长。

此外，在晒谱过程中，族人们可以一起翻看家谱，了解家族的历史和文化，这也可以加深族人对家族的认同感和归属感。

总的来说，晒谱不仅是一种保护家族文化遗存的活动，更是一种传承家族文化、弘扬民族精神的重要方式。

家族族谱排辈用字有：

希、言、公、彦、承、弘(宏)、闻、贞、尚、胤(衍)。

兴、毓、传、继、广、昭、宪、庆、繁、祥。

令、德、维、垂、佑、钦、绍、念、显、扬。

建、道、敦、安、定、懋、修、肇、彝、常。

裕、文、焕、景、瑞、永、锡、世、绪、昌。

族谱里面的字辈是按照什么顺序排的？

辈份在中国人起名里面，以前是都必须表现出来的。例如：我父亲姓张的话，他的名字就是：张元×，到我们这一辈就必须是：张德×，儿子辈就必须是：张为×，孙子辈就必须是：张普×。

一直这样往下传，到外面碰到了一个家族的人，只要通报姓名，就知道您的辈份是比我大，还是比我小了。也就决定了我和对方的称呼和地位。

字辈的选取，一定要按家族流传下来的字谱选取，否则就会乱了家谱中的规定，是必须沿用家谱里面流传下来的取名字谱。如果您的名字中没有家族字谱中留下来的“字”，这个家族是不会承认您是这个家族的成员，只会认为你是同姓的外家族人员。

要根据自己的家族搬迁史，寻根续谱，确定中间字的排序。实在找不到根源，可请人排辈，——就是姓的笔画数、中间字的笔画数及二者加的总数都是吉数，才好。

字辈应该说一部完整家谱不可或缺的部分，是一个家族的印记。其实字辈也算是一种比较随意的文学形式，它的随意性在于，虽然有一定的格式但是不像律诗那样讲究严格的押韵，不像词曲那样必须套用现有的牌名。

通过字辈可以把两个不认识的人团结到一块儿，可以使陌生人之间产生突如其来的亲切感。更能够增强各群体间的凝聚力，字辈作为姓氏文化的一部分，我们应该将它很好地继承和发扬下去。