一本《历代柳氏家谱提要》大致包括柳氏源流、郡望堂号、柳氏宗祠、杰出人物、家谱提要等。

二．“家谱提要”收录范围以现存柳氏家谱为主。

三．收录中外藏书机构收藏和散见于民间的一九四九年之前所修线装柳氏家谱和部分近年来新修家谱，兼及其他装订形式的旧修家谱，其中部分单位所藏缩微胶片、扫描件、电脑打印件外，基本上为家谱原件。

四．条目内容为序号、题名、卷数、纂修者、修纂年代、谱籍堂名、版本形态、装订形式、始祖姓名、始迁祖姓名、分祖姓名、支祖姓名、内容简介、谱内名人、收藏单位或个人。

五．排列以编纂年代为序，朝代纪年括注公元纪年。出版时间只知朝代年号而不知具体年代者，则排列在某朝代最后。

六．谱籍地仍标以原修谱时地名，而非今之行政地名。

以下是马东盈先生之前已著《柳下惠家族文化研究:历代家谱提要》，所录者。

《和圣文化书系》总序…………夏庆奉（1）

  《柳下惠家族文化研究》序…………柳明瑞（3）

  著述旨趣…………马东盈（1）

  前　言…………（1）

展氏家族谱牒

一、清代…………（5）

　001山东兖州《展氏族谱》不分卷…………（5）

　002山东汶上《展氏族谱》不分卷…………（8）

　003谱籍待考《展氏族谱》不分卷…………（8）

　004山东平阴《展氏族谱》不分卷…………（9）

　005山东肥城《展氏族谱》不分卷…………（14）

二、中华民国…………（18）

　006山东平阴《展氏族谱》不分卷…………（18）

　007山东肥城《展氏简谱》不分卷…………（23）

　008山东泰安《展氏谱志》不分卷…………（24）

三、中华人民共和国…………（27）

　009山东东平《展氏族谱》八卷…………（27）

　010山东汶上《展氏族谱》不分卷…………（29）

　011山东汶上《展氏族谱》不分卷…………（30）

　012山东泰安《展氏谱志》不分卷…………（31）

　013山东泰安《展氏谱志》不分卷…………（33）

　014山东肥城《展氏简谱》不分卷…………（33）

　015山西永济《展氏族谱》不分卷…………（34）

　016河南郸城《展氏族谱》二卷…………（35）

柳氏家族谱牒

一、明代…………（37）

　017谱籍待考《柳氏宗谱》不分卷…………（37）

二、清代…………（38）

　018江苏镇江《京江柳氏宗谱》八卷…………（38）

　019谱籍待考《柳氏续谱》不分卷…………（40）

　020浙江景宁《柳氏宗谱》四卷…………（40）

　021谱籍待考《柳氏宗谱》…………（40）

　022安徽泾县《泾川柳氏宗谱》四卷末一卷…………（41）

　023江苏《柳氏家乘》不分卷…………（41）

　024江苏镇江《京江柳氏宗谱》十卷…………（41）

　025江苏吴江《河东柳氏家乘》不分卷…………（42）

　026江苏吴江《分湖柳氏家谱》十卷…………（42）

　027江苏吴江《分湖柳氏重修家谱》十二卷…………（43）

　028浙江临海《柳氏宗谱》…………（43）

　029浙江三门《柳氏宗谱》…………（44）

　030浙江慈溪《慈溪竹江柳氏兴孝录》二十四卷…………（44）

　031浙江绍兴《会稽张家沥柳氏宗谱》不分卷…………（45）

　032山东广饶《柳氏家谱》…………（46）

　033浙江浦江《蜀山柳氏宗谱》十三卷…………（47）

　034甘肃庄浪《柳氏宗谱》四卷…………（48）

　035湖南湘乡《柳氏续修族谱》七卷　首一卷末一卷…………（48）

　036广西宾阳《柳氏宗谱》…………（49）

　037江苏吴江《分湖柳氏重修家谱》十二卷…………（49）

　038浙江浦江《浦阳蜀山柳氏宗谱》…………（50）

　039浙江临海《临海桃渚柳氏宗谱》四卷…………（51）

　040江苏吴江《河东家乘》二卷，《续编》二卷…………（51）

　041浙江鄞县《鄞东柳氏宗谱》不分卷…………（52）

　042浙江鄞县《鄞东柳氏主册》不分卷…………（53）

　043江苏镇江《京江柳氏宗谱》十卷…………（53）

　044谱籍待考《柳氏族谱》不分卷…………（54）

　045江苏无锡《金匮甘露柳氏宗谱》八卷首一卷…………（54）

　046浙江浦江《蜀山柳氏宗谱》十三卷…………（55）

　047江西萍乡《萍北佛岭柳氏族谱》…………（55）

　048浙江青田《柳氏宗谱》…………（56）

　049浙江绍兴《会稽张家沥柳氏宗谱》不分卷…………（56）

　050浙江浦江《浦阳柳氏宗谱》八卷…………（56）

　补湖北黄冈《黄冈柳氏续修宗谱》三卷，首二卷…………（56）

　051湖南长沙《长桥柳氏族谱》二十七卷　首三卷末一卷…………（57）

　052浙江浦江《浦阳蜀山柳氏宗谱》…………（57）

　053谱籍待考《大园柳氏宗谱》不分卷…………（58）

　054山西沁水《柳氏继志堂家谱》…………（58）

三、中华民国…………（60）

　055江苏镇江《京江柳氏续谱》六卷…………（60）

　056江西万载《万载西江柳氏族谱》…………（60）

　057浙江临海《柳氏宗谱》六卷…………（62）

　058浙江临海《柳氏宗谱》…………（62）

　059浙江台州《滩头柳氏宗谱》不分卷…………（63）

　060浙江鄞县《鄞东柳氏宗谱》不分卷…………（63）

　061浙江鄞县《鄞东柳氏主册》不分卷…………（64）

　062湖南湘乡《柳氏续修族谱》六卷　首一卷末一卷…………（64）

　063湖南宁乡《柳氏续修族谱》不分卷…………（64）

　064江苏吴江《分湖柳氏第三次纂修家谱》六卷…………（65）

　065浙江绍兴《会稽张家沥柳氏宗谱》四卷…………（65）

　066浙江青田《柳氏宗谱》…………（66）

　067浙江兰溪《蜀山柳氏宗谱》…………（74）

　068安徽岳西《河东柳氏宗谱》…………（75）

　069浙江兰溪《柳家柳氏宗谱》四卷…………（79）

　070浙江兰溪《兰溪柳氏宗谱》五卷…………（79）

　071浙江云和《云和司前柳氏宗谱》十二卷　首一卷末一卷…………（79）

　072浙江兰溪《慈厚柳氏宗谱》四卷…………（80）

　073江西萍乡《萍北佛岭柳氏族谱》…………（82）

　074江苏靖江《柳氏支谱》一卷…………（83）

　075浙江兰溪《蜀山柳氏宗谱》六卷…………（86）

　076湖南衡山《柳氏六修族谱》…………（87）

　077浙江兰溪《蜀山柳氏宗谱》十七卷…………（87）

　078山东宁阳《柳氏族谱》…………（88）

　079浙江临海《临海桃渚柳氏宗谱》五卷…………（93）

　080浙江浦江《浦阳柳氏宗谱》三卷…………（94）

　081山东栖霞《柳氏家册》不分类…………（95）

　082江苏镇江《京江柳氏宗谱》七卷…………（102）

　083湖南临湘《柳姓氏族源流》…………（106）

　084山西代县《柳氏族谱》…………（106）

　085湖南长沙《长桥柳氏族谱》…………（107）

　086江苏武进《柳氏宗谱》…………（108）

四、中华人民共和国…………（109）

　087浙江泰顺《河东郡柳氏族谱》五卷…………（109）

　088福建福州《柳氏族谱》不分卷…………（109）

　089湖北监利《柳氏族谱》…………（110）

　090河南焦作《承恩柳氏宗谱》不分卷…………（110）

　091浙江庆元《庆元下滩柳氏宗谱》一卷…………（112）

　092浙江庆元《柳氏宗谱》一卷…………（113）

　093山东莱芜《柳氏族谱》…………（113）

　094湖南长沙《湘中柳氏八修族谱》…………（114）

　095江西萍乡《湘赣柳氏联谱》…………（114）

　096贵州铜仁《柳氏族谱》…………（130）

　097浙江青田《柳氏宗谱》…………（137）

　098广东汕头潮阳区《洋内柳氏族谱》…………（139）

　099浙江云和《下街柳氏宗谱》一卷…………（146）

　100山东莱芜《深柳堂支谱》…………（146）

　101浙江浦江《浦阳柳氏宗谱》…………（147）

　102山西沁水《河东柳氏西文兴环山居家谱》…………（170）

　103山东烟台《胶东柳氏族谱》…………（171）

　104浙江兰溪《蜀山柳氏宗谱》十九卷…………（178）

　105湖北黄梅《柳氏宗谱》…………（178）

附　　录

和圣后裔的百年族谱（卞文超　柳　萍　王春娇）…………（189）

柳下惠研究史料的四个意外收获（曹明月）…………（196）

后　记…………马东盈（207）

山东大学出版社2007年版

一、柳下惠家族文化是以柳下惠为中心，上溯其先祖，下寻其后裔而形成的文化。根据学者的研究，柳下惠的先祖可以追溯到后稷。而柳下惠后裔，文献可考者有展氏、禽氏、柳下氏、柳氏、惠氏等。这些姓氏虽然非常古老，但经过两千七百年的繁衍传承，仍然算不上大姓，就整个华人世界而言，目前都没有进入百家姓前100位，其中人口最多的是柳，而柳下的记载应该是最少的。《柳下惠家族文化研究：历代家谱提要》是一部关于和圣柳下惠家族文化的专著。由于著者视野所及，本书仅涉及展、柳二姓。由于柳下惠家族文化丰富多彩，内容繁复，本书难以全面展开，仅对柳下惠家族谱牒予以提要叙录。

二、本书是以《中国家谱综合目录》、《上海图书馆馆藏家谱提要》等大型家谱目录为基础，对柳下惠家族谱牒的收藏与著录予以考述。除了述其谱籍及基本内容外，部分条目附载序跋。著录条目所涉及谱书，以现在仍有传本者为限。仅见于文献记载者，虽美不取。历代家谱既有名家参与其中者，也有普通族众热心成书者，编纂体例、材料取舍乃至语言表达各有高下；历代家谱对于家族历史的记述或记忆，或有不尽符合史实之处。本书不以此为取舍标准。要之，本书所录，反映的是历代家谱纂修过程的真实。

三、本书是著者在撰写《柳下惠家族谱牒研究》一书所使用的参考文献的基础上撰写而成的。因占有材料多寡不一，各条目篇幅及体例亦难求一律。引录文献中有些文字表述具有明显的错讹，而又不适宜直接改正者，以“（　）”表示删除，以“〔　〕”表示更正或增补。如“其实据”，应当订正为“真凭实据”，则以“（其）〔真〕〔凭〕实据”的形式标出。原文标点多为新加，亦间有视篇幅文意予以分段者。原文为示尊崇而在名号称谓之前空字或提行，概行删略。

四、本书是著者的一家之言，并不意味着著者之外的其他编者必然赞同其中的观点或者证实其中的描述。书中涉及柳下惠家族展氏、柳氏等姓氏及其传人的讨论，仅停留于学术讨论的层面，其篇幅多寡、表述顺序等主要决定于编纂者视野所及的文献史料与学识水平，不具有评论门第高下、区别家族盛衰的特别含义。

张氏家谱字辈排列顺序：

1、河北张氏家谱字辈排列。

河北省邢台市南宫市垂杨镇范家寨村张氏字辈：始祖张林（排行老五）从山西洪洞县（老槐树）迁徙而至。现字辈为宏润天昌泽 修德万世程 志嘉建伟业 忠义士书博。

2、陕西张氏家谱字辈排列。

陕西张姓字辈：文明三洪玉，国友益堂春，俊杰怀忠义，英贤丙大锡，熊朝钦美彦，治世尚良臣，毓秀腾岐凤，元辛兆瑞麟，径常昭献典，丕切重人伦，理学开昌运，儒宗体道纯，功降多显达，德懋焕维新，本固枝荣远，祯祥福自申。

陕西安康汉阴清火堂字辈：思祥贤龙凤 可兴成大功 继世承先业 光前舆后坤。

陕西安康清河堂字辈：志广念隆 兴荣少启昌富贵。

陕西安康张氏辈：仁慈忠孝良 为国保安康 文武显光辉。

陕西安康紫阳县张氏字辈：民国大喜迎 世少永长春 开启继承业 家传万代兴。

陕西西安鄠邑区定舟村张氏字辈：从景世之文(永明士，始祖道盛，祖籍浙江绍兴，后居安徽凤阳，由凤阳从军。明洪武十一年，随秦王朱樉就藩，任指挥吏。

3、四川张氏家谱字辈排列。

湘蜀张氏：朝鹤忠龙秀，辅遂臣必发，福显永良才，时大友之天，锡爵文明起，赐禄华映先，千年宏圣道，万世富崇原，家声绵祖泽，懿德复仙元。

蜀湘张氏：国正天心顺，中邦颂治兴（或万芳庆治平），居家安质实，素履守贞诚，裕后垂芳范，光前有懿行，贤良绵世泽，金鉴复鸣盛。居广汉、中江、武胜、宜宾、泸州、邵阳等地。

广安张氏：维佑世朝文，洪远百代荣，绍宗开明顺，福禄永康平。

广安悦来镇廖家沟张氏，入川始祖：张希旦。字辈：时希国定正，士大化世隆,才鸿宜高选，上邦声名达,纯武贻谋远，祖功宗德长。

4、重庆张氏家谱字辈排列。

老谱派行：仁民忠君扶盛世，国永朝兴毓秀良，俸文元祖开万绪，历代征胤肇鸿光，继述源流昭符瑞，联佐辅弼赞圣邦。

新谱（从文字辈分启）派行：文应天开瑞，世泽永朝宗，奇英现景泰，万国显明忠，继述昭圣贤，善学沐祖安，家兴振环宇，功德千秋传。

5、贵州张氏家谱字辈排列。

毕节市张氏：华从金才启，世有玉枝叶。

贵州桐梓麻柳湾张氏字辈：神庭红正永，世凤启先贤。

贵州省遵义市余庆县松烟镇松烟社区张氏字辈：长辈叙述为我支源自清河郡，族谱以清河郡三字起，32个字辈按先后顺序为：文光先祖，行裕俊昆，忠昭帮国，信永乾坤，盛修良义，崇让名友，周宋望儒，季贤重全。

马氏家族的辈份排行:登、逢、众、朝、国，龙、王、光、开、得，德、廷、祚、万、中，世、代、大、清、农，应、启、新、明、社，如、成、学、正、宗等。马姓是多民族，多源流的姓氏之一，为中国较为常见的姓氏之一，在《百家姓》中排第52位。

在现今中国姓氏排行第13位（《中国统计》2014年第6期）。关于汉族马姓的姓源，《姓纂》记载：汉族马姓源于嬴姓，系承赵奢。由此看来，马姓先祖是2000多年战国赵国马服君赵奢，所以，赵奢为后世汉族马氏的始祖。

马姓家普简介

宗族文化是华夏文化的一大特征，家谱（又称族谱）则是宗族文化的重要体现。一部优秀的家谱，记录着一个家族的发源、发展及流布的历史。马氏家谱，正是一部部马姓家族的发展史，是一部部维系马姓家族的圣物。

中华民族有着追源寻根的优良传统，表现在国家中，便是重修史书，表现在家族中，便是重修族谱，视修史、修谱为不朽之伟业。家谱的渊源，一般推于《周官》，然而事实上，《世本》便是我国谱牒的最早著作，司马迁的《史记》就取法于此。历史上的马姓，与中国广大族姓一样，非常重视本族历史的编修。

字辈排序：

陕西神木、秦川、山西罗峪口马氏一支字辈：“茂兆世学子惠明义福照光荣”。

陕西陕南马氏一支字辈：“文成登元良玉启英进昌忠孝全富贵永远正朝堂”。

陕西榆林马氏一支字辈：“金文玉丕振图志川建邦”。

陕西扶风马氏一支字辈：“承斯龙天子单铭德步廷腾世学文正国兴邦永绍汉应汝先君定登云”。

陕西马德昭后裔马氏一支字辈： “乾德秉天勋泽永传”。

陕西榆林马氏一支字辈：有，金，战，登，如，会，凤，鸣，祖，贤，高。

云南华宁回族马氏一支字辈：“文春安甲家有本元国中远正四德维新”。

云南昭通马氏一支字辈：“福寿永远康忠孝传家信诗书衍泽长”。

云南鲁甸回族马氏一支字辈：“贤正义之春荣阳龙明兴（德）毓林广西成刚永长洪真”。

云南马氏一支字辈：“明才贤永关”。

云南马氏一支字辈：“恩清家普昌礼义”。

云南东川马氏一支字辈：国正天兴顺，官清明自安，贤得福利少，子孝父恩宽。资料已毁，口传祖籍，南京应天府高石砍柳树湾。

山东济宁马氏一支字辈：“兴骏瑞照玉”。

山东阳谷马氏一支字辈：“永云月世德文修继志成保守广进化作述维令名光耀功安顺忠孝吉庆祥诗书长久续兴业代相传”。

扩展资料：

马氏家谱被历代马氏子孙视为宗族里的圣物，神圣不可侵犯，被郑重地保管着。

宗族文化是华夏文化的一大特征，家谱（又称族谱）则是宗族文化的重要体现。一部优秀的家谱，记录着一个家族的发源、发展及流布的历史。马氏家谱，正是一部部马姓家族的发展史，是一部部维系马姓家族的圣物。

马姓，中华姓氏之一，是一个典型的多民族、多源流姓氏，主要源自嬴姓、子姓及少数民族改姓等。赵奢得姓始祖，邯郸即是中华马姓的祖源地，赵奢的子孙后代便以“马服”为姓，后又改为单姓“马”。

扶风郡为主要郡望，铜柱堂为主要堂号。主要分布宁夏大部、甘肃大部、青海东部、内蒙古西部、新疆乌鲁木齐地区。

2013年，马姓人口为1198万人，占中国总人口106%，排名第17位。

赵奢即为中华马氏的始祖，邯郸即是中华马姓的祖源地。因赵奢死后葬于今天邯郸县三陵乡的紫山，因此紫山又称马服山，是世界马姓祖山。

在远古的舜帝时代，东夷部落首领伯益因佐大禹治水有功，被舜帝赐姓为嬴姓，伯益的后代造父被周穆王封在赵城。战国初期，赵衰子联合魏氏、韩氏瓜分晋国后，建立了赵国。

当时，赵国公子赵奢（赵武灵王的裔孙）能文能武，以善于用兵而著称。赵文王二十九年（公元前270年），赵奢奉命抗击秦军的进攻而大获全胜，因战功卓著被赵惠文王封在马服（今河北省邯郸市西北），称为马服君，他死后便葬在封邑。

他的子孙最初以“马服”为其姓氏，后去掉“服”字，称为马姓。赵奢从而就成了马姓的得姓始祖。 

家谱体例：

宋代大文学家欧阳修和苏洵都倡修族家乘，他们不仅亲自编写了本姓的族谱，且提出了编写族谱的体例和方法，并逐成为后世修谱的规范。马氏家谱于欧、苏体皆有所采，或者干脆将两种融合。

如暨阳扶风马氏宗谱》采用苏洵“谱法”，“凡子而后得为谱，为谱者皆存其高祖，而迁高祖之父”，用“小宗之法”，即只记五。

《锡山马氏统谱》则采用欧阳修“谱法”，而自可见之世，印为高祖，下至五世玄孙别自为世”。原则上是以远近、亲疏为别，乙远者、疏者略之，近者、亲者详之”。

马氏家谱采用欧、苏两种谱法，但不是单的模仿、套用，而是结合马姓的家规、族等具体情况而有所变通，这就形成了独特马姓家谱编写凡例。如《暨阳扶风马氏宗凡例》有20条，其一说：“系图为谱之纲，传为谱之目。

凡有官爵者，制诰敕论等文当备载于谱首，无官爵者，生配、死葬、序赞、传文亦宜附载于后，俾后之子孙得有所观法而兴起焉。”其四说：“总图五世一提者，仿苏老泉遗式；盖取五世，外亲尽之义也。”其五说：“各派复为旋图，以引其传者，盖取曾南丰式，为分别小宗之义，明亲疏也。”

对于哪些族人不能入谱，马氏家谱一般都有明确规定，这通常与其家规、家法密切相关。

如《暨阳扶风马氏宗谱凡例》规定：“子孙为僧道者，不列行第，不登图叙，以其外宗族，而趋异端也。”

“子孙有过恶、训诫不悛者，会众声罪，谱削其名，以其玷宗祖也；如能改进，则复之。”

“同族结婚，即同族同谱者，风化攸关，应禁入谱。”

“某子配合某氏，已经结婚者，倘某子亡故，某氏转配族人，则不论尊卑、适合与否，一概不得入谱。”

不得入家谱，也就相当于赶出族门，这对于重根崇源的中国人来说，是莫大的耻辱与惩罚。马家家法之严，由此亦可见一斑。

参考资料：

马姓-

马姓家谱-