南北朝时期可谓群星璀璨，名将辈出，算得上“入流”的少说也有80个不止了，笔者表达一下自己的看法，顺便排排名（个人意见，各位看官可以参考一下笔者提供的资料，有兴趣的话也排排吧，看看彼此之间意见有什么不同）。这50人如下，其中不少人看官们应该听说过了吧（注：以下东魏算入北齐、西魏算入北周）。

　　北朝篇：

　　（北魏）拓跋珪、拓跋焘、元英、杨大眼、萧宝寅、奚康生、邢峦、慕容白曜、薛安都、尔朱荣 、

　　（北齐）高欢、高长恭、斛律光、段韶、高敖曹、窦泰、侯景、彭乐 、慕容绍宗

　　（北周）宇文泰、宇文邕、宇文护、韦孝宽、于瑾、李虎、独孤信、杨忠 、王思政、蔡佑、

　　南朝篇：

　　（南宋）刘裕、檀道济、裴方明、沈庆之、沈攸之、臧质、沈璞

　　（南齐）周盘龙、崔慧景、陈显达、裴叔业

　　（南梁）韦睿、曹景宗、昌义之、裴邃、陈庆之、兰钦、羊侃、王琳 、王僧辫

　　（南陈）陈霸先、周文育、侯安都、杜僧明、吴明彻、萧摩诃 、洗夫人

　　拓跋珪：北魏的开国君王，军事才能不用多说了，参合坡乘黑气而至，消灭慕容垂几十年的精锐，他规定“凡是生下太子的女人都得斩首”。

　　拓跋焘：北魏太武帝，“狒狸威震天下”，可惜为人残暴之至，史称过于石虎符生。

　　元英：北魏皇族成员（北魏从孝文帝后就改“拓跋”氏为“元”），生得一张英俊的脸孔，身为贵族的他却不甘于呆在宫庭里享受，而是经常亲自外出征战，对此南朝名将韦睿叹道：“元英啊，你怎么不乖乖呆在宫廷里呢？这样我可以少些麻烦。”元英虽在钟离之战中惨败给韦睿，但不可因此而否定他的才能。

　　杨大眼：氐人，跟随着元英，武艺高强，身看黑色铠甲，身才高大且颇有谋略（这样看来和南朝的白袍将军陈庆之简直是相反了过来）。

　　萧宝寅：原为南齐皇族，南齐灭亡后逃亡北魏，当时他只有17岁，一心想复国的他，结局十分悲壮，令人叹息。

　　奚康生：北魏名将，据说他身上带着的那把弓是南齐政客萧衍送给他的，出于对萧衍的感激，他决定不用这把弓来射南齐人。

　　邢峦：北魏智将，与元英齐名，他看到钟离之战将会是一场难以胜利的战役，于是要求退出。

　　慕容白曜：北魏名将，他是燕国人的后代，冤死，后孝文帝为他平反。

　　薛安都：原是南宋猛将，后死于北魏。

　　尔朱荣：北魏后期的一流名将，当时各地民众起义造反，其中以葛荣的声势最大，号称百万，尔朱荣抓住敌人都是些没有实战经验的乌合之众这一点，率领7000人对葛荣发动了突袭，最终在这支外强中干的队伍里擒荻了葛荣。南朝名将陈庆之北伐时，尔朱荣率军将陈庆之击退。

　　高欢：神武皇帝，相当能打战，这点谁也无法否认，他可以说是个十足的奸雄，后被北齐追增为神武皇帝。

　　高长恭：美男子一个，上战场时总是带着面具，他和斛律光、段韶并称北齐三将。

　　斛律光：北齐三将之一，其军事才能有可能是三将中最优秀的一个，但他的结局却很悲惨，没有倒在沙场上，却倒在了自己人手上！

　　段韶：北齐三将之一，这三个人可谓充满了魅力，有他们在，北周皇帝就一天得不到安宁。

　　高敖曹：跟随高欢一起作战的勇将，他对高欢来说是个相当重要的人物。

　　窦泰：也是跟随高欢一齐作战的，很有军事才能，与宇文泰争战时中了埋伏战死，他的死迅传到高欢耳里时，高欢为之震惊。

　　侯景：北齐名将，竭族人，以800人南下灭梁，最终不得好死。

　　宇文泰：高欢的死对头，颇有英雄气概，后被北周所增为高祖皇帝。

　　宇文邕：北周武帝，经过多年的努力，终于灭了宿敌北齐，但他死后其江山却被普六茹坚（杨坚）篡夺。北齐、北周这对死对头最终都不是赢家，重演了当年晋篡魏的闹剧，真是历史的一大讽刺。

　　宇文护：北周皇室，后被周武帝除掉。

　　韦孝宽：玉壁城一战成名，但晚节不保，助隋篡周。

　　于瑾：北周名将，位高但为人谦虚，颇有智谋。

　　李虎：北周一大强将，为人武勇，有擒豹之力。

　　独孤信：又一个让北齐伤脑筋的北周武将。

　　杨忠：杨坚的父亲，善战，后被追增为隋朝的皇帝，但他其实是个十足的南北朝人物，和司马懿这样的人是有所区别的。

　　刘裕：南宋开国皇帝，军事才能绝对是南北朝时期数一数二的，他就好比南方的曹操，战绩显赫，不过他北伐后急着回国篡位，结果导致则收复的领土重新落入北方人的控制之中，这一点很受争议。

　　檀道济：南宋前期的名将，为人武勇，号称“关张弗若”（关羽、张飞也比不上他），可惜宋文帝后期变得昏庸猜忌，檀道济最终被害死，临死前他气愤地说道：“你们这是在自毁长城！”

　　裴方明：南宋名将，历史书上并没有为他列传，但他绝对是个有才能的人，和檀道济一起受冤而死，宋文帝后期的作法直接剥弱了宋国的力量。

　　沈庆之：南宋老将，历来人们总批评他是个屠夫，这对沈庆之是有失公正的，在那个君令如山的封建朝代，沈庆之想违君命也难，况且皇帝命令他进行屠城的时候，沈庆之为了减少伤害，下令凡是身材在规定的标准以下的人可免死，结果救回了上千人，人们往往只顾着批评沈庆之，却不去批评那个主谋暴君！沈庆之也是个勇于直谏的人，曾多次忠言规劝暴君的儿子废帝，最终引来了杀身之祸，宋国离灭亡不远了。

　　沈攸之：南宋名将沈庆之的侄子，最终兵败自杀。南宋后期皇室自相残杀极其严重，沈庆之等将领百官都成了牺牲者。

　　臧质：南宋军事将领，防城能力超强，北魏皇帝拓跋焘攻击南宋时，他和沈璞两人负责防守一个城池，拓跋焘竟连续一个月拿他们毫无办法。可惜他们俩有如此才能，最终却因造反受诛。

　　沈璞：和臧质一起抵抗拓跋焘入侵的将领，结局上边说过了，再叹息一个。

　　周盘龙：南齐名将，多次击退北魏军，深受齐高帝萧道成的欣赏。

　　崔慧景：南齐大将，朝廷后期腐败，齐帝大肆滥杀，崔慧景于是造反，最后战败，军队大乱，他本人单骑逃走，结果被渔夫杀死，时年六十三岁。

　　陈显达：南齐大将，南齐后期也和南宋一样，走上皇帝互相残杀的腐败道路，陈显达在此期间被杀。

　　裴叔业：南齐大将，朝廷后期腐败时他曾想投降北魏，还未投降就死了，在他决定投降的时候萧衍曾规劝他不可这么做，他不听，幸亏最后死了，如果他能活久一点的话，他一定会后悔没有听萧衍的话。

　　韦睿：不用多说了，南梁老将，也是南北朝期间数一数二的超级大将，在钟离之战中大败北魏中山王元英，此外，他还曾夺下了百年易守难攻之城——合肥。此后名声威震四方，北魏人称为“韦虎”。即使是选“中国最强的一百位名将”，他也大有入选的成份。

　　曹景宗：南梁名将，为人豪爽，但好掠城，钟离之战的指挥者，可惜钟离之战完结不久后他就去世了。

　　昌义之：南梁名将，钟离之战中他负责守城，兵力只有3000人，但却成功地挡住了元英的80万大军，韦睿和曹景宗到来后最终打败了元英，昌义之当时高兴地喊：“复活了！复活了！”

　　裴邃：南梁名将，曾率军北伐，但终因南梁的腐烂而失败。直到公元526年止，裴邃与韦睿、曹景宗、昌义之，以及北魏的元英、杨大眼、刑峦都告别了人世，同一时期的名将都死了，这可谓上帝的安排吧。

　　陈庆之：南梁名将，陈庆之不会射箭、不会骑马，也不是什么大战略家，但却颇有胆略，因此往往会让敌人意想不到，出奇制胜。趁北魏内乱时率7000人北伐，一路上过关斩将直冲洛阳，陈庆之向朝廷要求增援遭到了拒绝，最终被尔朱荣击败，7000人死在了北方，只有陈庆之等少数人逃回了南梁。在雄心不再的梁武帝下边做事，陈庆之等人可谓倒霉到了极点，他此后也只能搞内政了，他和羊侃继续受到梁武帝的压制，直到死去为止。

　　兰钦：南梁名将，与陈庆之齐名，才能不用多说了，但却因中毒而死

　　羊侃：又一个被梁武帝压制的名将，萧衍真该骂，有这么多的名将却不好好珍惜，简直辜负了羊侃的一片忠心！（羊侃出生在北魏，他听众父亲的遗言逃回了故乡江南，誓要为南朝效力）侯景乱梁前后，羊侃不止一次向萧衍提出要小心侯景，但萧衍不听，这好了，侯景造反了，幸好有羊侃在，侯景拿他没法，可就在这关健的时刻，羊侃却去世了，之后侯景少了这一大障碍，也就成功进入了建康（南京），萧衍肠子都悔青了，不住地叹息：“自我得之，自我失之！”

　　王琳：南梁最后一个名将，因出于对萧氏的忠诚，从而起兵反对篡夺了南梁江山的陈霸先，失败后逃往北齐，最后被陈将吴明彻捕获杀死。王琳如此汉子，却因忠于一个不值得他去忠诚的王朝而死，实在可惜！（各位看官可以去看南梁后期的历史，那些萧氏皇族简直一个畜生过一个）

　　陈霸先：陈朝的开国皇帝，为人豪爽，另一个“刘裕”。侯景乱梁时，所有萧氏成员却忙于内讧、搞分裂，反倒是陈霸先决心和侯景对抗到底，真是一大讽刺。陈霸先是个有作为的人，南朝本该在555年便宣告结束，但因他的挺身而出，使得南朝延续了30多年，可惜他建立的陈朝却是个没有前途的王朝，陈朝从建国那一天开始就已经在走向了衰亡，他本人才当了3年皇帝就去世了，真可惜，只留下一个烂摊子让那群无能的人去收拾。

　　周文育：陈朝的开国功臣之一，为人武勇，是陈霸先不可多得的好帮手。

　　侯安都：陈朝开国功勋之一，也是一个武勇的猛将。

　　杜僧明：也是陈朝开国元勋之一。陈霸先曾对这三人说：“你们都是良将，但都有短处。杜僧明有大志而少见识，对手下过于亲近而对上级过于傲慢，以功劳自大而不注意自己的短处。周文育交不择人，对人过于推心置腹而缺少防备。侯安都傲慢轻佻，任意而为。这些都不是保身之道。”后来果然一一应验。

　　吴明彻：笔者很喜欢的一个名将，他的结局很悲壮，在腐败的陈朝政府的指令下，他带病北伐，最终死在了北方，当时有一个叫庚信的学者，本是南梁人，后因侯景乱梁而北逃，时时想念故乡，他善于作文和写墓志铭，北朝有不少贵族曾请他作铭，但都被他拒绝了，后来他听说南朝的吴明彻死了，便前往为吴明彻作铭，这可谓英雄惜英雄，令人看了后倍觉伤感。

　　萧摩诃：陈朝最后的一位名将，非常武勇，19岁时就单挑没有输过（一说13岁，恐不正确），为吴明彻的副将，参与过吴明彻的那次北伐，吴明彻死后，成为了陈朝唯一的支柱。陈朝的腐败终于自食其果，招来了亡国之耻，被隋朝所灭，萧摩诃本人不服隋朝，后参加过反叛，终受死，可惜！

　　南北朝三国鼎立时代的绝世勇将——西魏四猛兽

　　第一位是：

　　擒豹之虎——李虎将军

　　李虎，代北武川（北魏六镇之一，今内蒙古武川县）人，年少时风流倜傥，志向远大，喜爱读书却不善于死背章句（碰上应试教育该倒霉了），更喜欢骑马射箭，广交朋友，由于家境还不错，对于钱财这身外之物看的也很开，乐善好施，拥有这种品质即是可造之才，后来在同乡兼前辈、大都督贺拔岳手下做事时深受重用，随从贺拔岳讨伐元颢（就是南梁将军陈庆之护送入洛的北魏皇族），取得了胜利，李虎因功升宁朔将军、屯骑校尉，后来又跟随贺拔岳入关中（陕西，甘肃一带）平叛，贺拔岳因平叛有功升关西大行台（关西地区最高行政长官）和关西大都督（关西地区最高军事长官），李虎水涨船高，也被提拔为左厢大都督，总管内外军事（大体类似于参谋长职务），地位提升的很快。这个时候关东地区（包括河北，河南，山西一带）已经被枭雄高欢所控制，高欢视贺拔岳为心腹之患，便使了个政治手腕，名义上和贺拔岳称兄道弟（两人都曾是北魏天柱大将军尔朱荣手下干将），暗地里鼓动关西另一股军事势力侯莫陈悦借召开军事会议之机杀害了贺拔岳，贺拔岳一死，部下群龙无首，顿成一盘散沙，侯莫陈悦害人心虚，对这支军队又不摸底，没敢收编，这帮武川籍青年军官到底还是年轻，没了主心骨，惶惶不安，幸亏一位年长的将军右都督寇洛（武川人）能够沉住气，把不知所措的小兄弟们收拢了一下，在平凉驻扎下来，却发现少了李虎，大家都不知道他去了哪里，那么，李虎在这个关键时候离队干什么去了呢？原来李虎见贺拔岳遇害，悲愤万分，痛哭流涕，发誓要为贺拔岳报仇，但俗话说：鸟无头不飞，没有一个有威望的人来领导，人心离散，谈何复仇？他便到荆州找贺拔岳的哥哥、荆州刺史贺拔胜回来主持大局，贺拔胜也是一员名将，当初投奔尔朱荣时，尔朱荣非常高兴的说：“我得到贺拔兄弟，天下不足平也。” 尔朱荣是何等样人？北魏末年最有威望的将军，高欢在他面前也如鹰犬一样被随意处分，不敢有半分怨言，他对贺拔兄弟如此看重，足见贺拔兄弟有过人之处，不是浪得虚名的。可是李虎风尘仆仆赶到荆州和贺拔胜见面的结果却令人非常失望，贺拔胜犹豫不决，毕竟荆州也是军事重镇，如果轻易离开，难保敌人不会趁虚而入，最后只是派手下将领独孤信（武川人）入关中收编贺拔岳的部众，独孤信也不是无名之辈，绰号“独孤郎”，是英俊潇洒的年轻将领，要文有文，要武有武，但比起贺拔胜的分量还是轻的许多。这时另外几股势力也在向平凉进发，准备收编这支部队，一路是北魏皇帝派遣的使臣元毗将军，一路是高欢派出的侯景将军，还有一路是夏州（统万城）刺史宇文泰将军（武川人，贺拔岳的亲信，被贺拔岳部众推选出的新领袖），这几路人马星夜赶往平凉，谁速度快谁就能占得先机，到底是夏州距离较近，宇文泰行动又非常迅速果断，眼看就要到平凉，偏偏和侯景碰上了，两支队伍一时僵持住，宇文泰反应快，先声夺人地说道：“贺拔公虽然死了，还有我宇文泰在，你到这里来干什么？”（意思是这里没你的份）， 侯景吓的脸都变了颜色，辩解说：“我就像箭一样，别人射到哪里我就去哪里，自己做不了主呀 。”（意思是我本不想来，是身不由己），看看占不到什么便宜，侯景随即打道回府了，宇文泰赶到平凉见到众将，想起贺拔岳，又是一阵大哭，众将当然很感动，又悲又喜，一边抹眼泪一边说：“宇文公来了，我们大家就有希望了。” 宇文泰就地整顿部队，以图大事。不久，皇帝使臣元毗将军也到了，见此情况，只好承认事实，回去朝廷复命了，独孤信将军来到平凉，一看是黑獭（宇文泰的字）成了接班人，也挺高兴，两人从小就是好朋友，当然不好再争夺什么领导权，宇文泰就派独孤信去洛阳面见皇帝。

　　再说李虎，在荆州听说宇文泰当了领袖，正准备起兵讨伐侯莫陈悦，为贺拔岳报仇，也来了精神，急忙往关中赶，没想到半路上被高欢的部将截获，送到了洛阳，皇帝见到李虎大喜，原来皇帝早就与高欢不睦，一直想找一支能够抗衡高欢的力量，这时候他看中了宇文泰这股势力，就把李虎加官进爵，拜为卫将军，仍然派到关中协助宇文泰，李虎因祸得福，对皇家心存感激，以后对皇室一直非常忠心。在随后的征战中，李虎也是屡有战功，征讨侯莫陈悦，迎接皇帝入关中，水淹灵州刺史曹泥，破高欢于沙苑，平叛贼酋梁企定，杨盆生之乱。尤其是在平定杨盆生之乱中，显示了李虎的谋略，杨盆生本是南岐州的兵卒，聚众谋反，被李虎率军击溃，于是遣使诈降，李虎表面不动声色，号令三军：贼人已降，大家可以解甲放马，就地休息，不久我们就可以班师了。然后派使者回复杨盆生，同意他的投降请求，杨盆生知道后自以为得计，放松了戒备，派大部分军队出去筹集粮草，李虎却趁机在夜晚进兵，将南岐州围得铁桶一般，城中兵少，外出打粮的军队还没有返回，事发突然，出人意料，敌人惊慌的乱成一团，组织不起防守，李虎令壮士推开城门，大军入城纪律严格，秋毫无犯，无人敢于抵抗，未伤一兵一卒,杨盆生束手就擒。李虎班师回朝，宇文泰听说后也是非常佩服，赞叹不已，遣使犒劳李虎部队。

　　之所以称李虎为猛兽，源于李虎擒豹的故事，李虎经常陪同宇文泰在北山下校阅军队，常常有人在这里被豹子吃掉，从来没有人敢于上前抢救，一次又有豹子伤人，被李虎碰上，他立刻拿着大棍子赶过去，把豹子捉住杀掉，除了这一害，宇文泰知道后高兴的夸赞道：“公的名字是虎，果然名不虚传。”

　　李虎的官越来越大，最后做到太尉（三公之一），宇文泰的儿子建立北周王朝后，李虎虽然已死，但仍被列为开国第一功臣，追封唐国公，他的儿子是北周骠骑大将军李昞（娶独孤信女为妻），他的孙子就是唐朝开国皇帝李渊，他的重孙子当然就是有着赫赫威名的天可汗唐太宗李世民了，他自己也不亏，唐朝建立后成了唐朝太祖皇帝（追尊）。李虎还是西魏府兵八位柱国大将军之一，唐朝编篡的史书记载：今之称门阀者，咸推八柱国家，当时荣盛，莫与为比。看来这八柱国的名头在一百年之后还是很响亮的

　　第二位：

　　掩赡之勇——杨忠将军

　　第三位：

　　老熊当道卧——王罴将军

　　第四位：

　　“铁猛兽”——蔡佑将军

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分类：  草堂话谱

晚清十帅家谱（二）

励双杰

第二部，勉帅李兴锐《浏东六碓李氏家谱》

湖南浏阳《浏东六碓李氏家谱》十二卷首一卷，光绪二十七年部香堂木活字本，李兴灿等纂修，十二册。

勉帅李兴锐，有资料这样介绍：李兴锐（1827-1904)，字勉林。湖南浏阳人。早年随曾国藩镇压太平军，1870年任直隶大名府知府，旋调江苏，与彭玉麟规划长江水师，修筑沿江炮台。1875年总办上海机器制造局，1885年参加查勘中越边界，后历任津梅关道、长芦盐运使、广西布政使。1900年擢江西巡抚，浚治鄱阳湖，导水人江，整顿厘捐，创设农工商局等。1902年诏行“新政”，他奏请开特科，设银行，修农政，讲武备等。1903年署闽浙总督，次年任两江总督，旋病卒，谥勤恪。

从这里看，“勉林”是他的字，再查，连《清史稿·卷四百四十七·列传二百三十四》都说他“字勉林”，但家谱世系记载：“兴锐，字晋初，号勉林”，应是号而并非字。修这部《浏东六碓李氏家谱》时，李兴锐尚在世，他在首序中说：“道光甲午始叙次宗谱，勒为成书，爰议嗣后每阅三十年重一修定，今又其时也。兴锐方驰驱王命，未获躬与其役”，是没有参与这次修谱，但他又说：“昨庚子冬，兴锐奉巡抚江西之命，取道里门，展修祀事”，说明在修谱的前一年，他回过一次家，参与了家族的祭祀，家族中总不至于连他的字、号都会搞错，象这样一个光祖耀宗的人物，家族是没有理由不慎重的。所以说，仅这一点，也可显示这部家谱的那么一点重要来，现正在重修《清史》，《浏阳六碓李氏家谱》略可补前人所误。

李兴锐元配萧氏，继配马氏、姚氏，但只有元配萧氏生了一儿一女，儿子昌濬的第三个女儿嫁给了同乡、任湖南督军兼省长刘人熙的儿子刘瑞浺。

说到李兴锐，顺便还可以再说一下同族的李鸿球。李鸿球虽与李兴锐同族，却已在五服之外，从辈份上排，李鸿球是李兴锐的孙辈，生于光绪二十五年，修谱之时，虚岁三岁。

李鸿球，字韵清，室名海棠书屋，剑花楼。早年习经济，好收藏。去台湾前曾在北平、汉口、郑州、上海等地供职于银行及信托公司，任经理等职。后任世界书局总经理，创办大中书局，任董事长。曾居欧洲数年。著有《天涯浪迹记》、海棠书屋力学杂录/诗存》《董其昌书画年谱》、《古钱今话》、《古印综述》、《剑花楼书画录/古钱币/古印鉥/古铜镜》、《中国古兵器》、《吴佩孚年谱》等。

台湾国立历史博物馆在介绍该馆藏品时说：“本馆藏有中国历代钱币甚丰，计自上古原贝、骨贝、铜贝、刀币、布币、圜钱、纸钞、银锭、元宝、银洋、铜币共三万余件。其来源有各界人士捐赠者，有向收藏家价购者，政府拨交拨赠者，而民国八十三年本馆价购李鸿球先生遗藏古钱一七八三件，使本馆钱币收藏更趋完整，成为中国钱币收藏之重镇，而侪名于世界搜藏中国钱币最富的博物馆之一。本馆所藏古代钱币之中，有周代耸肩空首尖足无文大布，即为原李鸿球先生收藏中之精品。其形制为耸肩、尖足、圆档；此布币的首部有銎，是为空首。此件耸肩空首尖足无文大布是典型的春秋时代布币，属于大型布钱，形制完美，造型古朴，极具苍浑之美。”可见李鸿球藏品不但丰富，而且质量极高！

李鸿球去台湾后曾在“民国六十年”编印《旅台六碓李氏承先启后册》平装一册，台湾家谱收藏家廖庆六先生的“万万斋”有藏。这册名为《承先启后册》的家谱我没有见过，不知道是不是根据旧家谱续编的。以我的猜想，当年李鸿球匆匆忙忙离开大陆来到台湾，带上家谱的可能性比较小，待大局已定，至1971年以前，再要想得到一部家族的老家谱，几乎蜀道难，难以上青天。这个迷，以后有机会得请廖庆六先生来破了。

相比之下，咱们生在新社会，长在红旗下的大陆人那可是太幸福啦。别跟我抬杠啊，我也知道1971年前后上下左右大陆人民提起家谱是谈虎色变的。可我在2003年的1月25日还是得到了这部《浏东六碓李氏家谱》，这一年的大年三十是1月31日，也就说，再过六天就要过年，给我送谱来的湖南浏阳老黄，雄纠纠气昂昂的背来五部家谱共一百零几册，结好账我要送他走，却发现火车票、汽车票啥的都是爆满，买不到了，飞到长沙的飞机票倒还有，可老黄不干，说我这次的利润也就够一张机票钱，总不能白干吧？既然到了你的地盘，你得给我想办法，可不能不管我。讹上我了。我没办法，只好四处打听，恰好有一个搞运输的朋友手下还有一个司机要到湖南醴陵送一趟货，醴陵跟浏阳不远，最后老黄是跟着那货车走的。老黄回到家，打来电话千恩万谢，说你那朋友不但白让我坐车，路上的伙食都是他招呼的，没要我钱，你得代我谢谢他。敢尽这次是净收入净利润，瞧把老黄乐的。

《近现代名人小传》上册 210 页： 李兴锐，字勉林，浏阳人，素治湘军军需，廉勤为曾国藩所赏，洊授知府，奏调直隶差遗。勉之为循吏，后赞日本使事，擢道台，历桂、赣等省藩皋。庚子擢赣，擢移粤、晋、闽督，卒于两江任。兴锐当官无赫赫名，而直实，每奉命按事，未尝代同官复掩。能饮，日尽百觞，予尝问以变法利弊，兴锐曰，此官此人变，犹不变也。至今尚思其言。

第三部，颂帅卞宝第《江都卞氏族谱》

江苏扬州、仪征《江都卞氏族谱》二十四卷首四卷，清道光十年庚寅木活字本，春田、泰徵等重修，今缺卷首一、卷四，存二十八册。

“卞”姓的家谱比较少见，2007年孔网曾出现过一部三十八册的近年新修江阴《卞氏》，原四函，因为少了二个函套，被我以较廉的价格买到。这事被江苏江阴的一位家谱收藏家知道，以为我是经过我的江苏朋友阿风才搞到手的，打电话责备阿风“人家卖国你卖省”，几乎把阿风气得吐血。这话说得极有杀伤力，基本达到了柔道红带、围棋七段的功力，但他没想过孔网是天下人的孔网，人人都可以参与，用不着别人帮忙。何况出省又非出国，既然流到了市场，只要还在中华大地上，谁藏都一样。

一般情况下，我是不收藏近几年新修的家谱的，但也有例外，其中之一是稀见姓的家谱，如果碰上也偶尔笑纳一、二部。因为在此之前我还没有《卞氏谱》入藏，得这一部江阴《卞氏》，也是聊胜于无罢了。后来才意识到江阴《卞氏》只是个先声，没多少日子，就在南京文庙得到了这部缺了二册的道光十年《江都卞氏族谱》。

上海图书馆有此本递修的同治十三年、光绪元年、光绪二十五年三部，其中光绪二十五年本有四十二册，其目录如下：“卷首一、二载忠贞世纂、卷首三初辑谱牒、卷首四徵述录，卷一荣赠录(诰命、旌奖、题赠)，卷二规范录(条约、宗规、格言、宗法、宗训、家训等)，卷三源流录，卷四祠墓录，卷五继美录(修谱旧序、旧例、义例、凡例、历修总目、杂记、书札、书後、後跋)，卷六显著录，卷七世德录(列祖传赞铭状)，卷八清芬录(贞孝节烈)，卷九里居录(迁徙侨寄)，卷十世守录(发祥录、衍庆录、归化录等)，卷十一同宗纪略，卷十二高淳、丹徒、阳湖三族纪略，卷十三至二十七世系表。”

我所藏谱因缺卷首一，已无目录。此本所存卷首二为“忠贞世纂续编”，可知卷首一即为“忠贞世纂”；卷一与卷三合装一册，而卷二有二册，我所藏本卷三为“规范录”，卷二才为“源流录”，可知光绪本与此道光本的卷二、卷三内容对调；卷四“祠墓录”缺。余除卷数不同，内容基本相同，只不过略有增删而已。

颂帅卞宝第，字颂臣，号娱园，咸丰辛亥举人。曾先后任刑部主事，郎中、御史、府尹、直至闽浙巡抚、湖广、闽浙总督等职。《清史稿》说卞宝第“有威重，不为小谨，驺从甚盛，所至诛锄奸滑，扶植良愿，民尤感之”。有“公敬历内外，管领封疆，关于国计民生，先后政迹，昭垂国史”之名。在官廉俸外一无所受，人莫敢干以私。为地方兴学兴利。著有《方岳采风录》、《闽浙猷轩录》各一卷，《抚湘公牍》四卷，《疏稿》十二卷。今卞宝第故居犹存。

卞宝第生于道光四年，道光十年本谱纂修之时，他还不过七岁，详卷二十三中关于他的世系记载极简：“宝第，行尊，光河次子，字 ，生道光甲申十一月初九日午时。聘高氏”，唯一有价格的信息是已经给他定下了娃娃亲。而他父亲卞士云的世系记载就较详：“士云，行贤，原名荣贤，新盘公子，仪封公孙，时敏公曾孙（此亦为本家谱特色之一，从曾祖、祖、父记起，其它族人亦如此），字光河，号季青，生乾隆戊申五月十三日未时，道光癸未科进士，诰授奉直大夫，山东道监察御史，前翰林院编修，国史馆协修，戊子科四川典试副使，前翰林院庶吉士。配吴氏，生乾隆辛亥九月廿四日申时，诰封宜人，例晋封恭人。生二子：宝书、宝第”。卞士云虽没有参与修谱，但谱中关于他的文篇收录了不少，仅在卷五《继美录》，就有《松泉寄光河书》及《光河覆松泉书》。

南京大学中文系教授、古典文学专业博士生导师卞孝萱先生也是这于这个卞氏家族，他在邵文实《在人虽晚达，于树似冬青——卞孝萱教授访谈录》中说：“我出生于一个破落的书香之家，家世渊源对我的成长有很大影响。卞氏于东晋时避乱南迁，传承过程中，代有名人。远的不说，清末扬州卞氏就有‘两世开府’之称。两世指我的族祖卞士云、卞宝第两代。”只是修谱之时，他远未出世，谱中自是没有记载他的名字。不过，他曾利用光绪二十五年修本《江都卞氏族谱》做过一些研究，他说：“我还写过一篇《利用〈卞氏族谱〉解读〈黄侃日记〉——家族文化个案研究之一》……我据光绪二十五年己亥重修《江都卞氏族谱》，先编制仪征卞氏四世主要成员简表，继据族谱考出静仪之夫、卞宝第第三子卞绥昌生平，知其与静仪同年，二十二岁卒；静仪乃四川永宁道黄云鹄女。研究黄侃及读其《日记》者，多为文史后辈，对于《日记》中频繁出现而不治国学的卞昌、卞缙昌（女）、卞斌孙、卞孙、卞寿孙等人，感到茫然，我利用《卞氏族谱》，解答了人们心存已久的疑惑。”

现在想来，还有一桩极巧合的事，那天我刚到南京文庙，就接到了江苏常州家谱收藏家朱炳国先生的电话，他说已跟卞（孝萱）老通过电话，卞老同意给他主编的《家谱与地方文化》再写篇文章，言下极为开心。我才挂了电话，就看到摆在地摊上的这部《江都卞氏族谱》，因为缺了二册，摊主底气不足，并没有开出高价，稍一还价即就成交。文庙我去过也就三、四次，没买到过一部家谱，只有这一次，才把颂帅、卞教授家族的家谱捧了来，有时候想想，凡事皆有定数，不是你的，强求都是无用；是你的，她就会在那个地方等着你，别人想带都带不走。

《近现代名人小传》上册 217 页： 卞宝第，字颂臣，扬州人，以翰林御史外任监司，擢疆圻，终于闽浙总督任。宝第强毅，官台谏日，强击不避贵要。及为疆吏，颇偏听执拗，有谮建宁令者，谓其衰颓，属藩司易人，藩司谓令方壮，人言弗足信，不纳，以履历陈览曰，是必捏书者，竟撤之。及至省投谒，则一翩翩一少年。宝第大慙沮，而卒假他事劾罢之，其横若此。故人称之曰“卡（当为‘卞’字误）牛”。颇嫉李鸿章，遇海防事，辄云，此合肥老儿言，何足道。

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这个姓氏迁移不一定就是某个朝代，因为中国古代历史很长，所以可能延续几个朝代。萧姓从江西迁湖南一般认为是从晚唐开始，认为萧结公（904-907）是湖南萧氏开基祖。从湖南各地家谱来看，明时期由江西迁入湖南的萧姓较多。如果你对此比较感兴趣可以去查湖南萧氏家谱（链接：http://wwwjiaputv/y/10310/），可以更详细的了解萧氏迁移历程。

（表格来源：http://blogsinacomcn/s/blog_84f0fc3c0102vsd1html）

码字不易，且行且珍惜。

萧屋塘边萧屋是长汀萧氏，除翁家畲山乡外在长汀建立的最早的居住地，其他几处均由此支分派出，兰陵萧氏，在长汀城未建祠堂，故萧屋塘边萧屋，也起着举族庆典，族裔团聚的作用，族人多称之为祖屋。

祖屋地处城南是宋、元、明、清最为繁华地的崇善坊，主体建筑座北朝南正丁位。自南迄北逶迤百余米，沿中轴线，厅、井交错，计达八厅七井之多，为客家典型的一种家族聚居建筑形式，屋中还有砖墙隔离，两片大门可开可合，再配以若干穿堂门，内室门，使全屋房舍既相连又相隔，既可分也可合。客厅与天井两侧均为大小不等的厢房，左右门窗相对，各户相亲相近，又自成一体。体现了深宅大院举族聚居的特点。

早年，祖屋南面，越过街道还有两栋配房互作呼应，三者恰好构成一品字形。其中偏东一处，占地约一亩余，传说是家塾所在，屋内有大小堂房十几间，还有供学童读经习礼的正堂和天井，以及烧茶热水的厨房。路南偏西，是另一栋房舍，其大门朝向祖屋正门。估计当为人丁兴旺时的分居之所。惜时序更替，东边的学堂早已坍塌，成为小儿追逐嬉戏的草坪了。西边的房宅也早已另有新主。但即使如此，也不影响祖屋本身的恢宏与庄重。

祖屋位置优越，由大门沿萧屋塘巷迄东不远处，即是汀州古城门之一的惠吉门。走出城门，可以观赏汀水滔滔的奔腾景象。出后门往北少许，则可到达宽畅的县前大街，与早已无存的县衙与箭坪遗址近在咫尺。往西与南大街相通，北经三远阁可直扣府衙，向南穿过尚算完好的宝珠门城楼，可亲睹宝珠晴岚的秀美风光。

祖屋大门门框及横梁均用大条石块砌成，并与两侧翼墙构成略向前弯的弧形。大门正上方刻有“名冠三杰”，这四字的意思是：我祖公萧何，被刘邦尊为张良韩信之前的意思。两侧门柱上分别刻有“八叶名臣第，五经学士家”的家风，字体苍劲，用笔锋利，相传是汀州书法家我十八世祖公仪徴公所书。跨过宽厚的门坎，大门上方朝里一面镶有“致中和”三个石刻大字，也是先祖对后代遵循儒家中庸平和思想的期待。

越过门楼，为约十几平米的的大天井，周围以宽大的条石为沿坎，中间也用石条铺成步道，走过此道即是正厅。正厅十分宽阔、高大，南来的光线充足，上方五根横梁上分别悬挂五块巨匾，前面一块是“侍郎第”三个大字，他是我的始祖萧律景德二年在汀州任知府而后迁任金部任侍郎的“招牌”。其它几块也各有出处惜均在文革时被诬以四旧而拆除。目前所幸尚有一块十分可贵，是乾隆七年知县方暨谟题写的“重桑梓义”，该匾是知县大人对我十八世秀徴公热心乡里建设的表彰，迄今此匾何以逃脱浩劫，原因不详，但据老人说，是因为，此匾因不够格上厅堂，是挂在后门的门背的，没被发觉，后来被族人拿去隔猪栏而被侥幸保留下来的。

说到对联也是大厅的重要特色，大厅至少有五付长短不一，挂于各立柱上的油漆楹联，楹联间每逢年节，还要悬挂巨大的画卷和中堂，据说这些文字和图画均出自不同的朝代名家，如伊秉授、上官州等人之手，当然这些人是否真实我们是不得考证的了。不过南宋理学大家，朱熹的门生杨方是我五世祖公进士萧雍的好友，还有清朝被誉为“黎青天”的黎士弘是我十八世祖公的姻亲，他们留下的墨宝倒是有可能的，只可惜都无以保存了，现大厅四壁空无一物了。

大厅两边是祖屋最重要的两间厢房，它不止房间宽大，房内还有独立的的小天井，隔着天井是用来招待挚友和贵宾饮茶议事下厅，厅内摆设有太师椅，和小案桌，墙上挂满名人字画，整个小厅书卷气实足。正房屏后有小门通往后间，由此再转入屏风后的过厅，外人家人来往互不干扰，真乃屋中有屋，厅内有厅。由大厅跨过中堂两边的门坎，即进入过厅，过厅的面积不大，约可容两张八仙桌和若干座椅，它是前厅举行庆典是茶水酒菜中转的地方，平时则可供一小家用膳或休息。过厅北面是是天井，然后是中厅。它也比较高大，但面积略小于大厅，如果说大厅主要用于接待外客贵宾的话，中厅则是家族聚会之所，它的后方最高处，隔出一个约一米深、一米高、四米宽的开放式大神龛，龛上供奉着先祖的神位，中间最高的一块是：兰陵堂一脉宗亲神主牌，往下一点是马国典画的我祖公的神像。顺便说一句，马国典是一位非常出色的人物画家，他的画人物逼真出神，因此长汀人有一说：马国典都画你不足。表示此人丑态百出，连人物画家马国典都没办法画好你的。神龛上还备有大小五具香炉，每逢初一十五，族人都要登梯进香，各家各户供品则分别摆在厅前的供桌上，供桌是由两张八仙桌合在一起的。天长日久，神龛四周已被烟火熏得乌黑，当然，在乌黑的烟火也万万不能去清洗的，这样才能体现祖宗的烟火是很旺的。穿过中堂左右的两个侧门，则又是一过厅和天井的，其北则是一堵隔墙把全屋分成前厅和内宅两部分，墙正中开有大门，大门关闭十时，不知者以为房子到此为止，开启后则两者合为一体，才见后面另有洞天，足证当年工匠设计之用心。跨过此门又是天井、厅堂，再后则是两层楼房突兀而起，建筑立面为之一新，楼下是内厅，平时家长里短餐饮活动多在此进行，两侧则是居室，楼上楼下房间较多，内厅，后面是一较大的天井，其间还有一深水井可供家人汲水之用。往后即到后厅，后厅分南北两片，北厅向北展开，厅口宽阔，由此既能目击北方天空观赏，又能观赏北山风光，自成一番风景。再往前走地形陡然突起，高出其他许多，即到了俗称的“毓墩子”的地方，“毓墩子”在汀州客家话中其发音为“有丁子”，传说旧时萧家妇女在此处生孩子，长大后不至于“白丁”。穿过“毓墩子”及与其相连的走廊，掠过一排居室，即来到小花园，花园面积不算大，约百余平米，据说当年这里曾有过四季花开如锦，常年枝头飘香的繁荣年代。唯迄晚清，家道衰落，花园已成一片荒地，族人用来开垦种菜，昔日芳影已难再寻。

祖屋始建于何年？已无可考。从《长汀县志》，卷之六--城池篇及我家旧谱关于我十二世尚瑛公开挖萧屋塘来看,可知祖屋在明嘉靖之前当已有之了，然考家谱尚瑛公前后数代似无建此大宅之力。再往前推测是我五世祖公谦斋公，旧家谱记载：公士宦多年，为安养父母乃由翁家畲迁家郡南门，迎父母城中就养。另，几年前挖基地，发现祖屋地底下，并没有瓦砾，而是黄土质，说明祖屋在建之前原是一块荒地。从谦斋公存河坑口祖山雄浑墓葬比较，似有可能。唯斯时人丁尚少，也无建此大宅之必要。据此似可推定以为：祖屋初建南宋淳熙年间，而后由十八世秀徴公与十九世杰翰公父子，也就是说在康乾年间在原有房址上扩建而成的。其原因：一是此时家中人丁繁盛，旧屋已容纳不下。二是从十七世君元公开始，萧氏几代在汀均有较大的影响和较高的声誉，现存《汀州府志》和《长汀县志》均多次载入诸公之事迹。而大门族联传为仪徴公所书，现存在大厅横匾为县宪对秀徴的嘉奖，均与扩建新屋相呼应。事实上，此后数代人丁兴旺，名人迭出，与此也无关关系。据此似可以为：祖屋初建于南宋孝宗与宁宗朝，迄今已历八百余年，而扩建当推清康乾盛世，屈指也历三百载矣！

祖屋历史悠久，各朝各代均孕育过不少为国效力、为政清廉、绩著乡里、名流青史的英才志士。如不计始祖北宋景德进士、汀州知府萧律，也不计本屋肇建者南宋淳熙进士官监南岳五世祖公萧雍与宋州知事五世叔祖，单计生于本屋，长于本屋的在在明代就有：明永乐进士，官户部郎中兼监察御使八世萧清；吏部儒事官十世萧竹庵；训导十世萧静轩：县丞十二世萧华轩；抚标材官十三世萧鄞溪；巡检历署知县事十四世萧溪；宝坻县典史十四世萧华溪；督标千总十六世萧祥英等。在清代则有造福乡里、人文慈善事迹先后进入《汀州府志》和《长汀县志》的人就有十余人之多。至于到了民国时期，担任国民党将校官的也有约十人其中有国民革命军十八军十一师中将师长福建保安司令萧乾、国民党抗战战况发布组长少将萧敬、国民政府高级翻译官萧嗣章。解放后，更是人才辈出，有解放军教导团长萧老九、中国著名作家萧建亨、清华大学教授萧华庭、福建省交通厅总工程师萧莹等等。可以这么说我的祖屋，不仅仅是历史悠久、而且人杰地灵。堪称汀州一绝，遗憾的是祖屋，年久失修，房屋败坏，又没有引起政府的注意和保护！

辈份：朝、有、献、典、礼、学、必、昌、家、传、仁、厚、本、文、记、章 辈份：京、玉、端、安、长、法、贵、凤 （山东） 辈份：天时名先扬，光前学问长，起家自有道，富贵万年长。（有点俗啊，湖北十堰的） 春发国家盛 文仁凳德远 中孝振乾坤 (江西九江) 始祖从江南寿州上陕西，落户镇安县。现已发展为十二辈人。 辈份：汉国书锦崇，隆万明显宗，光华恒美茂，昌大永盈丰。 辈份：建顺乾坤体（四川宜宾）。 辈分：大智鸿远定，毕自永奎方，久乃争治国。（陕西山阳县，字可能有错，听父亲讲的，没见过族谱） 辈份：春华常茂盛，锦绣发强光。（安徽巢湖，家谱说原籍广东河源） 辈分：仁义礼智信 忠孝安家国 文才大经寺 学业永继先 （湖北公安） “萧”与“肖”都是很古老的姓，春秋时两姓就已并行。但二者不同的是，“萧”姓两千多年来一直在使用，而“肖”姓在汉代以后却难寻踪迹，这从各时代的姓谱中可以得到证明。（可以说，现在全中国内所有姓“肖”者中有99999999均系原来姓“萧”者。） 半个世纪前，“萧”姓很多，“肖”姓则罕见。《第一批异体字整理表》和《汉字简化方案》颁布以后，很多人认为“萧”是“肖”的异体字，或认为“肖”是“萧”的简化字。于是不少“萧”姓者为书写简便，把“萧”写作“肖”；一些部门的工作人员在为“萧”姓者办理身份证、户口登记、入学手续时，也常将“萧”写作“肖”。因此，近几十年来，“肖”姓多了起来（不排除部分人原本姓“肖”），甚至大有取代“萧”姓的趋势。 工具书注释中的问题，是“萧”、“肖”二姓使用混乱的另一个重要原因。《辞源》、《辞海》等工具书，在注“萧”时有“姓”这一义项，而注“肖”时并无“姓”的义项。这是沿袭了一些老工具书的注法。《新华字典》、《现代汉语词典》在“肖（xiāo）”的字头下，均注作“姓，’萧’俗作’肖’”。这是把作姓氏用的“肖”当作“萧”姓之“萧”的俗体字了。《汉语大字典》注“肖”时说，“姓，也作’萧’”，1962年版的《新华字典》注“肖（xiāo）”时说，“姓，同’萧’”。这都是把“肖”、“萧”看作异体的关系了。无论是把“肖”看作俗体，还是把“肖”、“萧”看作异体，实际上都是把“萧”和“肖”当成一个姓，注音均为阴平的xiāo。《现代汉语规范字典》独树一帜，它把“肖”注成只读xiào的单音字，字头下的第二个义项就是“姓”。这样处理，“肖”与“萧”就完全脱钩，“肖”已成为独立于“萧”姓之处的另一个姓，如果这样，它的读音将变成了去声的xiào，从而成了另外的姓氏了。从国家有关部门颁布的语言文字的规定看，“萧”与“肖”既非异体关系，又非繁简关系。而民间认为“’肖’也作’萧’”、“’肖’同’萧’”等说法，是不是不可取呢？“’萧’俗作’肖’”的说法如何呢？因为“肖”实质上不是“萧”的简化字，二者又非异体关系，所以一些工具书的编者就把“肖”看作“萧”的俗体字——即引为通用 。实际上“某俗作某”是一种很模糊的说法。 但未受到建国后的一场文字改革冲击的全球其他地方，如香港，台湾，东南亚等，所有的萧家人都是姓“萧”的，没有一个人写姓“肖”。 一个人的名字是自已的，但是一个人的姓氏却是祖宗传下来的，中国人最讲究传统了。古人云“行不改名，坐不改姓”毕竟，“肖”姓毕竟是不规范的姓，不是所有萧家人的姓啊，萧何祖宗泉下有知，也不会瞑目的。近年来，随着改革开放后，全国已有越来越多的姓“肖”者改回姓“萧”。也算是氏族上的统一。 由于时间已过数十年了，有些年轻的姓“肖”者可能并不知自已原系萧家人（从身份证看，其爷其父等，均也已写姓“肖”），以轻易否认自已是萧姓人，其实， 这些人可以从几个方面进行考证： 1，如宗祠，不管建国后萧姓如何被改，但建在各地萧姓聚集地的萧家宗祠上的“萧”字是不会改的。 2，问长辈，特别是一些上了60岁以上年纪的长辈，他们在小时候，在年轻时一定用过姓萧。 3，祖坟，祖上的坟墓上刻的字一定是萧字。等等。 但不管考证如何，有一点是可以肯定的，现在的全中国，写姓肖者中，有9999999999都是原来的姓萧者，这一点是无可置疑的。 在此，建议所有“肖”姓家人都尽可能的改正错误，改回祖宗留下的姓“萧”。 大陆同族人改姓背判祖宗之事，也引起了全世界萧氏宗亲的同情。另据可靠消息，现兹有世界萧氏宗亲会等全球数十个宗亲会已联合向国家语委、公安部建议，利用在明年全国换发二代身份证的机会，为所有姓“肖”者改回姓“萧”提供方便参考，让千千万万族人能认祖归宗！！这也希望众多族人也珍惜这个机会！！

湖南七郎江公后裔，春芳，然后是：添原必仕永文昌

荣华富贵最忠良

家世维才兴大业

承宗绍祖立纲常

诗书礼乐乾坤焕

道德功名日月长

运际升平多俊彦

时逢仁寿享安康。新辈分是从老辈分的”兴“字辈起改成：健顺乾坤体

时祥化育洪

调和尊硕辅

佐理重儒躬

···················。我是”绍“字辈，也就是”时“字辈。是湖南省溆浦县水东镇银湖村人，曾参加过怀化萧氏宗亲联谊会。

萧氏家族故事之二：

肖力田是我爹爹，一个严苛的爹爹。爹爹在家里是排行老二，因为很会读书，奶奶为了他读书把家里的蚊帐都卖了。后来中考，考上了空军学校，听说因为家庭成分，被人从火车上给拉下来了。后来考入了长沙化校就读。爹爹胸怀大志，因为时代的烙印，而不得志，他曾自诩为一条冬蛇困于洞中，未成真龙一飞冲天。

回到农村成为农机工程师，记得小时候，爸爸是镇里总农机师，发放农机票、负责十里八乡的农机维修。家里一直是人来人往，热闹非凡。

爹爹是一个技术性人才，在工作上钻研被评为先进工作者的奖状很多很多，这些奖状和他在长沙读过中专是我40岁之后才看到的，以前我都不知道。爹爹性格耿直，不阿谀奉承，都是凭着真自己本领做事，在升迁上也也是一步一脚印。从而哥哥们也没有沾爹爹一点光彩。

爹爹喜欢一大早就放花鼓戏，一来有点生活的乐趣，二来可以把睡懒觉的我们吵起床。所以从小脑海里萦绕的都是湖南花鼓戏那些调调。

七岁时，我们就从村子化搬家到一座独门独户大房子里，新房三面环山，家里爹爹把所有东西置办齐备，什么大桌子就有八套，办红白喜事都不用去外面借，木匠工具，打米一套，发电机等，爹爹那万事不求人的性格体现的淋漓尽致。七岁以前我是上房揭瓦、上树捉鸟，七岁以后自己慢慢自己一个人读书、看报纸、看字典，相对比较静的性格。

我的印象中后来爹爹在家里时间少，爹爹每次工作回来，家里会抖三抖，他就会指责妈妈做事不到位，批评我们贪玩，不好好读书，印象最深的就是他有一次拿着棍子追我回家，从而越来越少出去玩；还有就是每次一吃饭他就挨个批评我们每个人，妈妈哥哥们都不做声，只有我，性子直，会把碗筷气愤的一放，然后躲到自己房子里不吃饭，而妈妈总会把饭菜偷偷端到我房门口。

我小时候记忆中，很难看到爹爹微笑和表扬。只有双枪时，我拼命割稻子，一点不懒惰，因为只有这个时候爹爹才会夸奖我，对我笑，和我偶尔开玩笑。那些时光是我最开心的，也是我为什么喜欢劳动的源泉，一家人双枪忙的热火朝天是我最弥足珍贵记忆。

我对爹爹从小是有怨意的，他很少回家，回家就斥责打骂我们，妈妈肩负着家里所有家务，妈妈嘴里对爹爹的控诉，这些都是我与爹爹的隔阂，直到上高中时，去到他退休作为协警工作的地方，看到他中餐就是煮饭时蒸几个大青辣椒，当时解开电饭煲盖时，我的心情是五味杂陈，眼泪霎时泪溅飞奔，原来天下父母心如此平凡伟大，都是为了儿女省吃俭用、吃苦耐劳。

爹爹退休后自己还开了一段时间农机店，后来赋闲在家，也不闲着，为萧氏宗谱编撰，辗转于湖南图书馆、各地萧氏祠堂等，最终《萧氏家谱》著成，而福泽后代。看风水，看医书、写医书，承爷爷赤脚医生为他人看病，雕木做拐杖，一生为家国散发着光芒。

肖姓

满族老姓包括：伊喇氏、舒穆禄氏，以及加入满族的肖氏（汉族）等

萧姓

满族最早使用的汉字姓，元人陶宗仪《南村辍耕录》载：金人姓氏石抹曰萧。

老姓包括：舒穆禄氏、伊喇氏、石穆鲁氏，以及加入满族的萧氏（汉族）等