现存族谱大都是明以后所修；从地域上看包括安徽、湖南、重庆、福建、浙江、广东、广西、山东、四川、湖北、江苏、江西、香港、台湾、河南等地区，尤以福建、广东、四川、江西为多。

其体例大多采用前序、后跋、中正文的体例，分别阐述修谱源起、家族起源、各支谱系、族规家法、宗祠祭祀等内容，其中尤以谱序最具影响和家族特色。

另外，修谱往往都要请学者名流、政界要人或本族名人作序，宋代大文学家欧阳修、明代刑部尚书何乔新都曾为曾姓族谱作序。

1，四川宜宾：成仕永远景，思彦祖宗智朝廷。学仁存义万长龄，从本德政必显达，定逢贤良继高明，日元维荣集学绍登鹏举

2，四川合江：文友仲大孝，万时绍应兴。梦汝如天杰，惟宗祖必荣。思承昌盛嗣，元开廷懋月。

3，四川成都青白江：泰延文仲德，承仕和伯盛。纹才宗景思，敬汝廷朝国。国正添新顺，家和祖德昭。孝义能为保，诗书可作调。圣世儒珍重，永有仕名标。

4，四川泸州江阳通滩、宜宾黄伞、江安水清：泰延文仲德。承仕思友子，祖必次景应。添元水金可，永阳文世良。学贤道正愈，兴嗣载祖明。宗肃立凤鸣，齐起振家声。超群拔萃光前代，伟业丰功佐朝廷。

5，四川泸州江阳况场、兴文：泰延文仲德，承仕思友子。汝九世从德，添元沔廷显。如单孔达昌，方凤忠肃恭。懿宣慈惠和，齐圣广渊明。允笃诚洪焕，图章万代隆。

6，四川乐至、遂宁：泰延文才宗，景思敬汝廷。朝国正天心，顺家和如一。孔光昌荣耀，孝道启高贤。万世兴良善，学修永日新。

7，四川广汉：文才宗景，思敬再通。世承一任，存忠志万。维由义行，慎修正位。理启迪广，居仁有善。昌邦彦此，显永利成，国思天心顺，文宗世发长。德厚维先泽，道大显荣昌。

8，四川金堂：克朗廷秀家永昌，儒修启绪选贤良。治平作用承先代，云集科名世泽长。

9，四川隆昌：宏闻贞尚衍，兴毓传纪广。昭宪庆繁祥，一品佐朝裔。居志国栋梁，英贤清泰邦。广章文明渊，成传右隆和。曰腾贵永新，光廷逢进德。国作忠良相，家乘孝为先。昌隆恩泽锡，富贵吉祥开。

-曾姓

互为姻亲关系，亲戚关系。

孟子是孔子孙子子思的学生，孔子是孟子曾曾（孟子前4代）祖父孟武伯（鲁国国相）的得意门生且为孙女婿。

孔子祖父伯夏与孟武伯为是为益友，亦为两姨兄弟。

孔子娶正妻未能生育，且早亡。妾（孟武伯之孙女、孟子之姑奶奶）生子孔鲤，鲤生伋（子思），伋乃孟子师。

孔孟家谱前30代（后辈均有时任皇帝排定）均为孔子排定（子思，孟子修承）。孔孟均从孟子按第一代排定算起。侍孔子祖父—伯夏、孟子曾曾祖—孟武伯为先祖。所以孔子不认识成名后的孟子，只熟悉儿时的孟子。

颜徵——颜回之姑奶奶，孔子之母。

曾子——孔子之妹之子，孔子为曾子（曾参）之舅舅。

这就是孔孟曾颜的关系。

扩展资料

在华夏大地，有且只有四姓是所谓的“通天家谱”，这四姓就是孔、孟、曾、颜。这四家的祖先都分别追溯到孔丘、孟轲、曾参、颜回四大圣贤，四家所用的字辈千百年来完全相同。

这四姓始祖，古往今来，皆以圣人尊之。至圣为孔子，孟子被尊为亚圣，他是孔子之再传弟子，而复圣颜回、宗圣曾子均是孔子的嫡传高足。

孔孟颜曾四姓在现实世界虽没有找到自己的精神家园，却以“斯文在兹”的信念为后世中国人建立了一个精神家园。

这个看似与国家民族没有多大关系的同族谱之字辈，实际上却折射出一个民族血脉相承的缩影。

郡望

鲁郡：西汉改薛郡置鲁国，治在鲁县（今山东省曲阜）。相当今山东曲阜、滕州市、泗水等县地。晋改为鲁郡。

天水郡：西汉元鼎三年（公元前114年）初置郡，治所在平襄（今甘肃省通渭县西北）。

庐陵郡：东汉时置郡，治所在石阳（今江西省永丰县，也就是吉水东北地区），三国吴移治高昌（今江西省泰和西北）。相当今江西永新、峡江、乐安、石城以南地区。

鲁阳县：汉置县，治所在今河南省鲁山县。

武城郡，所在今山西省吉县。

堂号

三省堂：孔子弟子曾参非常注意修身，每天从三方面检查自己：（1）为人做事有没有尽到心；（2）和朋友交往有没有失信；（3）老师教的东西有没有复习好。“三省堂”即由此得名。

武城堂：曾氏源出姒姓。夏帝少康封小儿子曲烈于鄫（在山东省苍山县西北）建立鄫国，灭国后太子巫逃往鲁国，后称之武城。

追远堂：取春秋末期鲁国南武城（今山东省费县）人曾参“慎终追远”之意。

此外，曾氏的主要堂号还有：“鲁阳堂”、“敦本堂”、“宗圣堂”、“守约堂”、“养志堂”、“若文堂”、“武城第”。等。 三省传家

典出《论语》“学而篇”载：“曾子曰‘吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”曾参非常注意修身。“三省传家”由此闻名。 ●四言

南丰撰史；西府养亲。

——佚名撰曾姓宗祠通用联

上联典指北宋文学家曾巩，世称南丰先生。曾奉诏编校史馆书籍，官至中书舍人，著有《元丰类稿》。下联典指北宋大臣曾公亮，天圣年间进士，历官会稽知县、郑州知州、开封知府，仁宗时任宰相。晚年被儿子曾孝宽（官端明殿学士）接到西府孝养，世人都以为荣耀。

酒肉养志；童冠咏歌。

——佚名撰曾姓宗祠通用联

武城世德；沂水家声。

——佚名撰曾姓宗祠通用联

省身世泽；传道家声。

——佚名撰曾姓宗祠通用联

上联典指春秋·曾参，孔子弟子。语出《论语·学而》：“曾子曰：吾日三省吾身。”下联典指宋·曾巩，主张先道后文，为“唐宋八大家”之一。

南丰世泽；鲁国家声。

——佚名撰曾姓宗祠通用联

南丰世泽；东鲁家声。

——佚名撰曾姓宗祠通用联

南丰撰史；西府迎亲。

——佚名撰曾姓宗祠通用联

三班判押；两浙屏藩。

——佚名撰曾姓宗祠通用联

上联典指宋·曾公亮为政有能声，至夜户不闭。累迁至同中书门下事。下联典指宋·曾致尧，出为两浙转运使，性刚直好言事。

舜雩逸致；坟典淹通。

——佚名撰曾姓宗祠通用联

大和保合；万福攸同。

——佚名撰曾姓宗祠通用联

酒肉养志；童冠咏歌。

——佚名撰曾姓宗祠通用联

武城世第；鲁国家声。

——曾氏宗祠“武城堂”通用堂联

三省门第；一贯家声。

——曾氏宗祠“三省堂”通用堂联

●五言

东鲁家声远；南丰世泽长。

——佚名撰曾姓宗祠通用联

鲁国家声远；武城世泽长。

——佚名撰曾姓宗祠通用联

大学家声旧；万民气象新。

——曾氏宗祠“宗圣堂”通用堂联

鼎新开国运；克服振家邦。

——孙中山撰（赠赐）曾姓宗祠通用联

●六言

才遇天麟地凤；志在沂水春风。

——佚名撰曾姓宗祠通用联

●七言

宗传内无双学士；圣教中第一名贤。

——台湾省屏东市曾氏宗祠联，联以鹤顶格镶嵌“宗圣”二字

天下斯文宗一贯；古今乔木第三家。

——广东省深圳市宝安区沙井镇新桥村曾氏宗祠联

南北真传唯一贯；古今道学第三家。

——佚名撰曾姓宗祠通用联

一部孝经贻世业；八家文蕴绍宗风。

——佚名撰曾姓宗祠通用联

宗传内无双学士；圣教中第一名贤。

——佚名撰曾姓宗祠通用联

气象更新绵世泽；现归依旧焕人文。

——江西省兴国县三僚村曾氏杨公祠“若文堂”堂联

●八言以及上

投杼逾墙，误疑贤母；跃舟赴水，饮恨贞妃。

——佚名撰曾姓宗祠通用联

道德春秋，学继一宗圣；文章唐宋，名扬八大家。

——佚名撰曾姓宗祠通用联

堂构相承，维凛修齐盈旧德；宗公流庆，冀将锺釜妥先灵。

——佚名撰曾姓宗祠通用联

圣绍尼山，道德文章齐日月；徽传鲁国，春秋俎豆永乾坤。

——佚名撰曾姓宗祠通用联

衍一贯薪传，圣道渊源昭万古；相三朝谊辟，官勋赫奕振千秋。

——佚名撰曾姓宗祠通用联

祖德何如东鲁，传经光百代；家风曷似南丰，修史裕千秋。

——佚名撰曾姓宗祠通用联

传大学十章，明德新民，治人当先治己；衍孝经一册，敬亲思长，事父可通事君。

——佚名撰曾姓宗祠通用联

泗水乐从游，亲炙既深，道统源流传一贯；明堂呈贺表，新奇无匹，文明炳耀列八家。

——佚名撰曾姓宗祠通用联

道统绍一贯之传，师孔友颜，来者直开思孟；文章擅八家之誉，接韩步柳，同时并驾欧苏。

——佚名撰曾姓宗祠通用联

基开宁化，念石壁生支，嘉应衍族，邑迁台疆，浓山沂水顾蒸尝。

——佚名撰曾姓宗祠通用联

资水如练、凤岭如屏，四面尽环淑气；孝子在周、忠臣在汉，千秋无愧宗风。

——曾国藩撰曾姓宗祠通用联

春风沂水，上下同流，江汉秋阳，后先合撰；地凤天麟，孙曾济美，芝山霞屿，堂构长新。

——新加坡华侨丘菽园撰曾姓宗祠通用联

宗祠楹联 地域、派别　　字辈　　四川宜宾成仕永远景，思彦祖宗智朝廷。学仁存义万长龄，从本德政必显达，定逢贤良继高明，日元维荣集学绍登鹏举四川合江文友仲大孝，万时绍应兴。梦汝如天杰，惟宗祖必荣。思承昌盛嗣，元开廷懋月四川成都青白江泰延文仲德，承仕和伯盛。纹才宗景思，敬汝廷朝国。国正添新顺，家和祖德昭。孝义能为保，诗书可作调。圣世儒珍重，永有仕名标四川泸州江阳通滩、宜宾黄伞、江安水清泰延文仲德。承仕思友子，祖必次景应。添元水金可，永阳文世良。学贤道正愈，兴嗣载祖明。宗肃立凤鸣，齐起振家声。超群拔萃光前代，伟业丰功佐朝廷四川泸州江阳况场、兴文泰延文仲德，承仕思友子。汝九世从德，添元沔廷显。如单孔达昌，方凤忠肃恭。懿宣慈惠和，齐圣广渊明。允笃诚洪焕，图章万代隆四川乐至、遂宁泰延文才宗，景思敬汝廷。朝国正天心，顺家和如一。孔光昌荣耀，孝道启高贤。万世兴良善，学修永日新四川广汉文才宗景，思敬再通。世承一任，存忠志万。维由义行，慎修正位。理启迪广，居仁有善。昌邦彦此，显永利成，国思天心顺，文宗世发长。德厚维先泽，道大显荣昌四川金堂克朗廷秀家永昌，儒修启绪选贤良。治平作用承先代，云集科名世泽长四川隆昌宏闻贞尚衍，兴毓传纪广。昭宪庆繁祥，一品佐朝裔。居志国栋梁，英贤清泰邦。广章文明渊，成传右隆和。曰腾贵永新，光廷逢进德。国作忠良相，家乘孝为先。昌隆恩泽锡，富贵吉祥开四川新都历廷山淑，集熙培镒。源本为重，铭法新辉。基锡永秀，列代均宏，志（诚）广（渊）甫纹。人受士子庆，仁德仲希守。日统省元郎，冠起秀恒光。进鼎见臣清，恩纶大锡芳。徽远一德勋，华庆永生四川自贡广甫文法诚。有师道景开，芳凤简应声。联世庆繁祥，一品佐朝裔。居职国栋梁，英贤清太邦四川成都国正天星顺，家和万代兴。修身锦世泽，养志庆常丞。忠恕心源守，明新学术承。诗书门第显，勤俭古今纯。宗圣流徽远，武城衍派升。悦亲资继述，道脉识薰蒸。笃族昭雍睦，敦伦启瑞征。人文长蔚起，富贵用飞腾四川泸县伯子元鹏，泗万世祥。一品佐朝裔，居职国栋梁，英贤清泰邦四川蓬溪福财友志景兴大，永惟朝廷万载荣。世学开宗延夏统，贤侯绍武示周行。文章代焕贻风远，忠恕家传德教成。勉迪后嗣善继述，聿怀经义先扬名。湖山凤翅秋声举，蒸水鲲鳞春雨惊。奕叶箕裘相递及，业隆族盛慎持盈四川南溪汝质章士登（元）。文运天开国，朝廷正上贤。学田时达字，德道永光清武城派宏闻贞尚衍兴毓传纪广昭宪庆繁祥令德维垂佑钦绍念显扬鼎新开国运克服振家声建道敦安定懋修肇彝常裕文焕锦瑞永锡世绪昌龙山派圭壁呈云瑞，人文焕国华，台衡思继武，鼎甲励承家，一贯书绅永，千秋锡福遐，贻谋资燕翼，世业仰清嘉，宏道经纶远，渊源德泽深；世应亨（63派）佳日，明廷佐圣君；文章华大国，学业秉彝伦；师范随时立，纲常恒古存；诗书相继武，作述先迎门，家运三星次，躬调七政尊獭江派洪伯子敦，肇元国志，经际克绍，贻谋燕翼，昭其世守，联以友敬，和厚致祥，永为家庆福建晋江县内坑克钦洪孚光玉锐淑懋耀惟种泽森昭德愈鸿裕振公派仁玉天章海，山水盛景长，富贵由天赐，承先启后长，英才宜正义，俊杰绍贤良，道德传家宝，文明增国光，平和昭吉庆珍和县派　　芳玉文章海山水，盛德文明进化祥，勋宏道大福盈堂，家传忠恕宜珍重，宝树芝兰永炽昌广西玉林贤才辅佐邦基茂，道德光昌宗祖荣福建平和子宗垂令绪，宏闻贞尚衍，兴毓传继广，昭宪庆繁祥，开成规兆瑞，恒奕善绵礽，令德维绥祐，钦绍念显扬，鼎新开国运，光复振家声湖南宜章平和汝玉子壬必福永当大万承继世修德四川岳池新塘福志厚家道永隆昌圭公盛会家安定，应宣象愈贤，永绳高显达，还见向临传，作述常循序，享嘉每克全，类由居敬锡，栾运至连绵金兰德继仁行，文友仲大，孝万世绍，应兴梦汝，如添福唯，宗祖必荣，思承昌盛，嗣元开庭，懋日奇仕，振朝光允，守嘉兆志，民良国祚长江西宁都圣贤裔　孙谋期克绍　诚正达家方顺德锦里广立绍尚，伯良生宗，公和顺积，中英华发达金盘胜子达永德，文秀显朝廷广东梅州市珊全村贤才辅佐邦基茂，道德光昌宗祖荣四川宜宾县永兴高坎和白花失主村烂泥沟成仕永远景。思彦祖宗志朝廷。学仁存义万长龄。从本德政必显达。定逢贤良继高明湖南邵阳太平福财友志景兴大，永惟朝廷万载荣，世子开宗延夏统，贤侯绍武示周行，文章代焕贻风远，忠恕家传德教成，勉迪后嗣善继述，聿怀绍义先扬名四川宜宾县永兴成仕永远景思念，祖宗志朝廷，学仁存义万长龄．从本德政必显达，定逢贤良继高明广西怀远县（今三江县）启学昌传有文明显继先庭恢为日省守训定宗贤南丰二源吉水派文章节义，性道勲名，志学而立，知命从心，齐家治国，兴让敦仁，求其在我，行之以诚，修身为本，明德新民广东江门市鹤山县胜（新）子达永德，文秀显朝廷湖北省红安县八里镇国大纲常永家和世泽长统一辈分宏闻贞尚衍兴毓传纪广昭宪庆繁祥令德维垂佑钦绍念显扬鼎新开国运克服振家声建道敦安定懋修肇彝常裕文焕锦瑞永锡世绪昌字辈排序

中国历史上是没有姓曾的皇帝的。曾姓的名人有很多。例如：曾点、曾子、曾公亮、曾巩、曾布等等。

1、曾点

曾点（生卒年不详），字晳，又称曾皙、曾晰、曾蒧，中国春秋时期鲁国南武城（今山东省临沂市平邑县）人，“宗圣”曾参之父，孔子弟子，孔门七十二贤之一。

比孔子小六岁，是孔子30多岁第一批授徒时收的弟子。与其子曾参同师孔子，曾自言其志，孔子颇叹赏。

唐玄宗开元二十七年（739年），曾皙被封为“宿伯”；宋真宗大中祥符二年（1009年），改封“莱芜侯”；明世宗时尊称为“先贤曾子”。

2、曾子

曾子（公元前505年—公元前435年），姒姓，曾氏，名参（shēn），字子舆，鲁国南武城（今山东嘉祥县）人。春秋末年思想家，孔子晚年弟子之一，儒家学派的重要代表人物，夏禹后代。

倡导以“孝恕忠信”为核心的儒家思想，“修齐治平”的政治观，“内省慎独”的修养观，“以孝为本”的孝道观至今仍具有极其宝贵的社会意义和实用价值。

曾子参与编制了《论语》、撰写《大学》、《孝经》、《曾子十篇》等作品。周考王六年（公元前435年），去世，享年七十一岁。

曾子在儒学发展史上占有重要的地位，后世尊为“宗圣”，成为配享孔庙的四配之一，仅次于“复圣”颜渊。

3、曾公亮

曾公亮（999年－1078年2月27日），字明仲，号乐正，汉族，泉州晋江（今福建泉州市）人。北宋政治家、文学家，刑部郎中曾会次子。

天圣二年（1024年），曾公亮登进士第，仕仁宗、英宗、神宗三朝，历官知县、知州，知府、知制诰、翰林学士、端明殿学士、参知政事、枢密使、同平章事等，累封鲁国公。

卒年八十，获赠太师、中书令，配享英宗庙廷，赐谥“宣靖”。为昭勋阁二十四功臣之一。曾公亮曾与丁度承旨编撰《武经总要》，为中国古代第一部官方编纂的军事科学百科全书。

4、曾巩

曾巩（1019年9月30日—1083年4月30日），字子固，汉族，建昌军南丰（今江西省南丰县）人，后居临川，北宋文学家、史学家、政治家。

曾巩祖父曾致尧、父亲曾易占皆为北宋名臣。曾巩天资聪慧，记忆力超群，幼时读诗书，脱口能吟诵，年十二即能为文。

嘉祐二年（1057），进士及第，任太平州司法参军，以明习律令，量刑适当而闻名。熙宁二年（1069），任《宋英宗实录》检讨，不久被外放越州通判。

熙宁五年（1072）后，历任齐州、襄州、洪州、福州、明州、亳州、沧州等知州。元丰四年（1081），以史学才能被委任史官修撰，管勾编修院，判太常寺兼礼仪事。

元丰六年（1083），卒于江宁府（今江苏南京），追谥为“文定”。 曾巩为政廉洁奉公，勤于政事，关心民生疾苦，与曾肇、曾布、曾纡、曾纮、曾协、曾敦并称“南丰七曾”。

曾巩文学成就突出，其文“古雅、平正、冲和”，位列唐宋八大家，世称“南丰先生”。

5、曾布

曾布（1036年11月3日—1107年8月21日），字子宣，太常博士曾易占之子，中书舍人曾巩之弟，北宋中期宰相，王安石变法的重要支持者，在北宋王安石变法时期发挥了重要作用。

王安石变法期间曾同时担任集贤校理、判司农寺、检正中书五房、起居注、知制诰、翰林学士、三司使等职。

十三岁时，父亲曾易占去世，跟随兄长曾巩学习，得到了王安石和韩维的推荐，曾布得以上书言政，得到了宋神宗的重视并被重用。

在熙宁年间王安石变法的关键时期发挥了至关重要的作用。后来在市易法的争论中，曾布被认为阻挠了新法而贬谪出外，在饶、潭、广、桂、秦、陈、蔡等地奔波为官。

宋神宗驾崩后，高太后垂帘，旧党执政，曾布又因坚持不变役法而未进入政治中心 ，直至宋哲宗亲政后才得到重用，重新开展变法事业，被任命为枢密使，但又与同为新党的章惇爆发矛盾。

端王赵佶继位后，章惇因反对被贬谪，曾布被徽宗任命为右仆射，并排挤掉了作为左仆射的韩忠彦，又和新任左仆射蔡京爆发矛盾，被一再贬谪，最终死于润州，终年七十二岁。

死后追赠观文殿大学士，谥号文肃。曾布虽然不乏才干，但在宋史中却被列入《奸臣传》，政治生命被卷入北宋后期白热化的党争，政治立场较为中立，在哲、徽二帝时期的斗争中扮演重要角色。

-曾姓

曾姓和孔姓，颜姓，孟姓是一家。之所以他们是一家的，是因为这几个姓都有一样的家谱。简单来说这四家起名字的时候，都是要按资排辈的，那起名字的时候也最为讲究，加上这几个姓都是四大望族。按照这样的情况来起名字，不仅表现了我们民族非常崇高文化，还非常重视血统。这几个姓名是所谓的通天谱，因为这几个姓祖先都可以追溯到孔丘，颜回，曾参，孟轲这四个圣贤，简单来说这四家备辈分命名所用的字是完全相同的。其实自从乾隆皇帝赐字之后，这4家就直接按照五十个字来起名了。