合川向家乃至整个大重庆的向家传人可能都是一个人——向天坤！

一代祖天坤公（生于康熙三年甲辰岁7月27日1664年7月27日戍时，系湖广辰州府沅陵县（今属于湖南省怀化市沅陵县。）第八都十三图四甲地名茶坪中村土地祠生长人氏，于康熙六十一年（1722年）壬岁天坤公携妻陈氏及五子（承富、承显、承焕、承义、承辉） 和孙子向应朝公等二十多口人搬移于四川东道重庆府合川来苏里十甲地名太和观侧居住，一代祖天坤公亡于雍正四年（1726年）九月二十二日午时，葬于太和寺院左侧山。

祖自入蜀，原有八个字派，后于道光二十八年（1848年）清明前一日聚合族于太和观协议，立字派：

天承应正月，思仲国家兴；

显宗光大德，文学定朝廷；

太平开景运，安富长尊荣；

世代继厚道，永远发贤仁。

这是摘自我家祖传家谱，供各位宗亲参考。

郡望河南郡：汉高帝置，在今河南省洛阳市一带。

「向」源出

向姓来源有三：1、出自姜姓，为炎帝神农氏之后。神农氏有裔孙名向，被封为诸侯，其后代子孙以向为姓，遂成向姓。2、出自祁姓，为帝尧的`后裔，以国为姓。周代有向国，故址在今山东莒县南部。后来国灭，向国国君的后代就以原国名为姓，成为向姓的一支。3、出自子姓，为汤王的后代。春秋时期，宋国国君宋桓公有子名肸（音bì），字向夫，世代为宋国卿士，其后亦姓向，成为向氏。

堂号

"中和堂"：后汉向长，隐居不仕，性尚中和，精通《老子》和《易经》。自己穷得吃不饱，穿不暖，别人送给他的东西，他留够自己用的，别的仍退还给人家。他常常说"富不如贫，贵不如贱"。在儿娶女嫁之后，他出游五岳名山，不知所终。

"淑均堂"：蜀汉将军向宠，为中都督。诸葛亮对后主夸他"性行淑均，晓畅军事"。

浙江慈溪向氏家乘十卷，(明)向洪上纂修，明嘉靖四十四年(公元1565年)木刻活字印本，今仅存第一～二卷、第四卷、第七卷、第九～十卷。现被收藏在浙江省图书馆。

江苏镇江向氏族谱六卷，(清)向士刚、向朝荣等纂修，清道光十一年(公元1831年)光裕堂木刻活字印本六册。现被收藏在中国社会科学院历史研究所图书馆。

湖北来凤老寨向氏宗谱一卷，(清)向堂兼撰，清道光二十九年(公元1849年)木刻活字印本。现被收藏在湖北省来凤县县志办公室。

湖北广济向氏宗谱三卷，(民国)向惠桥总裁，向晓初等纂修，民国三十五年(公元1946年)孝友堂木刻活字印本。现被收藏在湖北省广济县档案馆。

湖南麻阳水向民族谱二十一卷，(清)向世求、向维进纂，清光绪七年(公元1881年)木刻活字印本。现被收藏在湖南省溆浦县档案馆。湖南中湘向氏五修族谱十一卷，首一卷，(清)向重谊、向泰来等纂修，清光绪三十四年(公元1908年)恺悌堂木刻活字印本十二册。现被收藏在哈尔滨师范大学图书馆。

湖南平江向氏五修族谱十二卷，(民国)向泰定、向兴楹等纂，民国三年(公元1914年)大耐堂木刻活字印本八册。现被收藏在湖南省图书馆(有二部)。 湖北广济向氏宗谱二卷，著者待考，民国十二年(公元1923年)泰和堂木刻活字印本。现被收藏在湖北省广济县档案馆。浙江宁波镇海向氏家谱，(民国)向道衍纂修，民国十七年(公元1928年)让爵堂铅印本一册。现被收藏在中国国家图书馆。

湖南常德向杨氏四修族谱十七卷，首上下卷，杨世禄主修，民国十九年(公元1930年)四知堂、怀德堂木木刻活字印本九册。现被收藏在中国家谱网馆档案馆。向氏通谱七卷，(民国)向杰纂，民国二十六年(公元1937年)木刻活字印本。现被收藏在湖南省溆浦县档案馆。

四川向氏总谱八卷，首一卷，(民国)向云隐倡修，民国二十九年(公元1940年)木刻活字印本，今缺第二卷。现被收藏在四川省宣汉县档案馆。湖北长阳县向氏宗谱八卷，(民国)向宗鼎主修，复印民国三十二年(公元1943年)木刻活字印本，今仅存三卷。现被收藏在湖北省长阳县档案馆。

向氏族谱五修家谱，著者待考，木刻活字印本五十九册，今缺第二卷、第十三卷缺十页。现被收藏在中国家谱网站档案馆。向氏族谱茂公系世三十八卷，计有二十四册，昆公系世二十九卷计二十二册，民国年间大耐堂木刻活字印本六十三册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

向氏宗祠神五修主谱上、下两卷，著者待考，1962年大耐堂木刻活字印本两册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

其他地方亦存大量本地化族谱。笔者四川泸州人。家藏族谱两部。为清末修订版本。民国初年再次补充修订，详细记载了泸州向氏历史渊源。具有极高的文学和历史价值。

本地族谱详细记载了元朝末年至民国初年向氏的详细信息。

向

1851江苏镇江向氏族谱六卷

（清）向士刚

向朝荣等纂修

、清道光十一年（1831）光裕堂活字本

六册

历史所

注：向廷龙始修於明万历二十九年，此为八修。

1852浙江慈溪向氏家乘十卷

（明）向洪上纂修

明嘉靖四十四年（1565）钞本

浙江图（存卷1、2、4、7、9、10）

注：有明隆庆四年薛应

跋。

1853浙江宁波镇海向氏家谱

（民国）向道衍纂修

民国十七年（1928）让爵堂铅印本

一册

北图

1854湖北广济向氏宗谱二卷

民国十二年（1923）泰和堂刊本

湖北广济县档

注：始修於清顺治十四年。

1855湖北广济向氏宗谱三卷

（民国）向惠桥总裁

向晓初等纂修

民国三十五年（1946）孝友堂刊本

湖北广济县档

注；谱首修於清康熙三十三年。

1856湖北长阳县向氏宗谱八卷

（民国）向宗鼎主修

复印民国三十二年（1943）木刻本

湖北长阳县档（存三卷）

1857湖北来凤老寨向氏宗谱一卷

（清）向堂兼撰

清道光二十九年（1849）木刻本

湖北来凤县志办

1858湖南中湘向氏五修族谱十一卷首一卷

（清）向重谊

向泰来等纂修

清光绪三十四年（1908）恺悌堂刻本

十二册

哈尔滨师大

注：向六德、向元真初修於明供武四年。

1859湖南平江向氏五修族谱十二卷

（民国）向泰定

向兴楹等纂

民国三年（1914）大耐堂活字本

八册

湖南图（二部）

1860湖南麻阳水向民族谱二十一卷

（清）向世求

向维进纂

清光绪七年（1881）木刻本

湖南溆浦县档

1861

四川向氏总谱八卷首一卷

（民国）向云隐倡修

民国二十九年（1940）木刻本

四川宣汉县档（缺卷2）

1862

向氏通谱七卷

（民国）向杰纂

民国二十六年（1937）木刻本

湖南溆浦县档

1863

向氏宗谱九卷首一卷

（民国）向家驹等修

民国三十五年（1946）武昌七贤堂石印本

十册

北图

向氏（1）出自祁姓。一说出自姜姓。以国为氏。据《通志氏族略》所载，古向国旧址在今山东省临邑县古向城。春秋时为莒国所灭，其后有向氏。（2）出自子姓。以王父字为氏。春秋时宋桓公有子名肸[bi]字向父。其支庶子孙以王父字为氏。

根据《吕氏春秋》载有：“宋向带为太宰，桓族也。华元杀荡泽、向带等舍于睢上……”。可知向带亦为桓公之后，综合其他史料判断，向子戌所处年代应在向带之后 ，这就说明，向父为向姓得姓始祖无疑，但是否由子戌改向而来尚须斟酌。无论如何，向姓发祥于今河南商丘一带毋庸置疑。

向姓在2007年4元24日公布为当代中国第99姓。

我是重庆市万州区武陵镇的向氏后人。据说，我们这一只源自湖广填四川。先辈到了忠县四方山一带。然后要饭到长江边现在的武陵镇一带。家父生前曾说，九几年有湖北（还是湖南）向氏来万州新田农场与家父接洽工作，偶然聊起向姓，居然我们的家谱和他们那儿几乎都对得上。“守忠成宜本、理世德育先………”听说只有两辈对不上，好像是“世”和“德”相反了。

奉先思孝

国盛修志，家兴修谱。家之有谱，犹如国之有史，县之有志也。

尝闻千流万派同出一源，千枝万叶均出一体。水因源远而流长，树因根深而叶茂，人因宗功启万代。一族族谱之编著，一则昭宗族源流于世，二则记前人创业足迹，此二者系然必斟酌厘订根源、支派、谱系甚明，使后前有所考，后有所据，始堪永垂不朽。自古以仁孝传家，不没源流，今人当铭记祖训，查源归流，各安本业，以资时遇。遂不辞辛劳，穿梭于深林，集抄向氏宗族祖坟碑文，告慰前人，以启后辈。

稽查历代祖坟，考究碑文史资料，乃知玛瑙璧向氏一族承士壁一脉初分派于通江虎台溪坟头坪，后又承兰草溪向刚祖一脉再分支。值明朝成化年间，其嫡孙辈向永清由兰草溪迁至巴州玛瑙璧旧名马老鼻，落业此地，携王氏、程氏，而衍人伦，中经明朝末年、清朝、民国、中华人民人民共和国，至今已历五百五十余年，后裔繁衍已多达二十代。感念本脉前朝无宗谱传于后世，先祖源流世系难明，后虽有家族零星谱序流传，但未全面收录宗族名录。遂萌发修撰本族族谱之念，考究祖坟碑文，查之现存族人信息，汇成向氏宗谱总谱，以传后世。自感责任重大，其正可谓是路漫漫其修远兮，但吾将上下而考证求索。

本谱以始迁祖向永清名讳为谱名，意在囊括永清祖的后裔和铭记先祖的功德。另外以地名区分各后裔支系，意在说明本支向氏的分布聚居地和迁徙情况，便于后世的追宗与续谱工作。