这个可以从以下几个观点辩证：

1、积极的一面：中国家庭教育传统注重家庭价值观的传承和培养，强调孝道、尊重长辈、家庭责任等价值观念；这种传统有助于培养孩子的家庭观念、社会责任感和团队合作意识。

2、问题和挑战：中国家庭教育传统也存在一些问题。例如，过度强调学业成绩和竞争，给孩子带来过重的学业负担和心理压力；另外，传统的家长权威主义教育方式限制了孩子的自主性和创造力的发展。

3、综合发展：辩证地看待中国家庭教育传统，可以在保留传统价值观的同时，注重培养孩子的综合素质和个性发展。家长可以鼓励孩子参与多样化的活动，培养他们的兴趣爱好和社交能力；同时，也要尊重孩子的个体差异，给予他们适当的自主权和决策权。

一、用联系的观点看问题

1、联系的内涵

联系是指事物之间以及事物内部各要素之间的相互作用、相互影响、相互制约的关系。

2、联系的特点：

（1）客观性。联系是客观性。自然界、人类社会生活中事物之间的联系，都是客观的，是不以人的意志为转移的。

（2）普遍性。联系是普遍的。世界上不存在彼此孤立的事物，整个世界是一个无限复杂、相互联系的有机整体，每个事物都是相互联系整体中的一个部分或一个环节。

阅读37页图与小字部分，思考：中国老太太卖废品与美国金融危机之间有什么关系？这一现象说明什么问题

（3）复杂性。联系是复杂的。物质世界的联系是复杂多样的，有直接联系和见解联系、内部联系和外部联系、本质联系和非本质联系、必然联系和偶然联系等。不同的联系对事物产生着不同的影响和作用。

整个自然界就是一个复杂联系的神态系统。我们生活在地球上，阳光、空气、水分、土壤、森林、山川、河流、海洋、各种地下资源，以及生存在这个环境中的人类和其他生物，在漫长的历史演变过程中，相互作用、住影响、住制约，形成了一个大的生态系统。其中任何一个部分或环境的变化，都会引起其他部分或环节以至整个生态系统的变化。人类社会也是如此。下面的两个小故事可以帮助大家理解联系的哲学道理：

囚徒逃逸

假设有一个人被禁在高高的石塔顶上，所有通向石塔顶部的门都已经被彻底封死，也没有任何工具可以让他从塔顶上爬下来。即使没有卫兵看守，看来他也插翅难逃。如果他的妻子想要救他，该怎么办呢？如果暂时还没有想出好点子，就先看下面一例，以便打开思路：

非洲南部高原德卡拉哈里盆地边缘的草原地带，那里降雨量小，水源也不丰富，特别是一到旱季，当地居民更是因缺水而惶惶不可终日。怎么才能找到水呢？他们发现了一个有趣的现象，当地的动物狒狒并不因为缺水而“搬家”，于是，逻辑思路就出来了：天大旱——动物们无法在此地生存——应当搬家——既然不搬家——证明其不缺水——不缺水证明其找得到水源。按照这一思路，当地人想出了一个绝妙的找水源的方法：他们将狒狒捉回家中，给它大把的盐吃，然后将其放跑。渴得要死的狒狒一旦被放走，就像脱缰的野马，沿着坎坷的小路飞奔到一个隐蔽的山洞里，扑向洞中一股潜流暗动的泉水边，拼命地喝起水来。追踪而来当地人就这样巧妙地找到了水源。

循着同样的思考路径，前面问题的答案也就比较容易找到了：囚徒自己想出一个另人叹为观止的好方法——他让妻子捉来一只金龟子，然后在金龟子的头上涂一点黄油，金龟子以为黄油在前方，于是一直向塔顶爬。金龟子的腿上系了一根极细的丝线，第二段又连接一根稍稍粗一点的丝线，再接一根更粗一些的丝线，随后又连接一根细棉线，然后一段段加粗，再接上相应的麻线……直到一根粗粗的麻绳被拉到了塔顶。最后，囚徒顺着绳子从塔顶下逃走了。

3、联系的种类

联系可划分为三类：第一类是自然界中物与物之间的联系，这是自然界中的天然联系；第二类是人与物之间的联系，这是主体对客观对象之间的关系；第三类是人与人之间的联系，这是主体之间的联系。也是世界上一切联系中最高级、最复杂的关系。

4、学习唯物辩证法关于普遍联系的观点要求我们（学习唯物辩证法关于普遍联系的观点应这样做？）

（1）要用普遍联系的观点看问题，防止孤立、片面地看问题。

（2）要从整体上把握事物的联系，处理好局部和整体的关系。

（3）要善于发现事物间的复杂联系，区分多样性联系的不同特点，提高认识事物的洞察力。

二、用联系的观点看待人际关系

1、人际关系的内涵

人际关系就是人民在社会生活中通过物质交往和精神交往而建立和发展起来的人与人的关系。人际关系是人的社会联系的基本形式，人际交往是人类社会活动的一个重要特点。

2、人际交往的作用

（1）人类的物质生产活动是通过人们之间的交往实现的。

（2）人与人之间的交往形成多种社会关系，形成交往规则和社会制度，在次基础上形成社会。

（3）人的社会交往活动不仅创造了社会，而且推动社会不断前进。

（4）人际交往无处不在。每个人都不能离开“人际关系网”，否则无法生存、发展。

思考题：

生活中存在可以不和任何人打交道的工作和人生吗？ 你是否乐于与人交往呢？

3、人际关系具有复杂多样性

（1）人的社会联系和社会活动具有广泛性和多样性。

（2）每个人在社会中都扮演着多种社会角色，如学生、儿女、父母、下级、领导、兄弟、姐妹、行人、伙伴、同事、同学、朋友等等。

（3）人们的价值观、生活背景、个性、思想、行为模式和价值观不同，人际关系表现为不同的关系（参照P40）。

（4）人有多重社会关系，就必须把握好自己交往的角色，兼顾彼此。

思考题：

如何理解人际关系的广泛性？你有什么样的人际关系？

三、人际和谐是积极健康的人生态度

1、对待人际关系的两种态度

（1）在对待人际关系上，用联系的、全面的观点看待人际关系，就会形成积极的人生态度。积极的人生态度表现为接纳、合作、和睦、和谐。

（2）以孤立的、片面的观点看待人际关系，就会形成消极的人生态度。消极的人生态度表现为冷漠、自闭、排斥、对抗。

2、中国传统文化的人生态度

人际和谐是中国优秀文化的人生态度，“和谐”既是中国优秀文化的核心价值观，也是中华民族一直倡导的积极人生态度。

“和为贵”是中国古代思想家倡导的最高社会价值目标，中国崇尚“和为贵”、“泛爱众”的处世哲学。“人和”在中国文化中产生了深远影响。

3、和谐与人际和谐的内涵

（1）和谐是不同事物之间相辅相成、相反相成的关系。和谐不等于不承认差别和分歧。

（2）人际和谐意味着不同个性的人们之间互相尊重、包容、和睦相处，互助、互补、互利，团结一致，安定有序，形成合力，共同发展。

“和而不同”的观念，是对人际和谐的基本阐释。在人际交往中，人与人之间在根本利益一致的条件下达到求同存异、化解矛盾，实现总体上的平衡、和谐状态，是人们求生存、求发展的共同利益决定的。

（3）和谐人际关系的特征

A、平等相处。不歧视人、不欺负人，是减少人际冲突，建立良好人际关系的基本条件。

B、宽松的人际环境。

C、相互真诚信任。相互信任是维护人际关系的基本保障。

D、友善和关爱。与人为善是人际和谐的基本出发点。

清朝康熙年间有个大学士名叫张英。一天张英受到家信，说家人为了争三尺宽的宅基地，与邻居发生纠纷，要他用职权疏通关系，打赢这场官司。张英阅读信后坦然一笑，挥笔写了一封信，并附诗一首：“千里修书只为墙，让他三尺有何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”家人接信后，让出三尺宅基地，邻居见了，也主动相让，结果成了六尺巷。这个化干戈为玉帛的故事流传至今。

4、人际和谐的作用

（1）人际和谐能是促进人的身心健康发展。

（2）人际和谐有利于人的自我实现。

A、和谐人际关系环境有利于以积极的态度吸取别人的优点和长处，正确认识自我；

B、有利于促进人们之间的信息交流和信息共享；

C、有利于人与人之间的互相帮助、好象支持，有助于人的自我价值的实现。

四、营造和谐的人际关系，创造快乐人生

爱护人际环境就像爱护生态环境一样重要，因为它们都是我们的生存环境。人家关系既是客观的，又是可以自觉营造的。

如何营造和谐的人际关系，创造快乐的人生呢？这就需要我们主动打开交往的大门，学会与人和谐交往，合作公事，建立纯洁而深厚的友谊，创造快乐人生。

1、走出孤独，主动交往

2、学会与人和谐共处、合作共事，做一个受欢迎的人

3、 建立真正的友谊

（1）拥有真正的友谊要善于辨别“益友”和“损友”。 “益友”是真正的人、诚信的人、见闻广博的人，“损友”是好谄媚奉承的人、好背后诋毁人的人、好巧言逢迎的人。

（2）真正的友谊还需要用心维持和呵护。维护友谊要做到：以诚交友；包容、和谐；重情义，关键时刻勇于相助。

4、交往要把握一定的度

交友要保持一定的距离，尤其是与异性的交往，更要把握交往的度

农村修建祠堂，应该量力而行，修族谱是为了更好追思祖宗的业绩，这是文化的延续总结，是对先人的敬仰与尊重，也是对家族后人的一种教育方式，是中华民族五千年文化的总结，当今对推进伟大的中国梦，建设和谐社会将发挥巨大作用。

首先是联系的观点。

第一，事物是普遍联系的，联系具有普遍性、客观性和多样性，应该用联系的观点看问题。中国传统文化与中国文化的发展是紧密联系在一起的，中国传统文化的发展可以提高中国文化的软实力，促进中国文化的发展。

第二，整体与部分既有区别又有联系，既要着眼整体，又要兼顾部分，用系统优化方法的观点看问题，系统的基本特征是整体性、有序性和内部结构的优化趋向。中国传统文化作为中国文化的一部分，对整个文化的发展起着决定性的作用，部分的发展会带动整体的发展，因而，我们要大力弘扬中国传统优秀文化，顾全大局，从而促进整个中国文化的发展！

其次是发展的观点。

第一，事物是不断发展的，发展的实质是事物的前进和上升，是新事物的产生和旧事物的灭亡。中国五千年传统文化到现在经历了一个漫长的发展过程，并且在发展过程中，不断出现新生事物。

第二，事物发展的前途是光明的，道路是曲折的。大家都知道，中国传统文化在自身的发展过程中可谓是困难重重，许多人主张要摒弃传统文化，彻底的驱除传统文化，但其还是在曲折中举步维艰，最终还是立足了根基！

再者是矛盾的观点。

事物是矛盾的，矛盾就是对立统一。我要坚持一分为二的矛盾分析法，用对立统一的观点看问题，坚持两点论和重点论的统一。中国传统文化中有优秀的成分，也含有糟粕的一面。不可能完全继承，也不应该全部抛弃，因此，对待传统文化，要一分为二，取其精华，去其糟粕，推陈出新，而不应该是一刀切。