请问各位有没有谁知道,于氏家谱,

栏目:资讯发布:2023-11-02浏览:1收藏

请问各位有没有谁知道,于氏家谱,,第1张

家谱文献

谱名

编者及编纂方式

藏地

于氏宗谱五卷 于准纂修,清康熙年间木刻活字印本 中国国家图书馆

浦阳官巖于氏家谱 于德起等纂修,清嘉庆三年(公元1798年)木刻活字印本三册 中国家谱网站档案馆

濮阳西溪于氏宗谱十六卷 于贤达等纂修,清同治八年(公元1869年)笃彝堂木刻活字印本十五册 中国家谱网站档案馆

江苏江都于氏十修家谱十六卷,首一卷 于树滋纂辑,清光绪十四年(公元1888年)木刻活字印本十二册 北京师范大学图书馆

浦阳西溪于氏宗谱十六卷 于贤起等纂修,清光绪十七年(公元1891年)木刻活字印本十三册 中国家谱网站档案馆

贵州于氏家谱 于德懋编,清光绪二十七年(公元1901年)铜板刊印本 日本东京国立博物馆

美国犹他州家谱学会

浦阳西溪于氏宗谱十六卷 于烈等纂修,清光绪二十九年(公元1903年)木刻活字印本十二册 中国家谱网站档案馆

河北东光于氏族谱 于汤言等修,民国二年(公元1912年)光裕堂木刻活字印本一册 中国家谱网站档案馆

于氏家谱 于德懋纂修,民国三年(公元1913年)木刻活字印本一册,残卷 中国家谱网站档案馆

天津静海于氏族谱四卷 于春林重修,民国七年(公元1918年)木刻活字印本四册 南开大学图书馆

江苏江都于氏十一修家谱二十卷,首一卷 于树滋纂辑,民国十年(公元1921年)木刻活字印本 中国社会科学院历史研究所图书馆

美国犹他州家谱学会

于氏家谱二十卷,首一卷 于德甫、于树等修,民国十一年(公元1922年)木刻活字印本十六册 中国国家图书馆

山东即墨于氏族谱二卷 于清中等修,民国十三年(公元1924年)为叙堂排印本二册 吉林大学图书馆

山东荣成于氏支谱四卷,首一卷 于锡琨、于源璋重修,民国二十二年(公元1933年)铜字印本 山东荣城县堐头镇海堐村

山东壹于氏家谱 于宗洵纂,民国二十四年(公元1935年)石印本 山东烟台市图书馆

浙江临安于潜程氏宗谱 程志鹏、顾丽川等修,民国三十七年(公元1948年)燕翼堂修木刻活字印本四册 中国家谱网站档案馆

湖北新洲于氏宗谱六卷 于万国修,民国三十八年(公元1949年)木刻活字印本 湖北新洲桃源乡熊店村

于氏宗谱一卷 著者待考,木刻活字印本 四川省仪陇县档案馆

四川资阳于氏宗谱 著者待考,木刻活字印本复印件一册 中国家谱网站档案馆

该姓氏可以通过以下几种方式来查自己的字辈:

1、查阅家谱或族谱:如果有族谱,那么就可以直接找到自己的字辈。这些文献通常会详细记录每一代人及其对应的字辈。

2、询问长辈或家族成员:最直接的方式是向长辈或其他家族成员咨询。通常对家族谱系和字辈有更深入的了解,并能提供相关信息。

3、参考亲属姓氏中常见的字:根据中国姓氏中常见的字,结合所知道的信息,可以尝试推测自己所在的字辈。

4、使用在线工具或查询数据库:现如今有一些在线工具和数据库可以帮助查询姓氏的字辈信息,可以尝试搜索相关网站或应用程序并输入自己的姓氏来获取相关结果。

我姓于满族人是属于满族哪个旗哪个姓氏

满族取于姓的有很多,需要查自家家谱才能确定。

比如:尼玛哈氏、布尼氏、于佳氏、依里库勒氏、尼玛奇氏、裕瑚鲁氏、扎哈齐特氏、巴颜氏、于氏等。你如果不说清楚你家的基本历史,就很难帮你判断究竟属于哪个家族。  尼玛哈氏 满洲希姓,人数极少,均在镶红旗。世居:辽阳地方。 布尼氏 均属镶白旗。世居:佛讷赫村、公额理等地方。后分取 卜 于 尼等姓。 著名人物有:已故文史学家 “阿林(运山)” 于佳氏 世居不详。 依里库勒氏 又作 俞窟里、俞库勒。 世居:洪爱、虎尔哈、空科巴赛,后有改汉字姓于。分属 正白、镶白 等旗。 尼玛奇氏 世居:萨哈连、费尔喀、东海库页 地方,后改汉字姓 颜、于 等。 著名人物有:西宁镇总兵、骑都尉“达三泰”。 裕瑚鲁氏 世居:裕瑚鲁、长白山、虎尔哈、讷殷、黑龙江、洪科、安褚拉库、英额和罗等地方。正白旗、正红旗、镶蓝旗、镶黄旗、镶白旗、正蓝旗均有分布。 著名人物有:慈禧太后贴身女参事官 “德龄”。 扎哈齐特氏 本蒙古姓,世居:厄鲁特。清初归附。分属 正白、正黄、镶蓝 等旗。后冠汉字姓于。 著名人物有:已故利福尼亚大学哲学院终身教授 “扎奇斯钦(宝衡)”。 巴颜氏 又作 巴雅氏。世居:乌拉、虎尔哈、木伦、齐齐哈尔、敖汉 等地。 后冠汉字姓:白、富、于。其姓氏著名人物有:三等轻车都尉“通吉善”。 于氏 原汉姓。属 正白、正蓝 两旗包衣。世居沈阳、抚顺地方。 姓申满族人,居住地沈阳,老姓氏是什么

满人的申姓来源于西海女贞的彻穆衮氏后冠汉姓申佳氏、彻佳氏、沈佳氏、原镶黄旗彻穆衮 永和为乾隆年间内务府大臣正一品、申佳氏为永和直系后人、嘉庆年有部分族人划归蓝旗!

于姓在 满族里 的 原姓是 什么 属于哪个旗

[于] 满族老姓包括:尼玛哈氏、布尼氏、于佳氏、玉库勒氏、尼玛奇氏、裕瑚鲁氏,以及加入满族的于氏(汉族)等。尼玛哈氏镶红旗希姓,人数极少。世居辽阳地方。布尼氏隶属于镶白旗。散处于佛讷赫村、公额理等地方。于佳氏世居不详,后改汉字姓于。玉库勒氏Yukuli Hala 又作俞窟里、俞库勒,见于《清朝通典

满族八大姓氏

其一,佟佳氏。

这一姓氏最早是汉姓佟氏(也有一种说法佟佳氏,源于女真夹温氏,也就是夹谷氏),佟氏家族是助清太祖努尔哈赤兴起的重要家族,努尔哈赤的原配夫人就是出自佟家,努尔哈赤也曾经姓过“佟”。

其二,钮祜禄氏。

钮祜禄氏是满族最古老最尊贵的姓氏之一,其意有狼的意思,极有可能姓氏来源于图腾“狼”,也有的说此家族最早生活叫钮祜禄的地方,支脉繁衍,主要生活在松花江、牡丹江与长白山。大贪官和坤就是钮祜禄氏,乾隆生母也是钮祜禄氏。开原有关“郎太后”的传说流传了一百多年,这郎太后就是钮祜禄氏,慈安皇太后,现在为汉姓“郎”。

其三,马佳氏。

以地为名,源于一个叫“嘉里库马佳”的地方,是金代的裴满姓,《八族满洲氏族通谱》卷七中记载:“马佳,本系地名,因以为氏。其氏族散处于绥芬、马佳及各地方”,本氏族一开始都是镶黄旗与正红族,入关后部分分支被封为正黄族,满清时期,逐渐有马姓 加入,并授予其旗人身份,现为汉姓“马”。

其四,瓜尔佳氏。

也是以地名而命名,亦写作哈尔佳或瓜而佳,这家族源于古老的女真人古里甲氏,是一个显赫的家族,满清开国五大功臣费英东、权臣鳌拜都出自这一家族,现为汉姓“关”。

其五,齐佳氏。

齐佳氏又作奇氏,见于《皇朝通志》中的《氏族略》,世居叶赫、齐家营等地,以地为姓,是满清显赫姓氏,如今汉姓为“齐”。

其六,索绰罗氏。

亦称索绰络氏,以地为姓,世居辉发、叶赫、讷殷、索绰络等地,大学士英和出自此家族,如今汉姓为“石”。

其七,富察氏,以地为姓,源自古老的蒲察氏,如今汉姓为“索”。

其八,那拉氏。

又称纳喇氏,源于金代女真纳兰氏,居于纳拉河流域,那拉氏属于海西扈伦女真,共有四部,分别为乌拉、哈达、叶赫、辉发,都姓“那拉”,“虽为一姓,各自为族”,这四支那拉氏在满清出了许多著名的人物。《那拉氏谱书》中记载:“辉发部先世,原系黑龙江东海岸窝集部玛察地人”后“改姓纳拉”。

辽宁沈阳祖籍 姓洪 满族老姓是什么呢 是什么旗呢

源于满族,属于汉化改姓为氏。据史籍《吉林通志》、《清朝通典·氏族略·满洲八旗姓》、《中华姓府》中记载:⑴满族卢如火氏,满语为Luruhuo Hala,亦称隆克力氏,本赫哲姓氏,世居黑龙江下游,后多冠汉姓为卢氏、隆氏。⑵满族完颜氏,满语为Wanggiya Hala,据史籍记载,以部为氏。满族最古老的姓氏,源出唐朝末期女真“通用三十姓”之一,金太祖建国,为金国国姓,分宗室和非宗室两支。明朝谓“王甲部”,世居完颜、讷图氏、喀拉沁氏、英额、佛阿拉、新京等地。所冠汉姓为汪氏、王氏、鄢氏、张氏、完氏、颜氏、赵氏、顾氏、瀛氏、魁氏、雍氏、艾氏、隆氏等。该支隆氏始祖为完颜·隆万杭爱,他是明朝时期的女真族人,也是故金国宗室苗裔,传说他生而勇敢,曾誓杀百虎,结果最后被老虎咬伤而亡,故其子孙皆供奉骑虎人“老影”,在完颜·隆万杭爱的后裔子孙中,有以先祖名字为姓氏者,称隆氏。⑶满族凯隆氏,是满族脱谱姓氏之一,世居齐齐哈尔城(今黑龙江齐齐哈尔),后多冠汉姓为隆氏、阚氏等。

满族人的姓氏都有哪些

1、爱新觉罗

爱新觉罗,罗马字转写为Aisin Gioro(穆麟德式转写),历史上清朝皇室姓氏。其实,在满族的姓氏中,爱新觉罗只是个小姓。

2、佟佳氏

佟佳氏(满文:ᡨᡠᠩᡤᡳᠶᠠ ᡥᠠᠯᠠ,转写:tunggiya hala),满族姓氏。佟佳(满文:ᡨᡠᠩᡤᡳᠶᠠ,转写:tunggiya),本为地名,后因以为姓。

佟佳氏氏族甚繁,支系众多,为满洲著姓,各旗满洲旗分均有分布,另佟养正支隶镶黄旗汉军旗分,佟养性、佟养材、佟山、佟养泽支隶正蓝旗汉军旗分,佟镇国、佟标、佟钊、佟养谦支隶镶红旗汉军旗分。

3、瓜尔佳氏

瓜尔佳氏(满文:ᡤᡡᠸᠠᠯᡤᡳᠶᠠ ᡥᠠᠯᠠ,转写:gvwalgiya hala),满族姓氏,人口众多,为满族八大姓氏之一。

瓜尔佳氏按不同的地区有苏完瓜尔佳氏(苏完尼瓜尔佳氏)、安图瓜尔佳氏、叶赫瓜尔佳氏、乌喇瓜尔佳氏等分支,入关后又有凤城瓜尔佳氏、金州瓜尔佳氏等分支。

4、马佳氏

马佳氏以地为名。原氏族起源地“嘉里库马佳”。位于今黑龙江牡丹江一带。该氏族随军入关后少部分为官,大部分经商。本氏族起先多为镶黄旗和正红旗,入关后部分分支被封为正黄旗。

5、富察氏

富察氏(满语:ᡶᡠᠴᠠ ᡥᠠᠯᠠ,转写:fuqa hala),满族姓氏,八大姓之一,又作“傅察”、“富尔察”。

富察氏见于《皇朝通志·氏族略·满洲八旗姓》。女真最古老的姓氏。唐末女真“通用三十姓”之一蒲察。金旧姓“蒲察”。以部为氏。

蒲察,乃辽代女真旧部,势力强大。金朝时期,为女真黑号之姓第二姓,与皇室世代姻亲。金元时,曾冠汉字姓李。又见[八旗满州氏族通谱];富察,本系地名,因以为氏。“富察氏”起源于[嘉理库城]。系[蒲察氏]后裔。该姓氏无始祖名讳。

  于(Yú)姓源出有四:

  1、出自姬姓,为周武王姬发的后代,以国名为氏。据《新唐书·宰相世系表》所载,周武王克商后,大举分封诸侯,其第二个儿子邘叔被封在邘国。据《广韵》所载,西周初年,周武王封第二子(有说第三子)于邘(故城在今河南省沁阳西北于邘邰镇),称于邘叔。后来,于邘叔的子孙就以国名为氏,有的姓了邘;有的则去邑旁姓于,是为河南于氏,史称于姓正宗。

  2、出自古复姓淳于氏,为唐代时避讳宪宗李纯所改单姓于氏。据《古今姓氏书辩证》等所载,淳于公子孙,以国名为姓,称为淳于氏。唐贞观年间所定皇族七姓,有淳于氏。至唐宪宗李纯时,为避讳(“纯”“淳”同音),复姓淳于氏改为单姓于氏。到了宋代,又有部分于姓恢复淳于姓,也有一部沿袭未改的,形成此支于氏。

  3、出自北魏时的万忸于氏,为孝文帝汉化改革时,恢复本姓于。据《路史》所载,鲜卑族的万忸于氏原为山东于姓人,后随鲜卑改之,孝文帝汉化改革,又复于姓。这一支于氏虽然是从鲜卑族的万忸于氏所改,一向也被当作外来的姓氏看待,但在实际上,他们仍然是汉族于姓的后代,只是在汉代之时,有一位名为于公的后代,随着拓跋氏离开了中原,并且为了适存于鲜卑族而改姓为万忸于氏,等到后来鲜卑族的拓跋珪在我国北方建立了北魏,才又“重回娘家”,复姓为于而已。居住在北方的于姓之人,多为这一分支。

  4、出自赐姓或少数民族改于姓而来:

  ① 明朝时赐元人巴延达哩姓于名忠,清朝时,南方的部分尼玛哈氏改于姓。

  ② 又有达斡尔、鄂伦春、土、回、高丽等小数民族有改于姓者。

  得姓始祖

  于邘叔。为周武王姬发之次子(一说第三子),武王灭商后,大举分封诸侯,他把于邘国分封给于叔,起初于叔为于邘叔,其名得于封地。后来于邘国的子孙就以国为氏,有的姓了于邘,后来干脆去掉邑旁姓于,称为于姓,史称于姓正宗,是为河南于氏,后世于姓尊于叔为于姓的得姓始祖。

  迁徙分布

  繁衍播迁河南泌阳县北部一带,是古于邘国所在地,当然也是于姓的发祥地。在于邘国灭亡后较长的一段时间里,于姓基本上都生活在今河南省境,播迁基本是以河南境内为主,如方城、午汤、许昌、伏牛山等地。秦汉时期,于姓人开始以河南为中心缓慢向周边播迁,北迁山西、河北、东迁安徽、山东,西迁陕西、甘肃,此期于姓主要是以我国北方的中原地区为繁衍播迁的中心,并形成三大郡望,即河南、东海、河内,由此,东迁入山东的于姓也开始兴旺起来。魏晋南北朝时期,长期的军阀纷争割据,造成“白骨露于野,千里无鸡鸣”的惨状,于姓人跟随着逃难大军,大举南迁于东南广大地区,五胡乱华,促进了民族间的交流与融合,而战争又使中原地区成为兵家必争之地,为躲避战乱,处于河南南部的于姓则就近南下湖北,后辗转于四川、湖南。隋唐时期,由于国家统一,战乱减少,也由于国人根深蒂固的恋家思想,于姓迁徙有等于无,却繁衍昌盛起来,于姓相继在北方形成了几处大的望族。北宋末年,金兵攻陷东京汴梁(今河南省开封),并掳走徽、钦二宗,有于姓人随往黑龙江。南宋后期,于姓开始由浙入闽,由闽入粤。元末农民起义军四起,社会动荡不安,江南人口锐减,由于山西表里山河的特殊优越位置,所受影响不大,朱明王朝建立,迁山西人于人口萧条处,则山西于姓也为明朝洪洞大槐树迁民姓氏之一,其分别迁山东、河南、河北、陕西、江苏等地。此前有河南于姓迁顺天府(今北京市)(据《于氏宗谱》所载)。清代,河南、河北,尤以山东的于姓人为多,闯关东谋生并定居。至此于姓人已遍布天下。如今,于姓分布以山东省为多,约占全国汉族于姓人口的百分之二十五,其次黑龙江、辽宁、吉林、湖南、陕西等省亦多此姓,上述六省于姓约占全国汉族于姓人口的百分之六十七。于姓是当今中国姓氏排行第二十八位的大姓,人口较多,约占全国汉族人口的百分之零点六。

  历史名人

  于 公:汉代东海郯(今山东省炎城北)人,曾官廷尉,为县狱吏。执法公允,凡犯法者,于公所决皆不恨。他所洗雪的“东海孝妇”一案,以善于决狱而成名,更是千古美谈。并且为我国民间代代相传的因果报应的道德规范,留下了为善为恶“万应不爽”的典型。

  于 吉:一作干吉,琅琊(今山东省胶南县)人,东汉时方士,据称在曲阳泉水上得神书《太平清领书》(实为自著),多巫觋杂语。后至南方以符水为人疗病,人多事之,遂为吴·孙策所杀,著有《太平清领书》传世。

  于 禁:字文则,泰山钜平(今山东省泰安南)人,三国时魏国名将,因征战有功,封益寿亭侯,后被水淹七军,为关羽所掳,释放后,羞愧而死。

  于栗磾:南北朝时期的北魏黑槊将军,世间少有的猛将。请看魏书《魏书于栗磾传》

  于 烈:北魏忠臣的楷模。深受拓跋宏等四代北魏皇帝的器重。

  于 昕:北朝怀朔、武川镇将。在北魏击破柔然的过程中,立有大功。

  于 濆:唐代晚期诗人,虽不为时人所重,但却具有显著现实主义创作特色,艺术上虽不够锤炼,但质朴无华,明快直切。《全唐诗》收其诗四十五首。

  于 谦:字廷益(1398-1457),浙江省钱塘(今杭州)人,明朝大臣,成祖年间进士,曾历任监察御史、巡抚、兵部右侍郎。巡抚河南、山西期间,平反冤案,赈济灾荒,颇得民心。英宗时,宦官王振专权,朝廷腐败。蒙古瓦剌贵族也先率军来犯,明军出兵阻击,全军覆没,英宗被俘,举国上下为之震动。一些朝臣主张南逃避敌,于谦力排众义,誓死保卫京师,并拥成王为帝(景帝)。后瓦剌军破紫荆关直逼京师,他亲自督战,击毙也先,大败瓦剌军。后官加少保,总督军务。英宗被释放后,于景泰八年发动“夺门之变”,夺回帝位。于谦被捕下狱,以“意欲谋逆”罪被叛处死刑,史称“行路嗟叹,天下冤之”。宪宗成化时,于谦被复官并赐祭,葬于西湖三台山麓。有《于忠肃集》。

  于 准:清代山西省永宁(今属交口)人,清官于成龙的孙子,官至江苏、贵州巡抚。辑有《于清端公政书》等,于成龙的许多事迹都是他给整理的。

  于 振:清代江苏金坛人。字鹤泉,号秋田。生卒年不详。清雍正元年(1723年)状元。此科为庆祝雍正帝登极大典特设恩科。雍正帝以于振为其登极首科状元,恩赐有加。除依例授职翰林院修撰外,还让他以修撰衔入值南书房。雍正二年,出任河南乡试主考官。雍正三年,赐居澄怀园。雍正五年,出任湖广学政。后因事遭贬,降为行人司司副。

  于定国:字曼倩,系于公之子,西汉东海郯县人,汉初丞相,少学法于父,后为狱吏,宣帝时,任廷尉,决疑平法,后为丞相,被封为西平侯。

  于志宁:唐代官吏。字仲谧(558-665),京兆高陵(今属陕西省)人,贞观中为太子右庶子,高宗时拜太子太师,同中书门下三品,并封燕国公,以华州刺史致仕。

  于休烈:唐代洛阳人,开元初举进士,累官至积贤殿学士。性恭俭仁爱,礼贤下士。本性真诚朴实,机警聪明。肃宗即位当了皇帝,于休烈从中都赶到京城被任命为给事中,后来又改任为太常少卿兼知礼仪使。中原遭到战乱破坏,文物书籍损失严重,于休烈将自己收藏的《五代论》献给国家,肃宗皇帝很满意,任命他为工部侍郎。于休烈在朝中任职三十多年,担任过许多重要显赫的官职,但家中却没有什么积蓄。一直保持正直俭朴,温文尔雅,从来也不将喜怒显示在脸上,他礼贤下士,鼓励提拔年轻人。虽然他官位高责任大,但工作勤奋,不知疲倦。他非常爱好读书,手中整天都拿着书本。

  于慎行:明山东东阿人,字可远,更字无垢。隆庆进士。万历初历翰林院修撰,充日讲官。因劾张居正夺情,引疾归。后起官,历侍讲学士、礼部左右侍郎,累迁至礼部尚书。万历三十三年(1605年),起掌詹事府,后二年兼东阁大学士,入阁,寻病卒。在史馆以读书为事,明习典制,贯通百家,与冯琦并为文学名臣。其诗文弘丽,一时推为大手笔。著有《读史漫录》、《谷城山馆诗文集》等。

  于成龙:字北溟(1617-1684),号于山,山西省永宁(今属交口)人,清代廉吏,其为官清廉,爱民如子,重视教育,兴修学校,康熙赞其“天下廉吏第一”,官至两江总督。

  于敏中:字叔子(1714-1779),号耐圃,清江苏金坛人,于汉翔孙,清雍正癸卯年(1723年)状元于振之弟。少时资性过人,读书勤奋,雍正七年(1729年)考取举人。乾隆丁已年(1737年)中状元,授翰林院修撰,执掌山西试。不久担任山东、浙江学政,掌管所属各府、厅考试童生及生员。敏中担任浙江学政期间,考吏拔秀,罢庸补能,按期组织匀举,担任会试总裁,所拔多知名士。因其满腹经纶,文章冠绝一时,书法清秀洒脱,又通熟掌故,为乾隆皇帝所倚重。乾隆十八年(1753年)选任兵部侍郎,后改户部侍郎,加太子太保存,期间奉旨编纂《户部则例》126卷。乾隆二十五任户部侍郎兼军机大臣,历时近20年;还就任文华殿大学士兼户部尚书、文渊阁领阁事先培植职,朝廷谕书多出其手。清廷 开设四库馆,他受命为正总裁,与大学士刘统勋力主搜辑《永乐大典》中古书。还担任国史馆、三通(《清通典》、《清通志》、《清文献通考》)馆总裁。平定四川金川时,敏中负责军书旁午,以书旨功赏戴双眼花翎,画像挂列紫光阁。乾隆四十二年敏中奏准,以纪事本末体撰写《钦定临清纪略》16卷。翌年,又奉旨编辑《西清`砚谱》24卷。还著有《素余堂集》、《日下旧闻考》159卷。卒后赠文襄,赐祭葬。

  于式枚:清末官员,民初遗老。字晦若(1853-1916)。贺县(今贺州)人。光绪六年(1880年)进士,授兵部主事。充李鸿章幕僚多年,奏牍多出其手。1896年参加康有为倡设的保国会。1906年任广东提学使,广西京官联名上奏荐其兼任广西铁路公司总理,规划建筑广西境内铁路。1907年充出使考察宪政大臣,上奏反对立宪和召开国会,维护专制皇权,立宪派请罢。因得皇族和顽固派支持,擢升邮传部侍郎、礼部侍郎、学部侍郎、修订法律大臣、国史馆副总裁。辛亥革命后悲愤憔悴,稳居青岛,谢绝袁世凯聘为参议。1916年移居上海病死。

  于右任:原名伯循,字诱人,后以“诱人”谐音“右任”为名,号骚心、髯翁,晚号太平老人,陕西省三原人。光绪举人。早年投身民主革命,加入光复会和同盟会,追随孙中山从事民主革命活动。国民党南京政府成立后,历任审计院院长、政府委员、监察院院长、最高国防委员会委员等职。又是著名书法家、诗人,善草书,1964年病逝于台湾,有《右任文存》、《右任诗存》行世。

  于学忠:国民党爱国将领。字孝侯(1890-1964),山东省蓬莱市于家庄村人,早年为吴佩孚之干将,后离吴投张,转入奉系,抗日战争时期,参加过台儿庄战役和武汉保卫战,是张学良被软禁后奉系的重要将领。

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