1高姓图腾 第一批姓高的人：高元、高奔戎、高渠弥 高元是历史上最早的一位高姓人。 《吕氏春秋·勿躬》篇说：“高元作室。”高元是远古时期人，是现在所知的历史上第一个以“高”为氏的人。 “高元作室”用现在的话说，就是高元发明屋子。高元第一个让人类走出穴居时代进入文明社会，他的贡献已不仅仅是“发明家”一词所能涵括了。 高元以后，西周时有高奔戎，春秋初年有高渠弥。他们都是最早的一批姓“高”的人。 高奔戎是周穆王的卫士。穆王去郑圃打猎，沼泽芦苇中有虎。高奔戎自告奋勇把老虎擒了回来。穆王大喜，命人打造一个牢笼囚虎，放在东虢地方饲养，於是“东虢”就有了“虎牢”名称。虎牢后来改称成皋，战国时属韩国。公元前249年秦伐韩，韩献成皋给秦。秦在此设关，名“虎牢关”。关在大山上，北临黄河，悬崖绝壁，自古为兵家必争之地。楚汉战争时，刘邦、项羽在此鏖战两年半。这个地方现属河南省荥阳汜水镇。 高渠弥是春秋初郑庄公大臣。庄公想任他为卿，但主管国事的首席大臣，太子反对。庄公力排众议，任高渠弥为卿。庄公逝世，太子继位，就是郑昭公。高渠弥担心昭公加害自己，就在陪昭公出猎时杀了昭公，另立国君。第二年，高渠弥陪新国君到卫国去见齐侯。齐侯和新国君有旧仇，就借机杀了他，高渠弥也一同殒命。 高奔戎、高渠弥得“高”为氏的缘由，与高元一样，都已无可稽考。但可以推断的是，他们的子孙有很多就包括在今日人口众多的高姓族群之中。 起源庞杂的高氏主源高后裔，是后世多源合流而成的庞大高姓群体的主源。这支高氏，源出於姜姓，是炎帝的子孙。 据《通志·氏族略》记载，春秋时，齐国公子高的孙子，开始以“高”为氏，称高。公子高是姜姓后代，所以《新唐书·宰相世系表》说“高氏出自姜姓”。 姜姓始祖是炎帝。炎帝出生在姜水流域（今天陕西省扶风县一带），所以取“姜”字为姓。炎帝有个后裔叫伯夷，因帮助大禹治水有功，受封而建立吕国，子孙就以吕为氏。吕氏有个后裔叫吕尚，就是小说《封神演义》中姜子牙的原型。他出生在商朝末年，足智多谋，但机遇不佳，到70岁时，还只能天天在渭河边钓鱼为生。有一天周文王来渭河边打猎。出猎前，周文王曾卜一卦。卦辞说：“今天出猎有大收获。不是龙，不是螭（古代传说中无角龙），不是虎，不是罴（一种野兽，现代称为棕熊，也叫马熊或人熊），而是要遇到能帮你成就霸业的辅佐奇才。”周文王在渭河边碰到了吕尚，交谈之后，文王大喜，对吕尚说：“我祖父太公早有预言，将有圣人来帮我们周族振兴，今天果然遇到了您。您现在是我们太公盼望的圣人。”於是命众人尊称吕尚为“太公望”，把他接回去以师礼奉之。在吕尚的帮助下，文王疆域逐步扩大，文王死后，吕尚又帮文王之子周武王推翻商朝，建立周朝。周武王把吕尚封在营丘（今山东省临淄北），建立齐国。吕尚被后人尊称为齐太公。齐太公第六代孙子是齐文公。齐文公有个儿子叫公子高。公子高有个孙子叫。按当时的宗法制度，诸侯家族只包括近亲三代，即诸侯、公子（诸侯之子）、公孙（诸侯之孙）。公孙之子就不再算是公室，而须另外立氏。当时的制度，公孙之子立氏可采多种办法，其中一种是用祖公之名为氏。 是公子高之孙，於是以公子高之名为氏，称“高 ”。后世庞大高姓的主源宣告诞生。 一、来源有四 1、出自姜姓。相传炎帝神农氏生于姜水，以姜为姓。炎帝17世孙伯夷辅佐大禹治水有功，受封吕侯，子孙因此亦以吕为氏。吕侯伯夷第37代孙姜尚，即姜太公，又名吕尚、吕望，辅佐周文王、武王灭商立周，受封于齐国。齐国传至太公8世孙文公姜赤，文公次子受封于高邑，称公子高。依照周朝贵族礼仪，其孙傒取祖名为氏，为高傒。高傒在齐国为上卿时，迎立公子小白为君，就是齐桓公。高傒成为著名的渤海高氏的始祖。高傒7世孙高止在齐国遭到公孙灶、公孙趸排挤，出齐奔燕。高止9世孙高量为宋国司徒，高量10世孙高洪为东汉渤海郡守。渤海高氏由此发轫，繁衍不息，成为当今高姓族群中最庞大的一支。高洪的一支后裔高隐、高瞻叔侄创立了渔阳高氏、辽东高氏， 另一支后裔高悝创立了广陵高氏。渤海高氏的后人高伯祥又创立了京兆高氏。高氏五大望族有四支出自渤海高氏。因此，当今高氏子孙多数为渤海高氏后裔。 2、以王父字为氏,据《通志氏族略》所载，齐惠公的儿子叫公子祁，字子高，其后裔也为高氏，也为山东高氏。齐惠公元是齐桓公小白与姬妾少卫姬所生的儿子，当了10年齐国国君。齐惠公的儿子叫公子祁，字子高，其后代也以高为姓。 3、出自他族或他姓改姓赐姓,少数民族姓氏改人高姓。南北朝时期，北魏孝文帝实行改革，推行汉化政策。其中一项措施就是改北方胡人复姓为汉族单姓。这一时期，鲜卑族的是娄(楼)氏改姓高氏。据《魏书》所载，鲜卑族中有楼氏改高氏者，另有十六国时，后燕皇帝慕容云自称为高阳氏(传说中的五帝之一)后裔，遂改姓高，称高云，其后裔有改复姓为单姓，称高氏，是为河北高氏。清朝光绪年间到民国初年，满族姓氏出现了大量改用汉姓的变化，有的以满姓字头音译为汉姓，高佳氏就改为高氏。 北齐重臣高隆之，本姓徐氏，他的父亲被姑婿高氏收养，因从其姓，叫高干，是北魏时的白水郡守。高隆之也从跟随其父姓改姓高。他在北齐时为朝中重要大臣。在他因故被杀死后，北齐皇帝高殷下令由他的兄子高子远承袭了阳夏王的爵位，高子远的后代就在今河南杞县一带发展起来，成为当地的望族。另外，唐朝宦官高力士，是冯盎的曾孙，本姓冯，后被高延福收养，所以改高氏。 当高氏建立北齐政权后，高姓就贵为北齐的国姓，于是北齐皇帝便赐他姓为高姓以示恩宠之举。元景安因在邙山之役中力战有功，被高欢赐爵西华县都乡男，高洋建立北齐政权后，550年(天保元年)赐他姓高。此外，元文遥在北齐时也先后得到高洋、高演皇帝的重用，因迎立高湛皇帝即位有功，566年(天统二年)，后主高纬下诏特赐他姓高。他们的后代就以高为姓。 据《通志氏族略》所载，朝鲜半岛封建国家高丽有羽真氏后改高氏的，高句丽原为中国东北浑江流域的一个古老部族，汉朝时属玄菟郡管辖。公元前37年，其部落首领高朱蒙在纥升骨城 (今辽宁桓仁)定都称王，建立高句丽国。高氏在高句丽国的统治维持了600多年的时间。公元3年高句丽迁都国内城(今吉林集安)，427年又从国内城迁到平壤。由于高句丽的国王为高氏，所以在古代高句丽国的存在期间，高氏有着较高的政治地位。其中有一部分高氏迁到了中国内地。如高云，其祖父高和是高句丽之支庶，自云高阳氏之苗裔，所以以高为氏。北周时期，曾被封王为巨野县侯的大将军高琳，其祖先就是高句丽人，五世祖高宗归附北魏，被拜为第一领民酋长。高琳因战功显赫，他的一个儿子被别封为许昌县公。高琳的后代就在山东巨野和河南许昌一带发展起来。唐朝大将高仙芝也是高句丽人，在他父亲舍鸡时在唐朝任军职，他也随父亲到安西，后成为唐朝的著名军事将领。其后代也就定居于北京市密云县一带。 4、以"高"字开头的两个字的复姓，后有改单姓"高"为氏。譬如：高车氏、高东氏、高堂氏、高阳氏、高陵氏等。 二、历史上高姓的分布和迁移春秋战国时期，高氏主要活动在华北地区，其中一支在战国后期，楚国灭越后，经吴越之地，进入楚国，最终到达海南。秦汉时期高姓的足迹已经遍布于华北、陕甘宁以及中原地区。东汉末期是高姓的鼎盛时期，在山东地区形成了历史上最著名的渤海高姓。西晋时，高姓主要向北和东北迁移。南北朝时，高姓因北齐的灭亡而被迫移民陕南和西蜀。隋唐时期，高姓主要的活动地仍在长江以北，但继续向四川和江浙地区迁移。五代宋元时期，高姓大批移民于江南各地，尤其是江浙地区。明末清初高姓进入了台湾。 宋朝时期(公元960-1279年)，高姓大约有89万人，约占全国人口的1．15％，排在第十五位。安徽为高姓的第一大省，约占全国高姓总人口的15．6％，占安徽总人口的3．1％。在全国的分布主要集中于安徽、河北、陕西、河南、四川五省，这五省高姓占高姓总人口的62％；其次分布于山西、湖北、浙江，这三省的高姓又集中了20％。全国以皖豫陕冀为中心，向东北、西北、东南呈放射形的高姓分布带。 明朝时期(公元1368-1644年)，高姓大约有93万人，约占全国人口的1％，为明朝第十九位姓氏。宋、元、明600年全国人口纯增长率是20％，高姓人口基本没有增长，远远低于全国人口的增长速度。600年中高姓人口纯增加率为4％，净增加了4万。山东为高姓第一大省，约占总高姓人口的18．8％。在全国的分布主要集中于山东、江苏(12．5％)、浙江(12．2％)，这三省高姓大约占高姓总人口的44％；其次分布于山西、江西、甘肃、河北，这四省的高姓又集中了29％。宋、元、明期间，高姓的分布总格局变化较大，其人口主要由北方向东南和西北迁移，特别是向江浙赣地区移民。全国重新形成了山东、江浙赣、陕晋三个高姓人口聚集地区。 当代高姓的人口已达1 452万，为全国第十五位姓氏，大约占全国人口的1．21％。从明朝至今近600年中高姓人口由93万激增到1 450余万，达15倍之多。明朝的平均人口接近9 300万，当代的人口按12亿计，人口增长了13倍。高姓人口的增加速度高于全国人口的增加速度，1 000年高姓人口增加率是呈"V"形态势。在全国的分布主要集中于山东、安徽、江苏三省，大约占高姓总人口的30％；其次分布于湖北、河北、河南、四川、广东，这五省又集中了31％。山东居住了高姓总人口的14．6％，为高姓第一大省，占省总人口的2．3％。全国形成了渤海湾、东部沿海地区高比率的高姓区域。在近600年间，高姓人口流动的程度和方向与宋、元、明期间有了很大的区别，尤其是流动方向由东部向华中、华北的回迁已经大于由北向南和东的迁移，同时，向西南和南方的移民已经成为重要的移动流。 当代高姓的分布频率 高姓人口单位面积内密度最高的地区在山东、河北、江苏、安徽、浙江北部、湖北东部、甘肃西部、东北三省、内蒙古东部，每平方公里的高姓人口达到2．7人以上，尤其在山东中部的地区高达6．4人。

家谱的主要内容：姓氏源流和世系表。

一、姓氏源流

中国姓氏在经过历史不断演变，如：战乱，迁移，改朝换代，以及避讳改姓、避难改姓、复姓改为单姓等，姓氏变得更为复杂，其真正的出处、源头就更需要详细考证了。一些史学专家认为，历史上的王朝更替、社会动荡导致了家谱的断裂残缺，很多族谱都由后人凭想象臆造。

封建时代，许多姓氏为了抬高自己的门第和郡望，习惯于与名人扯上关系，或硬追溯到某皇帝作自己的祖先，这影响了血缘的纯正性和确实性。重视传统的中华民族，有不少家族在重修宗谱，由于南北各地的语言、风俗、长相等均不同，世系联系在一起，其纸谱真实性值得推敲。

二、世系表

作为家谱中最重要的内容，“世系表”，简而言之，就是说明一个家族成员，如：父子、兄弟间的相互关系，写清楚祖先后代每一个家族成员名字的图表。它有四种基本的记述格式：欧式、苏式、宝塔式和牒记式。

（1）欧式：又称横行体，是北宋文学家欧阳修创立的。欧式的特点是：世代分格，由右向左横行，五世一表，用起来很方便。欧式中，每个世代人名左侧都有一段生平记述，介绍该人的字、号、功名、官爵、生辰年月日、配偶、葬地、功绩等。

（2）苏式：又称垂珠体，是北宋文学家苏洵创立的。苏式世系表的特点是：世代直行下垂，世代间无横线连接，全部用竖线串连，图表格式也是由右向左排列的，主要是强调宗法关系。

（3）宝塔式：顾名思义，就是将世代人名象宝塔一样，由上向下排列。宝塔式采用横竖线连接法，竖线永远处在横线的中间，这对人多的大家族来说，因人名不可能排在同一页纸上，兄弟之间长幼关系不清，会为写谱、看谱带来很多不便。

（4）牒记式：不用横竖线连接世代人名间的关系，而是纯用文字来表述这种关系。每个人名下都有一个相关的简介，如：字、号、功名、官爵、生辰年月日、葬地、功绩等。牒记式的世系形式固定，次序分明，比较节约纸张。

扩展资料

家谱是一个家族的历史记载，通过家谱，能够了解当时的历史面貌、时代精神、社会风尚，了解在那个历史背景下人们的生产、生活情况。相传它是由正史中的帝王本纪及王侯列传、年表等演变而来。家谱是和正史、方志一样重要的历史典籍，是史学的重要组成部分之一。

中国的家谱一般都有家规族训，对于规范人生和教育子弟有着积极的意义。家谱，亦称族谱、宗谱、家乘、通谱、统谱、世谱、支谱、房谱等等，名称各异，其内涵是同一的，只是外延有所区别而已，如今一般统称家谱或族谱。家谱是系统记述某一同宗共祖的血缘集团世系人物或兼及其他方面情况的历史图籍。而姓氏是“某一同宗共祖血缘集团”的标识符号，家谱、族谱就是记录某一姓氏家族成员间的血缘关系的图册。

-家谱 （人文资料）

　　《中国家谱目录》(国家档案局二处，南开大学历史系、中国社会科学院历史所图书馆合编，1997年9月中华书局出版)和《上海图书馆藏家谱提要》(上海图书馆编， 2000年5月上海古籍出版社出版)收录邓姓家谱153种，全部是清代以来所修家谱。

　　从编排体例上看，尽管在门目设置和内容详略上不尽一致，但就整体而言，其基本格式是一致的。即一般说来大都有谱名、谱序、凡例、谱论、恩荣录、图像、源流考、五服图、世系表、仕宦记、家传、祠堂、坟茔、族产、族规、昭穆、后跋等内容。

　　在谱序中一般要叙述修撰缘起，本谱的修撰历史与内容大要及修订年月等，作用是宣扬本谱主旨，颂扬祖德，使子孙读来能敬祖向善。

　　有时为了增光族望，还请当代名人写序，如王羲之为《南阳邓氏族谱》撰写的《源流序》就有这种性质。

　　最早的邓氏家谱

　　邓姓家族编修谱牒活动由来已久，汉代便有专门记载东汉时期大官僚邓禹家族历代宠贵的历史的《邓氏官谱》，算是已知最早的邓姓家谱。

　　晋代《南阳邓氏族谱》

　　晋代的大学者王羲之于宁康二年(374年)，曾经为当时编纂完成的《南阳邓氏族谱》亲撰了一篇《源流序》，那部古老的族谱，现在虽然无法找到，但王羲之的《源流序》，却留传至今。现附录于下：

　　周官小史定系世办昭穆之制，上而君公卿，下及士大夫不相越，至我国家朝代热虞以来，始有谱牒之作。闻当考魏书所载，谱系编有四海大姓纪，郡姓，县姓等纪，大都以门第相尚，故谈书九品官人之法，多出于世族大家，而世族之所通显者，则莫如南阳为最著。

　　粤稽邓氏自商王武丁封季父曼公于河北南阳之邓国，遂于南阳为郡，遂以国为姓，南阳为邓郡。分封食采，世袭侯爵，历晁、徽、庆、桓、昆、忠、春、晖和、日浩、煦和、杞、熹、怡、沛、璧、淳、衡、略，至宣公字吾离，经一十九代。周桓王时，离侯惧楚，与蔡、郑二国交会，是以尊周室而朝服于周。再传尚、粹、明渊，计二十二代，周襄王时邓被楚灭，失守茅土。……厥后四十七世祖禹公，东汉功臣，永平三年加封云台首将军，夫人严、谢、任氏，共生十三子：训、谦、让、说、读、诒、议、诗、论、谋、识、谟、诰。公孙父子显官朝臣，家声赫奕……遐公，字安远，东晋陵和元年任竟陵太守，始离新野，从于湖湘地家焉。汉晋之间历代功臣，屡朝将相，炳炳鳞鳞益见乎世勋矣。

　　余与遐公嗣君镇国将军姜公同力王事，路出湖湘。其家编修谱牒，将军与其族人具册请为之序，因披其世族源流，详沉其前后绘图，洵足为采本清泉有条不紊，朗然编绪一脉贯通盛元相仍庆流未艾诚哉。家之有谱，犹夫国之有史也，余虽不敏，不得不为之文辞，因略数言于其简端，用锓诸梓。俾邓氏云被以垂永久纪云。

　　晋宁康二年甲戌岁菊月旦，右将军会稽内事史兼理节机务事通家同宣弟王羲之顿首拜撰。

　　邓姓的始祖，是被颛顼赐姓为曼姓的金天氏的后裔。传说几千年前，黄帝之孙颛顼高阳氏，曾赐少昊金天氏的一个有功德的儿子为曼氏。曼氏开姓之后，世代繁衍，并分出许多支系，而邓氏就是其中之一。 殷时，邓氏一支发展成以邓为名的侯国。邓国历史悠久，直至战国时代，才被楚国所灭。其子孙便按当时的习惯，“以国为氏”将此姓传了下来，就是邓氏。对此，唐代的《元和姓纂》概括说：“邓，曼姓，殷时候国也。春秋时，邓侯吾离朝鲁，后为楚文王所灭，子孙以国为氏。” 姓氏书记载邓氏是“系承曼氏，望出南阳”。这与最初的邓国位置是相吻合的。从上古少昊金天氏以下，邓氏始终繁荣滋长在现在的河南境内，在后来的繁衍之中，邓姓一直以此为中心，逐渐向全国各地播迁。邓姓之人，无论分处天南地北，皆以“南阳”的堂名传家，这正表明了宗于河南世系的意思。 由祖地南阳发展的这支邓姓，据《邓氏家谱》载，已有114代传人，汉文帝时，官至上大夫的邓通，是邓氏家族的第42世祖；光武帝刘秀的军师邓禹，是邓氏的第47世祖；三国时魏将邓艾，是邓氏的第54 世祖；晋时镇国将军邓羌，是邓氏的第62世祖。中国的邓姓，大多源于这一系源。 邓氏在繁衍发展的过程中，也吸收过外族外姓的成员。据《安化邓氏谱序》载，南唐后主李煜，曾封其第八子李从镒为邓王。南唐亡国后，为躲避宋太祖的斩杀，而以其父封号为姓氏，改为邓姓保住了性命。 从邓氏族谱得知，邓氏南迁，移居闽粤，始于宋朝景定年间，由“南阳”逐渐迁移，播迁至南方各地，尤其是今福建广东、贵州、浙江等地,经过了一个较长的时间，不仅时间较早，而且繁衍旺盛，很快成了当地盛姓。 1、出自姒姓（夏的始祖大禹为姒姓）。相传夏朝时帝仲康有子孙封在邓国（今河南邓州一带），邓君的后世子孙就以国为氏，称邓氏。 2、出自子姓（商族的始祖契为子姓）或曼姓。商王武丁封他的叔父（曼季）于邓国曼城，是为曼侯，称曼氏，曼氏后来又改封邓国（此邓国在今河南省孟县的西南），经西周、春秋延续了600多年。西周时，邓国是周朝南方较为重要的一个异姓侯国，但因与楚为敌，于公元前678年被楚国灭掉。邓侯子孙为纪念故国，便纷纷改姓邓，史称邓姓正宗。 3、出自李氏。五代十国时期的南唐后主李煜的第8子李从镒，受封为邓王。公元975年南唐为北宋所灭后，宋太宗下令缉拿南唐宗室，李从镒之子天和出逃，以父亲封地为氏，其后世子孙遂称邓氏。 邓姓源于邓国 1．受姓始祖：曼季 《姓氏急救篇注》说：“邓，古国名，本曼姓，其后称邓氏。以国为姓，是为得姓受姓之始。 早在炎黄二帝时，一个以邓 (登)命名的远古部落就已出现在今邓州一带。这一部落的首领邓伯温曾在黄帝时加入中原地区的部落联盟，并跟随黄帝与蚩尤战于涿鹿之野。到夏朝初年，夏王仲康把其儿子分封到了邓地。 黄帝的子孙本来姓姬。邓姓虽然也属黄帝子孙，但由于该姓源于帝喾的儿子契的系统，所以人们认为邓姓源于子姓。 契生昭明，昭明生相土，相土生曹圉(音语，Yu)，曹圉生冥，冥生振，振生微，微生报乙，报乙生报丙，报丙生主壬，娶妻名扶都，扶都见白气贯月，感而生天乙，是为成汤。成汤为圣王，创立了商朝。 入商以后，商王武丁把其叔父分封到了邓地，建立邓国。《路史·后纪九》记载：“初，武丁封叔父于河北蔓，曰蔓侯，有曼氏、蔓氏等，优、邓其出也。”《世本》说：高宗武丁“封叔父于河北，是为邓侯，后因氏焉”。 成汤传19世至小乙，小乙之子武丁，是个开拓性的君主，将商朝的版图大大扩展。 武丁占领当今河南省的地区，在汉水、淮河之间分封了很多小侯国。武丁封其叔曼季于现在的河南省南阳市附近，称其地为邓。曼季立国于颍川昭陵之间，国名为邓国。因此，曼季是邓姓的远古始祖。（邓国的地方在今河南省南阳市，秦以后叫邓县，属南阳郡，隋改郡为州，邓县所在的地方叫邓州。） 进入春秋后，郑庄公和楚武王的夫人都是邓氏女，并积极参与国家政事，表现出较高的见识和才能，展示了邓国丰厚的文化底蕴。《春秋·桓公七年》载：“邓侯吾离来朝。”邓侯到鲁进行国事访问，这是一次重大的外交活动，通过访鲁，提高了邓在东周列国中的政治地位。 周桓王十七年(前703年)，楚国派往邓国的使者道朔和另一名巴国使者在邓国南境遭到（夏阝）(you)国人袭击，财物被掠，人被诛杀。楚王闻讯大怒，派斗廉率领楚巴联军攻打（夏阝）国。邓国知道后则派了养甥和聃甥率军援助（夏阝）国，爆发了“楚巴与邓之战”，经过三次进退后，楚巴联军采用前后夹击的战术，打败邓国。这是有文字记载以来发生在襄樊最早的一次战争。 15年后，当楚文王率军借道邓国北上攻打申、吕二国时，作为文王舅舅的邓国侯设宴招待了这位实力强大的外甥。这时，邓国以骓甥、聃甥和养甥为代表的一批大夫，极力主张乘机杀掉楚文王。但邓侯固执己见，不听劝告。结果，楚伐申返回的那一年，攻打邓国。邓国最后终于被楚国灭掉。亡国之后的邓侯子孙和邓国百姓为了纪念邓国，便纷纷改姓邓氏。如邓扈乐在周宫廷内任卿士，邓廖为良将于楚，邓季为贤大夫于吴。

　　[编辑本段]二、迁徙分布

　　邓姓发源于今河南省境，大举南迁于东晋之时，而播迁入闽、粤则早于汉代。汉代中期，邓况自楚徙居南阳新野。至东汉初，因族人为光武帝刘秀的中兴汉室立下大功及与东汉皇室的亲戚关系，一跃而成为东汉最显赫的家族。但至东汉安帝时，有人诬告邓弘等曾反对立安帝，引起安帝不满，因而使邓氏遭受了一次大的劫难。此后，南阳邓氏不断外迁，有南至湖南、湖北者，也有西至山西、甘肃者。西晋末年"永嘉之乱"时，有南阳邓叔攸迁至福建宁化石壁乡，后又分支泉州等地。东晋十六国时，中原邓氏大举南迁，分布于江南许多省份，以江西、江苏居多。总之，邓姓早期主要还是以河南省境为其繁衍的中心，其首先迁入的地方是今山东高密县一带。与此同时，已有邓姓南迁入今四川、广东等地。至晋代，邓姓的子孙在北方已落籍于山东、河北、陕西、山西、甘肃、安徽等地；在南方已迁居到今江苏、湖南、四川等地。至唐代，南阳邓氏分衍出的支派更多，分别居于甘肃、山西、湖南、河南等省的一些地区。宋时，邓姓在南方已播及江西、湖北、福建、广西等地。明末，福建人邓显祖移居台湾，此后，闽粤邓氏又有一些人向台湾迁徙，进而又有徙居海外者。今天邓姓人最集中的地方是中原地区、长江流域及沿海一带，其中江西、湖南、河南为最，四川、广东、福建、江苏次之。

1欧姓发源有关于欧氏的历来，有关的姓氏古籍都考证，远地追溯到4000多年前，据传自圣君夏禹；因为，先秦时期位于浙江的越国，正是由夏禹的五世孙，那位曾经中兴夏室的少康之子所传。

2《区渭泉祖家谱》提到区、欧、欧阳同一衍派，一概不通婚。

寇姓，一个多民族、多源流的古老姓氏，在当今姓氏排行榜上名列第二百七十二位，人口约二十五万八千余，占全国人口总数的0016%左右。寇（Kòu）姓源出有：以官名为氏、出自姬姓、出自古代少数民族姓氏、源于子姓，出自春秋时期宋国大夫公子鳞，属于以官职称谓为等。寇姓名人有寇恂、寇准、寇世勋、寇振海等等。

源流一以官名为氏。上古周朝时，昆吾人的后人苏忿生为周武王司寇，其子孙以官名为姓，相传姓寇。源流二出自姬姓。亦是以官名为氏。周朝初年时，卫康叔为周司寇，支孙以官为姓，亦相传姓寇。又春秋时卫灵公的儿子公子郢的子孙为卫国司寇，其后人以寇为氏。源流三出自古代少数民族姓氏。① 南北朝时，北魏鲜卑族演化过来的，鲜卑族中有古口引氏，入中原后后汉化时取发音近似的“寇”字为姓。② 又辽东乌桓族有寇姓。源流四源于子姓，出自春秋时期宋国大夫公子鳞，属于以官职称谓为氏。公子鳞，字矔，是春秋时期宋国人，为国开国君主微子启的第十七世孙，宋襄公子兹父(子兹甫)的庶弟，其兄长就是著名的政治家和军事家太宰子眱(字鱼)。源流五源于满族，属于汉化改姓为氏。据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载：⑴满族叩德氏，满语为Kode Hala，世居叶赫(今吉林梨树)，后多冠汉姓为寇氏、叩氏。⑵满族寇侯尔氏，亦称寇侯喽氏，满语为Kohor mongu或Koholo mongu，汉义“钩、弯曲、鞠躬”，人数不多，在瑷珲地区(今黑龙江黑河瑷珲镇一带)有四支分布，后多冠汉姓为寇氏。⑶满族寇拉氏，满语为Kora mongu，汉义“围绕花园的水渠”，人数众多，世居瑷珲地区(今黑龙江黑河瑷珲镇一带)，后多冠汉姓为寇氏、关氏等。⑷满族寇达吉氏，满语为Kodaj mongu，汉义“麻袋、小仓库、储物袋”，人数不多，有四个分支，世居瑷珲地区(今黑龙江黑河瑷珲镇一带)，后多冠汉姓为寇氏、孔氏等。[1] 源流六（辽宁巴尔虎旗暨翁阔特寇氏族史）记载辽宁省岫岩、庄河，吉林省安图、汪清、图们，黑龙江省望奎，山东威海等地很多寇姓是蒙古族巴尔虎旗翁阔特（后改汉姓寇）而来。2得姓始祖编辑苏忿生。关于寇姓，《世本》上说，卫灵公之子郢的子孙，因担任卫司寇一职，便以官为氏，姓寇。（司寇的官职，设于夏殷，专门负责掌管刑狱方面的事务，相当于司法官。春秋时代，一些大的诸侯国还设有司寇之职，孔子曾为鲁国司寇）。《姓氏考略》和《姓谱》也指出，卫康叔任职周司寇，他的子孙以官为姓。而《元和姓纂》上则认为，周有苏忿生担任司寇一职，子孙以官为氏。其实，不仅周王室有司寇，中原各大诸侯国也都设有司寇官，由于上古官职大都是世袭，其后裔除继承了司寇一职的嫡子以外，其余都可以以寇为姓，所以以司寇为姓的绝不可能只有苏忿生后裔一支。寇氏，根据历来的姓氏学者的考证，正是由司寇这种官职而“以官为氏”得姓而来的。另外，据《魏书·官氏志》，魏孝文帝下令鲜卑族贵族改为汉姓，古口引氏改成了与“口”字音近的汉姓“寇”。寇氏尽管成分复杂，但是长久以来，却一直称盛于上谷昌平，也就是现在的北京市昌平区一带。望族居冯翊郡（今陕西省大荔县）。寇氏后人尊苏忿生为寇姓的始祖。3迁徙分布编辑寇氏是一个多民族、多源流的古老姓氏，在当今姓氏排行榜上名列第二百七十二位，人口约二十五万八千余，占全国人口总数的0016%左右。寇姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。寇姓出自先秦时，各朝都设置了司寇这一官职，掌管治安、刑法、 判案等。司寇氏多为担任过司寇的人的后代。司寇氏后来简称为寇氏。寇姓的起源与司寇氏的起源是相同的，大部分寇氏是司寇简化而来的，而司寇氏源于周朝的官名。主要的寇氏起源者是周朝司寇苏念生及司寇康叔。另有寇氏是从鲜卑族演化过来的，鲜卑族中有口引氏，后汉化时取发音近似的“寇”字为姓。蒙古族、满族寇姓多是蒙古姓（翁阔特）转变而来。今北京市，陕西省的榆林市、铜川市，重庆市的渝北区、垫江县，黑龙江省的三江市、绥化市、宁安市、伊春市、望奎县，湖南省的慈利县、张家界市慈利县，四川省的广元市苍溪县、绵竹市、达县、高县、南溪县、巴中市、南充市营山县、阆中市、宜宾市、郫县，山东省的菏泽市、聊城市阳谷县、莱州市、日照市、淄博市临淄区、平邑县、潍坊市安丘县、利津县、微山湖市、巨野县、滨州市滨城区、威海市、寿光市、诸城市、阳谷县，天津市，河北省的泊头市、冀县、抚宁县、河间县、衡水市武强县，辽宁省的凌源县、丹东市岫岩地区、海城市、朝阳氏、大连市庄河县、兴城市，青海省的西宁市，吉林省的安图县、汪清县、图们市、前郭县、桦甸市，浙江省的衢州市，山西省的上谷县、榆次市，陕西省的吴堡县、黄陵县，咸阳市三原县、淳化县、宝鸡市、铜川县、礼泉县，河南省的许昌市禹州市、郸城县、商丘市、夏邑县、永城市、郑州市新郑市、上蔡县、清丰县、新县，汝州市，湖北省的孝感市、钟祥市、遂宁市，福建省的德化县，江西省的上饶市，内蒙古自治区的兴安盟、呼仑贝尔市、赤峰市、包头市，贵州省的贵阳市息烽县，江苏省的南京市、徐州市、连云港市东海县，广东省的广州市，安徽省的颍上县，甘肃省的景泰县，台湾省，马来西亚的沙巴州，香港特别行政区，美国，澳大利亚，日本等地，均有寇氏族人分布。冯翊郡：秦朝时期置郡，汉武帝太初元年(丁丑，公元前104年)设置同名行政区左冯翊，与右扶风和京兆伊合称“京畿三辅”，其时辖地在今陕西省大荔县一带。三国时期曹魏国改左冯翊置郡，治所在临晋(今陕西大荔)，其时辖地在今陕西省韩城县以南、白水以东、渭水以北大荔县一带地区。北魏时期移治到高陆(今陕西高陵)上邽郡上邽（读作：guī）：亦称天水郡。本邽戎地，在今甘肃天水市。公元前688 年秦武公取其地，置邽县，后改为上邽县。西汉朝元鼎三年(丁卯，公元441年)置郡，治所在平襄(今甘肃通渭)，其时辖地在今甘肃省通渭县、秦安县、定西县、清水县、庄浪县、甘谷县、张家川县及天水市西北部、陇西东部、榆中东北部地一带地区。东汉朝永平十七年(甲戌，公元74年)改为汉阳郡。三国时期曹魏仍改为天水郡。西晋时期移治到上邽(今甘肃天水)，北魏时期仍改回为天水郡，其时辖地在今甘肃省天水市、秦安县、甘谷县等市县一带地区。河南郡：秦朝时期名为三川郡。西汉高祖二年(丙申，公元前205年)改为河南郡，治所在雒阳(今河南洛阳)，其时辖地在今河南黄河南部洛水、伊水下游，双洎河、贾鲁河上游地区及黄河北部原阳县一带地区，下辖二十二县，大致相当于今河南省孟津、偃师、巩义、荥阳、原阳、中牟、郑州、新郑、新密、临汝、汝阳、伊川、洛阳等县市一带。东汉时期既都洛阳，为提高河南郡的地位，其长吏不称太守而称尹。隋朝初年河南郡被废黜，后又复为豫州河南郡。唐朝时期为洛州河南府，其辖境都远小于汉朝时期的河南郡。元朝时期为河南路，明、清两朝时期均为河南府。民国时期建为河南省，一直延续至今。上谷郡：战国时期，赵国公子嘉自立为代王，驻军上谷。秦始皇二十五年(己卯，公元前222年)秦国灭赵国后置上谷郡，治所沮阳(今河北怀来)，其时辖地在今河北省西北部一带地区。上党郡：“上党”在字面意思指山上的高地，“上与天为党也”，故名。上党地名最早见于春秋时期的晋国，此后赵魏韩三家分晋，都占据了上党地区的一部分，战国时期韩国置郡，但是具体的郡置如今已经难以考证。秦始皇统一天下后分地为三十六郡，上党郡承之，是其中大郡之一，治所在长子(今山西长子)，这个郡级行政区划辖治范围大致是以今天山西省长治市为中心的山西省东南部地区。西汉时期沿置，辖县十四个；东汉时期辖县减少到十三个。三国时期，上党郡治所向东北迁移到壶口关(今山西长治北部，但不是壶关县)。西晋时期，辖县十个，郡治进一步向东北迁移到潞县(今山西潞城东北部)。十六国时期，除后周政权短暂改名为潞州外，上党郡基本被保留，到北魏时期郡治又迁回壶关。隋朝建立后，废并原壶关县，建上党县，并将上党郡治迁往上党县(今山西长治市区)，辖县十个。唐朝时期，改上党郡为潞州，从此上党郡之名不复存在，但之后历朝历代仍保留上党县，直到明朝嘉靖八年(己丑，公元1529年)，改上党县为长治县，从此上党作为地名不再存在。东海郡：亦称郯郡、海州。东海郡在历史上有三处：①治所在郯邑(今山东郯城)，后置郯县，属徐州刺史部，为县、郡、刺史部治，在氏族社会末期境内已有人群定居，时境为“东夷”之地，太嗥氏为东夷一著名酋长，少嗥氏为黄帝族向东发展的一支，与夷族杂居于此，称“炎”地，周朝时期封炎族首领于此，称炎国，后演化为郯国。春秋时期，郯国附鲁，“郯子朝鲁”、“孔子师郯子”即出于此，战国时期为越国所灭。秦朝时期始置郯郡，后改称东海郡。；秦、汉之际曾称郯郡，其时辖地在今山东省郑城一带，治所在郯城县北部；西汉时期下辖三十七县，其时辖地在今山东费县、临沂、江苏赣榆以南，山东枣庄、江苏邳州以东和宿迁、灌南以北一带地区。②东晋时期置于海虞县(今江苏常熟)的东海郡，后移治所到京口(今江苏镇江)，其时辖地在今山东省费县、临沂县、江苏省赣榆县南部、山东省枣庄市、江苏省江苏省邳县东部和江苏省宿迁县、灌南县北部一带地区；唐贞观六年(壬辰，公元632年)撤县入下邳，唐元和中期复置，始有“郯城”县之名，不久又省入临沂；元朝末期复置郯城县，明、清两朝之后县域有变，但县名未易；中华人民共和国建国后，其地隶属山东临沂地区。③南北朝时期的东魏及后来的隋、唐诸朝时期，以海州为东海郡，治所在朐山(今江苏连云港海州镇)，其时辖地在今江苏省东海县以东、淮水以北一带地区。堂号冯翊堂：以望立堂。上邽堂：以望立堂。河南堂：以望立堂。上谷堂：以望立堂。上党堂：以望立堂。东海堂：以望立堂。7家谱文献编辑东海寇氏家谱，著者待考，民国年间木刻活字印本。现被收藏在江苏省连云港市。蒙古族庄河寇氏族谱(巴尔虎翁阔氏)，著者待考，民国年间手写本。现被收藏在辽宁省庄河市。寇氏家谱，著者待考，清朝年间木刻活字印本。现被收藏在河北省深县关山乡西李秋村。河南偃师寇氏家谱，(现代)寇武兴、寇丙善主编，2001年计算机排印本。注：始迁祖为[宋]寇绍统。四川高县寇氏家谱，(现代)寇国强主编，2004年计算机激光照排胶印本。公开出版，原稿现被收藏在四川省高县落润乡。甘肃中泉寇氏族谱，(现代)寇宗和、寇宗明、寇宗惠等修，2006年计算机排印本。原稿现被收藏在甘肃省景泰县中泉乡。8字辈排行编辑甘肃中泉寇氏天财房字辈：“世永宗明德邦庭”。四川高县、南溪、翠屏寇氏字辈：“朝廷崇政学庠序育英才树立仁和礼厚德惠众贤信义传佳教法纪常守全恒有凌云志九洲建乐园”。四川广元寇氏字辈：“千万尹中继永志德黑芳”。四川广元寇氏字辈：“先万世宗纪永治德含芳隆礼自荣耀纯仁定显昌经伦观国彦勋烈辅朝纲世守忠和义三多庆发祥”。四川岳池寇氏字辈：“观恒升太正大光明”。四川南充寇氏字辈：“德含芳隆礼自荣耀纯仁定显昌经伦观国彦勋烈辅朝纲世守忠和义三多庆发祥”。四川阆中寇氏字辈：“记永治德含”。江苏南京寇氏字辈：“裕崇步书堂健恒中大义丞文章开世”。江苏连云港寇氏字辈：“裕从步书堂见恒”。山东菏泽寇氏字辈：“夫朝良尊先学”。山东阳谷寇氏字辈：“电广金英洪合怀玉之(自)青(庆)”。湖北遂宁寇氏字辈：“天开子华……”湖北寇氏一支字辈：“邦家志荣兴”。河北衡水武强寇氏字辈：“成鸿春如锡本”。江西上饶寇氏字辈：“恒学端方贵澜挺”。巴尔虎蒙古翁阔氏寇氏字辈：“福善章力”。马来西亚阿巴州寇氏字辈：“文宝万世玉立子国家荣华庆升平”。黑龙江寇氏一支字辈：“连永殿德万世昌”。吉林寇氏一支字辈：“学玉宪宝彦”。寇氏一支字辈：“兴希廷仕成文司治万大景行唯贤顺正从先佳贵常保学级永传启明方美安守能全屯宗之本应时德元”。寇氏一支字辈：“邦家志荣兴”。寇氏一支字辈：“国洪万世明光显”。寇氏一支字辈：“恒学端方贵阑挺”。寇氏一支字辈：“正直承先训传江(未完，需要补充(重庆垫江))”洛阳寇氏家谱：“万玉德永新 世传贤哲勋 文运照国瑞 恩荣景宝纯 丰隆庆和泰 福禄寿广林 宽厚忠信义 聚富贵长存”河南纣城寇氏(寇准第43代孙起）家谱字辈：国思永万世 学乃如其心资料有待补充。[2] 9通用联编辑四言通用姓启司寇；望出上谷。——佚名撰国姓宗祠通用联全联典指国姓的源流和郡望。（见上题头《一、姓氏源流》和《四、郡望堂号》介绍）颍川异政；莱国孤忠。——佚名撰国姓宗祠通用联上联典指东汉初上谷昌平人寇恂，字子翼，世代为地方豪强。刘秀占据河内，任他为河内太守，负责转输军需物资。又历官颍川太守、汝南太守。后随刘秀出征经过颍川时，百姓拦着路恳求：“愿从陛下那里再借寇君一年。”于是，被留下抚慰百姓。后来，图形绘于云台阁。下联典指北宋政治家寇，字平仲，华州下部人。太平兴国年间进士，景德初年任宰相，当时辽兵南侵，他力排众议，坚决主张抗敌，促使真宗亲自到澶渊督战，与辽订立澶渊之盟。后封莱国公。著有《寇莱公集》。颍川留抚；莱国孤忠。——佚名撰国姓宗祠通用联上联典指东汉寇恂从光武征颍川盗，贼平，百姓遮道曰：“愿从陛下复借寇君一年。乃留镇抚之。”下联典指宋寇准封莱国公（见上联）。植竹遗爱；还结清操。——佚名撰国姓宗祠通用联上联典指北宋·寇准事典。下联典指北周·寇儁事典。五言通用流月挥金戈；惊风折寒木。——佚名撰国姓宗祠通用联此联为唐代兵部侍郎、诗人寇泚《度涂山》诗句联。七言通用三千世界谈笑里；百万貔貅杯酒中。——佚名撰国姓宗祠通用联此联为湖北省巴东县寇公（准）祠联。寇准任县令时的官府建筑以及宋人为纪念寇准而修建的寇公祠遗址基本保存完好。这些遗址规模大，布局严谨。寇公祠遗址上发现了许多极具宗教色彩的圆雕兽首。旧县坪遗址还发现了建于六朝时期的城墙和官府，比宋代更加壮观。另有一段长约24米的用花纹砖砌成的墙壁，数排排列整齐直径在1米左右的圆坑以及用方砖垒成的正方形祭台，使古巴东城再添神秘。好向上天辞宝贵；却来平地作神仙。——宋·魏野撰国姓宗祠通用联此联为宋代文学家魏野赠寇忠愍（准）联。八言以上蒨桃献诗，惜缣有意；白门工曲，落溷谁怜。——佚名撰国姓宗祠通用联上联典指北宋·寇准尝赐诸妓每人一缣，其妾蒨桃献诗讽之。诗云：“一曲清歌一束绫，美人犹自意缣轻，不知织女寒窗下，多少功夫织得成。”下联风典指明末名妓寇白门工于度曲，为朱国弼所娶，国破后流落乐籍中。揭众名于县门，欢输逋赋；植双柏于官署，爱比甘棠。——佚名撰国姓宗祠通用联全联典指北宋大臣寇准，字平仲，下邽人（见上题头《三、历史名人》介绍）。识量非凡，布兴学劝农善政；文武俱备，长牧民御众高材。——佚名撰寇姓宗祠通用联上联典指北周骠骑大将军开府仪同三司寇俊的事典。寇俊，字祖俊，昌平人。累官梁州刺史，入关拜秘书监。兴学劝农，有惠政。下联典指东汉雍奴侯寇恂的事典。寇恂，字子翼，昌平人。初为郡功曹，后拜偏将军，先后历河内、颍川、汝南太守。经明修行，人称长者。卒谥威，图形云台。北门资锁钥，宁止赈灾恤患；中士借循吏，世传卧辙攀辕。——佚名撰寇姓宗祠通用联上联典指北宋·寇准，景德元年拜相，力排众议，促使宋真宗御驾亲征契丹于澶州，订“澶渊之盟”，大振宋室声威。下联典指东汉·寇恂事典。