张氏家谱

栏目：资讯发布：2023-11-02浏览：1收藏

张氏家谱,第1张

　　张氏字辈

　　字辈，表示家族辈份的字，俗称派。其意均为修身齐家。安民治国，吉祥安康，兴旺发达。字辈，起源于宋朝，《谱牒学研究》中记载：宋太宗赵匡胤立了13个“范字”--德惟从世令子伯师希与孟由宜，加上“匡”共14字。这恐怕是我国最早的辈字，字辈，是人们按伦理道德取名的一个规则。多在职入学时家长请先生按辈字给孩子改个学名，即大名。字辈，它是各族祠堂的产物，或集体创作；或名人所笔，族门出个相公、举人什么的，往往为家族立派、续派；也有皇帝赐封的，孔族字辈就是明清两朝皇帝赐定。那是当今全国统一得最好的字辈。

　　字辈，或四言、或五言、七言，可长可短：长则五六十字，短则十多字，一般为二三十字。它虽说带封建宗族色彩，然而从文学角度来看，却是绚丽多姿的诗篇。各族姓氏，有不同的族谱，辈字就是族谱的确良核心和纽带带。

　　1昌大家先，崇德象贤。楷模正直，品学安全。忠祯孝友，齐圣广渊。代生明哲，世植梅田。诗收温裕，富贵联延。（摘自《张氏族谱》）

　　2摘自：《张氏三修族谱》民国13年孝友堂 43册（派语：噟正世大，光明显曜，承绍人文，永昭宗道新增派语：建立功言，进修德业，恢振先声，蔚启英哲宁乡官山张氏通谱合派语：德茂光先祖，良贻在克家，殷勤敦实务，谦厚发菁华，绂冕芬徽□，圭璋品诣嘉，席珍留待聘，掞藻灿云霞

　　3摘自：江西赣洲《信丰安息阑州张氏八修族谱》不分卷张士元等主修民国38年 9册派语:正元高国福，玉定志用金，□顺茂盛昌，忠信永有光，学士攀龙凤，贤才振纪刚，仁义为珍宝，诗书作栋粱，祖宗恩德积，科甲傅名扬。

　　4 摘自：《张氏族谱》64卷，民国11年，金镶堂，14册－派语族间尚有派行：

　　仁让敦古道，雍和受以庄，金玉曰君子

　　冈陵永尔康，经纬才能超，利贞位育安

　　春萱同茂盛，兰桂奕芬芳，荣华徵九如

　　仁宦有书香，左右清昭穆，动臣邦国扬

　　派行古风：化云腾上吴，承先绍启宗，仲兴山诒远

　　永廷应万崇，日振昌英俊，贤声继祖功

　　五修派行：传家惟诗礼，抡秀良与忠，积善恩光大

　　庆馀福自通，德泽宜皆学，作求泰常逢

　　5城南张氏五修支谱16卷民国己巳年孝友堂张先炳等主修 16册，派语旧派语：寿彦子添瑄志必玉春以问明开国正德茂光先祖咸丰三年族先酌颁新派：傅家尊理学辅世重经纶孝友兼名节儒风百代新。通谱合派：德茂光先祖长贻在克家殷勤敦宝务谦厚发菁华纹冕芬徽□圭璋品谊嘉席珍晋待聘掞藻灿云霞。

　　6摘自：江西上饶《清河张氏宗谱》8卷张诸葛清编纂民国30年玉海堂 8册派语：讳行字派：文武成康烈，从周儒雅，诗书诏令德，孝友启新献，华国重良弼，光天钦远谋，芳声延祖泽，维与勤家修行派：宗支蕃衍盛，元亨利贞祥，富贵荣华显，斯庆绵长，棠棣联芳秀，贤圣伦蒸当，圭璋含辉耀，翰学拜明堂，源流恢先绪，奕翼后厥昌，克昭家声振，万古姓名香

　　7湘西学士桥张氏族谱11卷，民国17年，希贤堂，11册齐，派语：原定派语：齐家汉国，起文仕邦。续定派语：光明正大，孝友忠良，再续派语：克承先志，远绍书香。

　　8张氏桂公支谱16卷，光绪23年，孝友堂，8册齐，328234品差派语：本宗旧谱派语：天道益世达，廷广时文应之善良。七英后裔合派语：英裔傅合美，珂里步前修，第峻齐标甲，恩纶福泽悠。振绳峥大业，孝友绍先猷，光裕崇儒定，家声永作求。宣公后裔通谱派语：德茂光先祖，良贻在克家，殷勤敦务实，谦厚发菁华，绂冕芬嶶□，圭璋品谊嘉，席珍留待聘，掞藻灿云霞。

　　9洋湖张氏三修族谱15卷首末民国26年，清河堂，16册齐，派语：开国忠为上，承家孝在先，立基图远大，积德自绵延。

　　10张氏三修族谱37卷首1 民国茂子年孝友堂 43册齐派语：老派语：譍正世大，光明显曜，承绍人文，永昭宗道。新增派语：建立功言，进修德业，恢振先声，蔚启英哲。官塘张氏合派语：德茂光先祖，良贻在克家，殷勤敦实务，谦厚么菁华。绂冕芬徽□，圭璋品诣嘉，席珍留待聘，掞藻灿云霞

　　11张氏四修族谱15卷首1卷，民国32年，清河堂，张从南编修17册齐，派语：原派：木火土金水，仁义礼智信，恭从明聪睿肃又哲谋圣。三修续派：明孝友作则，存忠厚为良，裕德才宏显，培基泽远长。芝蔴湾原派：文应光宗国士正天心顺，官清大学永。七里硚原派：先宾联孝国正天心顺官清大学永。四修族谱续派：友作述显忠良，德泽傅家远，诗书守世长。

　　12湖南益阳张氏族谱64卷，民国11年，金镶堂，14册，派语：大宝时国日，万正仕祈芳，和世家声远，千秋学业长，承宗敦孝友，应题启文光，基植先培本，源开永发祥。

　　13554张氏族谱12卷首1，民国12年孝友堂存4册存首，卷9，派语：化云腾上昊，承先绍启宗，仲兴山诒远，永庭应万崇，日振昌英俊，贤垢继祖功，文运开世兆，科元定显隆，傅家惟孝友，佐国本纯忠，德业辉金鼎，规模大岳嵩

　　14摘自：《张氏族谱》光绪癸未年金鉴堂 5派语老派：景远荣华起，金玉满堂兴，国正天心顺，官清民德纯新派：喜庆升平世，洪恩合大开，从修家道盛，绍泽显英才

　　15摘自《张氏五修族谱》民国十八年，惠和堂派语原派语：万世傅宗谱，闻铎思绍先,正文学圣训，禄享沐君恩续派语：功高标鼎石，品卓冠□贤，金玉家声振，铭经祖德延新派语：绳武开基业，英嗣百代昌,温恭敦孝友，积厚允流芳通派语：德茂光先祖，良贻在克家,殷勤敦实务，谦厚发菁华，绂冕芬徽匕，圭璋品诣嘉,席珍留待聘，掞藻灿云霞

　　16摘自：湖南平江《张氏支谱》张麓泉、张悠久等纂修，清同治三年，敦本堂修，木活字本，6册派语白泉公立派：添志必文天，朝尚池仁承福积公立派：汉道丹玉单，大本汝兴兴臣丙申重修字派：礼乐光昭远，诗书发泽长，于今登一本，世代显而昌丙申重修字派，己未重修派同：礼乐光青阳，诗书发泽长，雨铭传道德，百忍肃家常，业以千秋著，名因万选芳，云礽绵世德，奕叶自辉煌己丑重修字派：礼乐光青阳，诗书发泽长，传家原孝友，立品在端方

　　1751．湖南益阳《张氏四修族谱》首卷上中下末，张允文等主修，同治12年，孝文堂，木活字本，8册派语旧派：富标瑞世，贵显都京，唐宋廷秀，元明尚应。新派：克让光尧代，允恭裕舜朝，中天开景运，盛德自宣昭。

　　18湖南长沙《白汑刘氏四修族谱》16卷首，刘泽等主修，民国18年，崇让堂，木活字本，11册派语学圣光前泽，名成启嗣芳，道德隆家永，邦国庆安康。

　　19江西兴国张氏五修族谱 11卷张显藻主修民国36年 11册派语：光大世德庆，朝思锡育功，光大碧玉显，贤声继祖，瑞协文明兆。福徵景运隆，傅家惟诗礼，垂训在孝忠。涵养期宽厚，经书求广通，尭舜作模范。唐虞乐相逢，积善祥长发，富贵益盈丰。

　　20 浙江嵊县剡西富润张氏宗谱十卷张立遵等修同治辛未年木活字本 10册1150 派语：奠居富润肇自从宜瑞开灵鹤乃建洪基后人蔚起先泽永垂。新行：奠居富润肇人宜瑞开灵鹤乃建洪基后人蔚起先泽永垂。

　　21摘自（62湖南浏阳金冈段张氏二修家谱）字辈派语：庆清公胜士，光国永世昌，宗德延先泽，人文启瑞祥纯儒钦佐运，动业耀铭常，孝友傅家政，忠良万代扬

　　22摘自（长沙坳上张氏族谱）字辈派语：献光王国声名远，孝友傅家世泽延新增宗派：肇锡宏庆，翊赞昌明，振志宣定，应运维新

　　23摘自《张氏宗谱》张相升等修 14卷民国戊子年都会堂木活字 9册派语：派系：道善卿明隆积相良才庆文际德荣光会显昌绍芳承启侬诗先后述书昭应贻衍谟祯谋绪烈祥永长

　　24摘自《张氏宗谱》14卷光绪二十年 16册派语：张氏宗派：坦任承先榘行仁裕后昆光明君子泽忠孝圣贤根光绪年复定宗派：坦任承先榘行仁启世昌传家崇德礼华国进贤良

　　25摘自《张氏宗谱》宣统元年 6卷孝友堂木活字 6册派语：国正治朝万事学道本在其中运泰有兆愿复克家滋大长保

　　26《张氏宗谱》雍正元年 17卷木活字 19册派语：元和承世泽方正兆家与忠厚先人积经纶大道存

　　27《绵西张氏族谱》张宝杰主修中华民国五年 4卷木活字 5册班行：国正崇文学，安邦本德能，永怀先世泽，绍述定昌荣。附女班行：兰秀芳徵茂，荑柔淑质延，英华聪慧至，礼范端荘全。

　　28《上湘张氏金房支谱》张通时主修 5卷金鉴堂木活字 5册班序：安邦宗道学，耀祖肇湘湖，盛绍千秋鉴，通才式敬夫迪光敦礼义，笃庆富名儒，仁德傅良训，书香定远谟

　　29《上湘张氏金房支谱》张通时主修 5卷金鉴堂木活字 5册班序：安邦宗道学，耀祖肇湘湖，盛绍千秋鉴，通才式敬夫迪光敦礼义，笃庆富名儒，仁德傅良训，书香定远谟

　　30摘自《张氏通谱》光绪丙子年刻本 8册 8卷

　　派语：德茂光先祖良贻在克家

　　殷勤敦宾务谦厚发菁华

　　绂冤芬微圭璋品诣嘉

　　席珍留待聘掞藻灿云霞

　　31摘自《张氏续修族谱》张立拔等修光绪十四年孝友堂 13卷 10册木活字字辈派语：

　　原编派语：立志守先泽逢时耀盛名

　　人文思蔚起华国振家声

　　通谱合派语：德茂光先祖良贻在克家殷勤敦宾务谦厚发菁华

　　绂冕芬微圭璋品诣嘉席珍留待聘掞藻灿云霞

　　32摘自张宗铎主修民国4年笃亲堂 28卷木活字 28册字辈派语：德绍宗邦裕，傅家积善昌，世贻维孝友，继绪定呈祥。

　　33摘自《张氏家谱》张子德等纂修民国18年 19卷 14册金鉴堂木活字）原籍排行诗：庆善荣嗣王，仕仁显傅扬，宗祖徙今盛。万代永兴昌。新编排行诗：孝友源来远，宏开世泽芳，承先敦礼义，修德致祯祥，亨大隆家业，文高炳国九，历朝昭令绪，玉印启忠良。积德累仁，光前裕后。

　　34摘自《旌阳张氏宗谱》张肇锋等纂修 4卷永思堂木活字 20册字辈派语：生、世、延、本、一、守、尚、士、肇、元、善中、庆、昭、祖、德、光、昌、乐、承、傅时、熙、贤、英、盛、谊、重、群、亲、尊。

　　35摘自张逸溪等修道光壬午年 9卷 9册字辈派语：福胜良存文继世，一傅令子合家珍，克承善德绍先业，大启光昌哒匦隆

　　36摘自《丹徙张氏族谱》8卷 4册木活字字辈派语：崇、祖、承、芳、远、傅、家、衍、绪、繁

　　37摘自《姚江三墙张氏宗谱》张福盛议修民国五年树德堂 28卷 28册木活字字辈派行：添、大、亚、禾、万、常、斌、遇、小、宗、敬、震、凤、鸣、高、科、锡、汝、景、福、积、善、承、庆、孝、友、忠、良、宽、厚、诚、正、仕、让、中、和、克、念、作、圣。

　　38摘自〈张氏应西公支谱〉不分卷民国29年 1册派语：功高泽沛隆忠厚传家永培德福寿增继织承先志世代阴华云

　　39摘自《高峰张氏宗谱》不分卷张世禄主修咸丰二年 1册行第：硕、德、开、宗、、云、仍、亿、万、永、忠、贞、和、孝、友、祥、发、长、元、仲、仕、义、礼、智、偕、煴、良、恭、俭、一、伯、嘉、文、廷、甲、希、继、世、英、贤、教、大、伦、昌、隆、承、祖、远、辅、佐、显、能、臣、正、学、邦、家、道、君、明、启、后、熏

　　40摘自《靖江张氏宗谱》20卷张绩金主修光绪十三年 20册派语：永言孝义照明嗣服肇应昌期业宏丕绩翊宣文华显杨德启后承先同心敬述

　　41摘自《灵岩张氏宗谱》3卷光绪已亥年百忍堂 3册排行：斌助錀茂士贤良仁义礼智孝悌忠信新定排行：敬祖敦宗崇儒希圣学粹经明福绥位至德咸孚邦国朝观而业聿昭其声远振慎守贻谋万年鼎盛

　　42《摘自新坪塘张氏族谱》4卷张明上主修同治7年嘉言堂木活字 4册派语：肇明元德永振起世家声孝友承先泽文华显国英

　　43《摘自清河张氏宗谱》乾隆年

　　45摘自《六都张氏五修支谱》10卷张厚贵纂修中华民国34年忠努堂 10册字辈派语：祖、本、力、田、傅、以、忠、厚、代、有、正、人、用、克、垂、久

　　46摘自《泾川张氏宗谱》3卷明万历刻本 3册排行：懋守臣子道本元思有继克尚光宗祖国士文世正

　　47摘自《清河张氏宗谱》光绪年间刻本 13卷、首张孔成等修馀庆堂字派：大宗乃敦笃毓秀必诗书常守同居训其昌占庆馀

　　48摘自《如泉东马庄张氏宗谱》15卷道光戊子年禄宜堂 20册派语（张氏通派）：棊布星胪孙枝衍庆永振鸿图

　　49。潮州市潮安县凤塘镇湖美村张氏辈序外世诗：世泽由来美，嘉猷自昔崇。翼主千秋仰，齐家万载扬外世诗：同居敦睦族，永远绍和祥。诗书荣殿上，孝友训廷忠张氏始祖永源公于1460年携三子由福建省莆田县埔美村石榴花从脚迁潮州府海阳县大和都创乡湖美（今潮州市潮安县凤塘镇）

关于辈份，个个地方的辈份排列不尽相同，由来: 张姓人口约为7800万，占汉族人口的百分之七点一，是当今中国第三大姓。张姓的起源，可以追溯到远古传说。古书上记载黄帝的孙子挥创制出弓箭，这在当时对社会确实有很大贡献，因此被赐姓张。张姓还有一支形成于春秋时期，是以祖辈的名字中的字作为姓的，韩国的开国者解张，字张侯，他的子孙以张为姓，这一支张姓主要在今河南省境内。此外，居住在云南的南蛮酋长于三国时被诸葛亮赐姓张，此后其子孙便以张为姓。据《三国志》记载，张辽原本姓聂，后改为张姓，世代居住在许昌，成为大姓。晋代有中原张姓迁至福建，唐朝年间，张姓人氏又随陈政、王潮等人居入福建，此后河南光州张姓迁往广东，从清初开始，广东、福建的张姓又迁入台湾，从而又有不少人到海外谋生。张姓以北方人居多，主要是汉族。张姓繁衍昌盛，人丁兴旺，支脉众多，在全国许多地方发展成为名门望族。张姓自古为英才辈出的姓氏。如战国时有政治家魏国人张仪；西汉最著名的张姓人物是张良和张骞；东汉也有两个最杰出的张姓人物－科学家、文学家张衡和著名医学家张仲景；东汉时，张道陵在四川创立道派，被称“张天师”，张角、张梁、张宝创立太平道起义，称为“黄巾军”，张修、张鲁创立天师道；三国时大将张飞，张辽；西晋文学家张华；南北朝时期，农民起义领袖张凤，画家张僧繇(you);唐朝张说、张九龄又是宰相，又是文学家，名将张巡，书法家张旭，小说家张读，诗人张若虚、张继、张志和；五代时农民起义首领张遇贤；北宋有农民起义领袖张余、张海；南宋大将张宪、张俊；元代有大将张弘范；明代政治家张居正，画家张路，医学家张景岳，著名道士张三丰，农民起义领袖张献忠；清代有“天下第一清官”张伯行，捻军首领张宗禹，洋务派首领张之洞，北洋军阀张作霖，张敬尧，张宗昌等。海外张姓华人杰出代表有林肯大学校长张道行，哈佛大学教授张光直，宇航员张福林，华盛顿世界银行总会计师张展成，遗传生物学家张觉明，著名画家张玉良、张融，航空与太空总署宇宙航空高级总工程师张云樵，香港十大富翁之一张荣发等等。姓氏起源：关于张氏的姓氏来源说法为下：--少昊子挥造弓箭，姓源启自黄帝赐出自黄帝之后挥。据《新唐书。宰相世系表》所载：黄帝少昊青阳氏弟五子挥为弓正，始制弓矢，子孙赐姓张氏。由此可知，曾经是重要武器弓的发明者挥，其后有以张为姓氏的。是为河北张氏。出自黄帝姬姓的后代，据《通志。氏族略》所载，春秋时，晋国有大夫解张，字张侯，其子孙以字命氏，也称张氏。又载，张氏世仕晋，公元前403年韩、赵、魏三家瓜分晋国后，除部分留在原地外，大部分随着三国迁都而迁移。是为山西、河北、河南之张氏。出自赐姓或他姓、他族改姓。世居云南的南蛮酋长龙佑那，于三国时被蜀相诸葛亮赐姓张，以后其子孙便以张为氏。魏国大将张辽本姓聂，后改为张氏。还有一些少数民族改姓张氏的。家乘谱牒河北：南皮张氏东门家谱不分卷、南皮张氏族谱、南皮张氏西门家谱、张氏族谱不分卷、南皮张氏四门弟十八支家谱。山西：张氏家谱不分卷、张氏家谱一卷、宗阳张氏家谱四卷、定阳张氏家谱四卷。辽宁：广宁张氏家谱不分卷、顺天张氏家谱不分卷、张氏家谱一卷。海：申浦张氏宗谱六卷、奉贤张氏家谱六卷首一卷、云间张氏家谱一卷、云间张氏家谱续卷一卷、南塘张氏族谱八卷。江苏：张氏宗谱十卷、铜山张氏家传、张氏族谱二卷、张氏家谱六卷、淮阴张氏宗谱九卷。浙江：清河张氏支谱不分卷、张氏家谱一卷、甬上张氏宗谱、清河张氏宗谱二十二卷。聚集地：迁徙分布分布在各地的张氏，大体上都有分支始祖及迁徙原因。河东张氏，出自晋司空张华裔孙吒子，自范阳徙居河东张氏；始兴(今广东韶关市东南莲花岭下）张氏，亦出自晋司空张华之后，随晋南迁，至君政，因官居于韶州曲江；冯翊（今陕西大荔县）张氏，出自东汉司空张皓少子纲，东汉时任广陵太守；吴郡（今江苏苏州市）张氏，出自张嵩第四子睦，东汉时任蜀郡太守，始居吴郡；清河东武城（今河北清河县东北）张氏，出自汉留侯张良裔孙司徒张歆，歆第协，生魏太山太守岱，自河内徙清河，传自彝，为后魏侍中，隋末徙魏州昌乐；河间（今属河北）张氏，为汉北平文侯张仓之后，世居中山义丰；魏郡（今河南安阳市）张氏，世居平原。晋代有中原张氏迁至福建；唐高宗总章年间，陈政、陈元光父子奉命入闽，有中原张姓军校随从；唐僖宗中和年间，王潮、王审知入闽，又有河南固始人张睦随同前往，后被封为梁国公，福建张氏，大致以居住地分为鉴湖、金坡、板桥等派，此后有的又迁往广东，均称其始祖来自河南光州固始。移居海外的张氏，现主要分布在新加坡、印度尼西亚、泰国、菲律宾、美、英、法、澳大利亚、巴拿马等国家和香港地区。张氏在台湾仅次于陈、林、黄三姓，是第四大姓。台湾的张氏来自福建和广东。台湾张姓曾分金坡派、板桥派等多种。主要居往在彰化、台北、台南、南投等地，彰化有数为占全台人数的六分之一。与大陆张姓一样，具有三个明显的特点：一是得姓较早，源远流长；二是族大支繁，遍及全国，到处都有张氏族人在；三是人才辈出，数不胜数，从古至今，历代皆有张氏的杰出人物为中华民族的繁荣昌盛贡献力量。第一个入台开基的张氏先人是张佑，来自广东梅丰。从清初开始，闽、粤张氏陆续有人移居台湾，进而又有不少人到海外谋生。堂号百忍堂：唐朝的时候，张公艺九世同居，这对当时的世风影响很大。唐高宗亲到他家请他介绍和睦相处不分家的经验。张公拿起笔来写了100个忍字呈给高宗。高宗很佩服，奖励了张公100尺绸缎，张姓堂号还有清河、金鉴孝友、亲睦、冠英、燕贻、敦睦、宗岳、敬谊、源流等。历史名人：张良：西汉谋臣，安徽毫县人。刘邦称他运筹帷幄之中，决胜千里之外。张骞：西汉外交家，陕西城固人。两次出使西域，建立起了我国与中亚各国的友好往来。张衡：东汉科学家、文学家，河南南阳人。他在天文上一改盖天说，提出浑天说，绘制星象图，发明浑天仪、地震仪等。张陵：江苏丰县人，东汉末年，在四川灌县创立了五斗米（道）教，人称张天师。张仲景：东汉医学家，河南镇平人。勤求古训，博采众方，著《伤寒杂病论》，造福人民，为后人尊为医圣。张遂：唐朝天文学家，河南南乐人。他是世界上第一个测出子午线的人。张旭：唐代大书法家，江苏苏州人。他嗜酒，每大醉，呼叫狂走，而后乃下笔，逸势奇绝，连绵回绕，人称草圣。张景岳：明朝中医理论家，浙江绍兴人。他阐发了医易相通的中医理关于张氏的姓氏来源说法为下：--少昊子挥造弓箭，姓源启自黄帝赐出自黄帝之后挥。据《新唐书。宰相世系表》所载：黄帝少昊青阳氏弟五子挥为弓正，始制弓矢，子孙赐姓张氏。由此可知，曾经是重要武器弓的发明者挥，其后有以张为姓氏的。是为河北张氏。出自黄帝姬姓的后代，据《通志。氏族略》所载，春秋时，晋国有大夫解张，字张侯，其子孙以字命氏，也称张氏。又载，张氏世仕晋，公元前403年韩、赵、魏三家瓜分晋国后，除部分留在原地外，大部分随着三国迁都而迁移。是为山西、河北、河南之张氏。出自赐姓或他姓、他族改姓。世居云南的南蛮酋长龙佑那，于三国时被蜀相诸葛亮赐姓张，以后其子孙便以张为氏。魏国大将张辽本姓聂，后改为张氏。还有一些少数民族改姓张氏的。家乘谱牒河北：南皮张氏东门家谱不分卷、南皮张氏族谱、南皮张氏西门家谱、张氏族谱不分卷、南皮张氏四门弟十八支家谱。山西：张氏家谱不分卷、张氏家谱一卷、宗阳张氏家谱四卷、定阳张氏家谱四卷。辽宁：广宁张氏家谱不分卷、顺天张氏家谱不分卷、张氏家谱一卷。海：申浦张氏宗谱六卷、奉贤张氏家谱六卷首一卷、云间张氏家谱一卷、云间张氏家谱续卷一卷、南塘张氏族谱八卷。江苏：张氏宗谱十卷、铜山张氏家传、张氏族谱二卷、张氏家谱六卷、淮阴张氏宗谱九卷。浙江：清河张氏支谱不分卷、张氏家谱一卷、甬上张氏宗谱、清河张氏宗谱二十二卷。 </P<P聚集地：迁徙分布分布在各地的张氏，大体上都有分支始祖及迁徙原因。河东张氏，出自晋司空张华裔孙吒子，自范阳徙居河东张氏；始兴(今广东韶关市东南莲花岭下）张氏，亦出自晋司空张华之后，随晋南迁，至君政，因官居于韶州曲江；冯翊（今陕西大荔县）张氏，出自东汉司空张皓少子纲，东汉时任广陵太守；吴郡（今江苏苏州市）张氏，出自张嵩第四子睦，东汉时任蜀郡太守，始居吴郡；清河东武城（今河北清河县东北）张氏，出自汉留侯张良裔孙司徒张歆，歆第协，生魏太山太守岱，自河内徙清河，传自彝，为后魏侍中，隋末徙魏州昌乐；河间（今属河北）张氏，为汉北平文侯张仓之后，世居中山义丰；魏郡（今河南安阳市）张氏，世居平原。晋代有中原张氏迁至福建；唐高宗总章年间，陈政、陈元光父子奉命入闽，有中原张姓军校随从；唐僖宗中和年间，王潮、王审知入闽，又有河南固始人张睦随同前往，后被封为梁国公，福建张氏，大致以居住地分为鉴湖、金坡、板桥等派，此后有的又迁往广东，均称其始祖来自河南光州固始。移居海外的张氏，现主要分布在新加坡、印度尼西亚、泰国、菲律宾、美、英、法、澳大利亚、巴拿马等国家和香港地区。张氏在台湾仅次于陈、林、黄三姓，是第四大姓。台湾的张氏来自福建和广东。台湾张姓曾分金坡派、板桥派等多种。主要居往在彰化、台北、台南、南投等地，彰化有数为占全台人数的六分之一。与大陆张姓一样，具有三个明显的特点：一是得姓较早，源远流长；二是族大支繁，遍及全国，到处都有张氏族人在；三是人才辈出，数不胜数，从古至今，历代皆有张氏的杰出人物为中华民族的繁荣昌盛贡献力量。第一个入台开基的张氏先人是张佑，来自广东梅丰。从清初开始，闽、粤张氏陆续有人移居台湾，进而又有不少人到海外谋生。堂号百忍堂：唐朝的时候，张公艺九世同居，这对当时的世风影响很大。唐高宗亲到他家请他介绍和睦相处不分家的经验。张公拿起笔来写了100个忍字呈给高宗。高宗很佩服，奖励了张公100尺绸缎，张姓堂号还有清河、金鉴孝友、亲睦、冠英、燕贻、敦睦、宗岳、敬谊、源流等。历史名人：张良：西汉谋臣，安徽毫县人。刘邦称他运筹帷幄之中，决胜千里之外。张骞：西汉外交家，陕西城固人。两次出使西域，建立起了我国与中亚各国的友好往来。张衡：东汉科学家、文学家，河南南阳人。他在天文上一改盖天说，提出浑天说，绘制星象图，发明浑天仪、地震仪等。张陵：江苏丰县人，东汉末年，在四川灌县创立了五斗米（道）教，人称张天师。张仲景：东汉医学家，河南镇平人。勤求古训，博采众方，著《伤寒杂病论》，造福人民，为后人尊为医圣。张遂：唐朝天文学家，河南南乐人。他是世界上第一个测出子午线的人。张旭：唐代大书法家，江苏苏州人。他嗜酒，每大醉，呼叫狂走，而后乃下笔，逸势奇绝，连绵回绕，人称草圣。张景岳：明朝中医理论家，浙江绍兴人。他阐发了医易相通的中医理论，对中医理论的发展，起了重大作用。张德成：清末，中国人民抗击八国联军的义和团首领。

辛苦的散文随笔1

　耕种是一项十分辛苦的劳作，曾经在年龄还是稚嫩孩童的时候轻轻的尝试过数次。每次天气都是不太相同的，但结局，却是毫无列外的发挥出了孩子时代的天赋特长“爱哭鬼”！在当时，心中最恨的事情也就二件吧！一件是跟着到土地里耕种，纵使我根本不干重活，甚至常常可以不干活。另一件就是超额的家庭作业，迫使着我在困倦疲劳中强行运转着大脑，解答着或许永远也无法知道内涵的知识。

　后来，人总是步入了长大的行列之中，作业失去了约束力，就不再写了。耕种更是随着拆迁与现代化的进展，也彻底的远离了，自从玩泥巴的年龄过去之后，我可谓是“十指不沾阳春水”的成长到了至今。。。。。。。。。。。。。

　现在想来，以往确实是稚童子心，不明所以。耕种虽然是困难且令人操劳的，但却是五千年来中华民族传承的至重根基，这种现代人难以承受乃至不喜的劳作，却是在机械时代之前生存的必要根本。

　而家庭作业嘛！不论如何评价，终归是有一个老师作为“呈交”的地方的，或许除了机械性的熟练之外没有太大的意思，但终究是有一个最终的回馈的。

　然而，世上并非是所有的事情都是有着逻辑可巡的。

　成长之后，逐渐面对的事情也就多了起来，对于以往所感受到辛苦与厌恶的事情也就没有什么针对的感觉了！只是，对于辛苦，却是有了新的体会。

　这世上辛苦的事情很多，甚至是处处都是。但是，最辛苦的事情并不是从事劳作，或者无趣的练习。

　而是明明已知那是毫无用处的结果，乃至没有结果的事情，却还是要被不情愿的全力以赴的事情！

辛苦的散文随笔2

　20xx年12月2日，星期一，农历癸巳年十月三十上午，时钟定格于10时30分。此时此刻，我睁大眼睛，屏气凝神地盯住电脑屏幕：找到了！成功了！我终于寻谱成功了！我终于找到我的先祖了！没错，就是他：泽亨！我的“泽”字派先祖。

　泽亨，锡化公第四子，字明元，一字善长。雍正十三年乙卯（公元1735年）二月廿九酉时生，年四十四岁，乾隆四十三年戊戌（公元1778年）十二月二十二亥时殁。葬黄泥窖猪婆拖索山坐北向南。配徐氏，长邑徐启先之四女，雍正十三年乙卯（公元1735年）四月廿二丑时生，寿六十二岁，嘉庆元年丙辰（公元1796年）八月初八未时殁，葬荷叶塘北仑右合字明棠配刘氏墓坐向同。子三：新嵩、新地、新徵。女二：长适长邑杨先举，次适文洲黄德安（此段文字录于族谱）。

　屏幕上显示的善长公及徐老夫人的信息，与我掌握的“时裔”（乡下为谢世者做道场时使用的记载近代部分先祖的名册）上的信息完全吻合。随后，善长公三个儿子一个儿媳、两个孙子共8人的信息和“时裔”记载完全相符。

　寻谱成功了！我的老祖宗，您让我找得好苦呀！

　在此激动人心的时刻，我电话邀请族侄朝辉速来，一起继续在网谱中“上下求索”，直到下午五点多钟，我们从某网站刊载的《张公南轩族谱》的影像资料上，完整的找到了从第8派“贵文”至第23派“营义、营敷”的世系，共“无间道”的将世系准确推进15世。因为该谱修于道光八年（公元1828年），故族谱上我支信息记载仅至营义、营敷(营字派)止。

　根据族谱的记载，现将我支族的世系附列于下：

　浚—栻—焯—明义—铿—任道—渊—源升—贵文—彦琦—惟良—茂锦—邦淮—时用—应芳—所安—之尊—习枢—炳烈—培方—锡化—泽亨—新徵—营义、营敷。

　因为20年的默默坚持，今天终于有了一个比较满意的结果。

　如果历史的车轮重回二十世纪九十年代，在我的家乡——湖南省益阳市赫山区牌口乡，有许多姓氏都续修了族谱：张、王、刘、李、陈、邓、杨、易等等不胜枚举。但是我支张姓却一直按兵不动，何故？没有老谱也。没有老谱，何以续修宗谱？因此，当务之急就是找到老谱。要找老谱，说说简单，实际找起来，谈何容易。

　我记得一位朋友说过：心在，希望就在。

　关于本支张姓族谱，先辈说是“破四旧”时烧毁避祸了！因此也就遗失了！

　为了能寻找本支张姓族谱，我和家父，还有族侄朝辉数十次在益阳周边地区寻访。下面，我只选择三次寻觅老谱的详细过程加以叙述，以飨读者。

　1995年10月28日，在我的老家湖南省益阳市赫山区牌口乡陈北塘村，我拜访了本村一位父辈老人张正冬，其时年约60岁。其说，本支族谱在本地共有两套，我保存的一套在“破四旧”时因担心被批斗烧毁了。另一套保存于本乡西湖村张宏详家。他家阶级成份较大（富农），在历次运动中，族谱烧毁了。但是，张正冬凭借超人记忆，记得我族派语20字：区秉培锡泽，星营起锦期；灰宏卓经济，光细庆风归（作者注：这20个字，大都是谐音字，我就地取材，写在一个“芝城”牌香烟盒子上，保存至今。此20个派字，是我寻谱的第一组基本信息）。

　1996年6月22日，端午节，我回老家过节。下午我和家父一同上门专访本乡西湖村本家张庆堂，其与家父同辈，已八十高龄。但其记忆衰退，所言七零八落。好在有一本“时裔”，但因1995年7月，本乡遭遇洪水，堤垸溃决，“时裔”被洪水浸泡，仅部分页码完好，其余已粘结无法复原。同年8月31日,借“时裔”携至益阳市城区，能复印者概复印，原件奉还。后据悉，原件不久即失落（作者注：此“时裔”是我寻谱最重要、也是最可靠的第二组基本信息）。

　20xx年11月24日，星期六，天空阴沉，不时有零星雨滴飘落，地面尚有雨水的痕迹。

　我早起、用过早餐后，即到益阳市汽车东站乘车去宁乡。上午8点多，到达宁乡县豪德汽车站。稍后，我的大学同学刘先生，如约开车来到车站与我会面，然后直走老粮仓镇。老粮仓镇位于宁乡县西部，距县城约60公里。大约一个多小时后，我们到达老粮仓镇。我事先联系的联络人张益武，因担心我们不熟悉他的老家（老粮仓镇新郑村）而在镇上等候我们。在他的带领下，我们直达新郑村张益武堂兄张湖湘老师家。张湖湘曾是1996年《沩宁张氏贵文房七修族谱》的参与者。但是，张老师不在家，只有其八十高龄的老母亲在家留守。拿到族谱后，我即高兴地对照已知的“两组信息”，仔细地逐册逐页的翻阅。大约查了两个小时，遗憾的是没有找到和我先祖信息相符的记载。

　20xx年10月5日，我有幸出席了在浏阳市召开的湖南张氏宗亲联谊会筹备工作会议，结识了全省各地的张氏宗亲，特别是认识了本市热心家族事务的赫山区沧水铺镇小庐山张氏家族族长张令华先生和小庐山张氏家族理事会秘书长张松鹤先生等人，先后数次参加他们组织的益阳市张氏宗亲联谊活动，让我受益匪浅。同时也有幸看到了宁乡、浏阳、汉寿、沅江、赫山、资阳、桃江、安化等地的张氏族谱，让我对南轩后裔在湖南、在益阳的分布有了一个大致的了解。尽管视野开阔了，但是，我的家谱还是没有踪迹，让我感到十分的困惑。在此期间，我除了亲自到线索地寻找外，还运用各种其他方式，采取了数种措施寻觅：20xx年10月23日，我利用在长沙市通程国际大酒店开会之便，到酒店隔壁的湖南图书馆历史文献阅览室查阅《沩宁汤溪张氏九修族谱》，没有找到线索。20xx年12月26日、20xx年3月4日，我两次委托江苏省宜兴市宗亲张吨云，到上海图书馆家谱阅览室查阅。据其事后反馈，因该馆所藏的我要寻找的几部族谱皆为残本，故两次均无结果。20xx年5月10日，我同样利用在长沙开会的间隙，通过原大学同学谢女士在其工作单位、湖南省社科院图书馆查阅《沩宁水口先儒裔张氏七修谱》，同样没有查到我先祖的信息。20xx年6月21日，我在网上公开发布“有偿寻谱”公告：鉴于近20年来个人寻谱未果的现实，从现在起，决定有偿寻谱。凡协助本人找到所需要的族谱，本人将给予协助人1000元的现金奖赏，同样没有结果。20xx年中秋节以来，我委托本村少年即好友的邓德明，请他在湘阴、汩罗、望城、宁乡等地贩运稻谷时，帮我打听我的家谱一事，经其数次努力，一无所获。

　科技在飞速发展，网络时代给寻根问祖带来了极大的便利。我通过张氏宗亲群，认识了许多寻根问祖的同好宗亲，在这儿大家相互帮助，共同探讨感兴趣的话题。20xx年11月，四川省德阳市张兴云、重庆市巫山县张克喜、湖北省宜昌市张裕阳等张氏宗亲，均向我推荐了娄底涟源市张满意宗亲“发现”的一个刊载有张氏族谱影像资料的网站。在他们的指点下，我于20xx年11月29日开始尝试登陆该网站查询。

　奇迹终于出现了！

　12月2日，我继续登陆该网站查谱。当我在该网站查阅第二部张氏族谱时，终于出现本文开头的那一幕。

　在此，我要对所有关心、关注我寻谱的张氏宗亲表示衷心的感谢！特别是要对给我提供过帮助的朋友们，表示最诚挚的谢意！

　目前，因找到的族谱为道光年间的版本，还有部分近代先祖的世系、齿录不尚明了。因此，我还将继续寻找更近年代的族谱，以期获得最终成功，为实现完整支族家谱梦而奋斗！

辛苦的散文随笔3

　亲爱的，你好呀!

　那天翻看我多年前写下的心情，其中有句话：我假装坚强很久了，以至于人人都以为我就是坚强的人，我想哭不敢哭，我想发脾气不敢发脾气，但我真的会哭。我也累，会痛苦。我若哭了，你们认为我是矫情，我痛苦了，你们认为我装可怜。我是个活生生的人，你们该有的我都有，为什么你们认为一切正常的情绪，到了我这里就不正常

　亲爱的，我不应该被温柔对待吗我不是个正常的，有七情六欲的人吗

　时至今日，旧时的感慨，用在我身上依然奏效。

　亲爱的，我经历了很多。断断续续间，在写给你的信里或多或少都有所提及。那天你给我发来的信息，安慰我：努力生活，不要放弃，时间会给你想要的。可是，亲爱的，我很累，我想你懂的。

　同你讲一位表妹的故事。

　那年中考。表妹与姐姐同时升学，姐姐考大学。家里很穷，用家徒四壁来形容一点不为过。有天晚上，母亲拉过她坐在身边，面色凝重的同她讲：妈妈知道你读书很努力，学习成绩也好，妈妈很骄傲。你跟姐姐同时考学校，我知道你考得上。但是家里的情况你是知道的，你们读书的钱，全部是求爹爹告奶奶借来的，你姐姐读书已经读到这个地步，放弃了实在可惜，考上大学读完出来，我们家就有希望了，你姐姐也不会亏待你……母亲后面的话，表妹没有听下去。亲爱的，她那时很伤心，感觉自己真是个多余不被待见的人。她很清楚母亲要表达的意愿是什么。

　自小，因为表妹的出生，在那个计划生育的年代里，给家里带来不少的负担，加之表妹的体弱多病，更是让家里雪上加霜。父亲时常在她面前提及，因她而给家里造成的困境，常说要是没有表妹，家里条件会好很多。母亲的话，似在提及表妹该为家里做贡献了。事实上，她只能让步。那一年，表妹14岁。表妹乖巧的以厌学的姿态故意把升学考砸。考完后，平时蹦蹦跳跳，以孩子王著称的她在家里闷了三天。

　那三天，她天天守着黑白电视机，主角哭她便跟着哭，主角笑她也跟着笑。她的脑海里千百个如果：如果我哭闹不同意放弃中考呢如果是我考大学呢她终是没有想明白。

　母亲一直以来偏爱她多一些，母亲总说：你最懂事。

　亲爱的，从小看起来懂事的孩子，是最不快乐的。从小懂事的孩子，不争不抢，可并不是不想要，而是怕大人们不高兴，因而不敢索求。从小懂事的孩子，过早的涉入成人的世界，害怕因为不懂事，而失去唯一可以任性的权利。我们的生活，对懂事的人总是更残忍一些，也总是让懂事的人承担更多的糟糕与伤害。都说会哭的孩子有糖吃，事实也的确如此。表妹在那一年，因为懂事，成了一个失学少年。再后来，她对自己发狠，用一年的童工生涯，换取之后的学习机会。

　另外一个故事。

　一位朋友的女儿出国留学的故事。女孩高中毕业之时，考取国内高等学府就是囊之取物，但女孩提出：美国留学。朋友家境小康水平，但提供出国留学的条件，万万达不到。女孩开始了争取吵闹的行径。女孩在高考前一周，不带任何联络工具出了门。朋友找遍了亲戚同学家，将女孩找回。女孩开始绝食，暗中买来药物“安定”，写下一封遗书：不送她出国留学，活着没意思，宁愿去死。

　女孩还没有吞下药片的时候，朋友便发觉了异常。趁女孩不注意找出了那些白色药片及那封遗书。可怜天下父母心，不轻易求人的朋友，拉下脸面，四处筹钱，筹到出国留学费用，办好证件，将女孩送去了美国。美国留学期间，女孩除了学习，就是四处游玩，理由是：同学们都是这样的学习生活方式。朋友一家为了女孩的留学背负了很多。

　事实证明，会哭的孩子有糖吃。任性的孩子哭一哭，闹一闹，大人们便往他手里塞各种各样的糖果。任性的孩子，能够勇敢的表达自己的诉求。任性的孩子懂得通过表达来获得。

　而懂事的孩子呢自小受性格影响，长大了，心里便是一道疤，有深入骨髓的敏感。他们在意别人的眼光，不敢拒绝别人，有着一种善解人意的自卑。懂事的孩子，在了解成人世界的过程中，过早的学会照顾别人的感受，学会隐忍，把什么事情都往自己心里藏，受了伤自己捂住伤口，任其慢慢愈合。

　亲爱的，这是不公平的。人人都应该有平等的权利。那些被赋予懂事的孩子，过早的承受着比同龄人更多的委屈，总是怕麻烦别人，总是怕别人不高兴。一但某一天表现出拒绝，便有蜂涌而至的人指指点点：你怎么这么不懂事你怎么这么不听话你怎么这么不体谅人……

　可是，为什么要做懂事的孩子呢若不懂事，就不该被爱

　亲爱的，我就是个从小被赋予懂事标签长大的孩子。性格上的缺陷在我身上表现的淋漓尽致。不敢任性的哭，不敢随意的笑，我怕被抛弃，怕别人讨厌我。然而，我累了。假装坚强懂事那么多年，累的筋疲力尽。

　我不想再在意别人的看法，不想再压抑那些腐蚀我的情绪。

　我希望历尽磨难，依然有任性一回的时候，做回真实的自己，更好的自己。

万历十年（1582年）六月二十日（公历7月9日），大明朝太师（死前九日晋）兼太子太师、吏部尚书、中极殿大学士张居正病逝，神宗为之辍朝，赠上柱国，谥“文忠”。

张居正逝世后的第四天，御史雷士帧等七名言官弹劾潘晟，神宗命潘致仕。潘晟是张居正生前所荐，他的下台，标志着明神宗朱翊钧清算张居正日子的到来。

同年十二月，朱翊钧多年的“大伴”冯保因为失去政治盟友张居正，被人弹劾十二大罪状，朱翊钧“念系皇考托负，效劳日久，故从宽着降奉御，发南京新房闲住。”看在多年陪伴情分上，宽大处理，罚出北京城，往南京养老赋闲。朱翊钧派人查抄了冯保的家，得金银一百余万、珠宝无数。朱翊钧领略到抄家获财的幸福感，从此一发而不可收。

朱翊钧对待“大伴”冯保的态度成为一种暗示，成为扇动的蝴蝶的翅膀。首先是，陕西御史杨四知上疏弹劾张居正十四大罪，万历十一年三月，张居正死后9个月，朱翊钧在奏疏上批示：“居正朕虚心委任，宠待甚隆，不思尽忠报国，顾乃怙宠行私，殊负恩眷。念系皇考付托，待朕冲龄，有十年辅佐之功，今已殁，姑贷不究，以全始终。”

紧接着，御史丁此吕上疏检举：万历七年己卯科应天乡试主考高启遇出的考试题为：“舜亦以命禹”，丁此吕认为这是高启遇奉进张居正，舜是皇上，禹是张居正。

然后是，御史羊可立上疏言张居正构陷废辽王，“已故大学士张居正隐占废辽府第田土，乞严行查勘。”辽王名叫朱宪节，飞扬跋扈，无恶不作，隆庆皇帝在世时，在张居正等一帮大臣的联手下，辽王朱宪节被废为人。

废辽王家人心心念念为辽王翻案，废辽王次妃王氏上疏鸣冤，上疏中说了一句关键的吸引朱翊钧的话：“庶人金宝万计，尽入居正府矣。”

查抄罪臣获取巨金上瘾的朱翊钧一听这话，万历十二年（1584年）四月诏令查抄张居正家产。朱翊钧在张居正在位时，曾经对张居正说过一句话：“先生功大，朕无可为酬，只是看顾先生的子孙便了。”

现在说说张居正的“好学生”朱翊钧是如何看顾张先生子孙的：查抄人员以刑部侍郎邱橓领衔，邱橓未到江陵以前，荆州府、江陵县亲自到张宅封门，张宅子女躲到空屋里，不敢出来。没有食物，不要紧，他们只是不敢出来！直到五月初五，邱橓到了，打开宅门，饿死的已经十余口。

朝廷查抄人员在张府共抄出黄金2400两，白银10000多两，金器3700两，银器10000两。这些金银已是不少，张先生本来也没有海大人清廉。然而还是和早先估计的相去甚远。查抄人员严加拷问，严刑逼供，要张家交出寄存在外的200万两金银。长子张敬修受不了折磨，自缢而死；三子张懋修自杀未遂，侥幸保存一条性命。

张敬修临死的血书，字字泣血：

呜呼，天道无知，似失好生之德，人心难测，罔恤尽瘁之忠。叹解网之无人，嗟缧绁之非罪，虽陈百喙，究莫释夫讥谗，惟誓一死，以申鸣其冤郁……

邱侍郎、任抚按、活阎王！你也有父母妻子之念，奉天命而来，如得其情，则哀矜勿喜可也，何忍陷人如此酷烈！三尺童子亦皆知而怜之，今不得已，以死明心。呜呼，炯矣黄炉之火，黯如黑水之津，朝露溘然，生平已矣，宁不悲哉！

张敬修的死，震动朝廷，申时行和六部大臣疏请从宽处分；刑部尚书潘季驯复言“居正母逾八旬，旦暮莫必其命，乞降特恩宥释。”在这种情形之下，明神宗下诏特留空宅一所，田十顷，赡养居正的母亲。

最后，明神宗上谕说：

辽府废革，既奉先帝宸断，又无应继之人，着推举亲枝，以本爵奉祀，仍准王归葬原封。抱养子述玺准依亲居住，给与庶粮二百石，本折中半支。（本指本色，折指折价，言实物及代价各半支给也）王氏从厚，援徽府例赡养。张居正诬蔑亲藩，箝制言官，蔽塞朕聪，私占废辽田亩，假以丈量遮饰，一骚一动海内，专权乱政，同上负恩，谋国不忠，本当斫棺戮尸，念效劳有年，姑免尽法。伊属张居易、张嗣修、张书、张顺，俱令烟瘴地面充军。

从此终万历一朝，任何人不得在皇帝面前提起张居正一案。张居正墓木已拱，然而张氏家族的故事并没有结束。

张居正的儿子，留下名字的有6人（一说8人），分别是敬修、嗣修、懋修、简修、允修、静修。

张敬修（15521117～1583），字君平，张居正长子,万历八年（公元1580年）进士。张居正死后被抄家，因为审讯者严刑拷打，敬修留下绝命书，愤慨自杀，留有妻子高氏和儿子张重辉。高氏在张敬修死后自杀未成，遂毁容抚养孤子张重辉长大成长。

张嗣修（约1554-？），张居正二子。万历五年张嗣修被钦定为一甲第二人进士及第。1583年被万历皇帝发配充军烟瘴地面，以后情况不详。

张懋修（1555年-1634年），字维时,号斗枢，张居正三子。万历八年（1580年）庚辰科以关节获中状元。张居正案发，张懋修投井自杀未遂，又绝食又不死。被发配边疆，戍烟瘴地而死。崇祯十三年，下诏恢复张懋修官职。张居正全集四十六卷的搜集，大半是懋修底功绩。书牍凡例题后云：“留此一段一精一诚在天壤间，古人所谓知我罪我，先公意在是乎。史家所称为功为过，小于辈何敢避焉。”

张简修（约1560-？），张居正四子，武职出身，加恩授南镇抚司佥书管事，后任锦衣卫指挥。1579年娶三边总督、尚书王之诰女，1580年生子张重润。1583年，被万历皇帝褫夺‘锦衣卫指挥’职位，父子沦落为百姓，再后情况不详。

张居正五子，荫尚宝司司丞。张居正身死之后，遭抄家逃难。思宗崇祯三年，礼部侍郎罗喻义等，为居正讼冤，交给部议以后，这才给还世荫和诰命。后张献忠的部下，打到了江陵，要张允修出来做官，允修自杀死（《康熙荆州府志》言不食死，允修孙同奎言自焚死）。

明嘉宗天启二年（1622），大明朝还有22年的寿数，张居正死后40年，恢复名誉，复原官，予祭葬，张家房产没有变卖的一并发还。明思宗崇祯三年（1630），礼部侍郎罗喻义等，为张居正讼冤，交给部议以后，给还二荫和诰命。

明思宗崇祯十三年，张敬修孙张同敞上疏再请追复爷爷张敬修礼部主事并复武荫。思宗复张敬修官，并授张同敞中书舍人。

生前风光无限的张居正，死后家族遭到清算。张居正的后代在历史上大多逐渐悄无声息，张居正死后68年，他的曾孙张同敞则在南明末历史上留下自己辉煌的足迹，大放异彩。

南明（是明朝京师北京失陷后，由明朝宗室在南方相继建立政权的合称，历时18年。

李自成起义军攻占北京，崇祯帝朱由检在煤山自缢。同年福王朱由崧监国南京，之后称帝，改元弘光，朱由崧被称为弘光帝。

随后清军快速南下，围攻扬州，扬州城池破。不久南京陷落，弘光帝被俘。唐王朱聿键在郑芝龙等人的拥立下，在福州称帝，改元隆武，朱聿键被称为隆武帝。

隆武帝是南明时期最有作为的一位皇帝，励精图治，关心百姓疾苦，一洗前人弊端，基本国策改以“御虏”为主，但被拥立其继位的郑氏集团架空，处处受郑芝龙控制。

隆武帝采取了联寇抗清政策，黄道周发动了短暂的北伐，但随着郑芝龙降清，局势恶化，隆武帝被俘后绝食而亡，清军迅速占领东南大部。

隆武帝死后，桂王朱由榔于隆武二年十月初十监国于肇庆，十月二十日清军陷南赣，朱由榔逃往梧州。十一月初五，隆武帝之弟唐王朱聿鐭援引“兄终弟及”自立于广州，预定明年改元绍武。十一月十八日朱由榔称帝，以次年为永历元年。双方为争正统互相攻伐，朱聿鐭仅当了40天皇帝即被清军俘虏，之后趁看守不备时自缢而死。

朱由榔在清军进逼下逃入广西，在局势危机的情况下与大西军余部联合起来。此时郑成功在东南沿海也乘势崛起，从东西两面打击清军。

然而随着南明诸王和小朝廷内讧以及清军加大进攻，南明军滇黔防线被清军迅速击破。1659年，永历帝由昆明退到永昌，后又退到腾越，最后进入缅甸境内。1661年（永历十五年），缅王莽白将永历帝执送清军。

1662年，永历帝与太子朱慈煊在昆明被杀，明朝正统至此彻底灭亡。南明败落之时，张居正曾孙张同敞义无反顾地选择了以身殉国。

朱东润的《张居正大传》尾声部分这样评价张同敞：张同敞的远祖张关保，曾经跟随明太祖的大纛，推翻蒙元的暴政，收复汉人的江山；他的曾祖张居正，整顿国防，分化鞑靼，使明朝重新走向强盛。大明朝气数已尽，只剩下弱兵败将，只余得这一点剩水残山、败兵孱将。但同敞筋骨里，是的是自负的血液的。单凭这一点，他要参加民族的决斗。

百忍堂张氏家谱字辈有三处：

1、桥北张百忍堂现在保存下来的张氏族谱是清代雍正年间续修的，从张公艺的祖父开始，据该谱所载，其祖父名德、父名兴，兴有十子，依次是：温、良、惠、茂、俭、艺、成、让、秀、严。

张公艺居六，本名艺，公字是对他的尊称。这是一部记载世系比较长的族谱，上迄北齐，至今已有一千四百多年。

2、现江苏宿迁有一支由山东迁来的百忍堂张姓，据我辈份所排吉、苗、衣、用、成、先、叶、绪

3、现江苏宿迁宿豫区大兴镇（先进村）也有一支由山东迁来的百忍堂张姓，据老辈门和家谱信息，辈份依次为：宏、维、克、绍、士（圣）、学（我的辈分）。

扩展资料：

百忍堂张姓后人主要分布于山东，河南等省。其中又有许多的分支，资料整理时已知：

1、分布在鲁南苏北烟台等地有一分支，为马山张，其辈排序为：“修善则昌敬先继长心存忠厚礼义增光传茂嘉运庭化玉方凤伯明臣振启兴邦”

2、河南台前桥北张（张公艺）遗址支系，其辈排序为：“兴玉传继广，兆宪庆繁祥，兰秀桂荣茂，逢春生贤良，忠信孝友让，正道振家邦，宏福昭耀久，作善修德常”

3、分布在兰州一带，为百分张，近20万多众，其辈排序分支很多。

-百忍堂

张氏族谱字辈世次对照表包含以下内容：