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简介:盛宣怀是跟随李鸿章办洋务的大臣,是近代史上不可绕过的人物;邵洵美被鲁迅骂过,却也是徐志摩、徐悲鸿、项美丽等中、外文人画家的朋友,他写诗作文搞翻译,也有模有样……作者作为盛宣怀的孙女、邵洵美的妻子,在晚年回忆往事,个人琐细叙述中反映了近一个世纪的家族、个人乃至时代的变幻,繁华与苍凉。附老照片30余幅。
说到这个盛宣怀其实是真的给力的,在清朝是真的混得风生水起的,李鸿章对他的评价都高很多了,所以这个人不简单的,那么有的人也问了,这个盛宣怀死了之后到底埋葬在什么地方呢?下面我们就着这个问题一起来分析揭秘看看!
生于江苏常州,逝于上海的盛宣怀,是清末洋务运动的代表人物,有着 中国商父之称。李鸿章对他的评价是,一手官印,一手算盘,亦官亦商,左右逢源。
三次参加乡试均榜上无名,干实业步入仕途
盛宣怀曾于1867、1873和1876年参加乡试,但均榜上无名。上帝为你关上一扇门,就会为你打开一扇窗。自感于与科举绝缘后,转而埋头干实业。这一转身,不仅成就了一个商业奇才,更令其在各领域上创下了多项中国第一。
如,参与创办了中国第一个民用股份制企业轮船招商局、创建了中国第一个电报局天津电报局、中国第一家银行中国通商银行、主持修筑了中国第一条铁路干线卢汉铁路、创办中国第一所正规大学北洋大学堂、中国第一所正规高等师范学堂南洋公学师范班……等。
第二次鸦片战争后,以自强、求富、创办新式学校以培养人才为目的的洋务运动兴起。1873年,盛宣怀被李鸿章任命为轮船招商第一任会办,兼管招商局的漕运揽载事务。
上任后,盛宣怀提出,中国官商久不联络,在官莫顾商情,在商筹国计,主张集商本以商办、官任保护,从而达到官商一体。推动了近代中国工业由官办 到官督商办 的体制转换。
盛宣怀墓地史籍不见记载,但最终得以考定
亲眼见证了清朝覆灭和民国建立的盛宣怀,于民国五年(1916年)四月二十七日病逝于上海。由于史籍不见记载,关于盛宣怀死后葬在何处一直没有一个确切的说法。在1992年,苏州留园修了一个盛宣怀墓,以至于后来都以为盛宣怀是葬于苏州。
过去对于盛宣怀葬在何处不明,主要原因是因为他在去世时,已是民国五年,清朝已不复存在,更别说清代的史官会对其进行记载了。而作为清朝遗老,虽资产庞大,去世时都又逢江阴黄山炮台兵变。时局动荡之际无法及时安葬,其灵柩在苏州留园一放就是三年。
正史不见记载,并不见得盛宣怀之墓就成了不解之谜。其实,早在1932年,教育学家王维屏就在他的著作《徐霞客之故乡》一书中,就有提及盛宣怀墓就在明代地理学家徐霞客墓的附近。
书中记载,徐霞客墓西行,道多分岐,主干难辨,行者每入迷途。故非土人不易行,非白昼不易通。行二里许至老阳岐,青松翠柏,浓林茂密,清末盛宣怀之墓在焉。
专家经实地考证后确认,盛宣怀墓就在江阴市马镇
曾有专家提出质疑,盛宣怀是现江苏省常州市武进区人,为何不葬在武进而选择马镇?但是如果从地理位置上看,武进东邻江阴和无锡,南则连接宜兴。据武进龙溪《盛氏宗谱》记载,江阴与武进原属一府两县,地望连成一片 ,盛氏在江阴有田产。
其中,在马镇老阳岐就有八十余亩。盛宣怀的祖先就选择这里作为墓地。另据《民国江阴县续志》记载,盛海宁州知州隆及子湖北盐法道康、桂阳直隶州知州庚墓在马镇老阳岐 ,且在附注上更有,武进邮传部尚书盛宣怀之祖父及父、季父葬于江阴因附及之。
换言之 ,盛宣怀的祖父盛隆、父亲盛康和叔父盛庚均葬在这里,马镇老阳岐是盛氏祖墓所在地。《盛氏宗谱》中明确记载,盛宣怀墓位于徐霞客墓以西二华里的地方,坐落在老阳岐盛氏祖坟东首 ,是一个与妻董氏及妾刁的三人合葬墓。
另据《盛氏宗谱》记载,盛宣怀生前甚重视马镇的祖墓,曾多次携子回到马镇祭祀和扫墓。在《盛氏宗谱·卷十六·莹墓志》中也有,老阳岐先莹东首,十四世清封光禄大夫杏荪公一穴(丑山未向兼良坤分金)、清封夫人赠一品夫人董夫人、清封夫人刁夫人。的记载。
关于夫妻合葬,宗谱记载,董氏早亡,葬于祖坟,刁氏后故,由于其治家有方,盛宣怀之父盛康特许以正室之礼,葬于祖坟。而盛宣怀在马镇落葬的情景,据有关专家在1994年的实地考察中查明,当时在江阴马镇周围数十里八十岁以上的老人,都能回忆或知道起马镇有 盛家坟 或 盛家大坟。
都墓中死者叫做盛杏荪,而不知道这其实是盛宣怀(盛宣怀,字杏荪)。据老人们回忆,当年送葬规模空前,路上车马如云 ,河中格帆罗 列 ,引来了四面八方的群众观看。这也进一步证实,盛宣怀确是葬在江苏省江阴市马镇。
我国盛姓的始祖,根据后世学者的考证,系出姬姓,召公●支孙
封于盛为燕附庸姓●氏,后避汉元帝讳,改以国为氏,这一点,有充
分的资料可资说明,譬如《姓谱》上记载说:“北海太守●伟,避元
帝讳,改姓盛”;《后汉书西 羌传》也指出:“东海盛包,其先姓●
,避元帝讳改姓盛”。因此推溯起来,2000多年来的盛姓中国人,也
是最为光荣的黄帝姬姓的后裔。�
关于盛姓的来源,以及他们跟周朝王室的深密渊源,历来姓氏学
者的看法是一致的,譬如《姓考》上说:“周穆王时盛国之后”;
《名贤氏族言行类稿》更详细指出:“周同姓国也,为齐所灭。穆天
子传,盛姬之国也。公羊传,成降于齐师,成者盛也,讳灭同姓,故
言成之,有司徒盛吉,汝南、梁国。”�
从上面的文献,盛氏的来龙去脉,便一目了然了。同时依照《名
贤氏族言行类稿》所记载的:“望出汝南、梁国”,则该稿是唐代的
作品,可见在1000多年前的唐朝之时,这一支姬姓后裔主要是活跃于
我国北方的河南和四川一带。�
不过在更早的东汉时期盛氏人士的活动范围已不仅限于河南、四
川两地,当时我国南方的云南地方,也已经有了他们的踪迹,当时跟
名臣司马相如有过一段渊源的盛览,根据史载是叶榆人,也就是现在
云南省大理县的人士。�
盛览是以问作赋之法于司马相如而在历史上留名。据说,他本来
很自负,有一次向司马相如请教之后,竟然终身不复敢言作赋
成立天津大学宣怀学院
天津大学宣怀学院的名字来自天津大学的前身北洋大学的创始人盛宣怀。作为中国的“实业之父”和“中国商父”,盛宣怀曾创办轮船招商局、中国电报总局、中国铁路总公司、中国通商银行、汉冶萍公司等近代重要实业。
天津大学每年从预算中拨出300万元设立“宣怀基金”,支持大学生创新创业实践;中科招商集团在该校设立“中科天大创新创业投资基金”,计划每年投入3亿元,连续10年支持天大师生创新创业;天津大学北京校友会出资1亿元设立“1895创业基金”;天津市和平区等7个区政府和其他7家企业也在该校设立了14笔创新创业基金,共出资2亿多元支持大学生创业。
这些创新创业基金分为不同类型,为创新创业的各个阶段提供支持,有的是种子基金、有的是预孵化基金、有的是天使基金、有的是公益基金、有的以债券或股权的方式对创新创业提供支持,不仅仅是支持天津大学的师生创新创业,也面向社会开放,助更多有梦想的人一臂之力。
“盛宣怀档案”申报市级文献遗产
由于档案内容丰富,且具有极高的历史价值,“盛档”也被称为“中国私人第一档”。上海图书馆历史文献中心主任黄显功说,经过数十年的精心整理,上海图书馆整理出的“盛档”共有100卷,在本次市级档案文献遗产申报活动中,将以一个整体进行申报,其中有部分档案内容属于首次公开。
《龙溪盛氏宗谱》
《龙溪盛氏宗谱》是交通大学创始人盛宣怀家族——常州龙溪盛氏宗谱,共三十二卷,十六册,1943年(民国32年)敦睦堂木活字本,由盛氏第十五世孙盛文颐总修,十五世孙盛渤颐、十六世孙盛毓琳、盛焘等协修。存世稀少,仅有上海图书馆、常州市图书馆有藏。该谱除实录盛氏家族世系资料外,收录盛宣怀及其祖父辈所撰序言、行述、碑记等文献甚多,具有较高的史料价值。
朱健指出,一所大学生生不息的是它的精神与文化,每到校庆日,我们更加应该将交大精神与文化有效地传承、弘扬开去。交大师生不仅缅怀盛宣怀作为近代民族实业家作出的突出贡献,也更加铭记他对交大的肇始奠基之功。《龙溪盛氏宗谱》不仅是研究盛宣怀生平事迹、家族渊源的第一手资料,也是探寻其热衷兴学育才、创开南洋公学根源的重要文献,必将在校史研究、档案文博与文化宣传等方面发挥一定的作用。
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本文2023-11-02 10:06:44发表“资讯”栏目。
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