和谐世泽博陵郡；

　　　　正笔家声噤李堂。

　　——全联典指包姓的郡望和堂号。“噤李”指李白不能够开口吟诗。

　　　　画家扬北海

　　　　师表出增城。

　　——上联典指崔子忠：北海（今山东省莱阳）人，明代著名画家。擅画人物、仕女，兼工肖像画。与陈洪绶并称“南陈北崔”。下联典指宋代观文殿大学士崔与之。增城人。治绩卓著。谥清献，有《菊坡集》。

　　　　少娣恭和妯娌；

　　　　夫人善事姑嫜。

　　——上联典指宋·苏少娣嫁氏，妯娌间常有纠纷，少娣事妯理甚恭，使之愧悟，遂相和睦。下联典指唐·崔远祖母唐夫人事姑至孝，每旦以乳汁奉姑。

　　　　床堆象笏兴宁里；

　　　　笔聚诗才黄鹤楼。

　　——上联典指河南省巩县白沙村崔氏始祖崔思义故乡山西省潞安州长子县兴宁村下联典指唐代大诗人崔颢，诗风浮艳、慷慨豪迈。《黄鹤楼》一诗，甚为李白所推崇：“眼前有景道不得，崔颢有诗在上头”。

　　附：

　　　　秉仁岳峻；

　　　　动智渊明。

　　——此联为后魏太中大夫崔敬邕碑文联句。

　　　　晴川历历汉阳树；

　　　　芳草萋萋鹦鹉洲。

　　——此联为唐代诗人崔颢《黄鹤楼》诗句联。

　　　　乃文乃武把往事何妨再叙；

　　　　演忠演孝劝世人莫作闲看。

　　　　刻羽引商此中隐寓春秋意；

　　　　知往观来局外须深劝戒心。

　　——以上两联为河南省巩县白沙村崔氏祠堂联的戏楼前台的四根石柱联。

　　　　千百载祖德宗功，培根固本，忆先世文臣学士、武将王侯，岂第名覆金瓯，独高唐代；

　　　　三万里川源河岳，毓秀钟灵，愿后人黼黻簪缨、垂绅缙笏，依旧门排棨戟，大振潜阳。

　　——崔阳廷、崔显达合撰安徽省岳西县沙岭崔氏支祠联（本联64字）。

俎豆千秋、本支百世、永言孝思。

家谱一般对联都是这样写的："俎豆千秋永，本支百世长"，“敬祖先长命富贵，孝父母金玉满堂”。横批的顺序为：“俎豆千秋、本支百世、永言孝思”。

家谱以记载父系家族世系、人物为中心，以姓氏为“某一同宗共祖血缘集团”的标识符号，来记录某一姓氏家族成员间的血缘关系的图册。

刘氏家风家训对联为：“文章传世业，道德起（启）家珍。先志宜光振，汝才百发兴。”

刘氏家训家风，融在字辈之中，“文章传世业，道德起（启）家珍。先志宜光振，汝才百发兴“既是刘家的家风家训，也是刘家的备份排行。据相关刘氏族谱记载，刘开七的先祖可追溯到汉高祖刘邦、三国蜀汉政权建立者刘备。刘邦的孙子汉景帝刘启，公元前154年封第八子刘胜为中山靖王。广东兴宁县《刘氏族谱》中说，刘备是刘胜的后裔。

扩展资料：

时间进入清朝康熙帝当政时期。康熙33年（1694），康熙帝在召集相关部门听取有关汇报后，正式颁布“招民填川”诏书，下令从湖南、湖北、广东等地大举向四川移民。

15年后的康熙48年（1709），住在梅州的刘开七后裔刘运先、刘运开、刘运昌三兄弟响应朝廷号召，举家入川。刘运先落业在简州义七甲火烧桥附近（今成都市龙泉驿区洪安镇化工新村），刘运开落业在金堂县，刘运昌待了一年后，返回广东老家。遗憾的是，直到现在，刘运先的后裔都联系不上刘运开、刘运昌的后裔。

刘运先的家境应该是比较殷实的，入川的当年，他就修建了刘氏宗祠。刘氏宗祠的建立，表明了刘运先立志扎根四川、开创新家园的决心，同时也是开宗立派的一大标志。

参考资料：

家谱对联花瓶应该挂在客厅或书房等有文化氛围的地方，可以放在书柜上、书桌旁或者墙上挂。

原因是，家谱对联花瓶是一种具有文化内涵的物品，挂在有文化氛围的地方可以更好地展现其价值和意义。而客厅和书房是家里文化氛围比较浓厚的地方，因此挂在这些地方比较合适。

实际挂法可以根据具体情况来选择，如果是挂在书柜上或者书桌旁，可以选择一个稳固的架子或者支架，将花瓶放在上面。如果是挂在墙上，需要选择一个合适的位置，使用墙钉或者挂钩将花瓶挂起来。

需要注意的是，挂在墙上时要考虑花瓶的重量和墙的承重能力，避免出现安全隐患。另外，挂在书柜或者书桌旁时也要注意不要影响到书本和其他物品的使用。

总之，家谱对联花瓶是一件非常有价值的物品，挂放时需要注意其文化内涵和安全性。