在古代，单姓的望族大多出自于河南。

单姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。上古周朝时周成王封小儿子臻到单地（今河南济源县西南，一说现河南省孟津县一带）做伯，称为单伯。臻的家族昌盛，在周朝的二十几代君主中，都有单姓人在朝廷作大官。他们的后代就是今天单姓的来源。在古代，单姓的望族大多出自于河南。

单姓文献

天津宝坻单氏家乘，著者待考，单崐修，清光绪二十九年木刻活字印本四册。现被收藏在河北大学图书馆。

江苏南通通州单氏族谱八卷，单思恭编，单嘉居等增订，清道光年间刻版，清光绪年间木刻活字印本四册。现被收藏在江苏省南通市图书馆。

浙江萧山单氏家谱七卷，（明）单金初撰，清乾隆年间燕诒堂木刻活字印本八册。现被收藏在中国科学院图书馆。 

浙江萧山西河单氏家谱十六卷，（民国）单世雄等修，民国十一年（公元1922年）木刻活字印本十六册。现被收藏在日本东京国立博物馆、美国犹他州家谱学会。 

浙江鄞县四明同道单氏宗谱四卷，著者待考，民国六年（公元1917年）木刻活字印本。现被收藏在浙江省鄞县古林乡。 

浙江鄞县鄞西古林单氏宗谱四卷，著者待考，民国三十年（公元1941年）木刻活字印本。现被收藏在浙江省鄞县古林乡。 

浙江奉化晦溪单氏宗谱四卷，（民国）王静修，民国十七年（公元1928年）木刻活字印本。现被收藏在浙江省奉化县文物管理局。 

浙江奉化晦溪单氏宗谱五卷，（民国）竺子侃重修，民国十八年(公元1929年)木刻活字印本。现被收藏在浙江省奉化县文物管理局。

山东高密单氏家乘，著者待考，（清）单嵩龄续修，清宣统二年（公元1913年）木刻活字印本十册。现被收藏在河北大学图书馆。 

湖北新洲单氏宗谱首一卷，（民国）单恩富、单恩棠等续修，民国二十四年(公元1935年)木刻活字印本。现被收藏在湖北新洲县单岗乡单岗村。 

湖南攸县单氏十修族谱，著者待考，民国二十五年（公元1936年）铅印本一册。现被收藏在湖南省图书馆。

10390天津宝坻单氏家乘

（清）单 修

清光绪二十九年（1903）木刻本 四册

河北大学

10391江苏南通通州单氏族谱八卷

（清）单思恭编 单嘉居等增订

清道光刻光绪补刻本 四册

江苏南通市图

10392浙江萧山单氏家谱七卷

（明）单金初撰

清乾隆间燕诒堂刻本 八册

科图

10393浙江萧山西河单氏家谱十六卷

（民国）单世雄等修

民国十一年（1922）活字本 十六册

日本 美国

10394浙江鄞县四明同道单氏宗谱四卷

民国六年（1917）重修木刻本

浙江鄞县古林乡

10395浙江鄞县鄞西古林单氏宗谱四卷

民国三十年（1941）童修木刻本

浙江鄞县古林乡

10396浙江奉化晦 单氏宗谱四卷

（民国）王静修

民国十七年（1928）木活字本

浙江奉化县文管

10397浙江奉化晦 单氏宗谱五卷

（民国）竺子侃重修

民国十八年（1929）木活字本

浙江奉化县文管

10398浙江绍兴单氏宗谱不分卷

清末钞本 一册

吉林大学

10399浙江东阳荷塘单氏宗谱二十卷

（民国）单鸣琴纂

民国六年（1917）重修木活字本

浙江东阳县塘西乡

10400浙江临海东侯单氏宗谱六卷

（民国）单道坦等纂

民国十七年（1928）木活字本

浙江临海县博（存卷1、2）

注：单一星等初修於乾隆四十三年。

10401山东高密单军氏家乘不分卷

（清）单作哲续修

清乾隆十七年（1752）刻本

辽宁图 美国

注：单崇这首修於明万历间。

10402山东高密单氏宗谱不分卷

（清）单寿等续修

清乾隆四十四年（1779）刊本

科图 人民大学 辽宁图 四川大学

10403山东高密单氏家乘不分卷

（清）单镇 单程等续修

清道光二年（1842）刻本

辽宁图

10404山东高密单氏家乘不分卷

（清）单可璩 单昭虔等续修

清同治二年（1863）刻本 六册

人民大学

10405山东高密单氏家乘

（清）单嵩龄续修

清宣统二年（1913）木刻本 十册

河北大学

10406湖北新洲单氏宗谱首一卷

（民国）单恩富 单恩棠等续修

民国二十四年（1935）木刻本

湖北新洲县单岗乡单岗村

10407湖南攸县单氏十修族谱□□卷

民国二十五年（1936）铅印本 一册

湖南图

10408广东东莞岭南单氏十修族谱一卷

（清）单广仁编辑

清光绪十九年（1893）刊本

美国

10409 星江单氏宗谱十五卷首一卷

（民国）单绍圭纂修

民国十四年（1925）活字本

江苏苏州市图（存卷首、1-4、7-15）

10410 单氏宗谱十卷

（民国）单宗朴纂修

民国三十七年（1948）孝友堂铅印本 十册

南京图

不统一，以汉人居多，满族次之，其他一些人口较多的少数民族也多有“单”姓

单 SHAN

单姓是当今中国姓氏排行第一百八十三位的姓氏，人口较多，约占全国汉族人口的百分之零点零五。

寻根溯源

单姓来源有四：

1、出自姬姓。据《元和姓纂》、《路史》及《千家姓》所载，周成王封少子臻于单邑（故城在今河南孟津东南），为畿内侯，世为周卿士，单襄公之后为单氏。

2、据《通志·氏族略》所载，周室卿大夫，成王封蔑于单邑，其后以邑为氏。

3、上郡单氏出自氐人。据《通鉴》所载，晋怀帝永嘉二年，氐酋单征降刘渊。

4、清满洲八旗姓都善氏，敖拉氏后均改为单氏；达翰尔族敖沃勒、索多尔、克力彻尔等氏，汉姓为单；今蒙古、彝、满、保安、回等民族均有此姓。

我的单姓来自哪里

姓氏：单（Shàn）

祖宗：姬臻

郡望：

1、上古周朝时，周成王封少子臻于单邑（在今河南省孟津县境），他的子孙便以封地为姓，川传姓单。

2、《魏书官氏志》记载：可单氏、阿单氏、渴单氏，后改为单氏。

迁徙分布：

在今甘肃省西各县。

单（Shàn）中国姓氏之一，单氏是一个多民族、多源流的姓氏群体，在当今姓氏排行榜上名列第一百七十七位，人口约八十三万六千余，占全国人口总数的0052%左右！

源出有二：

1、出自姬姓，以邑名为氏；2、出自北方少数民族复姓改单姓而来。单氏来源：三千零五十年前，周成王封其少子姬臻于单邑（在今河南省孟津县境），他的子孙便以封地为姓，川传姓单。

布，读音作bù 姓

姓氏渊源

第一个渊源

源于姬姓，出自战国时期赵国大夫布子，属于以先祖名字为氏。

第二个渊源

源于嬴姓，出自春秋末期晋国子卿姑布，属于以先祖名字为氏。

据《史记》记载，赵简子( 赵鞅，公元前？～前458 年，春秋末年晋国正卿) 为晋国把政时期，手下有个名人叫姑布的子卿，善相。姑布的后裔以祖上之字“姑布”为姓氏，称姑布氏，后省文简化为布氏。

第三个渊源

源于芈姓，出自西汉动平的姑布子，属于以先祖名字为氏。

史籍《汉书》中记载，汉朝时期有姑布子，望出东平。

第四个渊源

源于改姓，属于因故改姓为氏。

据山西清徐县孟封镇布常伟老人讲述，布氏源于山西省太原市清徐县孟封镇，现有布氏数百人，原为希氏，后改为布氏。以布常伟家族为主系不出五服有三十五人，据族谱记载可追至上清末三代，其族谱在文化大革命中被毁。

秦朝末期的时候，中国北方战乱频频，很多家族人等为避兵灾逃难到岭南地区，其中很多人迁徙到今广东省佛山地区。这些先人怀着对生活的美好愿望，遂以“ 鸡” 、“ 田” 、“ 老” 、“ 布” 为姓，寓意为丰衣足食、生活无忧。这样，形成了广东地区的布氏一族。

第五个渊源

源于龟兹国，出自唐朝时期西域龟兹国王布失毕，属于汉化改姓为氏。

唐朝时期的西域龟兹国王名叫布失毕，其后裔子孙中，在唐朝时期有取先祖名字的谐音汉字为姓氏者，称布氏。

第六个渊源

源于氐族，出自汉、唐时期古氐族索卜部，属于汉化改姓为氏。

土族中的索卜人，土语称“ 苏胡” ，后取其尾音的汉字谐音“ 布” 或“ 卜” 为氏。

第七个渊源

源于满族，属于汉化改姓为氏。

据史籍《清朝通典·氏族略·满洲八旗姓》记载：

①满族布达喇氏，世居松花江，后改汉字单姓为布氏。

②满族虎尔哈女真族布尔察氏，满语为“规避”，属以地为氏，世居阿里库( 今俄罗斯滨海地区) 、虎尔哈( 今黑龙江黑河、俄罗斯) 等地，后改汉字单姓为布氏。

③满族布尔尼氏，世居尼马察( 今黑龙江穆棱东兴凯湖彼岸，俄罗斯乌苏里斯克一带) ，后改汉字单姓为布氏。

④满族布吉尔根氏，世居额尔敏( 今吉林浑江) 、乌鲁特( 今内蒙古 兴安盟) ，后改汉字单姓为布氏。

⑤满族布尼氏、布尔尼氏，世居佛讷赫村( 今吉林敦化) 、尼马察( 今俄罗斯乌苏里斯克) 等地，后改汉字单姓为布氏。

⑥满族布赛氏，世居叶赫( 今吉林梨树叶赫乡) 、萨哈尔察( 今黑龙江嫩江) 、辉发( 今吉林柳河、辉发河以及沙河下游，桦甸、辉南一带，辉发部集聚区，包括辉发城、多壁城等) 等地，后改汉字单姓为布氏。　⑦满族布希氏，满语“去毛的狍皮、鹿皮”，是满族最古老的姓氏之一，金旧姓“蒲鲜”，以姓为氏，属东真国国主蒲鲜万奴后裔，世居叶赫( 今吉林梨树叶赫乡) ，后改汉字单姓为布氏。

第八个渊源

源于蒙古族，属于汉化改姓为氏。

据史籍《八旗满洲氏族通谱》记载：

①蒙古族布鲁特氏，世居科尔沁( 今内蒙古科尔沁) ，后改汉字单姓为布氏。

②蒙古族布尔哈齐氏，世居乌鲁特( 今内蒙古 兴安盟) ，后改汉字单姓为布氏

③蒙古族功格喇布氏，世居克什克腾( 今内蒙古克什克腾) ，后改汉字单姓为布氏。

据史籍《清朝通典·氏族略·满洲八旗姓》记载，蒙古族布尔哈齐特氏，世居察哈尔( 今河北张家口) ，后改汉字单姓为布氏。

第九个渊源

源于达斡尔族，出自达斡尔族布库尔部落，属于以部落名称汉化为氏。

据史籍《黑龙江志稿·氏族志》记载，达斡尔族布库尔氏，满语“帽沿”，世居待考，后有人改汉字单姓为布氏。

迁徙分布

　　布氏是我国的稀姓，分布却很广。河南获嘉县，天津武清，山西太原，河北景县、涉县、辛集、获鹿，辽宁清原，新疆塔城、布尔津，广西田林，广西田阳，广东新会，四川合江，云南邱北、马关等地均有。汉、苗、藏、土、达斡尔族有此姓。

布氏族人在广东省汕头市区约有五十余人，在潮阳区海门镇有二百余人。海门镇的布氏长者认为，他们布氏是傅氏谐音之误的结果。山东省聊城市阳谷县号称江北水乡，位于阳谷县境西北部的大布乡因有布氏族人祖居于此，故名为大布乡。

河南省洛阳市有布氏族人分布。据传说，洛阳辛店镇与宜阳县交界处，有一个背山面川、风景秀美的村子，名叫“寺沟”，村子不大却历史久远。相传一千多年前，这里住着一户布姓人家，他们在坡地上起楼建房，还修建了一座遍植奇花异草的花园，生活安逸舒适。虽然他们是单门独户，但还是起了个村名，叫“布家窑”。但好景不长，有一年这里突然遭受大旱，井河干涸，飞蝗成灾，山上山下一片焦土。出于生计，布家被迫迁到了洛河南岸。唐朝垂拱年间，布家窑突现奇迹：干涸已久的山沟中一夜间变得泉水丁冬，流水潺潺；坡上坡下绿色浸润，雀舞蜂鸣，百花吐艳，墙垣吐翠，沟崖挂果，稻菽翻浪，禾生双穗。随着东方日出，沟崖上霞光辉映，彩云缭绕，风送芬芳，奇香数里。空中过往雁阵徘徊不前，纷纷落于沟中栖息。正在龙潭寺修养的武则天观此胜景，认为这里“灵源无穷，宜于天地共久长”，遂在大雁落处兴塔建寺，取名落雁寺。落雁寺招来众多香客，从此这里香火连绵，移住人口也逐年增多，终于成了一个村子。村子叫什么名呢？有人说还叫布家窑，有人说，村子就在落雁寺旁边的山沟中，干脆就叫“寺沟”吧。寺沟的名字就这样流传了下来。细心的人如今可以从落雁寺的残碑上发现“寺沟”的名称，还能从古老的升、斗、布袋等器物上看到“布家窑”的名字[2]。

布姓在河南省周口市太康县朱口乡郑庄村也有出现，家谱已经失传，但是布家香火不灭，已知已有三世单传。属于以先祖名字为氏。