《八旗满洲氏族通谱·卷十九》记载：“佟佳，本系地名，因以为姓，其氏族甚繁，散处于马察，雅尔湖，加哈，佟佳，及各地方。”

《钦定八旗通志·卷五十五·氏族志二》记载：“佟佳氏。凡三十派，一出马察，一出雅尔湖，一出加哈，一出佟佳，一出长白山，一出勒福屯，一出哈达，一出萨木占，一出扎库木，一出把尔达，一出费德里，一出土木屯，一出佛阿拉，一出乌喇，一出俄漠和苏鲁，一出讷殷，一出安图河，一出叶赫，一出鄂尔顺，一出殷登，一出东安，一出萨哈尔察，一出辉发，一出黑龙江，一出伊尔哈和罗，一出嘉木湖，一出哈尔敏，一出贝登，一出吉林乌喇，一出白都讷。”

佟佳（满文：ᡨᡠᠩᡤᡳᠶᠠ，转写：tunggiya），地名，在今辽宁省新宾县境。佟佳氏中佟养正、佟养性支系最为著名。

《八旗满洲氏族通谱·卷二十》记载：“佟养正。镶黄旗人，世居佟佳地方，其祖达尔汉图墨图于明时同东旺、王肇州、索胜格等，往来近边贸易，遂寓居于开原继迁抚顺，天命四年，大兵征明，克抚顺城，养正同弟养性及族众来归。太祖高皇帝念养正原系满洲，将族人大半令居于佛阿拉，恩养三年，不加差役。后养正从征辽阳有功，授三等轻车都尉，寻奉命驻守朝鲜界之镇江城，时中军陈良策，与居民潜通明将毛文龙，令别堡之民，诈称兵至，大呼噪，城中惊扰，良策乘乱执养正，杀其子丰年，并从者六十人，叛投毛文龙，养正抗节不屈，遂被害。雍正九年，奉旨追赠光禄大夫，一等公，加赠太师，谥忠烈，立碑墓道，并崇祀昭忠寺。其子孙现隶本旗汉军旗分。”

“按佟养正与正白旗马察地方巴都里扎尔固齐、雅尔湖地方达尔汉侍卫扈尔汉、正白旗长白山地方尼堪洪科、镶白旗加哈地方尼堪外兰、镶红旗加哈地方苏敏都都、正蓝旗加哈地方浑托和等同族。”

《八旗满洲氏族通谱·卷十九·马察地方佟佳氏》记载：“按佟佳氏，初巴虎特克慎，生七子：长曰屯图墨图，次曰达尔汉图墨图，三曰颜图墨图，四曰扬嘉图墨图，五曰坦图墨图，六曰额赫礼图墨图，七曰嘎尔汉图墨图。额赫礼图墨图生穆喀，穆喀生旒锡，旒锡生岱密喀，岱密喀生额克星峨章京，额克星峨章京生扣肯费扬古，扣肯费扬古生四子：长曰巴笃理，次曰蒙阿图，三曰科耀，四曰布逊。兄弟四人自马察地方来归,为满洲著姓。”

佟养正、佟养性，本为女真人，世居佟佳。其祖达尔汉图墨图因经商居于开原，后移于抚顺。明廷于开原、抚顺设市与女真贸易，号曰“马市”，实兼众货，以开、抚等处为边地入辽贸易的要道与重地。此佟氏因之与满人接触交往，及努尔哈赤破辽，以抚顺为突破点。后金大军克抚顺，佟养性输款太祖高皇帝。佟养正、佟养性遂携族归附，分别归入镶黄旗汉军旗分、正蓝旗汉军旗分。

养正之孙国舅佟国纲于康熙二十七年三月十七日奏“窃臣祖原系满洲，被明人诱入开原，囚放抚顺。后太祖高皇帝兵取抚顺，将臣祖养真（正）并族人大半令居于佛阿拉。明时以臣家原系满洲，将臣族数百人尽行杀害。今臣等仍在汉军之列，能无伤心痛恨而告之于我皇上？”请归满洲，但户部列举汉军旗分下佟国纲佐领文武官员数量后，建议“若将伊等俱归并满洲旗下，伊等佐领下有另户壮丁，其家人汉人众多，不便俱为满洲，而且汉军旗下佐领缺少应将，舅舅佟国纲等佐领停其归并满洲旗下。仍留汉军旗下”，“其升转照现行之列”。

除佟养正支隶镶黄旗汉军旗分，佟养性、佟养材、佟山、佟养泽支隶正蓝旗汉军旗分，佟镇国、佟标、佟钊、佟养谦支隶镶红旗汉军旗分外，佟佳氏余皆隶各旗满洲旗分。

努尔哈赤生平介绍：

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努尔哈赤的家庭：

1弟弟

爱新觉罗舒尔哈齐，为努尔哈赤的二弟。

2后妃

据文献记载，努尔哈赤共有16个妻子。《清史稿》上记载努尔哈齐共有14位妻子。

孝慈高皇后，叶赫那拉氏，名孟古。子一：皇太极。

元妃，佟佳氏，名哈哈纳扎青。子二：褚英、代善。女一，东果格格。

继妃，富察氏，名衮代。子二：莽古尔泰、德格类。女一，莽古济。

大妃，乌拉那拉氏，名阿巴亥。子三：阿济格、多尔衮、多铎。

寿康太妃，博尔济吉特氏，蒙古科尔沁部人。

侧妃（4人）

伊尔根觉罗氏。子一：阿巴泰。女一。

纳喇氏。女一。睚

庶妃（5人）

兆佳氏。子一，阿拜。

钮祜禄氏。子二，汤古代、塔拜。

嘉穆瑚觉罗氏。子二，巴布泰、巴布海。女三。

西林觉罗氏。子一，赖慕布；

伊尔根觉罗氏。女一。

福晋

德因泽。（《清史稿·后妃传》中未记载。）

回族-李惠霞,乐妃

3子女

努尔哈赤生有十六子八女。第八子皇太极继承汗位。

爱新觉罗褚英，长子，广略贝勒。

爱新觉罗代善，次子，礼烈亲王。

爱新觉罗阿拜，三子，镇国勤敏公。

爱新觉罗汤古代，四子，镇国克洁将军。

爱新觉罗莽古尔泰，五子。

爱新觉罗塔拜，六子，辅国悫厚公。

爱新觉罗阿巴泰，七子，饶馀敏郡王。

爱新觉罗皇太极，八子，清太宗。

爱新觉罗巴布泰，九子，镇国恪僖公。

爱新觉罗德格类，十子。

爱新觉罗巴布海，十一子。

爱新觉罗阿济格，十二子。

爱新觉罗赖慕布，十三子，辅国介直公。

爱新觉罗多尔衮，十四子，睿忠亲王。

爱新觉罗多铎，十五子，豫通亲王。

爱新觉罗费扬果，十六子。

佟佳氏，汉姓佟，家族最初为明朝辽东将军属下。后降于后金，编入八旗，其时蒙汉八旗尚未建立，故属满八旗汉人，志于《皇朝通志·氏族略·满洲八旗姓》。明清时期，入旗汉人于汉姓后加“佳”以示旗民身份，除佟佳氏以外，尚有刘佳氏、马佳氏等等。共和国成立后，通称旗民为“满族”，但其源流为明代辽东汉民。

佟佳，地名，在今天的辽宁省新宾县境。明代辽东军制，世袭武职授予土地屯民生养教训，佟佳地为佟氏封地，地因人而名。后佟养性、佟养真（佟养正，避雍正讳）投降后金，分别入镶黄旗、正蓝旗，地名未变。

明之佟氏一支，本居开原，后因经商，移于抚顺。明廷于开原、抚顺设市与女真贸易，号曰“马市”，实兼众货，以开、抚等处为边地入辽贸易的要道与重地。此佟氏因之与满人接触交往，及努尔哈赤破辽，以抚顺为突破点。后金大军克抚顺，佟养性输款太祖高皇帝。佟养正遂携族属归正蓝旗汉军。后养正之孙佟国纲，于康熙二十七年疏言：“臣曾蒙太祖谕令，与佟佳氏之巴都哩蒙阿图诸大臣考订支派氏族谱，今请归满洲。部议以佟佳氏官职甚多，应隶汉军。唯国纲本支，宜入满洲，遂为正白旗人。于是满汉分隶，族大支繁，于国朝八大姓中称最焉。”故佟佳氏本族入满洲正白旗，其余诸支仍归汉军八旗。

佟佳氏（清代女诗人）

本 名

佟佳氏

所处时代

清代

出生时间

1737

去世时间

1809

主要作品

《问诗楼合选》、《穗帷泪草·乌私存草》

佟佳氏（1737-1809），是清代乾隆、嘉庆年间一位才华超群的女诗人。 她出生在佟佳氏家族，号天然主人、天然女史。年轻时即嫁进宗室睿亲王府，成为多尔衮五世孙睿格亲王如松的继配福晋（夫人）。

清代特有的宗室制度，使出身于爱新觉罗皇族的远近各支子弟，享有比一般的满洲旗人家族更加重要的社会地位。又因为第一代的睿亲王多尔衮是开国元勋，所以，睿亲王的封号，便在他的直系后代中间世袭传承，被世间称作“铁帽子王”。清朝的“铁帽子王”共有八家。本来，凡属于“铁帽子王”的家族，最初都不是以文化起家，而总是在创立清政权的过程中建有赫赫战功者，才能获得这样的荣耀。然而，满洲贵族在成为国家的统治者之后，本身的文化水准也出现了一个迅速而且大规模的发展，许多贵族之家，在短短几十年到近百年间，便由尚武转向尚文。多尔衮的后代也是如此。

佟佳氏，这位满族文化史上较早涌现出来的女诗人，她的出现，也显然与其所嫁进的家庭环境有关。她的丈夫如松，就是一位饶有名气的宗室诗人。如松和佟佳氏，不但是夫妻，也是文学上彼此切磋促进的文友。在他们的带动下，家里的文风很盛，连儿子淳颖，以及孙子禧恩、宝恩，也都具备诗才。这个家庭，是当时在满族上层有一定代表性的书香家庭中的一个。

女诗人佟佳氏的命运并不太好，她和丈夫如松一起度过了一段美满的婚后生活，如松就过早地辞别了人世。这样，抚养儿女等家庭重担，长期地落在了女诗人的肩上。她以女性特有的坚韧性格，勉力承担着一切随之而来的困苦，同时，继续以自己心爱的诗歌，来书写固有的人生追求及不断萌生的感触。她的三部诗集《问诗楼合选》、《穗帷泪草·乌私存草》和《虚窗雅课》，中间有不少作品，真实地记录了她所经受的世道炎凉，以及孀居生活的孤苦心境。

佟佳氏作为北方民族的女诗人，在作品中所表现的，是一种独特的审美情感。在一首《送秋》诗中，她写道：

世人多喜春，惟恐春光速。余性与人殊，酷爱清秋独。

傲骨挺霜英，丹枫映修竹。月倍清且明，穿窗入我屋。

四壁听虫吟，挑灯课儿读。拙哉留春人，可能驻红绿？

试倡送秋篇，悲歌笑永叔。

不爱明媚娇艳的春光，却如此专注地倾心于清丽高洁的秋色，愿以霜英般的傲骨来展示人生的美好情操，甚至敢于嘲笑宋代大诗人欧阳修作《秋声赋》时的惆怅心情，作者真有些女丈夫的气质。

佟佳氏的作品，有着比较开阔的创作题材。从《纸鸢》这首小诗中，就可以读出作者对人世间势力小人们的鄙夷和斥责：

借得儿童一线缘，春风游遍绿杨天。影横落照疑为雁，声彻行云宛若弦。

小技欺人人戏弄，乘势作态态翩跹。年来满腹牢骚事，欲诉苍穹倩尔传。

在另一首《有感》诗中，女诗人写道：“正襟危坐几回肠，参透人间富贵场。除却定中三昧趣，不知极乐是何方。”看上去，好像是写的参禅修道之类的心理感受，其实，诗作出于一位亲王福晋的笔端，其含义就远不会是那么地简单。作者能够将“人间富贵场”终于“参透”，说明了她的精神，是向往自由和纯朴的，她心底的“极乐世界”是跟一般的贵族阶层有着区别的。

佟佳氏与丈夫如松有着十分深厚的感情。她的诗，有许多是表达这种情感的。如松故去后，她竟然前前后后总计写出了《哭夫诗》共一百首，用来抒发自己失去人生伴侣后的极度悲痛。“弱体伶仃倩我扶，晨昏相伴不时呼。伤情强忍看妻子，泪不轻弹是丈夫。”——这是一首回忆丈夫病重期间二人苦相厮守场面的诗，记录了如松虽然病入膏肓，却时时留恋妻子，甚至强忍眼泪以告慰妻子的情景，读来令人感伤欷嘘。“生见难兮死见难，茹吾愁苦咽吾酸。宵来欲改唐人句：蜡烛成灰泪不干。”——这是一首抒发自己对亡夫不尽思念的诗，寄托着女诗人赓续日久无可排遣的愁绪，给人以真诚及悲恸的震撼。

佟佳氏著名人物

哈哈纳扎青，努尔哈赤的正妻，生了褚英和代善。

佟养真、佟养性，此二人是堂兄弟，本为辽东 （一说祖先可能是女真人[3]），在后金建立初期投靠了努尔哈赤。清史记载“太祖克抚顺，养真以从弟养性已降，掣其族来归”。

佟图赖，是佟养真之子。清史记载佟图赖“初名盛年，汉军镶黄旗人”。

孝康章皇后（1640年－1663年），佟图赖之女。顺治帝妃，康熙帝的生母。

佟国纲：清朝康熙年间人，一等公爵都统，佟图赖之长子，孝康皇后之弟。曾于领侍卫内大臣议政大臣索额图一同与沙俄订立《尼布楚条约》，其后在清朝 对准噶尔部噶尔丹部的战争中卒于今内蒙古自治区克什克腾旗境内。1689年，佟国纲上奏康熙，恳请抬旗。部议只将佟国纲之本支改满洲镶黄旗，其余佟氏本系，仍留汉军正蓝旗属下。从此，佟氏家族分为两脉，一脉仍为汉军正蓝旗，另一脉编入汉军镶黄旗。

佟国维（？－1719年），佟图赖之次子。

隆科多：（？―1728），佟国维之子。康熙年间授理藩院尚书兼步军统领，雍正年间授吏部尚书加太保衔。清朝康熙帝表弟，雍正帝舅父。康熙临终，隆科多宣布康熙遗诏，使雍正帝顺利继位。曾参于清 与俄国的北方边界谈判。后于雍正三年被处永远禁锢于畅春园，次年死于禁所。

孝懿仁皇后，（？-1689年8月24日），佟国维之女，是康熙皇帝的第三任皇后。

舜安颜，庆复

1、佟养性：辽东人。先世本满洲，居佟佳，以地为氏（再次印证佟佳氏形式的来源）。天命建元，太祖日益盛强。养性潜输款，为明边吏所察，置之狱，脱出，归太祖。太祖妻以宗女，号“施吾理额驸”，授三等副将。从克辽东，进二等总兵官。

天命五年正月，命养性为昂邦章京，岁是岁，初铸h，使养性为监。

六年春正月，上幸城北演武场阅兵，养性率所部乌真超哈试h，擐甲列阵，军容甚肃。上嘉养性能治军，因追奖大凌河战功，赐雕鞍良马一、白金百，遂遍及诸将，自石廷柱以下皆有赐，设宴以劳之。

六年七月，卒。顺治间，追谥勤惠。

注释：佟养性是佟佳氏家族第一个支持并归顺后金的人，因此他的地位在整个佟佳氏家族史上可谓是无可替代。佟养性在归附后一直负责清军的火器装备，他提出“火炮”这种武器在战争中的重要性，并负责兼制了满清第一批火炮。他还提出优化部队的武器装备，提高战斗力，并使用 作为军队中坚力量。种种提议，对于满清一统天下的进程发挥了重大的作用。可谓清初一代能臣，同时也奠定了佟佳氏走向兴盛的基础。

2、普汉：佟养性子，改袭二等昂邦章京。卒，以弟六十袭。

崇德四年，汉军旗制定，隶汉军正蓝旗。

顺治四年，改二等精奇尼哈番。遇恩诏，累进三等伯。

3、佟国瑶：六十子，佟养性孙。袭爵。

康熙九年，授本旗副都统。

十二年，吴三桂反，特命国瑶为郧阳提督，帅师镇抚。

十三年，襄阳总兵杨来嘉以Y城叛附三桂，郧阳副将洪福应来嘉，劫部兵千馀攻国瑶。国瑶率游击杜英、佟大年以健丁三百拒战，福退，复至，苦战数日，斩二百馀级，福败遁。事闻，加左都督。

十四年，福挟诸叛将分五道来犯，复击败之，逐战泥河口、板桥河，斩其将林跃等七辈、兵数百人。

十五年，四川叛将谭弘与福等复分道来犯，弘屯郧江北，福掠郧江南，相声援；国瑶分兵御之，战坪沟、战黄畈、战九里冈，又渡郧江战江南岸，皆胜，焚其舟及械，斩获无算。国瑶及将军噶尔汉、抚治杨茂勋等率水陆兵大破之，战陡岭，福败走，运道复通。叙功，加一等。

十六年，以捐俸赉军赈难民，加太子少保。

十七年，进讨来嘉、福，战於房县，获其将五十二辈、印十二、牌二十四，遂克其城，进复保康。

十八年，与噶尔汉等攻兴安，久而不下，命削战陡岭所叙加一等。六月，授福建将军。

二十八年，卒，谥忠悫。乾隆初，定封二等子。

注释：佟国瑶是佟养性一支中最有成就的人物，战功赫赫的他并未只依靠家族的力量，而是在一次次的血战中证明了自己的实力，实在是难能可贵。

4、佟养真：佟养性从兄，太祖克抚顺，养真以从弟养性已降，挈其族来归。从攻辽阳，以功授世职游击。命驻镇江，守将陈良策以城叛，养真及长子丰年皆死。

世宗即位，追封佟养正一等公，谥忠烈，与佟图赖并加太师。

养真改曰养正，避世宗嫌名也。

注释：佟养真并不是佟佳氏最早归顺后金的人，也不是最有成就的人，早早的阵亡使得他没有留下更多事迹与资料。但是后来，佟养真的地位却远远高于其弟佟养性，原因就在于，康熙皇帝的生母正是佟养真的孙女。而不管是佟国纲、佟国维、隆科多还是孝懿仁皇后，也全都是佟养真的后人。因此我们所讲述的“佟半朝”的中心其实就是佟养真一支佟氏家族的历史。