《档案春秋》编辑部：　　看了贵刊2011年第12期登的陈泽祯《“四大家族”之陈家的后代们》一文后，觉得此文写得很好，提供了许多的真实情况和资料，可读性很高。　　其中曾写道：“……近代族谱中的延字辈起算，便有延祐、延福、延禄、延祺、延礼、延蕃、延祐、延芹等多位(尚未记全)。”因有“(尚未记全)”一笔，故本人作为湖州陈氏家族的后辈(本人其实是陈泽祯的同辈)想借《档案春秋》此一平台提供一些陈泽祯文章中有关湖州陈氏家谱方面的补充意见。

陈泽祯文章中提到他曾祖父陈延祐的延字辈兄弟时所提到的延福、延禄、延祺、延礼、延蕃、延佐、延芹等几位其实都不是陈延祐的嫡系堂兄弟，而是隔系堂兄弟；陈延祐的嫡系堂兄弟应是延祎、延初、延祁、延祸、延褫。

解释如下：

我们东林陈氏祖先中二十三世的丰生有六子：纲、绛、绎、绶黄氏出，绚、缥毕氏出。而绶是被丰过继给丰的同父异母的兄弟泰(因泰无子)。

丰的儿子二十四世的纲生延祎、延礽；绛无子从纁得一继嗣延祁；绎无子从纲得一继嗣延礽；绚生延祐(我们称长生公公，即陈其美的父亲，陈泽祯的曾祖父)过继给绶，并从缥得一继嗣延祸(容生公公，也就是我们的曾祖父)；纁生延祁、延祸、延褫。

本人和陈泽祯、陈立夫、陈其美、我们的曾祖父陈延祸、陈泽祯的曾祖父(也就是陈立夫的祖父)陈延祐等都是二十三世丰的后人，延祐是丰的儿子绚(号赓枚)所生，延祸是丰的另一个儿子绎(号麓樵)所生。

湖州陈氏家族的家风—直是与人为善、亲密和谐，家族内彼此关怀无间，有时见一房无子，就会将自己的儿子过继于该房。使无子那一房不感到孤独。因此过继关系频繁。但这过继嗣(也就是过房儿子)并不意味同原来生父脱离了关系。从族谱上看，丰确是将自己的儿子绶过继给自己的同父异母的兄弟泰(因泰无子)，而绶又收绚的儿子延祐为嗣(因绶无子)，不过绶同生父丰并没有脱离关系；延祐也没有同生父绚脱离关系。那时的湖州不过是个小县城而已(原名吴兴县)，陈氏家族又大都住在五昌里附近，从一家到另一家也不过是走几步路的距离。

我们可以从陈延祸(容生公公)一家人在湖州钱业会馆拍的一张合家欢老照片中就可看出，延祸虽然将自己的大儿子陈其大(国民党总统府总务局长陈希曾中将的父亲，陈希曾又名陈祖舆)过继给了自己的兄弟延祁(因延祁无子)，但延祸钱业会馆的合家欢照片上陈其大全家人都在内，而此照片中并无延祁。

湖州陈氏家族的后人后来逐步移居于外地特别是上海等地，那时的过继关系发生了变化，有些继嗣确同生父脱离了关系，但他们大都知道自己的生父是谁。

湖州陈延祸这一支族很大，后辈中不乏国民党军政人士、中共党员以及包括中科院院士在内的许多爱国科技人才。

由于丰是将绶(延祐的过房父)过继给泰而不是过继给其他兄弟，因此即使从过继关系来说，延福、延禄、延祺、延礼、延蕃、延佐(应为延祚)、延芹也都不是延祐的嫡系堂兄弟。

因此，如果提到陈延祐的延字辈兄弟的话，从血统关系上来说陈延祐同延祎、延礽、延祁、延禑、延褫都是丰的后人，是嫡系堂兄弟；而延福、延禄、延祺、延礼、延蕃、延佐(应为延祚)、延芹等都不是丰的后人，仅是延祐的隔系堂兄弟。

陈泽钟寄自澳大利亚

2012年2月

陈家台子遗址为景泰县文物保护单位。

陈家台子遗址位于芦阳镇，时代为新石器时代。

2009年7月6日，陈家台子遗址列入景泰县第三批县级文物保护单位。

保护范围：遗址四周100米。

建设控制地带：遗址四周200米。

芦阳镇：芦阳镇地处甘肃景电一期灌区腹地，原属景泰县城旧址，东濒黄河与芦阳镇靖远相望，南依米家山与中泉分野，西环景泰县城，北连兰化农场。地下地表水丰富，公路交通四通八达，商业网点星罗棋布，是景泰县最大的工业、建筑和养殖大镇。镇政府驻地距县城10公里。芦阳镇总面积354平方公里，辖13个行政村73个村民小组，6386户，27243人。芦阳镇有干部职工73人。有基

古代陈姓名人

(朝官4人，将军5人，状元2人，探花1人，进士69人，举人7人，

地方官6人，贡生7人，其他1人)

陈经邦，字贵新，浦源（今龙港镇平等陈家宅村）人。北宋大观三年（1109）己丑科进士，官迪功郎。

陈桷，蒲城城西人。北宋政和二年（1112）壬辰科进士第三名探花，南宋高宗时官礼部侍郎。

陈经德，平等陈家宅人。北宋太学生。

陈存心，仙居雅店桥人。南宋建炎二年（1128）戊申科进士，官宁国节度签书推官。

陈鳌，金乡坊下人。南宋绍兴八年（1138）戊午科武状元，官东南第八将。

陈鹗，陈鳌弟，金乡坊下人。南宋绍兴十二年（1142）壬戌科武状元，官东南第十将。

陈端彦，龙江下涝人。南宋绍兴十五年（1145）乙丑科进士，官建宁县令、归州判。

陈季平，龙江下涝人。南宋隆兴元年（1163）癸未科进士，官宁海丞。

陈远，仙居柘园人。南宋隆兴二年（1164）甲申科进士，官中宪大夫。

陈仁，仙居柘园人。南宋乾道元年（1165）乙酉科进士，官户部主事。

陈季礼，湖前西浦人。南宋淳熙八年（1181）辛丑科进士，官龙图阁直学士。

陈岘，字泰南，陈桷孙，蒲城城西人。南宋淳熙十四年（1187）以博学鸿词科赐第。历官秘书郎、礼部郎中、广州知州兼劝农事、广南东路经略安抚使、兵部侍郎等职。

陈麟之，仙居柘园人。南宋绍熙元年（1190）庚戌科进士，官括苍太守。

陈宗遇，字逢春，金乡前半垟人。南宋绍熙二年（1191）辛亥科进士。

陈子式，仙居柘园人。南宋庆元二年（1196）丙辰科进士，官无锡知事。

陈元珏，字国玉，金乡东田人。南宋进士，官龙严尉。

陈应鳌，仙居柘园人。南宋进士。

陈蛟，仙居柘园人。南宋嘉定武科进士，英勇抗金义士。

陈可书，钱库陈家堡人。南宋咸淳释褐进士，官铨部。

陈士龙，龙港江山北店人。南宋庆元二年（1196）丙辰科武进士，官广东总管。

陈季永，金乡坊下人。南宋庆元五年（1199）己未科进士，官藤州知州。

陈嵘，浦西（今龙港湖前）人。南宋绍定二年（1209）己巳科进士，官肇庆知府、京湖宣抚使。

陈唐器，仙居柘园人。南宋嘉定四年（1211）辛未科进士，官通议大夫。

陈遇明，仙居柘园人。南宋嘉定四年（1211）辛未科进士，官监登闻鼓院。

陈师川，龙江下涝人。南宋嘉定十年（1217）丁丑科进士。

陈子道，龙江下涝人。南宋嘉定十三年（1220）庚辰科进士，官处州教授。

陈梦龙，龙江下涝人。南宋嘉定十三年（1220）庚辰科进士，官云南御史。

陈桃，力修从父，字寿翁，江山陈营人。南宋宝庆二年（1226）丙戌科进士，官广东提点刑狱。

陈梦弼，江南浦源人。南宋宝庆二年（1226）丙戌科进士。

陈力修，陈营（今江山月里）人。南宋绍定二年（1229）己丑科进士，官工部都水主事。

陈瑀，仙居柘园人。南宋绍定五年（1232）壬辰科武进士，官忠训郎。

陈廷秀，江山陈营人。南宋绍定五年（1232）壬辰科武进士，官知吉阳军。

陈伋，金乡东田人。南宋嘉熙二年（1238）戊戌科进士，官福建汀州通判、闽清县令。

陈元普，龙江下涝人，南宋嘉熙二年（1238）戊戌科武探花，官雷州知州。

陈棚，金乡人。南宋淳佑元年（1241）辛丑科进士，官朝散大夫。

陈直甫，金乡东田人。南宋淳佑元年（1241）辛丑科进士，官临县尹。

陈梦柱，金乡东田人。南宋淳佑元年（1241）辛丑科进士，官广东提干。

陈懋钦，龙江下涝人。南宋宝佑元年（1253）癸丑科进士。官户部侍郎。

陈基先，龙江下涝人。南宋宝庆元年（1253）癸丑科进士，官高邮知州。

陈子美，字克允，懋弟，龙江下涝人。宝佑元年（1253）癸丑进士，官铙州判。

陈换武，龙江下涝人。南宋宝佑元年（1253）癸丑科进士，官建 康 教授。

陈泉，金乡东田人。南宋咸淳元年（1265）乙丑科进士，官雷州教谕、江西万年县令。

陈正夫，（江南）陈库人。南宋咸淳四年（1268）戊辰科武进士，知藤州。

陈若水，仙居柘园人。南宋咸淳四年（1268）戊辰科武进士。

陈淳辰，仙居柘园人。南宋咸淳四年（1268）戊辰科进士，官河源县令。

陈素，钱库陈家堡人。南宋咸淳四年（1268）戊辰进士，官护驾防御。

陈天佑，江南陈库人。南宋咸淳四年（1268）戊辰科进士，官石门县令、腾州知州。

陈天锡，金乡东田人。南宋咸淳四年（1268）戊辰进士，官阴县县令兼劝农事。

陈郁，江山陈营人。南宋咸淳五年（1269）己巳科武进士。

陈鹏，江山陈营人。元大德四年（1300）庚子科武进士，官福建游击。

陈高，钱库项桥一带人。文学家。元至正十四年（1354）甲午科进士。

陈允耕，仙居人。明洪武十七年（1384）甲子科武进士，官宝庆推官。

陈叔文，钱库陈家堡人。明洪武八年（1375）乙卯科进士，官剡城县副堂。

陈讷，龙港新渡村人。明洪武二十一年（1388）戊辰科进士，官刑部主事。

陈以诚，字天佑，仙居柘园人。明洪武二十二年（1389）己巳科武进士，官雷州经历。

陈诚福，陈高之子，钱库项桥一带人。明永乐九年（1411）辛卯科武进士。

陈端，金乡坊下人。明永乐十年（1412）壬辰科进士，官南昌通判。

陈永，字惟修，金乡人。明永乐十八年（1420）庚子科进士，会试中式卒。

陈士域，字良远，号善石，仙居柘园人。明宣德二年（1427）丁未科进士。

陈宣，钱库人。明成化十七年（1481）辛丑科进士，官工部主事、刑部郎中、云南参政。

陈典学，仙居柘园人。明万历十年（1582）壬午科进士，官静海知县。

陈光奎，号慎江，金乡人。清乾隆三十一年（1766）丙戌科岁贡。

陈九韶，号秋塘，金乡人。清嘉庆二十五年（1820）庚辰科恩贡，官训导。

陈瑞麟，字定亨，仙居人。清同治十二年（1873）癸酉科武举。

陈云彪，字虎臣，仙居柘园人。清光绪元年（1875）乙亥科武举。

陈振熊，字渭臣，金乡人。清光绪十五年（1889）己丑科武举，官宋埠泛把总管带，瑞平练军代理，江口舥艚泛千总。

陈王绪，字籍卿，金乡人。清光绪二十一年（1895）乙未科举人，官归化典史。

陈庆扬，字籍卿，金乡人。清光绪二十三年（1897）丁酉科武举。

陈懿，字公美，陈桷父，蒲城城西人。以子陈桷贵赠通直郎、以曾孙岘再赠银青光禄大夫。

陈汝贤，陈桷之子，蒲城城西人。南宋官朝请大夫、四川达州知州。

陈昕，陈岘之子，蒲城城西人。南宋官迪功郎、监官主纂。

陈暕，陈岘之子，蒲城城西人。南宋官通仕郎。

陈昉，字叔方，陈桷曾孙，蒲城城西人。南宋历官福州知州兼福建安抚使、工部侍郎、吏部侍郎、户部侍郎兼中书门下省公事、吏部尚书等职。

陈均，字子公，陈昕之子，蒲城城西人。历官西安县令、中奉大夫、直焕章阁、镇江知府、枢密院都承旨兼检正中书门下公事等职。

陈洪范，仙居柘园人。南宋庆元五年（1199）己未科进士，官乐平县令。

陈文，金乡坊下人。南宋弃家从军，隶韩世忠部下水军将领。尝诫二子曰，世治习学，世乱学武，建功保国，系此时也。后二子均考上武科状元。

陈玉，金乡坊下人。与陈麟之同科进士，官 安丰 教授。

陈宗旦，江山陈营人。南宋甲科进士。

陈烈，字居晦，江山陈营人。南宋武科进士，官长溪县令。

陈振孙，字伯玉，江山陈营人。南宋甲科进士。

陈过，字圣规，振孙子，江山陈营人。南宋甲科进士，官监察御史。

陈尧英，江山陈营人。南宋太学生。绍兴年间屡次上书陈述国策，不见用。遂闭户著书。

陈懿，仙居柘园人。进士，官河阳知县、中书舍人。

陈楠，仙居柘园人。进士，官国史编修、礼部郎中。

陈安顺，仙居柘园人。进士，官仙居县令、朝议大夫、直制焕章阁。

陈大静，仙居柘园人。进士，官广州知府。

陈伯清，仙居柘园人。进士，官龙泉主簿。

陈稳，仙居柘园人。进士，官眉州马军指挥使，吉州刺史。

陈庆，德诚之子，字帝庞，仙居柘园人。明赐进士。

陈良翰，进士，官左司谏。

陈密，仙居柘园人。进士，官金华训导。

陈善，金乡东田人。明景泰年间进士。

陈侣，陈宣从子，钱库项桥一带人。明正德年间贡生。

陈焕，陈宣之孙，钱库人。明隆庆年间举人。

陈诚初，钱库项桥一带人。明永乐九年（1411）辛卯科举人。

陈序，钱库人。明以子陈宣封云南左参政。

陈老，蒲门城内人。抗倭义士。明嘉靖年间倭寇登犯蒲城，陈老英勇杀敌，壮烈牺牲。

陈彦生，仙居柘园人，明嘉靖岁贡，官楚府教授。告休家居，著述甚。卒年105岁。

陈鹗，彦生父，仙居柘园人。明正德贡生。

陈澜，彦生兄，仙居柘园人。明正德贡生。

陈锡琛，泥山（今宜山镇）人。清宣统初举孝廉方正。

陈元梅，仙居柘园人。元代武科进士。

陈鄂，仙居柘园人。明成化年间岁贡生，官清州教授。

每个地方不一样，如：

河南省商城县陈氏字辈：

东文锡国 光宗耀祖 敦本守泽。

忠孝仁义 振兴嘉业。

湖北省利川市陈氏字辈：

天祖梓光兴，春燕教丹应。

仕国贻元昌，忠和达建章。

正大芳明显，传家启佑良。

学海广渊博，义后永攀登。

山东省阳谷县陈店陈氏族谱。

文、守、玉 广 东 春 云 化 淑 中。

江苏省盐城市庙湾陈氏家族自十六世至六十三世辈份排序于后：

起应志增；嘉德宏昌。克光其绪；锡庆延长。怀祖崇善；铭颂恩福。

俊杰显荣；忠良松鹤。武林学海；祝贺裕康。威振华汉；远宣东方。

江苏省盐城市阜宁陈氏字辈:十六世以下

六修宗谱续订:为德必昌尚志有方克家法祖锡汝善良。

七修宗谱续订:金章玉简麟凤征祥丰功伟业积厚流光。

八修宗谱续订:仁里义庄泽远绵长学优显耀勋炳朝阳。

江苏省淮泗陈氏字辈：象、翠、豫、临、丰、履、同、升、复、泰、孚、观、咸、谦、有、宜。

江苏省南京市栖霞、六合陈氏字辈：洪文盛世，国茂安祥。

湖北省广水市义门陈氏字辈：道可光家，昌延奉兆，义乃绍祖，庆启鸿文。

　作为第一个将太极武术传播并发扬光大的人，讲杨露禅还得从太极拳的起源讲起。这个问题至今还没有形成共识。综合起来大致有五种说法：

　1唐代许宣平、李道子所创；

　2元末明初武当山道士张三丰所创；

　3明初河南温县陈家沟陈卜所创；

　4明末清初河南温县陈家沟陈王廷所创；

　5清乾隆年间王宗岳所创。

data-filtered="filtered" 电视剧《太极张三丰》

　第一种说法现在基本上被认定为假托，第三种说法连大多数陈氏后代也不相信，值得一提的是张三丰创拳说，经金庸的《倚天屠龙记》和李连杰的《太极张三丰》的强化家喻户晓。实际上，明清史料中连张三丰死而复生这样的神异都有记载，就是没提他会拳脚。把他和太极拳联系起来大概是上世纪的事情。比起少林功夫、太祖长拳，太极拳诞生较晚，但中国人为了凸显一件东西的分量，喜欢往久远、往名人身上掰扯，就像成书于战国时期的医书《内经》非要署黄帝的名才觉得自己牛一样，这一点可谓是文武殊途同归。

　陈王廷创拳说目前是主流，也被官方所认可，焦作市温县被中国武术协会命名为“中国武术太极拳发源地”，牌子就挂在温县陈家沟。陈王廷大概生活在1600年—1680年，明末武庠生，清初文庠生，曾任温县“乡兵守备”，在山东扫荡群匪。在他年老隐居期间，依据祖传之拳术，博采众家之精华，结合太极阴阳之理，创造了一套刚柔相济的太极拳。但这一说法一直以来都遭到质疑，因为陈王廷创拳说最重要的证据来自《陈氏家谱》，陈王廷名字旁注有“陈氏拳手刀枪创始之人也”，他的一首遗词中确有“造拳”一语，但没说造的是太极拳，很多人认为他造的可能是陈家世传的“炮锤”。

　第五种说法王宗岳创拳说信者寥寥，但有关王宗岳的争论却没有停止。原因是武氏太极拳的创始人、曾和杨露禅学拳的武禹襄，在1852年见到一篇署名为王宗岳的《太极拳论》，这篇文章是太极拳经典文献，许多人认为杨露禅和武禹襄在这篇文章的基础上对学自陈家沟的拳法进行了长时间的改造和完善，也正是这篇文章太极拳命名为“太极拳”。但就是这样一个对太极拳发展做出重大理论贡献的人，人们的认识也不一致，只推测他大概是乾隆年间人，持陈王廷创拳说的认为他学自陈家沟；也有人干脆否认王宗岳的存在，认为那只是个假托的名字。

　不管怎么样，最早出现“太极拳”一词，当在1852年。**中杨露禅跑到陈家沟学的也是“陈家拳”。

　十八年间三赴陈家沟学拳

　杨露禅（1799—1872年），名福魁，字露禅。河北广府（今永年县）人。他的师父陈长兴（1771-1853）是陈王廷的后人，先以保镖为业，走镖山东。其人站桩立身端正，落地生根，不偏不倚，稳如泰山，绰号“牌位大王”，无论别人怎样推、挤、拉、扯，其桩步丝毫不动。按照民间传说，杨露禅为了学习太极拳，假装哑巴乞丐，混入陈家做家丁，暗中学会了太极拳。这个说法之荒谬可笑在于：要是凭借“偷窥”能学来真功夫，早有人跟着李小龙、成龙、李连杰的**，尽得数家真传开宗立派了。

　杨露禅自幼好武，不过却是良民，从未像**上那样参加过天理教。关于他如何到陈家沟学拳也有好几种说法。一说杨露禅家贫，十岁左右背井离乡，卖身到陈家沟陈德瑚家为僮。陈长兴每天晚上都在陈德瑚家里聚同族习武。杨露禅从小聪明伶俐，把陈长兴侍候得很到位。因此，陈长兴收他为徒，令其随同习拳。杨露禅深得拳法套路的要领，成为陈长兴门徒中佼佼者。杨露禅到了40岁许，主人陈德瑚亡故。杨露禅自陈家沟返永年老家，寄居陈德瑚在永年所设太和堂药号，以授拳为生。

　还有一种说法，拜师地点改成了陈德瑚“太和堂”，陈长兴在此授徒。杨露禅在陈氏师徒练拳时，在一旁观看并私下练习。后被陈长兴发现，令其徒轮番与杨比试，皆败北，始赞叹其为天赋异禀之武学奇才，特准其在业余时间正式学习陈家沟拳术。正式拜师后，十八年间杨露禅曾三次赴陈家沟学拳，不像**上跟着陈长兴没几天就俨然一代宗师了。

　杨露禅大概是在1821年拜师，十九世纪四十年代末出山到永年授徒。武氏是永年的大族，武澄清、武汝清、武河清三兄弟前两个都是进士。武河清就是前面提到的武禹襄，他见杨露禅拳法精妙，常与其比试。杨露禅不肯轻以授人，所以武禹襄仅得其大概，而此时杨露禅称呼自己的功夫为“软拳”或“化拳”。1852年，武禹襄求教于陈长兴，当时陈长兴已经八十有余，推荐他去赵堡镇向陈青萍学拳，此后他又得到了《太极拳论》，勤加钻研，终于融会贯通。杨露禅曾把其子杨班侯送到武禹襄处念书。可以想见，杨、武二人在拳法上必然还有交流。

　在刑部员外郎武汝清的邀请下，杨露禅赴京教拳，太极拳也迎来了从农村走向大都市的转折点。

　弟子多为京中权要

　初到北京城的杨露禅扬名于一次宴会。在北京城里，有一张姓富豪，开小店出身，人称小铺张，后来暴发致富，张公馆雇有拳师数人，教一班富家子弟学武练拳。一次，杨露禅到张府赴宴，小铺张见杨露禅身材瘦小便有些看不起，问道：“杨先生，你的绵拳能不能打人？”杨露禅说：“我这绵拳除了铜人、铁人、石头人不能打，父母生的有血有肉的都能打！”小铺张又说：“你能不能与在座的各位比试一下呢？”杨露禅说：“好！我就和各位师傅亲热亲热。”

　下场之后，杨露禅略一举手，对方立即跌出几丈开外。另一拳师见状，不服气，扑了过来，只一招，也跌了出去。其余拳师不敢再比。小铺张大惊，马上吩咐重摆酒席，请杨露禅上座。杨露禅见小铺张如此势利，愤然离席，扬长而去。这事很快传播开来，北京各门派的代表人物一一找上门来切磋技艺，无不铩羽而归，杨露禅也得了一个外号——“杨无敌”。他的儿子杨班侯脾气火爆，实战记录比较多，后来继承了父亲“无敌”的英名。

　杨露禅最著名的对手是八卦掌的创始人董海川。民间关于两人的斗法传的是天花乱坠、神乎其神。比试的 是两人上了梅花桩，如流星蝴蝶般飞来飞去，最后是个平手。观战的恭亲王大呼过瘾：“八卦董、太极杨，实乃武林双绝也！”**《太极》中杨露禅与元彪饰演的八卦掌掌门人在厨房上空的比试，显然脱胎于此。但不知道为什么把董海川改成了李乾坤，把恭亲王奕改成了他五哥惇亲王奕誴。真实的历史上，两人确实惺惺相惜，但是否交过手，谁也没看见过。

　1864年，同治、光绪二帝帝师翁同龢在观看杨露禅武艺后曾大加赞赏：“杨进退神速、虚实莫测、身似猿猴、手如运球，犹太极 一体也”，并书赠对联“手捧太极震寰宇，胸怀绝技压群英”。杨露禅带着他的两个儿子杨班侯（1837—1892）和杨健侯（1839—1917），长期住在端王载漪（当时还是贝勒，直到1889年才晋封端郡王）府中教拳。太极拳得以成名，除了杨氏父子的功夫，更有赖于弟子多为朝中政要。

　当时清朝已经经历了两次鸦片战争，热兵器时代的到来使武术脱离了战场，其强身健体、修身养性、审美娱乐等多种功能开始与防身自卫一并受到人们重视。这种变化在杨露禅那些徒弟们身上表现最为明显，都是些王公大臣、贝勒贝子，生活奢侈而体弱多病，不耐艰苦。杨露禅考虑到这些人“玉体不动”，将自己所学太极拳中的一些高难度功架简化，删改了一些发力、跳跃和难度较大的动作，让拳法柔和易练，适合穿长衫、留辫子的人练习。后经其子、孙改进，定型而成杨氏太极拳。广为流传的“简化太极拳”就是以杨氏太极拳为蓝本精编而成。

　今天，全世界最为流行、学习者人数最多的中国功夫，也正是杨氏太极拳。