仓[仓，读音作cāng(ㄘㄤ)]

一姓氏渊源：

第一个渊源：源于姬姓，出自黄帝史官仓颉，属于以先祖名字为氏。

仓颉，为黄帝时期的史官，复姓侯刚，名仓颉，一名苍颉，是汉字的发明和创始人。

在传说中，仓颉生有“双瞳四目”。目有重瞳者，中国史书上记载只有三个人，虞舜、仓颉、项羽。虞舜是禅让的圣人，孝顺的圣人，而仓颉是著名文圣人，项羽则是武圣人。

仓颉，中国原始社会后期黄帝的助手。曾把流传于先民中的文字加以搜集、整理和使用，在汉字创造的过程中起了重要作用，为中华民族的繁衍和昌盛作出了不朽的功绩。

仓颉，史皇氏，今河南南乐县西十八公里吴村人那时制定历法需要文字记载，制定神谕也需要行文，因此，仓颉应是颛顼部族人。他“生于斯，葬于斯”，故造书台北有仓颉陵墓。

这位史前传说人物，在我国古代战国以前的典藉中都从未提及。最早提及仓颉者，是战国时期的荀卿。其后是《吕氏春秋》和《韩非子》，在荀子“故好书者众矣，而仓颉独传者，一也”的基础上，又有所引申，其主要观点是“仓颉作书”。汉朝后，在《淮南子》和《论衡》中，已从“仓颉造字”发展为“仓颉四目”，开始神化。尤其是汉朝的《纬书》又进而渲染，说仓颉“生而能书，又受河图录书，于是穷天地之变，仰视奎星圜曲之势，俯察鱼文鸟羽，山川指掌，而创文字”。以后愈演愈神奇，发展为仓颉是“黄帝的史官”等传说。黄帝是原始社会后期部落联盟的首领之一，当时没有国家机器，可见“史官”之说，显然是后人用后代国家机器的职官名称套用于史前传说人物的结果。

相传，仓颉在黄帝手下当官，黄帝分派他专门管理圈里牲口的数目、屯里食物的多少。可慢慢的，牲口、食物的储藏在逐渐增加、变化，光凭脑袋记不住了。仓颉犯难了。

仓颉整日整夜地想办法，先是在绳子上打结，用各种不同颜色的绳子，表示各种不同的牲口。但时间一长久，就不奏效了。这增加的数目在绳子上打个结很便当，而减少数目时，在绳子上解个结就麻烦了。仓颉又想到了在绳子上打圈圈，在圈子里挂上各式各样的贝壳，来代替他所管的东西。增加了就添一个贝壳，减少了就去掉一个贝壳。这法子顶管用，一连用了好几年。

黄帝见仓颉这样能干，叫他管的事情愈来愈多，年年祭祀的次数， 狩猎的分配，部落人丁的增减，也统统叫仓颉管。仓颉又犯愁了：仅凭着添绳子、挂贝壳已不抵事了。怎么才能不出差错呢？

这天，他参加集体狩猎，走到一个三岔路口时，几个老人为往哪条路走争辩起来。一个老人坚持要往东，说有羚羊；一个老人要往北，说前面不远可以追到鹿群；一个老人偏要往西，说有两只老虎，不及时打死，就会错过了机会。仓颉一问，原来他们都是看着地下野兽的脚印才认定的。仓颉心中猛然一喜：既然一个脚印代表一种野兽，我为什么不能用一种符号来表示我所管的东西呢？他高兴地拔腿奔回家，开始创造各种符号来表示事物。果然，把事情管理得头头是道。

黄帝知道后，大加赞赏，命令仓颉到各个部落去传授这种方法。渐渐地，这些符号的用法，全推广开了。就这么，形成了文字。黄帝赐封他为“仓”姓，以示“君上一人，人下一君”之意。

仓颉造了字，黄帝十分器重他，人人都称赞他，他的名声越来越大。仓颉头脑就有点发热了，眼睛慢慢向上移，移到头顶心里去了，什么人也看不起，造的字也马虎起来。

这话传到黄帝耳朵里，黄帝很恼火。他眼里容不得一个臣子变坏。怎么叫仓颉认识到自己的错误呢？黄帝召来了身边最年长的老人商量。这老人长长的胡子上打了一百二十多个结，表示他已是一百二十多岁的人了。老人沉吟了一会，独自去找仓颉了。

仓颉正在教各个部落的人识字，老人默默地坐在最后，和别人一样认真地听着。仓颉讲完，别人都散去了，唯独这老人不走，还坐在老地方。仓颉有点好奇，上前问他为什么不走。

老人说：“仓颉啊，你造的字已经家喻户晓，可我人老眼花，有几个字至今还糊涂着呢，你肯不肯再教教我？”

仓颉看这么大年纪的老人，都这样尊重他，很高兴，催他快说。

老人说：“你造的‘马’字，‘驴’字，‘骡’字，都有四条腿吧？，而牛也有四条腿，你造出来的‘牛’字怎么没有四条腿，只剩下一条尾巴呢？”

仓颉一听，心里有点慌了：自己原先造“鱼”字时，是写成“牛”样的，造“牛”字时，是写成“鱼”样的。都怪自己粗心大意，竟然教颠倒了。

老人接着又说：“你造的‘重’字，是说有千里之远，应该念出远门的‘出’字，而你却教人念成重量的‘重’字。反过来，两座山合在一起的‘出’字，本该为重量的‘重’字，你倒教成了出远门的‘出’字。这几个字真叫我难以琢磨，只好来请教你了。”

这时仓颉羞得无地自容，深知自己因为骄傲铸成了大错。这些字已经教给各个部落，传遍了天下，改都改不了。他连忙跪下，痛哭流涕地表示忏悔。

老人拉着仓颉的手，诚挚地说：“仓颉啊，你创造了字，使我们老一代的经验能记录下来，传下去，你做了件大好事，世世代代的人都会记住你的。你可不能骄傲自大啊！”

从此以后，仓颉每造一个字，总要将字义反复推敲，还行拿去征求人们的意见，一点也不敢粗心。大家都说好，才定下来，然后逐渐传到每个部落去。

仓颉庙，是中国境内唯一仅存的纪念文字发明创造的庙宇，2001年6月被国务院批准为国家级文物保护单位。位于白水县城东北三十五公里处的史官乡，地处黄龙山脉的南麓，地形南低北高，属较为平缓的塬坡地。庙东一里多为武庄村，相传仓颉生前曾在此村生活居住过；庙南一里余为史官村，是后人为纪念仓颉，以其官职为村名；庙西北方向约五里为地彭衙村，是古白水县衙所在地；庙西南方向约二十公里有扬武村，是仓颉的出生地。

仓颉庙历史悠久，根据史料记载，早在东汉延熹年间已有“建庙之举”并形成一定规模。所以，有文字可考的庙史已有一千八百余年，无文字记载的历史，据民间传说，则可上溯至黄帝时代。

仓颉庙区占地十七亩，基本形状为长方形。庙墙内南北长一百四十余米，东西宽约四十八米，北边较南边略宽之，占地约十亩。

仓颉庙内建筑，沿中轴线由南至北依次为照壁、山门、东西戏楼、前殿、钟鼓楼、报厅、正殿、后殿及东西厢房，共计七十间。紧贴后殿为仓颉墓冢和墓园。庙内现存建筑年代多为元、明、清三朝代，其装饰华丽，地方色彩浓厚。

仓颉庙内历代碑石众多，虽经战乱多有散失，现保存的仍有十八通，阵列于前殿之内。其中仓圣鸟迹书碑，至今字、碑均保存完好。石碑年代从东汉起，历魏、五胡十六国、唐、宋、元、明、清至民国。早期的有东汉延熹五年《仓颉庙碑》、是金石学上的珍品，五胡十六国时的《广武将军碑》、唐《仓公碑》、宋代《大宋仓公碑》等。近代有于右于仁先生、陶峙岳将军、朱庆澜将军题写的匾额、对联等留存于庙内殿堂之上。

解放战争时期，西北人民野战军司令部在此整训干部。彭德怀、贺龙曾亲瞻庙容并严令保护，题写“保护文物古迹，任何人不得随意破坏”的命令。

庙院内古柏参天、郁郁葱葱，生长茂盛，东汉延熹五年之“仓颉庙碑”即载当时“庙内古柏郁郁葱葱”。共计有古柏46株，古槐十余株，枝叶覆盖交通，虬枝盘旋，各具姿态，因各得其名，分别名曰：“二龙戏珠”、“丹凤朝阳”、“奎星点元”、“青龙戏柏”、“兽龙戏牡丹”、“狮子”、“宝莲灯”、“龙爪柏”、“柏抱槐”等。其中的“奎星点元”为汉前古柏，高达十七米，树围七米二五。冢上还有一柏，枝杆四出轮流荣枯，称之为“转枝柏”，誉为奇观。庙内西南隅一古柏，中空生槐，槐长柏壁，抱槐生长，名“柏抱槐”。两树枝粗中茂，堪称庙内一景。庙院内古柏，整体树龄年代久远，树形奇异，与陕西黄陵、曲阜孔庙并称为中国三大古庙柏树群。

仓颉的后裔子孙以先祖名字为姓氏，称仓颉氏、苍颉氏，后省文简化为单姓仓氏、苍氏。

第二个渊源：源于姬姓，出自上古颛顼帝的后裔仓舒，属于以先祖名字为氏。

在史籍《通志·氏族略》中记载：“八恺仓之后，汉有江夏太守仓英，望出武陵。”

昔高阳氏颛顼帝有才子八人，世得其利，谓之“八恺”。高阳氏是继黄帝以后又一个杰出首领。传统的记载说他是华夏族人的祖先，可是又有其他古书记载说他生在东方，或说他的后裔在南方，或说他的子孙在西方，也有说他是北方民族的祖先。

高辛氏有才子十六人，世谓之“八凯八元”。

据史籍《左传·文公十八年》记载：“舜臣尧，举八恺，使主后土，以揆百事，莫不时序，地平天成。”孔颖达疏：“恺，和也，言其和於物也”。在史籍《旧唐书·韦凑传》中记载：“八凯、五臣，良佐也。举八恺，无不时序，地平天成。”

高辛氏的才子八人为：苍舒、隤敳、梼戭、大临、尨降、庭坚、仲容、叔达，即垂、益、禹、皋陶之伦，庭坚则皋陶之字，其齐圣广渊，明允笃诚，天下之民谓之“八恺”。

高辛氏另外还有才子八人为：伯奋、仲堪、叔献、季仲、伯虎、仲熊、叔豹、季狸，忠肃共懿，宣慈惠和，天下之民谓之“八元”。

此十六族世济其美，不陨其名。颛顼帝举八恺使主后土，以揆百事，无不时序，地平天成；又举八元使布五教于四方，父义母慈兄友弟恭子孝，内平外成。此谓之八元、八恺，齐聚华夏之庭。至是臣下民众皆服。

苍舒，为“八恺”之首，为人沉稳大度，智慧绝伦，曾指挥颛顼部落联盟在伊河岸边彻底击败共工，还发明了象棋。

苍舒的后裔子孙，有以先祖名字为姓氏者，称苍舒氏，后省文简化为单姓仓氏、苍氏、舒氏等。

第三个渊源：源于姬姓，出自周王朝仓库官之后裔，属于以官职称谓为氏。

周朝时期，有仓人、仓吏，为姬姓王族亲族所当，隶属地官所辖，掌管谷物入藏，职如禀人。在典籍《周礼·地官》中记载：“仓人，掌粟之入藏。”其实九谷尽藏，以粟为主。

在仓人的后裔子孙中，有以祖上官职称谓为姓氏者，称仓氏。

第四个渊源：源于官位，出自汉朝时期官库管理官，属于以官职称谓为氏。

汉文帝刘恒(公元前202～前157年)执政时期设有仓部，以仓曹参军为首，掌管国家粮库，官位六品，秩四百石，兼管仓储、租赋、财货、市场等事，隶属于六尚部(汉朝初期设尚书、尚冠、尚衣、尚食、尚浴、尚席，称“六尚部”。汉武帝时因系近臣，地位渐高。汉成帝置尚书五人，晋升秩六百石，分掌三公曹、常侍曹、二千石曹、户曹、主客曹，职权始重)。

自汉文帝始，在各郡、州亦设有仓曹史，负责掌管各郡之官家仓库

在仓曹参军、仓曹史的后裔子孙中，有以先祖的官职称谓为姓氏者，分别称仓氏、库氏。

第五个渊源：源于官位，出自隋、唐时期官库管理官仓督，属于以官职称谓为氏。

在隋朝时期开始，朝廷在各郡、县设有仓督一官，郡级仓库统领称“仓督”，县级仓库统领称“司仓”，专职负责掌管国库之县属仓库。其权责可越过郡、县之令而直接对中央王朝负责，因此，权力颇重。到唐朝时期，沿袭隋朝官制，不过改称“仓部侍郎”。

在仓督、司仓、仓部侍郎的后裔子孙中，有以先祖的官职称谓为姓氏者，称仓氏、督氏。

第六个渊源：源于官位，出自金国时期官库管理官仓使，属于以官职称谓为氏。

金国时期，中央 仿宋朝政制，在州、县各设仓使官位，正使官秩为正八品，副使官秩为正九品，负责掌管仓禀积粮、受纳租税、支给俸禄等事宜，其下属吏员有攒典、仓子等。仓使皆清一色的女真族人，由金国朝廷户部指派，各州、县之令不得干预其作业。

在仓使的后裔子孙中，有以先祖的官职称谓为姓氏者，汉化称仓氏。

第七个渊源：源于满族，出自明朝时期女真族，属于以部落名称汉化为氏。

据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载：

①满族苍马尔纪氏，满语为Tsangmargi Hala，世居黑龙江沿岸地区、碧新(今俄罗斯比金西比金河口)，后冠汉姓为仓氏、马氏、纪氏。

②满族萨克达氏，源出巴雅拉氏，属于觉罗氏的分支，后以地为氏，满语为Sakda Hala，汉义“苍老”，世居宁古塔(今黑龙江宁安)、阿扈河(今黑龙江宁安南六十公里处)、叶赫(今吉林四平)、萨克达(今辽宁抚顺峡河流域)、赫图阿拉(今辽宁新宾永陵镇)、那木都鲁(今俄罗斯滨海地区)、德里倭赫(今辽宁抚顺浑河流域)、黑龙江等地，后冠汉姓多为苍氏、仓氏、麻氏、骆氏、李氏、祖氏、高氏、海氏、萨氏、里氏、陈氏、罗氏、老氏、英氏、印氏、巴氏、色氏、臧氏、礼氏、佟氏、陀氏、翁氏等。

据史籍《清朝通志·氏族略·附载满洲八旗姓》记载：满族仓佳氏，满语为Tsanggiya Hala，世居松花江沿岸地区。后冠汉姓为仓氏。

得姓始祖：仓舒。

仓氏起源湖南，据史籍《风俗通》记载，高阳才子仓舒，仓氏本于此。在史籍《通志·氏族略》中记载，八恺仓之以后，汉有江夏太守仓英，望出武陵。由此可知，仓氏是传自三千多年前颛顼帝的著名才子仓舒。“八恺”仓舒为八恺之中的老大，所享的寿祚很长，一直到禹舜君临天下，还曾祯举之使主后土，以撰百事，他的后世子孙即以仓为姓，称为仓氏。故仓氏皆奉仓舒为得姓始祖。

二、迁徙分布

今山东省的临沭县，河南省的开封市，广东省的广州市，江苏省宿迁市、江苏苏州、江苏盐城、上海市、香港特别行政区、台湾省的花莲县等地，均有仓氏族人分布。

三、历史名人

仓 舒：相传黄帝的孙子颛顼有八个儿子，都是治世能臣，世称“八恺”，其中长子名仓舒（亦作苍舒），其后人以仓为氏，舜举荐他掌管后土，是为仓氏的始祖。“八恺”，谓八个温顺的人、才德之士。分别是仓舒先生、颓敳先生、梼戭先生、大临先生、龙降先生、庭坚先生、仲容先生、叔达先生。都是黄帝王朝第三任君王姬颛顼先生的子孙。

仓 颉：仓颉又叫苍颉，是个传奇人物，传说他是黄帝时的史官。所以他的家乡叫史官乡，他的名字和造字功劳早在战国时期就出现在许多书籍中，仓颉大概是个对整理古代文字作出巨大贡献的人。或者说他是许许多多文字创造者的化身。传说仓颉是从天上下来的神人，他的品德高过大圣贤，长着四只眼睛、神光四射，仓颉生而能书，也有传说他见了鸟兽在地上留下的爪蹄痕迹，心有所悟，而创造出中国的象形文字。我国在仰韶文化时期，就有了图画文字，殷商时代的甲古文遗存至今的尚有三千五百多字，甲古文记载了当时人们的种种社会活动。文字的形成，标志着人类进入了文明的门槛，在人类社会发展史上占有极其重要的地位，人们自然要感谢颂扬文字的创造者，于是出现了造字神话和造字神仓颉这个传说人物，仓颉被神话为天神下凡。他有超过凡人的一对眼睛，这样就是他具有远远超过常人的特异功能，能看得更多、更清，因而才能创造非凡的业绩。

仓 振：三国时官魏国敦煌太守，曾帮助瑶族百姓学习文化，并在驿道两旁种植松树、榕树，为后世人所称颂。

仓 慈：三国时期淮南人，字孝仁，初为郡吏、长安令，后官敦煌太守。为官清俭，抑强扶弱，吏、民对他又畏又爱。出任敦煌太守时，百姓对他是清官还是贪官议论纷纷。一日，贫民王老汉状告当地一霸张财主，强买他的土地，强纳他女儿小兰为妾，小兰不堪受辱而跳河，至今下落不明。张财主在堂上百般抵赖，退堂后还指使同僚对仓慈行贿。仓慈为查明真相，微服私访，得知当地财主一贯欺压百姓，歧视胡人，强买、强卖，小兰原先已与胡人二虎相爱，张财主横刀夺爱，逼得小兰无奈投河的事实。第二次升堂，仓慈巧妙地惩治了张财主，把他行贿的钱用于二虎和被二虎所救的小兰的婚礼上，并且颁布了均田赋、保护工商的新法令，大快人心，使敦煌百姓过上了安定的生活。

四、郡望堂号

1、郡望

武陵郡：汉置武陵郡，包括今湖北西南部、湘西及黔、桂各一部。治所先在义陵（今湖南省溆浦南），后移临沅（今常德西）。以后郡境渐次缩小。隋改临沅县为武陵县（今常德）。隋唐朗州武陵郡，均治武陵。以后武陵为鼎州、常德路、常德府治所。民国改常德县。

2、堂号

创文堂：出自上古时黄帝史官仓颉，据说仓颉出生时很奇特神圣，有四目能观鸟兽之迹，遂按鸟兽之形态而创造象形文字，以取代能结绳记事的旧法。“仓颉造字”一说久而流传，仓姓人家遂以创文为堂号，一直沿用至今。

五字辈排行：

仓氏一支字辈：“显守监江敬怀奉天子国德灿涌涛文孟圣永南光生泉芳荣”。

盐城龙冈支16世至25世辈字：佐弼公卿定，基传世杰升。

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仓姓宗祠通用对联

〖仓姓宗祠四言通用联〗

符分江夏；

德被敦煌。

——佚名撰仓姓宗祠通用联

上联典指汉代有江夏太守仓英。下联典指三国时魏国淮南人仓慈，字孝仁，初为郡吏、长安令，后官敦煌太守。为官清俭，抑强扶弱，吏、民对他又畏又爱。

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〖仓姓宗祠六言通用联〗

万世文字之祖；

一时慈惠之家。

——佚名撰仓姓宗祠通用联

上联典指上古黄帝时的史官仓颉，传说仓颉是从天上下来的神人，他的品德高过大圣贤，长着四只眼睛、神光四射，仓颉生而能书，也有传说他见了鸟兽在地上留下的爪蹄痕迹，心有所悟，而创造出中国的象形文字。下联典指三国时官魏国敦煌太守仓振，曾帮助瑶族百姓学习文化，并在驿道两旁种植松树、榕树，为后世人所称颂。

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〖仓姓宗祠七言以上通用联〗

太守仁恩，数年布德；

高阳才子，八恺居先。

——佚名撰仓姓宗祠通用联

上联典指三国时魏国淮南人仓慈，初为郡吏、长安令，后官敦煌太守。为官清俭，抑强扶弱，吏、民对他又畏又爱。下联典指传说中的古代部族首领颛顼（高阳氏）时八恺（八个才德之士）之一的仓舒，舜举荐他掌管后土。

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附录：仓姓典故、趣事

〖仓颉造字的传说〗

有一次，黄帝的军队和蚩尤的军队交战，双方打得难分难解，胜负未分。黄帝准备改变战术，叫仓颉把作战图拿来，仓颉一摸，身上带的作战地图早已丢失，黄帝又气又急，只好暂且收兵回营。

黄帝对仓颉说：“你是我身边最聪明的一位大臣，怎能在打仗的生死关头把作战地图丢失？这是多么大的过错啊！”仓颉回答说：“黄帝，如今人多事杂，又要经常打仗，用结绳记事，刻木为号的传令办法实在难以应付。照这样下去以后还会出更大的乱子。”黄帝问：“那该怎么办？”仓颉说：“只有一种图，天下人一看，就能明白是什么意思。用这种图把你要说的话画出来，人们都会照你的意思去做。”黄帝觉得他说的很有道理，便说：“好吧，今后边你就不要随军打仗了，专门留下来给咱们画图造字吧！”

这下可把仓颉难住了。图和字怎么造呢？他整天苦思冥想，半年过去了，眼看已到冬天，仓颉还没有想出造字的办法来，一天夜里下了一场大雪，仓颉一早起来到山上去打猎，只见满山遍野白雪皑皑，山川树木全被大雪覆盖。仓颉转了一座山，也未见到一个猎物。正准备下山回去突然从树林里窜出来两只山鸡，在雪地上觅食。山鸡走过后，在雪地上留下了两行长长的爪印。接着，又有两只小鹿也窜出树林，发现人后撒腿跑掉了，雪地上又留下了小鹿的蹄印。仓颉看得出神，把打猎的事早已忘得一干二净。他把山鸡的爪印和小鹿的蹄印一对比，发现形状不一样。于是他想，把鸡爪印画出来就叫鸡，把鹿蹄印画出来就叫鹿。世界上任何东西，只要把它的象形画出来不就成了字吗！想到这里，仓颉心花怒放，回去后就把他的这个想法向黄帝报告。黄帝听后笑看说：“我说过，你是个精明人，果然不出所料。好吧！你就把天下的山川日月，飞禽走兽，都按照象形造出字来，我再颁布天下。”从这以后，仓颉每日仰观日月星辰，俯察鸟兽山川，创造象形文字。不久，人、手、日、月、星、牛、羊、马、鸡、犬这些字都造出来了。可是象形文字越造越多，往哪里写呢？写在石尖上拿不动，写在木板上太笨重，写在兽皮上也不合适，这又把仓颉难住了。一天，有个人在河边捉住一只大龟，前来请仓颉给它造字。仓颉把龟细看了一遍，发现龟背上有排列整齐的方格子，便照龟的象形，造了个“龟”字。然后又把字刻在龟背上的方格子里，龟由于背上刻字感到疼痛，乘人不防时，爬进河里去了。三年以后，这只背上刻字的龟，在另一个地方又被人捉住。人们告诉仓颉，刻在龟背字的字不但没有被水冲掉，而且还长大了，字迹也更明显……

从此以后，仓颉就命人捉到龟把龟壳都取下来，他把自己造出的所有象形字都刻在龟壳的方格子里，然后用绳子串起来，送给黄帝。黄帝看了很高兴，命人好好收藏，并给仓颉记了一大功。传说从这时起，我们中华民族就有了最早的象形文字和甲骨文。

家本贤太郎是日本名古屋的知名人物。这位刚刚20岁出头的青年企业家之所以名闻遐迩，倒不是因为他的资本实力有多么雄厚，也不是因为他有多么精深的专业技术知识或者企业管理水平，而是他在经济活动中体现出来的一种非凡精神，一个残疾者与命运抗争的勇气和毅力。他的经历可给许多遭遇不幸者昭示前进的方向。

突生脑瘤

1981年12月2日，家本贤太郎在名古屋出生。他的父亲是名古屋大学教授，家中经济比较宽松，所以小学二年级时家本贤太郎就随父亲到苏联去旅游。他的父母亲是十分尊重孩子意愿的家长，从来不强迫孩子拚命读书，也不大在意孩子的学习情况，一切听其自然。小学二年级时，家本贤太郎对飞机产生了兴趣，热衷于做各种飞机模型，还买了一本专门介绍飞机结构的书来研究。不久，他又对历史发生兴趣，从家谱到家纹都想穷究到底。最后，他迷上了棒球，为了考进拥有当地最好棒球队的私立中学，他发奋读书，主动要求父母让他去参加补习班。尽管不少同学每天都在补习，可是父亲只同意他每星期五补一次课。

六年级的暑假，父亲依然带他到美国去旅游，回来后家本贤太郎感到身体出现头疼发热的情况。最初他没有声张，害怕父母不让他学习和打棒球，可是过了几个月，他不得不住进医院。私立学校招生的日子临近了，父母在他再三央求下，勉强为他报了名。

按常理讲，家本贤太郎在六年级时只上了1／3的课，要考进门槛很高的私立学校是很困难的。更何况考试这天他又发着高烧。可是很侥幸，家本贤太郎最后勉强被录取了。由此看来，家本贤太郎在学习上天资很高。

可是，家本贤太郎的生活越来越糟糕了。他时时感到头痛，并伴随着强烈的呕吐感。不得已，他必须服用激素类药才能克服这类症状，可是激素药使用时间一长，自身一些器官的功能就会萎缩，直至消失，今后就必须一辈子服用激素药了，这种前景令他不寒而栗，他不得不服服停停，而身体就不得不受到病痛的折磨。虽然考进了梦寐以求的拥有一流棒球队的私立中学，可对于一年中大部分时间呆在医院里的家本贤太郎来说，已没有多大意义，棒球是根本没有摸过。

家本贤太郎身体上受尽折磨还在其次，严重的是医生迟迟无法作出病症判断，头痛医头，脚痛医脚，以致病情越来越重。小小年纪的家本贤太郎，先后做了大小5次手术，但始终不解决问题。最后，在做鼻管拓宽手术时，医生终于发现，病的根源是家本贤太郎的脑下垂体部分长了一个肿瘤。

轮椅生活

病因找到了，手术的日子也确定下来，家本贤太郎心中充满了希望，他根本没有意识到脑部手术的危险性，反而天真地认为，手术一完，万事大吉，他就可以返校读书，甚至还有希望加入校棒球队，说不定以后还能够成为棒球明星。

可是，手术中他意外地发生心脏停跳，神经系统因此受到伤害。推出手术室后，他就无法站立了。为什么会出现意外，医院遮遮盖盖了一段时间后，终于不得不承认，一位年轻的医生在手术时，把一瓶必须使用的药忘记在角落里了。

每天躺在床上，无休止地注射着各种药物，自己除了头部尚能动作外，四肢躯干都毫无感觉。排泄、洗浴也离不开他人，这下子家本贤太郎彻底地绝望了，他不止一次地想要结束自己的生命。可是他连自杀的可能也没有。于是他拒绝见一切同学和朋友，拒绝做任何康复锻炼，把所有的怨气莫名其妙地发泄到母亲身上，一再威胁说要离家出走。

在医院，他认识了一位年轻的轮椅销售员，销售员也是一个轮椅族，经常到医院来推销轮椅。同病相怜，他们很快成为好朋友，家本贤太郎不再想到自杀了，他坐着轮椅开始了新的生活，上半身的功能也在逐步好转中。

无论家本贤太郎的情况多么绝望，父母亲对于他始终抱着一贯的态度，既不给予特别的物质待遇，也不过分地操心。儿子不开口，父母决不主动施加帮助。他们要培养孩子独立的意识，不依赖他人的意识。父母的想法是，就算孩子变成残疾，但人的价值丝毫没有变化。

家本贤太郎闲极无聊，突发奇想，把证券投资作为自己今后的职业方向。对于一个体能不全的人来说，他的选择倒也是对路的。他托人买来了各种介绍股票的书和杂志，阅读之后就自己做股票走势预测、外汇变动预测。这时候他还不到13岁，甚至没有摸过美元、马克、英镑，却集中报刊中的各种消息，做起了一个月后外汇变动的预测来。

父母依然采取放任的态度。家本贤太郎一本正经地在一大堆纸中画啊，算啊。有一天，一个病友告诉他，如果用电脑计算的话，要快速和准确得多。于是家本贤太郎软磨硬缠，让父母花了25万日元买来了电脑。家本贤太郎又买了几本计算机书籍学习电脑的使用技术。不久，他就掌握了基本的操作方法，但是他逐渐把股票书遗忘了，因为神奇的网络世界深深地吸引了他。

灵光闪现

对一个行动很不方便的少年来说，通过网络可以在全世界自由驰骋，这是多么兴奋啊。家本贤太郎住在医院里，要上网时不得不到公用电话处连线，为了不给别人添麻烦，他总是选择夜深人静时去上网。这时候电子商务开始兴起，他虽然没有什么东西要买，但对各家公司的商品目录开始感兴趣。很快，他发现了一个问题，商品目录是经常更换的，可是新商品混杂在老商品中，搜寻起来很麻烦。家本贤太郎想，应该使用某个软件为阅读者筛去旧目录，提供新目录。于是他设计了一个软件，使用者只要在自己的计算机上安装这个软件，连接到厂商的服务器后，就可以接受到最新的商品目录，还可以使用关键词进行搜索。这样，公司有什么新商品上市，信息不再是夹杂在一大堆无关紧要的旧消息中了。这不仅方便了阅读者，也大大满足了公司发布新产品信息的需求。

这个软件是否有应用价值？家本贤太郎很想听听专家的意见，就向日本的计算机杂志投稿；又对照英文字典，翻译成半通不通的英文寄给国外的杂志社。

2个月后，美国《PC WEEK》杂志刊出了他的文章。不久，美国洛杉矶的软件贩卖公司发来电子邮件，询问可不可以使用他的软件。家本贤太郎一看来了知音，非常高兴地回答："没问题，请用。"不久，日本"东芝USA公司"提出由公司付给他2万美元，请他同意让公司做成盒装软件出售。家本贤太郎毕竟是一个孩子，觉得自己又没有付出多少劳动，怎么好意思接受2万美金的报酬呢？于是他大度地回答说："你们尽管使用好了，是免费的，请不要客气。"

后来又有不少厂商慕名而来。台湾的计算机巨头宏 公司也发来电子邮件，请求他务必同意出卖软件，宏 公司的出价是2千万日元，比2万美元整整提高了10倍。

家本贤太郎盯着计算机显示屏上2千万日元的数字看了老半天，实在感到数字大得太恐怖了，这多半是一个骗局吧，天下哪有这么好的事情呢？他最后决定还是拒绝，他用僵硬的英文回复道：" 因为我不是想要钱！"

与巨款擦肩而过，事后家本贤太郎真是后悔不迭。当时他甚至连专利也没有想到申请，莫名其妙地把财运错失了。看来，他注定要走一条坎坷的道路。

风云一时

然而宏 公司爱才如渴，马上提出双方合作开发的倡议，在仍然遭到拒绝后，宏 公司不屈不挠地请求派代表来日本当面商谈。

于是，8个西装笔挺的成年男子出现在家本贤太郎的病房里。代表们提出请家本贤太郎到台湾去，由公司提供医院，提供设计软件的工作环境，并按月支付报酬。一想到可以24小时无限制上网，家本贤太郎不禁怦然心动，允诺可以考虑。宏 公司代表很高兴地离开了。可是当他把这事告诉母亲时，母亲脸色大变，14岁的残疾儿子即将远走他乡，这种感情当然是很难割舍的。想不到父亲也大发雷霆，认为儿子当务之急是赶快医好病，其他都在其次。父亲用不容置疑的口吻命令儿子谢绝宏 公司。

这场争论显示出了现代社会中两代人的观念差异。在父亲看来，无论什么成就都是要靠艰苦努力才能取得的。他虽然在大学中谋得一个教授经济学的职务，但他仍然孜孜不倦毫不松懈地学习与专业有关的新见解、新思想，否则随时可能被淘汰。而孩子年纪不过14岁，又没有受过任何正规训练，即使有了一点成绩，也不过是雕虫小技、运气好罢了。这种投机取巧的事怎么能当正经事情去做呢。

其实，计算机技术是一门新兴产业，大家都从一张白纸开始。与资历相比，灵感更加重要。

家本贤太郎只能给宏 公司这样的答复："抱歉，我的双亲反对这件事。在日本，未成年者若要工作，必须经由家长同意才行。"

去台湾工作不行，在日本自办公司如何？家本贤太郎出院以后，冒出了这个念头。为了筹措办公司的启动资金300万日元，他给各类计算机杂志写稿，迅速凑集了这笔资金。

1997年5月20日，15岁的家本贤太郎在父亲的陪同下到法务省办理了企业登记手续，公司命名为"Clara Online"，这是他妹妹的名字。

这时的家本贤太郎已经小有名气了。15岁的残疾少年自办公司创业，媒体立即意识到这类新闻的稀缺性。办理公司的全过程，记者手提摄影机贴身紧随，电视台作了专题报道。刹那间，各种赞美词滚滚而来，公司成了众多记者的采访热点。

其实，当时公司只有家本贤太郎一个光杆司令，办公室就是他的房间，公司的业务是服务器租赁。最初只有稀稀落落的几笔生意。家本贤太郎穿着父亲的旧西装，坐着轮椅到处去开拓客户。那时，预约采访的电话比业务电话更多。

父亲一开始就希望家本贤太郎低调处理与媒体的关系。不过，家本贤太郎想利用媒体宣传公司，不知不觉中放松了对采访的限制，后来就是来者不拒了。在媒体的一片吹捧声中，家本贤太郎自我感觉越来越好，渐渐地口气也越来越大。为了想向别人证明自己的能力，他不管是否需要，一味扩大公司规模，到了第二年，公司员工达到17人，薪金也比其他公司高。这正是，表面上家本贤太郎风风光光，实际上他的日子并不好过。每到发薪日他就如坐针毡。自公司创办以来，他自己分文未取，可是员工的工资不仅要发，还想多发，以示公司的实力。好不容易讨来几百万日元的收入，转眼就没有了，又要想办法筹措下个月的工资。

就这样，公司坚持了2年半，实在维持不下去了。家本贤太郎最后借到一笔钱，给每个员工发了一个月工资的遣散费，全部解雇了事。

失败的滋味虽然不好受，但生活就是如此。家本贤太郎毕竟年轻，来日方长。他的智力是杰出的，没有读过一天高中，依靠自学，在4天考试中考完了21项科目，获得了大学入学资格，这在日本学生中是很少见的。现在他在日本著名庆应大学环境情报学系就读。他的身体也奇迹般地恢复，已经可以摆脱轮椅走路了。他想把政府发的残障手册归还，可是有关部门以没有先例而拒绝。残障手册给持有人规定了种种优惠，例如医疗免费、税收降低、交通费降低等等。家本贤太郎认为，残障手册即使政府不肯收回，自己也已经用不着了，只是一种纪念品而已。

他的公司依然还在营业，规模尽管很小，但能可靠地盈利。万丈高楼平地起，谁能预测这家不起眼的小公司的前途呢？O

男命： 公元2007年10月28日17时30分出生

二零零七年 九月 十八日 酉时

食 官 日 比

八字： 丁 庚 乙 乙

亥 戌 未 酉

命主从6岁6月24天开始行大运，于每一交运年的四月十二日交运。

财 才 食 伤 比 劫 枭 印

大运： 己 戊 丁 丙 乙 甲 癸 壬

酉 申 未 午 巳 辰 卯 寅

辛 壬庚戊 乙己丁 己丁 庚丙戊 癸戊乙 乙 丙甲戊

7 17 27 37 47 57 67 77

2014 2024 2034 2044 2054 2064 2074 2084

运支旺衰：绝 胎 养 长 沐 冠 临 帝

年柱：天乙 国印

月柱：天喜 地网 寡宿

日柱：华盖 空亡

时柱：天乙 太极 文昌 天医 灾煞 丧门 吊客

己酉：天乙 太极 文昌 丧门 吊客

戊申：天乙 披麻

丁未：华盖 空亡

丙午：太极 天德 月德 文昌 空亡

乙巳：驿马 金舆 空亡 吊客

甲辰：红鸾 空亡 元辰 披麻

癸卯：太极 将星 禄

壬寅：国印 羊刃

八字五行个数（本气） ：2个金，2个木，1个水，1个火，2个土

八字五行个数（含余气）：3个金，4个木，1个水，3个火，2个土

八字五行得分：

木：20 水：8 同类得分：28

金：20 火：14 土：22 异类得分：56

相差：-28 综合旺衰得分：-31 八字过弱

此四柱后天需补 “木”“水”

无论取个人名字或公司名、店名、商品名，选用以下的字可补水。

一 子 壬 孔 水 癸 冬 北 仔 永 冰 亥 任 好 存 字 冷

汗 江 汕 汛 汐 汲 汤 汊 池 汝 汓 沄 沣 汪 沛 沅 沐 汰 沥 沏 沙

泛 汾 沦 沧 沃 沂 沟 汴 汶 沈 沫 浅 法 沽 河 泙 泄 法 泷 泪 沾

泸 泱 泗 沴 泠 泆 泊 沿 泡 泞 沱 泣 注 泫 泌 泳 泼 治 泯 泽 泓

泥 沼 波 洼 洁 浇 洪 洒 洸 浈 泄 浊 洞 浍 活 洺 洵 浏 济 洲 洋

浑 浒 津 浦 涝 浯 酒 涛 涟 消 涉 涡 浮 涂 浩 海 涎 涤 浣 流 润

涧 浪 涨 涌 浸 清 渚 鸿 淇 淋 淞 淅 涯 渠 渐 浅 添 淑 渑 * 渊

淮 渔 淘 涴 液 淤 深 涵 湛 港 湖 湘 渣 渤 湿 溃 溅 温 渴 滑 湍

湟 渡 游 溉 滢 满 源 滤 滥 滔 溪 涤 溜 溶 滨 滂 滚 涵 滩 潆 潇

潢 滞 漆 漫 漯 漪 漾 演 滚 滴 漏 潍 潜 澎 澈 潮 潘 澳 澈 澜 澄

雨 雪 云 雷 雹 雾 霆 霈 霖 霏 霑 霎 霜

无论取个人名字或公司名、店名、商品名，选用以下的字可补木。

甲 乙 寅 卯 四 木 禾 虎 兔 东 书 李 陈

林 枝 枢 柜 枇 果 松 杵 枚 板 枫 杼 杷 杻 柱 柿 栏 树 枷

枰 标 栈 荣 柑 栉 柯 柄 栊 栋 柩 栌 相 柚 枳 栀 栎 枸 栅

桂 桔 桠 桓 栢 栗 桢 桐 桃 桧 梃 栝 桥 桦 桅 桉 核 栩 桑

彬 梗 梼 梧 械 梏 检 梨 梅 栀 桷 梁 梓 梳 梯 桶 梭 梮 根

棒 棋 椰 植 焚 森 棠 椒 棹 楼 椎 棃 棉 棚 椋 棓 棕 椀 榔

椿 椹 楠 楷 业 榄 楫 楞 榆 楯 楹 楸 椴 槐 槌 榇 椸 榈 槎

槚 杠 模 榻 槛 榭 榴 榕 槟 榜 槁 槀 椁 榷 楣 椽 椭 柳 橄

樯 槿 横 槽 标 槭 樘 樱 樊 橡 樟 樀 槺

芍 芃 芝 芗 芙 芸 苇 芽 芷 芺 芩 芥 芬 苍 花 芹 芪 芳 芯

苹 苤 茏 茂 苜 苗 苓 苑 苞 苎 茁 茎 苔 茅 茄 苕 笔 芦 芭

荁 荚 茸 茜 茬 草 莒 茵 荃 荟 茶 荞 茯 荏 茗 荣 荥 荫 茹

莱 荸 茝 莆 荚 莲 莳 莴 莶 莉 莓 莅 荷 获 荻 莞 莘 莨 兹

菁 菱 菻 菥 著 菝 萁 菘 菲 菓 菖 萌 萝 菜 萸 菊 菔 萏 菀

葚 葙 葫 葳 韮 葺 葛 萼 葩 萲 葡 葱 萱 蒂 葵 葭 苏 芧 蒋

蓁 蓝 蓓 蒯 蓉 蓑 蒿 蓠 蒺 蔷 蔓 葱 蔻 蓿 蔗 蔺 蔼 蓼 蔚

蕙 蕈 蕺 蕚 瞢 蕃 蕉 蕊 蕴 蔷 薛 薇 薏 荔 茘 菩 萃 菡 菇

本 杰 季 科 和 穗 柔 架 乐 集 棠 保 偌 来 果 采 青 秦 箫

梵 楚 彩 彪 巽 樊 颖