多年前, 一个爸爸和一个妈妈想休假，所以他们决定晚上去城镇。他们叫来最信任一个人来照看孩子。当保姆来的时候，他们的连个孩子已经在床上睡着了。所以保姆只是看了看孩子是否睡的好，就坐下了。

深夜，保姆觉得无聊就想去楼下看电视。但是她看不了，因为楼下没有电视（因为孩子的父母不希望他们的孩子看太多垃圾）。她就打电话给孩子的父母，问是否可以在他们的卧室看电视，当然孩子的父母同意了。

但保姆又想要最后一个请求。

她问是否可以用毯子或者衣服盖住那小丑雕像，因为那使她感到很害怕。

电话沉默了一会。

（此时爸爸在和保姆通话）

他说：带孩子离开房间……

我们将会叫警察……我们从来没有什么小丑雕像。

那小丑很可能是一个从监狱逃出来的杀人犯。

电话里沉默了一会儿。

（正在跟保姆通话的孩子的父亲）说：带上孩子们，离开房子……我们会通知警察……我们没有一个小丑雕像……

孩子们和保姆被小丑谋杀了。

结果是，小丑是一个从监狱里逃出来的杀人犯。

如果你不在5分钟内转发这个贴子，这个小丑在凌晨3点时将会拿着刀站在你的床前。

第一批绍兴市非物质文化遗产名录

一 民间文学（11项）

梁祝传说 上虞市

西施传说 诸暨市

徐文长故事 绍兴市、绍兴县

绍兴师爷故事 绍兴市、绍兴县

舜的传说 上虞市、绍兴县

大禹传说 绍兴市、绍兴县、上虞市

越歌 绍兴市、绍兴县、诸暨市

越谚 绍兴市、绍兴县

董永传说 绍兴市

绍兴方言 绍兴市、绍兴县

绍兴童谣 绍兴市、绍兴县

二 民间音乐（7项）

嵊州吹打 嵊州市

上虞吹打 上虞市

绍兴叫卖声 绍兴市、绍兴县

绍兴打夯号子 绍兴市、绍兴县、嵊州市、诸暨市

绍兴背纤号子 绍兴市、绍兴县

十番 诸暨市、上虞市、新昌县

鼓亭 诸暨市、新昌县

三 民间舞蹈（9项）

女吊 绍兴市、绍兴县

调无常 绍兴市、绍兴县

哑目莲 上虞市、绍兴市、绍兴县

舞龙 诸暨市、新昌县、嵊州市

哑背疯 嵊州市、上虞市、新昌县

三十六行 新昌县

竹马舞 诸暨市

四 传统戏剧（6项）

新昌调腔 新昌县

越剧 嵊州市、绍兴县、诸暨市、上虞市

绍剧 绍兴市、绍兴县

目连戏 绍兴市、绍兴县、嵊州市、上虞市、新昌县

绍兴鹦哥班 绍兴市、绍兴县

西路乱弹 诸暨市

五 曲艺（5项）

绍兴平湖调 绍兴市、绍兴县

绍兴莲花落 绍兴市、绍兴县

绍兴宣卷 绍兴市、绍兴县

绍兴词调 绍兴市

嵊州落地唱书 嵊州市

六 杂技与竞技（6项）

调吊 绍兴市、绍兴县

翻九楼 绍兴市、绍兴县

童家岭罗汉会 绍兴县

崧厦章家耙棒会 上虞市

叠罗汉 新昌县

响叉 诸暨市

七 民间美术（10项）

嵊州竹编 嵊州市

王星记纸扇 绍兴县

绍兴花边 绍兴市、绍兴县

绍兴花雕 绍兴市、绍兴县

嵊州泥塑 嵊州市

剪纸 新昌县、上虞市、绍兴市

根雕 嵊州市、新昌县

石雕 新昌县、嵊州市、绍兴市、绍兴县、诸暨市

灶壁画 绍兴市、绍兴县

铜雕 绍兴市、绍兴县

八 传统手工技艺（10项）

绍兴黄酒酿制技艺 绍兴市、绍兴县

绍兴石桥建造技艺 绍兴市、绍兴县

乌毡帽制作技艺 绍兴市、绍兴县

绍兴锡箔锻制技艺 绍兴市、绍兴县

越窑青瓷烧制技艺 上虞市、绍兴市

绍兴兰花栽培技艺 绍兴市、绍兴县

崇仁紫砂制作技艺 嵊州市

绍兴霉制品制作技艺 绍兴市、绍兴县

圆木制作技艺 诸暨市、绍兴市、绍兴县

平水珠茶制作技艺 绍兴县

九 传统医药（4项）

下方寺西房秘传伤科疗法 绍兴县、绍兴市

顾氏骨科祖传疗法 绍兴市

石门槛钱氏妇科疗法 绍兴市

王小乐疮科疗法 绍兴市

十 民俗（12项）

大禹祭奠 绍兴市

兰亭修禊 绍兴市

绍兴祝福 绍兴市、绍兴县

舜王庙会 绍兴县

脚划船俗 绍兴市、绍兴县

绍兴水乡社戏 绍兴市、绍兴县

南镇庙会 绍兴市

绍兴端午习俗 绍兴市、绍兴县、诸暨市、上虞市、嵊州市、新昌县

曹娥庙会 上虞市

堕民习俗 绍兴市

中元节习俗 绍兴市

吃讲茶 绍兴市、绍兴县

来源： 浙江在线 作者： 编辑： 汪维诺

绍兴莲花落艺人多因个人爱好由别业转入，并无严格的师承关系。后来出现了专业演员，倪齐全、潘家富和翁仁康均是有代表性的当代传人。

然而，随着社会的发展和形势的变化， 绍兴莲花落的前景也不容乐观，特别是近几年，演出市场逐渐萎缩，观众大量流失。出现这种局面，原因众多，但主要是两方面： 一是文艺样式空前发展，演出市场竞争激烈，莲花落这一民间说唱艺术难敌对手， 二是本曲种演出形式单一，演唱曲目陈旧，适应不了现代观众的审美需求。 当然还有演唱队伍老化，尖子演员青黄不接等原因。面对这一现状，绍兴莲花落若再不改革创新，也存在着被淘汰的可能。当前，绍兴莲花落的发展面临着如何适应新形势的问题，进一步保护与发展这种艺术已成为一个艰巨的任务。

国家非常重视非物质文化遗产的保护，2006年5月20日，该曲艺经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

望采纳，谢谢

浙江主要曲种之一。流行于绍兴、宁波、杭州地区。相传起源于明末清初。当时的演唱者多化装为乞丐，沿街说唱一些宣扬神道、劝人为善的曲词。

一般由二人组成一档，一人主唱，持串起铜钱的竹板敲击两臂、肚、胸、两腿以为节拍，另一人帮腔接调。后来，逐渐发展成为说唱新闻，有说、有唱、有表演，改用三翘板击节，另有四胡伴奏。由于唱腔流畅、婉转动听，善于叙事，也宜抒情，生动风趣，通俗易懂，特别为农民群众所喜爱，成为农闲时的一种文艺活动。同时，也出现了一些著名的职业艺人。流传的曲目有《珍珠塔》、《何文秀》、《闹稽山》等。

中华人民共和国成立后，绍兴莲花落在音乐唱腔上有所改革和发展，增加了琵琶、阮、扬琴、二胡等乐器伴奏，并新编了不少曲目，如《血泪荡》、《夜抢李秀英》、《徐文长三气窦太师》等。