潘光旦撰序的《王氏宗谱》

栏目:资讯发布:2023-11-02浏览:1收藏

潘光旦撰序的《王氏宗谱》,第1张

分类:  草堂话谱

潘光旦撰序的《王氏宗谱》

潘光旦先生是我国现代家谱学的创立者之一。他书房里那一副很有名的对联“寻自身快乐,光他姓门楣”,我拿来当作了座右铭。潘先生出梁启超门下,学贯中西,率先对家谱学史予以梳理,并从家谱与宗法的关系、家谱的效用、家谱方法论三个方面提出了新的家谱学理论。读他的文字总有一种睿智让我惊喜,总有一种哲理让我叹服。有时候看到不谋而合的地方,还会有一种荣幸——原来潘先生也是这样想的。

在旧书店里看到这部多达四十册的修于民国三十六年的三槐堂木活字本黄冈《王氏宗谱》首册前面的序言时,就觉得有一种与众不同的感觉。序为手书上版,应是油印,且为现代白话文。看多了木活字本的旧家谱,看油印本就会耳目一新,这毫不稀奇,但旧家谱中白话文且分段并标点的序言并不多见。翻到后面,落款为“民国三十六年五月二日国立清华大学社会学系主任兼图书馆馆长潘光旦敬撰”,那份惊喜就无法形容了。

王氏为湖北黄冈望族,始祖贞一,字坚珉,源自太仓,至宋迁江西饶州府,明洪武初茂材,历任黄郡司马,治绩丕著,大协民心,遂占籍黄冈,后裔散居黄冈各处,尤以赤山潭为大宗。这个家族仅从入清后的十世算起,在谱中《科名录》记载进士就有一十四人。入民国后,毕业于黄浦军官学校、北海警官学校、保定军官学校、江西将校讲习所、中央陆军军官学校武汉分校、湖北官佐子弟学校、湖北警官学校、第四集团军随营军官学校、东三省讲武厅、中央军校、中央陆军军官学校陆军大学及各大学者更是指不胜屈。如请潘光旦先生作序的子寿,名康,就毕业国立西南联立大学,其时为北平清华大学研究所研究员。潘先生在序中说:“清华研究所同学王君子寿,最近谈起他的父亲,觉民先生,主持族中修谱事将近告成,要我写一篇序文,正式的序文我不便写,因为谱稿远在黄冈,我无法看到,没有依据,子寿所交阅的以前若干次修谱时几篇序文以及子寿所转述的一些话是不够作依据的,不得已,与子寿商量,写了一篇关于家谱的意义的文稿,作为代序”。

潘先生的这一篇《家谱还有什么意义?——湖北黄冈王氏家谱代序》的论文,后来收录于《潘光旦文集·第十卷》。他在序中提出了家谱的七个意义:

一、尊祖;

二、敬宗;

三、收族或联族;

四、婚姻严姓氏之防;

五、选择官员;

六、爱重门第;

七、选择婚姻。

然后逐一分折,认为不合时宜者大可放弃或改进。在第三条“收族或联族”,他说“收族的意义,与尊祖一样,也还是值得保留的,……应有一个限制,即亦应以真有血缘关系以至于确有实际的团体生活关系者为度。前此大姓人家喜欢编制所谓《通谱》的,凡属同姓的派系,照单全收,不特不问是否同出一源,且不问是否属于传统的所谓汉族,于是,即就王氏而论,其间于姬姓之王而外,更有赐姓之王、易姓之王、虏姓之王,甚至于连带有王字的复姓,如王官、王孙之类也一并网罗在内。为了实践收族的至意,作此种努力的人,可以说是其志可嘉,其心可谅,而其愚妄为不可及了”。想起前些天与上林兄在金华参加“寻根文化研讨会”,就餐时坐在我旁边的正好是“中华王氏文化研究中心”的理事长王听兰先生,他们正在编绘《中华王氏统宗世系图》和编撰《中华王氏大通谱》,他们的“中华王氏文化研究中心的会员已经复盖全国23个省(市),形成了一个有效的团队”。听说我手上有不少王氏家谱,说以后一定要跟我联系。对王先生这样执着的热心人,我一直是敬重的,我在答应他的同时,提出了“姓氏的来源各异,你们是怎么来分辩各支的派系的”这样的问题,后来不知谁转迁了话题,没有再讨论下去。我想,王听兰先生们也许就是潘先生所说“其志可嘉”的那些人,他们的努力,与潘先生所说的那些前辈们似乎一脉相承。

潘先生又说:“四种比较新鲜的意义或功用值得分别提出:一是培植所谓谨始怀来的优生意识;二是增进个人对于一己品性的认识;三是帮助人类遗传的研究;四是在史学中多确立一个专精的部门。”并设计了如何实施的方案,但自己也承认:“上文所论的种种意义,一时当然还说不上,事实上,在流行的家牒里,无论中外,能兼筹并顾到这许多意义的怕是一种都找不到”。所以,潘先生又寄望:“我更相信,将来的家谱,包括黄冈王氏,下一次的续修本在内,一定可以把上文所论的若干意义逐渐的表达出来”。

恐怕要让潘先生失望的是,到目前为止,能接近以前旧家谱质量的新修家谱也难得一见,更不要遑论新修谱能超过或有所改进了。

潘先生在后面又提到了在黄冈的其它王氏,他说:“黄冈王氏不止一族,其中著称的派系不一而足,从《明史》、《黄州府志》和《黄冈县志》所可考见者,有明嘉、万间户部尚书王廷瞻之系……”,巧的是,记载王廷瞻世系的黄冈《王氏宗谱》我也藏一部,与王子寿家族的王氏同时成谱,也是民国三十六年的修本,共五十册,为孝友堂木活字本,这个家族当地称为“赤膊龙王氏”,也是元末自江西饶州府迁来。

潘先生的这一篇《家谱还有什么意义?——湖北黄冈王氏家谱代序》论文,学者、专家看过的怕是不少,但又有几位看到过这篇序原出处的黄冈《王氏宗谱》呢?潘先生的序多达四千余言,序虽不必因谱而传,但家谱因序言而成名谱,却也是事实。

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王氏家谱字辈全

1、善庆堂王氏支家谱字派

……礼、乐、修、明、定湘、南、泰、运、传、家、徵、世、泽光、、蔚、、才道、立、英、贤、作、恒、孝、友、培熙、朝、荣、俊、彦宝、树、植、庭、槐……

2、太原堂王氏支家谱字派

……自、绍、玉、昆、城经、纬、雄、才、具安、邦、定、、荣文、光、昭、盛、治懿、瑞、振、家、声敦、本、前、谟、显修、伦、世、道、平休、仁、知、绪、永敏、、兴、、行、、培、原、裕、、受、命、旌……

3、宁乡乌石王氏支家谱字派

……文、运、、才、盛奎、光、斗、汉、莹葆、衷、恢、世、泽作、善、振、芳、声植、树、先、知、贵魁、英、实、、名绪、、忠、厚、衍瑞、应、集、簪、缨……

4、民三十二太原堂王氏支家谱字派

……、章、汝、焕式、德、聊、昌修、礼、立、义守、本、安、兴、家、、业锡、庆、致、祥功、昭、道、显声、远、名、扬……

5、湖南省益阳王氏支家谱字派

……先、善、友、至、仕、仲、孟、文、廷万、、永、、用秉、德、信、元、平仁、崇、礼、、育、、本、、器、字、辉、星、汉

词、章、耀、锦、城科、名、光、世、泽禄、位、定、均、申谱历传派语:鼎、范、铭、功、远诗、书、启、俊、英家、声、传、益、盛前、武、

克、相、承……

6、民癸酉太原堂王氏七房合修族谱派语

……礼、乐、修、明、定湘、南、泰、运、今、逢、清、鼎、位代、毓、、家、材世、际、、文、起源、、晋、祚、、孙、发、千、亿

贤、仕、策、金、台清道光丙戌续谱所载派语:文、运、、才洪、猷、、展克、慎、芳、修用、敬、盛、典士、德、茂、昭卿、材、益、显宝、

善、立、名祖、诒、云、衍

7、文德堂王氏二房车礁旧派序

……宗、派、始、均、千郎、宝、邦、继、焉文、允、廷、光、政用、世、万、兴、丹、懋、崇、宏、思、昭、甲、第、联……

8、湖南省浏阳王氏凿石支派字

……裔、荣、笃、本、先、德、显、扬绍、修、世、泽、远、继、廷、芳南华案山支派字:家、德、泽、新、克、念、显、扬绍、修、、、远、继、廷、芳……

9、湖南省沙王氏支家谱字派

……守、元、寅、汝、世、必、斗、翁、崇、友、佐、添、应、(前十四派序能名自十五世字派起编四言八句共三十二派):、、、文洪、、式、哲启、兆、万、显、承、谟、烈忠、厚、传、家光、昭、祖、泽绵、延、永、绍祥、钟、俊、杰……

10、硕旧王氏支家谱字派

……声、振、朝、堂世、德、传、芳求、志、达、道、显、家、邦……

11、湖南省湘乡牢田王氏原订编派

……添、元、用、义、祖承、显、立、铉、宗忠、孝、守、仁、义安、邦、定、太、平续派:世、业、绍、前、德诗、书、裕、、昆修、齐、、、本名、教、耀、芳、声……

12、湖南省安化王氏旧派语

……派、传、先、善、友、仕、仲、孟、文廷、万、永、、用秉、德、信、元、平仁、崇、礼、、育、、本、、益、代、资、祺、寿

亨、佳、福、庆、增续修新派语:骥、足、腾、云、路鸿、章、重、玉、京彝、鼎、垂、功、远贤、书、启、俊、英令、名、光、世、泽禄、位、自、

能、申家、声、传、必、盛前、武、克、相、绳……

13、安徽省绩溪王氏支家谱字派

……玉、、元、祥、兆安、邦、维、义、诚宏、、能、绍、业积、德、庆、、春俊、杰、辉、光、显家、声、永、茂、庭骅、骝、驹、骥、骕龙、凤、鹿、麒、麟卜、吉、谦、恒、益希、贤、智、勇、仁俭、勤、忠、信、让均、、适、、平……

14、山西省祁县王氏支家谱字派

……元暕:元历御史属三院止尚书郎(礼部员外郎);景肃守三郡:终、传、凉、丹、阳、太、守;政:字元唐元二十五进士襄邓等州防御史

鄂州采访使十;仲舒字弘江南西道观察使七初、哲、贞、宏、泰、复、洄、奉母山西迁安徽宜州船莲塘;宏(迁宣州歙县)

15、婺源武口王氏支家谱字派

……希翔廷钊、十八仁斡、二:文岳、文庆文岳德豪………

16、乐平傅贤王氏支家谱字派

……元行 三:项、顼、债;项 三:珍、现、琏;珍 三:臻、安、僖;安 二:权、植;植 三:聚、叔虎、袤……

17、江西省乐平流槎王氏支家谱字派

……袤 三:端义、佐才、端虚;佐才 六:千二、千三、千五、千六、千八、千九……

18、湖北省浠水团溪(团陂)王氏支家谱字派

……九龄 行千三字嵩卿四:文焕、文炳、文灿、文兴;文兴 三:安、震、富(富公孙贤、贤二浙江余姚);安;衡 :; 二

椿、梅;椿 三:勋、寿、烈;烈 二:塾、垒;塾 四:镐、鉴、铭、钰;铭 二:永松、永裕;永松 二:朝仪、朝;朝仪

二:守文、守章;守文;壹 二:德弼、德衡;德弼……;佑东(本佑字辈)堂号孝义堂……

19、湖北省浠水团溪王氏文焕公文炳公2支辈派:(始祖九龄公起)

……九、文、卿、拱、、仕、、厚、、承、希、三、民、宏、兆、博、、审祈、祥、应、佑与、景、同、升行、善、、家自、、余、庆秉、

义、进、贤慎、思、广、益植、槐、滋、茂纪、望、丛、淮持、品、宜、端经、纶、乃、济嘉、谟、斯、懿、美、、昭

文灿公第3支辈派:(自2世起)文、、千、秀、谷、仕、庭、、、世、德、朝、启永、朝、守、祈、祥、应、佑与、景、同、升行、善、、

家自、、余、庆秉、义、进、贤慎、思、广、益植、槐、滋、茂纪、望、丛、淮持、品、宜、端经、纶、乃、济嘉、谟、斯、懿、美、、

文兴公第4支辈派:(自团溪第10世纪)永、朝、守、祈、祥、应、佑与、景、同、升行、善、、家自、、余、庆秉、义、进、贤慎、思、

广、益植、槐、滋、茂纪、望、丛、淮持、品、宜、端经、纶、乃、济嘉、谟、斯、懿、美、、昭(经考证确前些误表

示歉意)湖北浠水团溪王氏四支团溪第22世才通派字

20、江西省乐平流槎王氏支家谱字派

……君、臣、绍、今世、知、继、仲、宗公、汝、延、、泰、元、宇、宙、洪宣、、纯、、直福、德、永、神、授文、武、全、忠、义贤、能、定、、功……

21、湖北省鄂州王氏支家谱字派

……胜、仁、秀、宗、、金景、单、世、守、良(良道同派)立、、化、家、邦祖、先、传、德、厚永、远、佐、朝、纲、本、、忠、孝谦、

恭、名、益、彰积、善、、余、庆兰、桂、满、庭、芳贤、能、、泽、润文、彩、晖、映、襟、怀、千、秋、业全、力、保、、昌清、、

民、安、定功、高、自、显、扬英、豪、、继、述三、槐、荫、玉、堂……

22河南省濮阳县王氏支家谱字派

……新谱派语;先、善、友、至、仕、仲、孟、文、廷;万、、永、、用秉、德、信、元、平科、名、光、世、泽禄、位、定、均、申谱派语:鼎、范、铭、功、远诗、书、启、俊、英家、声、传、益、盛前、武、克、相、承……

23、太原堂王氏支家谱字派

……七房合修族谱派语:礼、乐、修、明、定湘、南、泰、运、今、逢、清、鼎、位代、毓、、家、材世、际、、文、起源、、晋、祚、

、孙、发、千、亿贤、仕、策、金、台清道光丙戌续谱所载派语:文、运、、洪、猷、、展克、慎、芳、修用、敬、盛、典士、德、茂、昭

卿、材、益、显宝、善、立、名祖、诒、云、衍……

24、《王氏谱族》光绪十二

……二房车礁旧派序:宗派始均千

宝邦焉文允廷光政用世万兴丹懋崇宏思昭甲第联二房鸭旧派序:宗派始均千郎宝统继德万承雄永志朝明文焉武兴家盛思昭四第联

二房西陂滩旧派序:宗派始均千郎宝邦继焉文允廷纲政用世万兴单懋崇宏盛思昭甲第联三房马鞍山旧派序:钧千万仲福景世新任碧丹泉宗

先仕荣华家思昭甲第联四房旧派序:宗派始均千郎宝邦继焉文允廷政用世万兴丹懋崇宏思昭四第联五房旧派序:宗派始均千良榜伯明

贞万单湖广尚兴继承焉念宗祖显达思昭甲第联六房旧派序:宗派始均千定百季景仕文思万世崇、兴绍先显继宗行永全昭早第联七房旧派

序:宗派始均千郎宝统继文九廷政用世万兴丹懋崇宏思昭甲第联八房旧派序:宗派始均千郎宝统继文允廷政用世万兴丹懋崇宏

思昭甲第联九房旧派序:宗派始均千郎宝统继茂元公伯万允本盛兴明丹懋崇宏思昭甲第联九房七星台旧派序:宗派始均千郎宝邦继焉师

金彦太古兴胜崇绵孔孟儒风思昭甲第联

25、宁乡鸟石王氏支家谱字派

……文、运、、才、盛奎、光、斗、汉、莹葆、衷、恢、世、泽作、善、振、芳、声植、树、先、知、贵魁、英、实、、名绪、、忠、厚、衍

瑞、应、集、簪、缨礼、乐、修、明、定湘、南、泰、运、傅、家、徵、世、泽光、、蔚、、才道、立、英、贤、作、恒、孝、友、培熙、

朝、荣、、彦宝、树、植、庭、槐……

注:6修支谱20卷民28太原堂

26、湖南省浏阳王氏支家谱字派

……凿石支派字:裔、荣、笃、本、先、德、显、扬绍、修、世、泽、远、继、廷、芳南华案山支派字:家、德、泽、新、克、念、显、扬绍、修、、、远、继、廷、芳……

27、湖南省沙王氏六修族谱

……守、元、寅、汝、世必、斗、翁、崇、友佐、添、应、(前十四派序能句自十五世字派起编四言八句共三十二派)、、、文洪、、式、哲启、兆、万、显、承、谟、烈忠、厚、傅、家光、昭、祖、泽绵、延、永、绍祥、钟、俊、杰……

28、王氏支谱

……文、运、、才、盛奎、光、斗、汉、齐青、箱、延、世、泽储、俊、隶、金、闺……

29、湖南省德王氏支家谱字派

……(东阳十甲)龙致世永钦朝思言事道立(东阳二甲)龙致世詹汝秉曰化言事道立(东阳三四)龙致世□□应言事道

立(东阳九甲)龙致□□廷齐言事道立(慈利县城)龙玉本□守仕□锡朝万邦永(王家湾)芳祖乐□永本廷良事道惠

(坪潭等处)龙致祖景□月廷世希起永士立……

注:《王氏家乘》10卷首王玉山等纂修光绪20

30、硕旧王氏重修族谱

……声、振、朝、堂世、德、传、芳求、志、达、道、显、家、邦……

31、湖南省益阳王氏支家谱字派

……家、政、、本、、修、身行、端、秬、立化、洽、祥、呈善、、楚、宝儒、作、、珍典、型、克、绍、业、能、宏承、恩、锡、命显、新、扬、名永、昌、邦、族、振、槐、庭……

注:《王氏四修通谱》9卷首王功等修民36木字本

143 河北保定清苑王氏家谱九卷 (明)王开纂修 明万历十一年(1583)钞本 四册 北图

144 河北滦县郎琊王氏宗谱八卷 (民国)王启森修 民国八年(1919)铅印本 北图 科图 吉林大学 日本 美国

145 河北滦县王氏续修宗谱不分卷 (民国)王向荣续修 民国二十四年(1935)铅印本

河北唐山市档 河北滦南县文管 河北滦南县档

146 河北新城王氏谱八卷 (清)王兆弘等纂修 清乾隆二十五年(1760)刻本 山东图

147 河北新城王氏世谱不分卷 (清)王祖灅修 清嘉庆十三年(1808)刻本 一册 山东济南市博

148 河北抚宁王氏家谱一卷 清雍正六年(1728)稿本 河宁抚宁县贲坨乡 县村(二部)

149 河北抚宁王氏谱图一幅 写本 河北抚宁县西张庄乡约和庄村

150 河北沧县王氏家谱 写本 三册 河北青县陈嘴乡吴辛庄

151 河北临漳王氏家谱五卷 (清)王辛祚等修 清乾隆四十三年(1778)刻本 五册 人民大学

152 河北宁晋王氏族谱十卷 (清)王明经修 清咸丰五年(1856)刊本 十册 科图

153 河北宁晋王氏族谱十卷 (清)王淑修 清交绪十三年(1887)债德堂刻本 十册历史所

154 河北宁晋王氏族谱十卷 (民国)王凤鸣 王树海等续修 民国六年(1917)天津华新印刷局铅印本 十册

科图 河北大学

155 河北阳原西宁王氏家乘不分卷 (民国)王仅纂修 民国三十四年(1945)钞本 十册 历史所

156 河北文安王氏宗谱不分卷 (民国)王祖绎 王祖彝同修 民国二十五年(1936)铅印本 一册

北图(二部) 首都图 天津图 浙江图 湖北图

157 河北枣强王氏家谱不分卷 (清)王锡麟续修 清道光十二年(1832)追达堂刊本 四册 日本 美国

158 河北沧州王氏族谱不分卷 (清)王国均述 清道光二十年(1840)刊本,一册 科图

希望对你有用 呵呵

徐州三槐堂王姓24字辈

1

善庆堂王氏家谱字派。 礼、乐、修、明、定、湘、南、泰、运、开,传、家、徵、世、泽、光、国、蔚、人、才,道、立、英、贤、作、心、恒、孝、友、培,熙、朝、荣、俊、彦、宝、树、植、庭、槐。

2

太原堂王氏家谱字派。 自、绍、玉、昆、城、经、纬、雄、才、具,安、邦、定、国、荣、文、光、昭、盛、治,懿、瑞、振、家、声、敦、本、前、谟、显,修、伦、世、道、平、休、仁、知、绪、永,敏、学、兴、时、行、以、上、培、原、裕,方、来、受、命、旌。

3

宁乡乌石王氏家谱字派。 文、运、人、才、盛、奎、光、斗、汉、莹。葆、衷、恢、世、泽、作、善、振、芳、声,植、树、先、知、贵、魁、英、实、得、名,绪、从、忠、厚、衍、瑞、应、集、簪、缨。

4

太原堂王氏家谱字派。 有、章、汝、焕,式、德、聊、昌、修、礼、立、义、守、

山东王家最完整的家谱如下:

1、《山东淄川县丰泉乡王氏世谱》

2、山东曹县王氏族谱

3、淄川县丰泉乡王氏世谱

4、忠勤图说

5、家乘备录

6、古现王氏世谱

7、福山王氏支谱

8、琅琊世家

9、王氏族谱十三卷

10、梁邹王氏世谱五卷首一卷

11、王氏家谱十七卷

12、琅琊三槐王氏宗谱

13、璊村王氏族谱

14、黄县太原王氏族谱

15、王氏世谱:四卷:山东恒台

16、王氏族谱:五卷:山东高密

17、淄川县丰泉乡王氏世谱:不分卷:山东淄博

18、王氏家族志:八编:山东章丘

19、山东淄川窵桥王氏世谱:不分卷:山东淄川

20、王氏世谱:五卷:山东桓台

21、即墨王氏族谱:不分卷:山东即墨

22、寿山王氏族谱:三十卷,首一卷,末一卷:山东安丘

潘光旦撰序的《王氏宗谱》

分类:  草堂话谱 潘光旦撰序的《王氏宗谱》 潘光旦先生是我国现代家谱学的创立者之一。他书房里那一副很有名的对联“寻自身快...
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