中国古代，汉唐两朝和辽、金、西夏等汉民族王朝都具有等级分明的特点。唐城推翻了夏朝，建立了商朝，也就是金科玉。对应黄金的颜色是白色，所以商朝仍然是白色，而武王攻击周朝，建立了周朝，周朝是火、金，对应火的颜色是红色。因此周朝是火德王朝，所以宋朝皇帝都是需要穿红色的袍服的。

这是因为红色在中国自古以来就被认为是正色和高贵的颜色，它可以辟邪。古代贵族喜欢用红色作为他们的衣服，像是婚服、用来比辟邪使用红色的墨水写道服。然而，在春秋时期，贵族喜欢用紫色作为他们的衣服。孔子认为紫色是杂色的，用邪恶代替正义。

皇帝的朝服上面都绣有着龙形图案，帝王的礼服，皇帝专用的袍。又称龙袍 。因为长袍上绣有龙纹，所以得名。它的特点是一个衣领，一个右衣领和**。此外，龙袍也指古代皇帝穿的龙衣。到了两汉时期，西汉仍然是贤惠的，东汉仍然是贤惠的，但是汉朝继承了秦朝的制度，所以汉献帝的加冕典礼大多是红色和黑色的，看起来极其庄严和慷慨。

但宋朝皇帝认为这不足以显示皇帝的威严，穿起来非常的复杂，因为宋朝是提倡“淡雅朴素”的。不同于唐朝的高贵华丽气质，但可以更加贴近群众，宋朝皇帝认为这也可以接近官员。加强官员之间的关系，达到接近人民的作用，这种服装仅次于加冕服装。

龙袍其实是从周朝开始使用的，但是龙袍不是只有**这一种，龙袍的颜色分类非常多，例如在秦朝时期皇帝所穿的是冕服，这在当时就被认为是龙袍，而秦朝时期的冕服都是黑色的，而且上面没有任何的装饰。秦朝皇帝之所以会穿这种冕服，主要是因为秦朝属水，所以认为黑色是极佳的选择，也可以让国运昌盛。而唐朝时期五行属土，所以唐朝的皇帝都会穿**的龙袍，**的龙袍符合五行，对于王朝也多有益处。但是宋朝就不一样了，宋朝五行属火，所以不会选用**的龙袍，而是穿着红色的袍服，宋朝以红色为尊贵，所以当时的皇帝都要穿红色的袍服才符合国运。

当然现在依然可以看到一些宋朝时期的皇帝画像是穿**袍服的，但是宋朝时期只有帝王离世后才可以穿**的袍服，所以看到穿着**袍服的画像，就表示这个画像是遗像，不仅能和正常的画像相提并论。宋朝时期皇帝的画像大部分都是以红色袍服为主，这不仅是帝王尊贵的体现，也符合五行理论，毕竟古时候人们都很迷信，皇帝也不能免俗。

受电视剧影响，许多人认为**是封建时代华夏天子的专属颜色，但是我们从古代皇帝的画像可以看出，皇帝穿的袍服并不仅只有**，例如秦朝时期的黑色、宋朝的红色，为什么同样是龙袍会有颜色的区别呢？

清代龙袍

战国时期，邹衍提出了“五德终始”理论，他认为五行与终始、兴衰、朝代国运相关。五帝时代属土，土对应**，五帝被夏朝所终结，土克木，所以夏朝属木，木对应青色，因而夏朝崇尚青色。

成汤推翻夏朝，创立商朝，是金克木，金对应的颜色是白色，因此商朝尚白。而武王伐纣，建立周朝，是火克金，火对应的颜色是红色，因此周朝属火。秦朝终结周朝，属于水克火，而水对应的颜色为黑，所以秦朝崇尚黑色，不仅秦始皇穿黑色，连秦朝的军旗都是黑色的。

战国以前受五德终始理论影响，各朝皇帝的袍服都以深色为主，那为什么之后的朝代又出现**呢，如唐太宗的许多画像都是**，宋朝皇帝的画像以红色居多，是因为后面几个朝代不再相信“五德终始”理论吗？

其实，春秋战国时期，染色技术并不发达，广泛采用含有单宁酸的植物染料，用媒染法染黑，媒染剂为青钒，因此靛蓝在这一时期得以广泛的运用，所以这一时期的许多服饰都偏向深色系，这些颜色中青色比较高级，所以周天子的服饰为青色。

汉文帝

汉朝时，植物染色技术更加发达，丝织物的色彩达20种之多，东汉《说文解字》中所罗列的纺织品的色彩名称达39种，**也是在这一时期出现的。汉为土，汉灭秦，土克水，所以在这种背景下，汉文帝将龙袍的颜色改为**，因此汉文帝也成了历史上第一个穿**龙袍的皇帝。

到了唐代时期，草木染技术高度发达，比天然染料应用更为广泛，颜色更加丰富，仅**就有鹅黄、菊黄、杏黄、金黄、土黄、茶褐，植物染色技术在这个时期达到了炉火纯青的地步，于是李渊将**定为皇家专用颜色，普通百姓不允许使用**，这条规定也被后来的历代皇帝所采用。

宋朝皇帝画像

到了宋朝以后，染色技术又有了进一步突破，按五德终始说，宋属火，所以崇尚红色，于是红色又开始流行起来。到了明清时期，用于染色的植物已多达几十种，植物染料不仅自给自足，而且还大量出口。我国染料植物的种植、制备工艺、染料应用技术在这一时期均达到鼎盛阶段，染坊也有了很大的发展。

清朝还专门设立了江南织造局，专为皇家贵族织染衣物，红楼梦的作者曹雪芹的祖上就是江南织造局的负责人。江南织造局下管江宁局、苏州局、杭州局等三个主要的编织染色机构。

由此我们可以看出，各朝代龙袍颜色的变化，不仅是来源于五德终始理论，同时也是我国古代染色技术的发展史。

在古代唐以前，帝王衣服的颜色大多都是凭自己开心，并没有特别规定哪个颜色，而在那个时候大多数帝王所遵从的一个规律就是“五行”分布对应了白、青、黑、黄、赤几种颜色，在当时几乎每个朝代都会对自己的朝代定下一个五行属性，也就是说来决定自己的朝代是属于金木水火土中的哪一项。

例如在秦朝，他们觉得自己就是水属性的，水对应黑色，所以第1位帝王秦始皇上线的时候，他穿的就是黑色的袍服，而秦始皇对于五行之学深信不疑由此诞生了秦代“衣服旄旌节旗皆尚黑”。

到了西汉时期，当时帝王一看，秦朝帝王不错，会玩啊，于是就决定跟随始皇的眼光，也穿黑色。江山传到了汉文帝手上之后，汉文帝一看，不行，我不喜欢黑色。在汉文帝十五年的时候，穿**、汉文帝十六年，穿红色。

红色喜庆，于是晋代的皇帝穿上的也是红色。但即使颜色变来变去，这些颜色也只是代表了帝王服装专用颜色并没有什么特殊的含义。

直到赵匡胤来了一波“黄袍加身”**才被赋予上了皇权的意义，在某种意义的开始象征皇权。

到了明清颜色规定更加清楚，从衣服的颜色上面就划分开了皇家与平民的区别。明**也就成为了皇家专用色号。但是清代皇帝的衣服也不是说只有**，也有蓝、红、白，这些通常在祭祀日常时使用。在清朝对于太子大臣们的朝服颜色划分也很明显。

太子通常为杏**、皇子为金**、各大亲王、郡王为蓝色石青色等等等等，其他人一律不能碰**，除帝王赏赐的除外，基本上在当时看看人们朝服颜色花纹就能知道他的官阶身份，要是穿错了颜色那可是大逆不道。

因为宋朝人认为红色是正色，是高贵的颜色，所以宋朝的君主才会用红色的朝服。清朝时期皇帝们都是穿黄黑相间的衣服，那是因为清朝君主认为龙是**，**又可以辟邪，因此用**做朝服的主色，而宋朝君主更青睐红色也是因为他们认为红色尊贵，而且能祛除邪灵，所以宋朝君主都穿红色的衣服。宋朝的君主都十分提倡节俭，因此朝服也会相对简单。但是事实上，宋朝君主的朝服都是会缝制精密的龙纹的，但是由于朝服里三层外三层不仅奢侈，而且穿起来很麻烦，因此，除了一些十分重要的场合，宋朝君主都不会穿那么复杂，而是简单的一件红黑相间的袍子，以到达节俭的目的，毕竟金线缝制的龙纹造价太高，还费人工，所以无论是现在存留的画像还是雕塑，我们看到的宋朝君主都是衣衫比较单薄的，而不是那种花里胡哨又十分华丽的衣服。宋朝君主穿红色的另一个原因则是他们认为红色才是正统。不仅是宋朝，其他朝代也一样，人们认为正红色才是正统的颜色，所以很多朝代的君主也都会用红色作为衣服的颜色。宋朝君主则是最偏爱红色的，因为他们认为红色最能体现尊贵的身份，所以我们看到的画像中，宋朝的君主都是穿红色衣服。最后，红色在宋朝时期还是一种吉祥色，人们认为红色能够驱赶邪灵，因此，君主的朝服也是红色。随着宋朝手工技术的发展，君主们的衣服花样也越来越多，红色的丝线既不会像金线那般奢华，又能达到祛邪的作用，所以宋朝君王都是穿红色。而且红色在古代还是忠肝义胆的代表，君主穿红色也能体现君主对国家的一腔热血。

首先，研究服饰一定要抛去民间“龙袍”的概念。

在清代之前，皇帝的服饰有冕服，通天冠服，皮弁服，公服，常服等等那我们回到问题中，宋代皇帝画像服饰颜色，画像中，宋代皇帝穿的是公服，就是指一般朝会中的正式制服。

公服又分三种，一是衫袍，就是大部分画像中的那种，圆领，大袖，下边不开叉，加襴，颜色有赭**，白**，白色和红色，我们能从太祖和太宗皇帝的画像中发现白色或者是白**的公服，大部分是红色的，注意，皇帝所穿的红色不等于大臣穿的绯色。具体形制和颜色可以参考下现代日本天皇的那种。

第二种是楑袍，抱歉，那个字打不出来，跟第一种衫袍相比，只有一个地方区别，那就是下边是开叉的，没有加襴。第三种是窄袍，就是袖子是窄袖。

以上三种，都是在一些比较正式的场合穿着，宋代皇帝最常用的服饰，都戴展角蹼头，就是那种两边翅非常长的帽子。

宋代的公服制度，影响了当时的辽朝和金朝，以及后来的元朝和明朝。宋辽金元明，五个朝代的公服，不了解的第一眼看上去，都是一个样。

根据《周礼》记载，帝王的冕服绣龙形章纹，称作龙衮。所以，龙袍泛指古代帝王穿的龙章礼服。从周至明，皇帝的正式着装其实都是黑色的冕服。

不同时代色彩的等级也不一样，服装用颜色区分等级，大约在南北朝的时候才出现，隋唐时期正式确立了紫、绯、绿、青、黄的顺序。

而秦朝是水德，汉朝是火德，唐朝是土德，宋朝是火德。水德尚黑，火德尚赤，土德尚黄，火德的赤是发黑的暗红，土德的黄是带点红又有点发暗的朱黄。

那么那种明**的衣冠是什么时候穿的呢？其实明**的衣冠又称为明器，也就是皇帝的寿衣。

自古以来，我国上至天子下至平民，衣服穿着皆遵循周礼，而周礼记载又颇为繁琐，尤其是天子之礼。宋史藇服记载：天子之服，一曰大裘冕，二曰衮冕，三曰通天冠，绛纱袍，四曰履袍，五曰衫袍，六曰窄袍，天子祀享、朝会、亲耕及亲事、燕居之服也，七曰御阅服，天子之戎服也。中兴之后则有之。

这是出名的唐太宗画像立轴。现藏台北故宫博物院

属性绢本设色画，立轴

尺寸纵八尺一寸三分（271cm），横三尺八寸零四厘（1268cm ）

画像上太宗头戴乌纱帽，黑鬓发，长须，目光远视，身着窄袖

黄龙袍，腰间束玉带，双手持带，脚穿革靴而立，英姿勃发。

时阎氏兄弟都身为宫廷画师，所以这幅画出自他们之手，可能性很大。