许姓起源

许姓出自我国古老的姓氏之一姜姓,炎帝神农氏是其远祖,因尧舜时代的著名贤人许由而得姓许由,一作许繇,字武仲,一字道开,是上古时代一位高洁清节之士 相传尧帝要把君位让给他,他推辞不受,逃于箕山下,农耕而食；尧帝又让他做九州长官,他到颍水边洗耳,表示不愿听到这些世俗浊言后世把许由和与他同时代的隐士巢父,并称为巢由或巢许,用以指代隐居不仕者尧、舜禅让的故事,作为民主思想的最早典范,成为千古美谈,许由也因此成为古代隐士中最早名声显赫的一位据传他曾做过尧、舜、禹的老师,后人因此亦称他为“三代宗师” 晋皇甫谧《高士传》云：“许由,字武仲,阳城槐里人也”,阳城槐里的地望,在今河南省登封市箕山一带许由死后葬于箕山,故箕山也叫许由山《史记•伯夷列传》中司马迁就曾说过：“余登箕山,其上盖有许由冢云”而《太平御览》引《西征记》云：“许昌城本许由所居”在今天河南省的登封市、许昌市、禹州市、鄢陵县一带,沿颍河流域, 至今还流传着许多有关许由的传说,保存着大批有关许由的遗迹许由及其部族活动的颍水流域,正是一千余年后西周武王分封姜文叔的许国的所在地,这从地域上说明许由和文叔之间是有传承关系的所以,唐•颜师古在《急就篇•注》中说：“许氏,许由之后也”南宋文天祥在《五云夏造许氏初修族谱序》中说：“按许氏,自由隐许,遂以为姓今许州箕山有由所葬之处,即其地也”事实说明,许由是许姓的始祖,登封箕山及颍水流域的许昌市鄢陵县等地是许姓的祖居地 西周初年,周武王访三皇五帝之后封之以奉祀,找到炎帝之后,四岳伯夷的裔孙姜文叔,把他封在许地（今河南许昌东）,建立男爵许国古今许多学者均认为四岳伯夷就是许由,文叔和许由一脉相承春秋时许国为郑、楚等国所逼,辗转迁徙,前506年迁于容城（今河南鲁山县东南）,到战国初,传至国君元公结时,被楚国灭掉（一说灭于魏）,子孙为纪念故国,以国名为氏,又形成了一批许姓居民,这就是《新唐书•宰相世系表》所说的：“许氏出自姜姓炎帝裔孙伯夷之后,周武王封其裔孙文叔于许,后以为太岳之嗣,至元公结为楚所灭,迁于容城,子孙分散,以国为氏,”的由来这些许国子民中有一部分原本并不姓许,为了纪念故国,即以许国国名为姓,这成为早期许姓的又一个重要来源,是许姓的另一个得姓缘由

郡望

汝南郡：汉高帝时置郡,治所在上蔡（今河南上蔡西南）此支许氏,其开基始祖为秦末隐居不仕的高逸之士许猗

高阳郡：东汉桓帝时置郡,治所在高阳（今河北高阳县东）此支许氏,为汝南许氏分支,是十六国许据的5世孙高阳太守许茂之族所在

河南郡：汉高帝时改秦三川郡置郡,治所在雒阳（今河南洛阳市东北）此支许氏,为文叔直系后裔

太原郡：战国的秦庄襄王置郡,治所在晋阳（今山西太原西南）此支许氏,为汝南许氏分支,是东汉末年大名士许劭之后

会稽郡：秦始皇时置郡,治所在吴县（今江苏苏州市）此支许氏,其开基始祖为东汉著名文学家许慎之后

堂号

洗耳堂：尧帝时有一位高士叫许由尧老时,想把天下禅让给他,他不肯接受,跑到箕山脚下去种地；尧又请他出任九州长,他就跑到颖水边去洗耳,认为尧说的话污了他的耳朵许氏因以“洗耳”为堂号

得仁堂：伯夷、叔刘在周灭商后,耻食周粟,饿死在首阳山孔子夸他“求仁而得仁”许氏因以“得仁”而为堂号

训诂堂：汉代时有许慎,字叔重,博览经籍,当时人夸他说“五经无双许叔重”他著有《说文解字》,集古今经学和训诂的大成,到现在还是研究文字学必备的工具书

许姓在宋人编纂的《百家姓》中排名第20位,以现在的人口多寡统计,在大陆排名第35位,在台湾排名第11位,约占全国人口的054%,是源于河南的中华大姓之一

适用堂联

△制耒耜奠农工基础；尝百草开医药先河（炎帝）

△彻钟泰岱；绪衍箕山（许由）

△评推月旦；绪衍箕山（许劭、许由）

△入颍阳、守睢阳、令旌阳,赫赫神仙之府,汉太傅、唐右傅、明少傅,堂堂宰相之家（安徽绩溪县家朋村许氏宗祠联

上联：许由、许远、许逊,下联：许靖、许敬宗、许存仁）

△箕山仰止敬始祖,颍水长流泽后世

△箕颍旧家声爪瓞漫延光世泽,星洲新气象美富文章表宗风（新加坡许氏总会堂联）

△太岳家声远；高阳世泽长（伯夷）

△远祖不忘追太岳；近宗还是出高阳（台北许氏宗祠柱联）

△掬泉洗耳辞尧禅；解字成书费段笺（许由、许慎）

△摸索贤才,自明幽暗可识；品题人物,咸推月旦公平（许敬宗、许劭） △隋代神童蜀博士,唐朝宰相汉封侯（许善心、许慈、许敬宗、许盎）

△鲁斋道学；旌邑仙传（许衡、许逊）

△派出中州；支分槟州（马来西亚槟城许氏宗祠联）

△太岳焕家声,称伯封侯昭史册；高阳绵世泽,钟灵毓秀蔚人文（同上） 箕山扬正气,颍水振家声

拓土宣威功业勋劳推第一,开漳教化仁怀德泽被遐方（福建诏安昭应侯庙）许姓名人

战国时有楚（今湖北江陵）人许行,是农家著名代表

西汉末有汝南平舆（今属河南）人许杨,是当时著名的水利专家,曾修复鸿隙坡；

东汉有汝南召陵（今河南郾城）人许慎,字叔重,是著名经学家、文字学家,有“五经无双许叔重”之称,他所著的《说文解字》至今还被文字学界奉为圭臬；汝南平舆大名士许劭,喜评论人物,曾评曹操为“清平之奸贼,乱世之英雄”；三国时有谯县（今安徽亳州市）人许褚,为魏国名将

西晋有著名道士许逊,汝南（今属河南）人,传说于东晋宁康二年（374年）在江西南昌西山,举家42口拔宅飞升为仙,世称许真君或许旌阳

唐代,高宗时有宰相许圉师（今湖北安陆人）；宰相许敬宗,杭州新城（今浙江富阳）人,为武则天的心腹干臣；玄宗时有与张巡协力守睢阳（今河南商丘）、抵御“安史之乱”叛军的太守许远（今浙江海宁人）；还有文学家许尧佐；诗人许浑等

宋代有医学家许叔微宋元之际有著名的理学家、能臣许衡,河内（今河南沁阳）人,官至集贤大学士兼国子祭酒,有《鲁斋遗书》传世元代有著名政治家许有壬,汤阴（今属河南）人,官至集贤殿大学士

明代有文学家许仲琳,应天（今江苏南京）人,著《封神演义》传世；诗人许班王,广东揭阳人,近人辑有《许班王诗集》传世

清代有学者许楣；外交官许景澄

近现代许姓名人主要有文学家许地山；鲁迅夫人许广平；革命家、军事家许世友、许光达；经济学家许涤新；教育家许崇清； 进步将领许崇智；曾任中华人民共和国全国人大常委会副委员长、全国政协副主席的彭冲,原名许铁如；还有现任全国人大常委会副委员长的许嘉璐、乒乓球世界冠军许绍发、中国第一枚奥运会金牌获得者、射击冠军许海峰、奥运会女子跳水冠军许艳梅、当今中国象棋第一人、国际特级大师许银川等

旅居海外的许姓名人有：台湾实业家许胜发,台北市人,发起并成立了世界许氏宗亲总会,并任理事长香港国际投资总商会会长许智明太平绅士,祖籍广东高州香港著名演员、导演许冠文,祖籍广东番禺,其弟许冠杰亦为香港著名演员、歌星泰国华裔商人许泗漳,祖籍福建漳州,因开发麟郎之功,被暹王封为郎郡侯,称“麟郎王”,其子许心美,出任泰南普吉府长官,并为橡胶业、锡矿业大企业家马来西亚下议院前副议长许天来,祖籍福建永安；马来西亚著名企业家许平等,祖籍福建同安,其子许子根为马来西亚民政党副主席、槟城州首席部长印度尼西亚企业及银行家许金安,祖籍福建中国近代民主革命者许雪秋,新加坡华侨,祖籍广东潮州泰国议长许敦茂,祖籍广东潮州；泰国企业家、社团领袖许朝镇,祖籍广东澄海；泰国企业家、金融家许兴桐,祖籍广东普宁曾任吕宋总督的菲律宾华侨领袖许柴佬,祖籍福建晋江；菲律宾总统科拉松·阿基诺夫人,姓许,名寰哥,祖籍福建同安,其曾祖父和祖父许寰哥一世、二世均为菲律宾富商、碾米业和糖业巨头；菲律宾富商许友超,祖籍福建泉州美国学者、作家许芥昱,祖籍四川成都等等

名胜古迹

许姓的祖居地登封市位于河南省中岳嵩山南麓,东距郑州74公里,西距九朝古都洛阳75公里,北有嵩山,南有箕山、熊山,颍河贯穿东西地处登封境内的中岳嵩山,因居天下之中,环境优美、风光秀丽,自古以来就是文化会萃之地,历代帝王高官、文人学士、高僧名道频繁出入其间,留下大量文物古迹,使登封市成为全国著名的文物之乡,其中最为著名的是天下名刹少林寺,以武术名扬世界许姓始祖许由的遗迹主要集中在登封市南部的箕山一代：黄城,在河南登封西25公里的马鞍山南君召乡,据魏旧志《杂道书》载：“尧聘许由坛禅于黄城”三过尧村,在河南登封西25公里君召乡南山传说,尧帝巡访许由曾三次经过此地洗耳泉,在河南登封东南15公里箕山下颍河岸边传说许由不愿听尧之召为九州长,乃到此洗耳,当时另一位隐者巢父正在这儿饮牛,问知其故,责怪他应远避深山,不当浮游钓誉,恐洗耳之水污许由冢,在登封箕山山顶东端,其牛口,就牵牛犊到上游饮水原泉现为长3米、宽15米、深2米的石砌井,是当地群众饮用水井聚石为冢,高约5米,周长60米,向北,东、南临悬崖峭壁,西北有约300米长石墙围护,传说为“许由寨”西墙有石券门洞高25米,宽2米,深3米,寨内绿树成荫,北望嵩岳雄踞,俯瞰颍河如带,风景峻美许由庙,亦在登封箕山上,南距许由墓约600米,始建于汉据《河南府志》载,东汉颍川太守朱宠,曾在此建庙,有许由庙阙,至明代仍有重修,现碑存（阙无存）仅有殿宇三间,土木结构,硬山式,小瓦覆顶,殿内设施无存另外在许昌、鄢陵、禹州、汝州等地也有许由寨、许由岗、许由祠、许由洗耳河、许由台、许由庙、许由塔、许由寺等文物遗迹和传说许由故里,在登封箕山槐里村,现存有许由手植槐（二代）,树干直径一米,枝叶繁茂 此外,河南地区有关许姓的名胜古迹较为著名的还有许慎墓、许慎祠、月旦坪、二龙里、许衡故里、许衡墓、许天正公祠等 许慎墓,东汉许慎因著《说文解字》被誉为“字圣”,其墓在郾城县许庄村东,墓高3米,周长40米墓前有清碑两块和郾城县 新立之墓碑许慎祠,一在郾城县许庄村后,毁于明末战乱,仅存遗迹另一处在郾城县城内,名“许南阁祠”,建于清光绪二十五年（1899年）,分前后两院,门楼五间,现仅存过厅 月旦坪、二龙里,东汉末年大名士许劭与其从兄许靖俱有名,喜评论乡党人物,每月更换品题,故谓“月旦评”,聚论之地称“月旦坪”,在今河南平舆县清河中,为一小岛,面积约6000平方米,林木丛生,景色秀丽,历来为平舆名胜岛上原有月旦亭,今亭已不存许劭兄许虔亦知名,被誉为平舆“二龙”,所居古宅曰“二龙里”,今在平舆县城内,现名槐树街,故宅早废,仅存一石碑,中刻“二龙里”三个大字 许衡故里,许衡是元初著名政治家、理学家,号鲁斋,祖籍今河南沁阳,其父因战乱迁居今河南新郑,因此许衡故里有两处：一处位于今新郑市许岗村,村中现存清雍正二年（1724年）所立“许鲁斋故里”碑一座一处位于沁阳市西13公里处鲁村,村中原有元代刻立的“许鲁斋故里”碑,“鲁村”就是因为是鲁斋故里而得名 许衡墓,位于焦作市中站区东南15公里,这里是许衡的家族墓地,规模较大,有土冢千余,许衡墓位于墓地南端,文革前,这里古柏参天,碑碣林立,建筑布局完整,文革中惨遭破坏,1987年又重新修复许衡墓现为河南省重点文物保护单位

许姓现状据中国科学院遗传研究所的最新研究成果,现代许姓人口大约有650万人,主要分布在江苏、山东、云南、广东、河南、安徽、浙江等29个省、市、自治区许姓不仅在国内不断发展,还播迁到世界各地海外许姓为了敦亲睦族,加强团结,共同发展,成立了多种宗亲会,如世界许氏宗亲总会、日本许氏宗亲会、菲律宾许氏宗亲总会、侨港许氏宗亲会、新加坡许氏总会、泰国许氏宗亲总会,以及联系北美谈、谭、许、谢四大姓的昭伦公所等等1982年第一届世界许氏宗亲恳亲大会在台北召开,以后每两年一次定期召开,1984年在香港、1986年在新加坡、1988年在台湾、1990年在新加坡、1992年在台湾、1994年在马来西亚、1996年在台湾、1998年在菲律宾、2000年12月在泰国、2002年在马来西亚这一系列恳亲大会的召开,极大地促进了海内外许氏宗亲的联系和发展同时,海内外许氏宗亲也加入了兴起于20世纪70年代的炎黄子孙的“寻根热”之中：1989年,世界许氏宗亲总会秘书长许江富率领许氏宗亲祭祖团,到河南许昌寻根祭祖；1991、1992年,台湾同胞李荣一、何长富先后两次率团到登封箕山朝拜在台湾被誉为“三代宗师”的许由；1995年,马来西亚许氏宗亲组团到登封箕山祭祖；1998年,新加坡许氏宗亲组团到登封箕山祭祖；1999年、2000、2001、2003,马来西亚、泰国、香港、台湾许氏宗亲纷纷组团到登封箕山祭祖与这些海外许氏宗亲寻根祭祖活动相适应,许姓祖地的许氏文化研究工作也开展起来,分别成立了河南省许由与许氏文化研究会、许昌市许氏文化研究会和鄢陵县许氏文化研究会,其中尤以河南省许由与许氏文化研究会取得的成绩最大：成功地举办了多次许由与许氏文化研讨会,究明了许姓姓源上的许多疑案；定期发行《许氏文化报》；出版了许由与许氏文化研讨文集《根在箕山》、《历代名人咏箕山许由诗集》、《中国历代许氏迁徙图》等书刊1995年协助百家姓电视剧组拍摄了《许氏之源》的电视剧；2000年元月协助中央电视台拍摄了《许由、许国与许姓》专题纪录片,4月8号在中央电视台《天涯共此时》节目中播出；制定了以许由这一历史文化名人为中心的箕山开发蓝图等等 1999年,许姓始祖许由被评为郑州市十大历史文化名人之一在中华文明发源地的中州大地,古老的许姓文化正焕发着新的活力 作者： 王道生 河南许由与许氏文化研究会会长 李立新 博士 河南省社会科学院考古所副所长 河南许由与许氏文化研究会副会长

姓氏概况

许姓，中华姓氏，属颛顼帝姬姓子孙衍生姓氏，是一个多民族、多源流的姓氏。《百家姓》排列第二十位。2007年姓氏排行榜上名列第二十八位，人口约八百九十八万四千余，占中国人口总数的056%左右，以江苏、山东、云南、广东、河南、安徽、浙江等省居多，这七个省的许氏约占中国汉族许氏人口的55%。2014年国家统计局的数据显示，许姓在姓氏排行榜上名列第二十六位。

姓氏起源

出自姜姓，以国为氏，是炎帝神农氏的后裔。许氏与齐氏同祖，为上古四岳伯夷之后。四岳（尧舜时四方部落首领）是由姜姓发展出来的四支胞族，他们和姬姓部落结成联盟，跟子姓商族平行发展。后来以姬姓和姜姓部落为主的盟军打败了商纣王，建立了姬姓国--西周。周成王时，大规模地分封诸侯，商的旧地也分封给了一些姬姓诸侯国和姜姓诸侯国，许国正是被周分封的姜姓诸侯国之一，其始祖为文叔，也称为许文叔。春秋时，许国成为楚国的附庸，战国初期被楚所灭。许国亡国后，子孙以国为氏，称许氏，史称许姓正宗。

姓氏风范

文叔封许现许昌 许氏后迁郡高阳

传说许由唾名位 颍水洗耳不屑商

许行布衣论平等 许杨为官修渠长

许慎五经精无双 说文解字是开创

许劭名士评枭雄 许褚虎痴美名扬

许浑诗传名句在 许衡理学居一方

女中英雄许夫人 义旗高举惩强梁

天地交舞言午许 许应易变皆吉祥

许氏家训

凡为子孙，父慈子孝，兄友弟恭，夫正妇顺，

内外有别，尊卑有序，礼义廉耻，兼修四维，

士农工商，各守一业。

气必正、心必厚、事必公、用必俭、勤必端、

言必谨事君必忠敬、事亲必尽孝、

祀祖先必不失、巡祖墓切不废、居官必廉慎、宗族必和睦，

人非善不交，物非义不取，

毋近声色、毋溺货利、毋亲丧不葬、毋细行不矜、毋信妇言伤骨肉、毋言人过长薄风、

毋忌嫉贤能，伤人害物、毋出入官府，营私召怨、毋盗刁诈，饮慱斗讼、毋坏名丧节，灾已辱先，

善者嘉之，贫难死丧，疾病周恤之，

不善者劝诲之，不改者与众绝之，

不许入祠堂，以绵诗礼仁厚之泽敬之，戒之毋忘。

许是炎帝族一支的族称，由“言”和“午”组成。午就是玄鸟又是天干重仪。“言”代表天的使者所传达的天的规律，以这种发明和职司为特长的氏族称为“许”。始祖伯夷，太岳裔族。

许氏家谱现今只能在网上慢慢查询，最好是能够具体一点，家谱多是清朝中后期编写，与自己祖居地多联系。山东文登许姓字辈派字：彦俊秉天才，商文应从士。万国嘉仁德，吉廷兆凤翔。先正重纲常，熙朝广善良。兴宗新丕绪，万世荷同堂。《文登姓氏》

许氏020历史来源「许」源出

;

一

;

出自「姜」姓。以国为氏。据《通志．氏族略．以国为氏》所载，公元前十一世纪周武王克商后，封伯夷的后人文叔与许国，称为许文叔。旧址在今河南省许昌市。春秋时为郑，楚等国所逼，前533年迁都叶，前524年迁都白羽

(

今河南西峡县

)，前524年迁容城

(

今河南鲁山县

)。战国初为楚国所灭，其后代逐有「许」氏。二

;

传说帝尧时许由的后代。历史上并无证实记在此人，为神话人物。

家族名人许由

字武仲，生卒年不详。上古之高士，阳城槐里人。据传帝尧以天下让之，不受，隐于箕山；尧又欲官之，由谓其言污耳，乃洗耳于颍水之滨。死后，葬于箕山顶，尧号为「箕山公神」，以配食五岳。许慎

（58？～147？)字叔重，汝南召陵（今河南郾城）人。东汉经学家、文字学家。性淳笃，少博学经籍，师事贾逵，专攻古文经学，时人誉为五经无双许叔重，官至太尉、南阁祭酒。着有五经异义，今已亡佚。又着有说文解字十四卷，为中国第一部系统分析字形和考究字原的专著，对后世影响很大。

“许”在中国百家姓中排行第20位，是发源于河南的古老姓氏。

许姓是由更为古老的“姜”姓发展而来的。上古时期，炎帝神农氏出生在“姜水”，便以姜为姓。神农氏裔孙伯夷名字叫“由”，居住在许地，便称为“许由”。

许由是许部落的一个酋长，道德高尚，才干出众，部落在他的带领下拓荒耕田，拓宽疆域，使得颍水流域上下千余里五谷丰登。据传，部落联盟领袖唐尧觉得自己年事已高，四处寻访贤人，发现了许由，决定把天下让给他。许由严词拒绝，逃到箕山隐居起来。

许由死后，后人因敬仰许由而将“许”作为自己的姓氏。

扩展资料：

许氏祖训

一曰完田粮以实国赋；二曰先孝友以重纲常；三曰谨婚姻以免玷辱；四曰相体恤以联血脉；五曰息争讼以全和气；六曰警非为以安生理；七曰分主仆以别尊卑；八曰节冗费以敦俭朴。

许由轶闻

箕山许由庙旁，还有一间祠堂，里面供奉的是许由的三位夫人。相传，许由最早的夫人黄氏，婚后不久就去世了，没留下后人。于是，许由就娶了大冶镇刘碑村的赵氏。赵氏与许由生活的时间最长，后代都是赵氏所生。

其实，许由还有一位王姓夫人，是在许由死后才结为夫妻。据传，许由从许昌回箕山时，路遇一地生了瘟疫。许由作为部落酋长，尝百草解救众生。瘟疫祛除后，一户王姓人家愿意将女儿嫁给许由。

许由拒绝了，王氏没有生病，却立即离奇地死亡了。许由死后成了神，后人也将王氏列为祭拜对象。如今，这三位夫人享受许氏后代的香火，被当地人尊称为“祖奶奶”。

中新网-许姓先祖许由:曾拒绝尧的禅让 被奉为"隐士鼻祖"