家族图谱画法如下：

写下你想要包含在图中的人。家谱从你的家庭开始，家谱树从那里出来分支出来。首先写下你的直系亲属人的名字，然后移动到你的上一代。请确保你没有遗漏的人！你的家谱将是你家族历史的一个重要部分，所以需要时间来建立一个准确的图。

写下你的名字，你的兄弟姐妹的名字，和你父母的名字。写下你的祖父母的名字，你叔叔阿姨的名字和你的表兄弟姐妹的名字 。写下你的曾祖父母的名字和你大叔叔阿姨的名字。很多人在那里就停止了，但只要你想，你就可以尽可能多的多画几代。

通过一些研究填补漏洞。一旦你追溯到前几代，填名字可能就比较困难了。努力确保每个人都有包括在内、所有的名字是准确的，进行一些研究，仔细检查自己的家谱树。这是一个大好机会去更多地了解你的家族历史。

和你的家庭老年成员谈谈，去了解更多信息。找出你的祖父母的兄弟姐妹及其配偶，子女的姓名。尽你所能问问周围的人。如果你幸运的话，你也有机会可以听到一些奇怪的家庭故事和秘密了。

用家谱工具在网上做研究。网上有很多工具，你只需输入你的名字和你父母的名字，然后会为你做所有的研究调查。这些网站通常给你一个有限的可用信息量，然后你需要更多的深入研究。如果你是认真在绘制你的祖先，这是一个很好的方式来收集信息。

确定你想要突出的其他信息。此外，要包括你家人的姓氏和名字，你可能想要列出他们的出生日期，死亡日期（如适用），注册结婚日期，等等。在家族树上有了这些日期会有更加详细的信息作为你的家人的一个历史文件。除了日期，你可以考虑，包括你的亲人“的发祥地和家乡。

从你的父母辈填写。现在是时候填写第二代 - 你的父母辈。连接横线在每个已婚夫妇上，然后连接一条线向他们的孩子。

世系图是家谱中的主体部分，又称为世系考、世系记等。这部分内容为所有中国家谱共有，因而成为家谱区别于正史、地方志的最明显的标志。世系表有两种格式比较常见：

一、宝塔式图谱：这一图谱形式何人所创、创于何时目前尚无定论，不过最迟已在南宋时出现了，因此很可能也是北宋人的产品。

现在在宝塔式图谱的基础上发展了很多种类，如

1、树系图谱：（典型的宝塔式）

2、线形图谱（平行谱）

一世二世三世四世五世

二、牒记式图谱：这一图谱的特点是分别按世代以文字叙述先人的事迹，既不用线条，也不用图表。

当然还有很多谱系图如龙凤家谱（其结构是中间是世代，左右两侧分别是祖妣、祖考，也就是父母亲。因此，称此种家谱为龙凤家谱），欧阳修、苏洵所发明的欧式图谱和苏式图谱等等，但基本上都是在以上两种谱系图的基础上发展起来的，区别不是很大。常用的谱系图以树系图谱和线索图谱最为常见。

传统手绘世系图有很多弊端，为此家谱国际研究大量绘世系图方法创新性的编制一套软件解决手绘世系图的难题。通过输入父子关系，直接一键生成世系图，管理员可以随时增添删改人名，省去了传统修谱大量的画线时间。

同时家谱国际免费为各个家族提供一个手机端的使用平台，在手机端轻松查阅世系关系。

还能给去世的亲人在平台上建立纪念馆，也可以将有关的传记、视频、文选等上传到此平台分类管理保存，以方便家族的成员缅怀先人。

在此平台给先人设的纪念堂可以送鲜花、花圈、香烛等，以表缅怀之情，这样就可以突破地域的限制，在清明节、先人祭日、中元节、寒衣节、春节前给去世的亲人奉上香烛，传承孝爱文化。

绘制家谱图步骤如下：

一、从这一代开始。这是树的基础上，包括你，你的父母，你的兄弟姐妹。如果你想让它另辟蹊径垂直，并延续向浓密的上方，像一棵树，从一大张纸的底部开始。你也可以开始于一张纸的左边，这样的图将很容易从左侧看向右侧。填写以下信息即可开始：

1、你的名字。

2、画一条线从你的名字到你母亲的名字。从你的名字到你父亲的名字再画另一条线。画一条水平线连接你的母亲和父亲。

3、如果你有兄弟姐妹，画一条线从你父母的名字到他们的名字。

4、如果你的兄弟姐妹有配偶，把他们名字写上，并用线连接起来。

5、如果你的兄弟姐妹有孩子，把他们名字写上，并用线将他们连接起来。

二、从你的父母辈填写。现在是时候填写第二代——你的父母辈。连接横线在每个已婚夫妇上，然后连接一条线向他们的孩子。

1、写你外公外婆的名字在你妈的名字上面。写你的祖父母的名字在你父亲的名字上面。

2、把你的外公外婆的名字和你妈的兄弟姐妹名字姐连接起来。把你的祖父母的名字和你父亲的兄弟姐妹的名字连接起来。

3、添加你叔叔阿姨配偶的名字。

4、添加你叔叔阿姨的孩子，你的表兄弟姐妹的名字。

三、画你的祖父母那一代。如果你有一个大的家庭，你的图可能已经有要投奔的页面边缘的威胁了。有些人停在了这里，有两组祖父母作为他们家谱图中的树冠。如果你想继续前进，是时候包括你的祖父母那一代了。记住要连接已婚夫妇是水平线，然后话一条线连接家长和子女。

1、添加你的外祖母的父母亲和你祖外公的父母亲的名字。这是你的曾祖父母。

2、添加你的曾祖母的父母亲和你曾祖父的父母亲的名字。这是你的曾曾父母。

3、添加您的外祖父母的兄弟姐妹的名字——你的叔外祖父叔外祖母

4、添加你的祖父母的兄弟姐妹的名字——你的舅爷和姨奶奶。

5、填写你叔外祖父母的配偶和子女的姓名。

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先插中间。

三支香为宜，点燃，如果火苗大不可用嘴吹，晃灭或者用手扇灭，然后双手持香男士左手在上，女士右手在上，香要高于胸口，香头向上或向佛像，这时不需跪拜。72香谱高清大图图解。

然后插香，先插中间口念“供养佛”再插右边口念供养法插左边口念供养僧，然后双手合十拜佛，先烧香后跪拜，不用拿着香跪拜，上完了再拜即可，以上是比较简单的一种方式。

上香的规矩七十二香谱图清晰图。

去上香的时候，首先根需要放在中间的问题，同时也能说是戒香，这也意味着是自身对佛的尊敬。接下来的这根香需要放在右边的位置，这个就被称为是定香，这就是代表对法的尊重。

一炷香，所放的地方就在左边，这代表的就是对僧人的尊重，就在上香的时候，还要怀着很虔诚的心，并且每寸香之间的距离也不能相差太大。香型的图解72香。

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祖师香是祖师临坛，需焚香火

一、烧香的含义有四个方面:

1、表示虔诚恭敬供养三宝，以此示范接引众生。佛教香谱图解大图 七十二。

2、表示传递信息于虚空法界，感通十方三宝加持。

3、表示燃烧自身，普香十方，提醒佛门无私奉献。佛教香谱图解大全。

4、表示点燃了佛的戒定真香，含有默誓“勤修戒、定、慧，熄灭贪、喧、痴”意，佛并不嗜好世间大香贵香，但却喜欢佛的戒、定、真、香。菩萨烧香图解大全。

上香以三支为宜。此表示戒、定、慧三无漏学；也表示供养佛、法、僧常住三宝。这是最圆满且文明的烧香供养。上香不在多少，贵在心诚，所谓“烧三支文明香，敬—片真诚心”。一般在大雄宝殿前上三支香就行了。

把香点燃后应插在香炉中间，支香插在中间，心中默念：供养佛，觉而不迷；第二支香插在右边，心中默念：供养法，正而不邪；第三支香插在左边，心中默念：供养僧，净而不染。二、详解七十二香谱香谱图有七十二香谱、四十八香谱、二十四香谱等多种，下面是七十二香谱详解。善良香：常常诵经文，感受佛之善。不受三途苦，常行十善道。

忍耐香：忍辱波罗蜜，坚忍求正觉。时刻要警惕，莫逆众生心。

增功香：修道勤精进，一心专念佛，净业修三福，积功才累德。

刀兵香：娑婆本来苦，贪嗔痴横行。三日刀兵起，一心念观音。菩萨像72高清大全。

增福香：斋戒得清净，六度菩萨行，修持如佛教，福慧即临门。

出行香：见人人总好，看事事皆圆。恒顺众生者，菩萨护行人。

香谱72图解高清大图上香时应该先插哪支香

抽丁香：一念恶因起，地狱已标名。药师佛前忏，还令得清净。

冰雹香：众生众业感，非时风雨雹。天灾时发难，念佛得消除。佛家烧香图解大全。

催路香：有事急切催，起程心不怖。观音有灵感，念念平安路。佛教香谱72图解高清大图。

止行香：有恶行快止，有善行快行。三途恶道果，全由你心成。三根香烧香72图解高清。

出尘香：身在尘中坐，心恒住清凉。尘劳本来苦，念佛开心光。

天地香：礼念天中天，赞扬地藏愿。是否发大心，警惕魔捣乱。

长生香：寿相是非相，布施无住相。学佛出三界，是为长生相。

归家香：有人回家乡，离去时迷忘。家知家好，飘泊梦一场。

消灾香：无始劫罪恶，念佛得消除。深信因果者，修持转罪业。佛家香普72图解高清大图。

平安香：诸佛常护念，平安又吉祥。众善当奉行，精进坐道场。

增财香：十日进财兆，布施得福报。佛门如法求，求财财就到。

催丹香：信愿常念佛。感应佛菩萨。圆成菩提果，人练成丹。

成材香：学佛成材喜，亲朋沾法益。劝人都念佛，共往极乐去。

公正香：待人公，做事正。分外莫做，本分行事。

凶信香：福祸唯人招，前因有后果。一声阿弥陀，灭罪十亿劫。

明心香：心性从不灭，唯在净与污。因果轮回法，心明不拔无。九炉香香谱72图解大全。

疾病香：有疾临身上，宿业内外感。念佛超度之。敦伦尽本分七十二香谱图解说含义。

施舍香：不住相布施，布施一切人。舍一得万报，上报四重恩。玉皇香图解。

催供香：礼拜要真诚，供养如礼供。行普贤十愿，是则为真供。

救苦香：施人食与药，放生修福德。燃灯并造幡，当学药师佛。上坟烧香图解。

增寿香：信行普贤行，渴仰求菩提。善得胜寿命，果报无人及。

亲友香：亲朋好友来，喜笑又颜开。不随俗务转，尽分不挂怀。72看香谱。

超生香：超脱生命事，唯有学佛道。此刻不精进，惹得愚人笑。

敬师香：师父教导我，永脱生死门。做人不忘本，常念报师恩。

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三国时期的世家大族论起家谱来基本上都可以上推到轩辕黄帝时期，司马懿的家谱你完全可以看东晋西晋的皇室谱系，只于现代的你难道认为是司马家还可以传承下来吗？早就在晋朝灭亡时就被斩尽杀绝，要知道晋朝是被军队的权臣政变篡位的，皇族的人还能活下来？

族谱家谱格式：

一、谱序

有着自序，他序的区别。本谱续修的话，在收录新载的序外，以往修谱的旧序也应一并收入。有时为了增加家族的声望，还会另请名人为家谱作序，谱序有有些家谱中有“引”、“谱说”、“谱铭”、“谱券”等别称。

二、题辞

题辞并不是所有家谱中都含有，多数为前皇帝在位或名人为本家族或者家谱的题辞，一般会放在显眼的位置，为的是光宗耀祖和增加家族的名望。

三、恩荣

集中记载着历史的皇帝对于家族成员的褒奖，有的还有皇帝或者地方官员题写的牌匾，可以彰显祖德。

四、凡例

别称谱例，主要介绍谱书的编写体例、收录范围以及结构特点等。

五、图

明清时家谱的卷首，多数有图版，一般总有祖庙和祠堂、牧场等图。

六、节孝

宋代到明清，特别重视节孝，家族中有节妇孝子是家族的光荣，节孝很多都立在家谱首卷。

七、像赞

将本家族先人中显达之人，画出其模样，以此达到增加家族声望目的。

八、考

一个家族经历百年至千年，有事情不清楚时需考究，修谱时又需要写上，只得需要考究、考证。

九、世系

别称世表、世系表、世系图、根图，以图表形式反映家族成员血缘关系，是家谱的主要内容，通常五代一表。

十、世系录

是对世系表的解释，即是记录一个人生老病死葬的简历，内容涵括家族信息过多，特别重生死和血统。

十一、派语

别称字辈，为的是记录族人的排行字语，尤其是在封建时代，家族排行都是有着一定寓意的。

十二、传记

它与世系录有些相似，差异是世系录的男性均有，但传记则是家族中有特殊事迹、丰功伟业等重要举措的人才能入传。

十三、宗规家训

它相当于是家族中的法规，内容比较宽泛，一般是为了律己、守法、齐家等方面，其中有规则，族人必须遵守其规则，另外有家训，是劝诫后人的内容。

十四、祠堂、坊墓

记录家族祠堂的历史和现状、神位等，以及家族祀地的管理及各墓地的分布和坐向。

十五、先世考辨

主要为叙述家族历史和始祖、支派等分布情况，尤其是本支的迁徙，定居等历史。

十六、志

家谱中较重要的内容之一，大多含义是家族中专门资料汇集的名称，由专门史而成。

十七、杂记

不收入或遗漏的内容都在此处叙述，多数为家族中的一些专门资料，范围广泛且杂乱，从族人争讼到合约等都囊括。

十八、文献

收录的均为家族先人的著述，包括家规、家训，有的全收入有的仅开目录。

十九、修谱姓氏

常包括的内容是：领衔编编纂人姓名和捐献经费人姓名，排列在谱末。

二十、五服图

五服是家族法规的重要依据，很多家谱后附五服图便是为了让族人重视和了解，不混乱。

二十一、余庆录

家谱在编修完成后，末尾常会留几页白纸，意味着子孙绵延。

二十二、领谱字号

为了防止家族家谱外传，家谱后都有着顺序号，然后再登记注册，再由家族人士认领字号、定期抽查。