印刷家谱首先要准备家谱的稿子，手写稿就可以，如果自己能够排成可以直接印刷的电子稿那就更好了，这样可以节省一部分排版费用。稿子好后，就找书本印刷的厂家就可以了，一般可以印刷书本的印刷厂就可以印刷家谱的（如果是手写稿可以找书本印刷厂家问问，看看他们能不能设计排版，多数是可以的）

•颁布机构：中华人民共和国新闻出版署

内部资料性出版物管理办法

注 现发布《内部资料性出版物管理办法》，自1998年1月1日起施行。

办法

第一条 为了加强内部资料性出版物的管理，根据《印刷业管理条例》和《出版物印刷管理规定》，制定本办法。

第二条 凡从事内部资料性出版物委印和承印活动，必须遵守本办法。

本办法所称内部资料性出版物，是指在本系统、本行业、本单位内部，用于指导工作、交流信息的非卖性成册、折页或散页印刷品，不包括机关公文性的简报等信息资料。

第三条 对内部资料性出版物的委印和承印，实行核发《内部资料性出版物准印证》（以下简称《准印证》）管理。未经批准取得《准印证》，任何单位和个人不得从事内部资料性出版物的委印和承印活动。

第四条 委托印刷内部资料性出版物，应当向所在地省、自治区、直辖市新闻出版局提出申请，申请书应当注明编印目的、内容、发送对象、印张数、印刷期数、册数、开本等，经审核批准，领取《准印证》后，方可从事委印活动。

第五条 内部资料性出版物不得使用“××报”、“××刊”或“××杂志”等字样，必须注明“内部资料，免费交流”。印刷时，应在明显位置完整地印出“内部资料准印证”编号，不得省略或假冒、伪造。内部资料性出版物所设的有关机构，不具有法人资格。

第六条 内部资料性出版物严格限定在本系统、本行业、本单位内部交流，不得收取任何费用，不得刊登广告，不得在社会上征订发行，不得传播到境外，不得拉赞助或搞有偿经营性活动，不得用《准印证》出版其他出版物，不得与外单位以“协办”之类形式进行印刷发行等。

第七条 内部资料性出版物不得刊载下列内容：

（一）反对宪法确定的基本原则的；

（二）危害国家的统一、主权和领土完整的；

（三）危害国家的安全、荣誉和利益的；

（四）煽动民族分裂，侵害少数民族风俗习惯，破坏民族团结的；

（五）泄露国家秘密的；

（六）宣扬*秽、迷信或者渲染暴力，危害社会公德和民族优秀文化传统的；

（七）侮辱或者诽谤他人的；

（八）法律、法规规定禁止的其他内容的。

第八条 出版单位和非出版单位委托印刷经批准的内部资料性出版物，必须安排在出版物印刷企业印刷。

第九条 出版物印刷企业承接所在地出版单位和非出版单位委托印刷的内部资料性出版物，须验证并收存所在地省、自治区、直辖市新闻出版局核发的准印证。

出版物印刷企业必须将承接印刷的内部资料性出版物样本及时送交所在地新闻出版行政机关备案。

第十条 《准印证》按一种内部资料一证的原则核发，其中委印单位对以成册形式印制的内部资料，一次性使用有效；连续性散页、折页内部资料的《准印证》有效期为6个月，期满须重新核发。委印和承印单位应当严格按《准印证》核准项目印制，严禁擅自更改《准印证》核准项目。

第十一条 《准印证》由各省、自治区、直辖市新闻出版局统一制作。

第十二条 委印单位有下列行为之一的，由省、自治区、直辖市人民政府规定的县级以上地方人民政府负责新闻出版的行政部门根据情节轻重，给予警告，或者处1000元以下的罚款；以营利为目的从事下列行为的，处3万元以下罚款：

（一）委印单位未经省、自治区、直辖市新闻出版局批准委印内部资料性出版物的；

（二）委印单位委托非出版物印刷企业印刷内部资料性出版物的；

（三）委印单位违反本办法第五条、第六条规定，委印内部资料性出版物的；

（四）委印本办法第七条禁止内容的内部资料性出版物的；

（五）其他违反有关规定的。

第十三条 出版物印刷企业未按本规定承印内部资料性出版物及违反其他有关规定的，由省、自治区、直辖市人民政府规定的县级以上地方人民政府负责新闻出版的行政部门根据情节轻重，给予警告，有违法所得的处3万元以下罚款，无违法所得的处1万元以下罚款。

第十四条 本办法自1998年1月1日起施行。本办法施行前制定的有关内部资料、内部报刊管理的文件及核发的准印证一律废止。

家谱的做法

一、拟定修家谱计划

1、版本：精装、平装、光碟、网络。

2、时间：完d成期限、工作时程。

3、预算：经费、人员。

4、范围：同宗、合族、家族。

5、工具：图表、问卷、电脑。

二、组织章程

组织委员、修谱大纲、责任分配、发凡起例。

三、筹集基金

一人负担、众人分摊、家族劝募、早请补助、公开销售组织内容大纲，制作世系图表、填写行实履历、撰写名人家传、考订姓氏渊源、记录迁徙过程、著录文艺著作、附录照片图版、其它次要内容。

四、资料分析

前修旧谱、相说族谱、族谱研究资料、研究与过滤资料、请教族谱专家。

五、寻找史料

家谱文献、世系资料、出生、过世登记证、户籍、除户登记资料、神龛祖先牌位、家庙晋主名册、祭祀公业章程、名册，墓碑文字、坟葬座落方位，讣文、疏文、功德薄，长辈口述记录，家传、年谱、纪念集，老照片、录音、录影资料，古文书、契约、证书，正史、方志，人名录、同学录，旧报纸、电话薄。

六、编辑内容

组织内容大纲、制作世图表、填写行实履历、撰写名人家传、考订姓氏渊源、记录迁徙过程、著录文艺

著作、附录照片图版、其它次要内容。

七、审定内容

专家审稿、多次校稿、最后完稿。

说明：最好有学者专家参与审订，审稿时一定要仔细，可以慢一些但要保持精准。

八、印刷出版

黑白或彩色、纸本或光碟、选定印刷厂、印制若干份、设家族网站。

九、领谱典藏

办祭谱活动，族人领族谱，寄存图书馆。

如何制作家谱？

1、电脑打开Word文档。

2、打开Word文档后，点击工具栏中的插入，然后选择智能图形。

3、进入选择图形页面，选择图形后，点击确定。

4、Word正文添加构造图之后，就可以输入名字世谱了。

5、如果表格不够，可以选中一个图标，点击右上角的添加，可以选中在上方或者下方添加项目。

怎么编写家谱？

一、序

序就类似于现在书的序,可以由族中得望高的人写,也可以由外人写。主要是通过另一个或另几个人的眼光来看待这本族谱。通常情况下,新序在前面,旧的序也要包含在内并排在新序后面。

二、简介

即使是对于自己的家族,能全面了解的人也不多,所以

需要首先简介一下自己家族,可提及的内容有:刻谱凡例、本族谱本次创修参与人员、时间、为什么要修订;此次编码的依据是什么;家族的整体情况、历史、迁移史、当前分布、人数;本族宗派、字辈,即记录每一代人起名规则;祖坟所在地、祖坟中各代分布图;对祖先事考查、考证。

总之,这里不具体到某一个人,只是对整个家族进行整体描述。

三、人物志

其实一本家谱本身就是人物记录,但通常情况下,家谱中会记录某一个或多个优秀的典型人物或团体。而记录这些优秀人物时,常常格式多样,有该人的传记、他写的文章书稿、获得过的功名、官名、、画像、碑记等。这里需要注意的是千万不能把同姓历史名人强编入本族谱,即使是小小提示也不可。因为后人续谱时,常常会因为这一次信以为真,而以讹传讹。

四、世系表

世系是家谱中最为重要的一项,最简单的家谱,有时只有一个世系表。

世系表是记录家族中每个人的关系,用计算机中的术语,这种一对多的结构是“树”状结构,但实际中的往往会比较复杂。当一个家族很大、人数很多时。会出现嗣出嗣入、迁入迁出的现象。

五、世略表

通常情况下,仅有世系表的家谱其实是没有实际意义的,面对一些不是名人的名字,除了这几个字,你还能知道什么呢一个好的办法就是增加世略表,世略表是记录世系表中每一个族人简历的表。这一部分可以和世系表合二为一,也可以单列。我认为单列更好,因为合二为一,常常导致世系表过肥过大,查找一个成员的时候非常麻烦。

很多家谱中,世略只写到父名、娶妻、生子数及名字数,这样写虽然整体看上去挺规范,实际上也没多大意义,因为世系表本身就可以表示这种信息。我认为世略不一定能做到每个人都有完整的简历,但至少应该有:本人生卒年月、主要职务、职称、主要生活工作地、本人工作简历、主要成绩、妻子姓名、妻子嫁出地、妻子父亲的名、妻子简历、子女名、女儿出嫁地、所嫁人姓名。这样不仅妻方家谱可以通过家谱查到本家族,本家族也可以通过自己家族查到女儿家族。

六、后记

后记写一些感想即可。

家谱如何族谱制作？

1、电脑打开Word文档。

2、打开Word文档后，点击工具栏中的插入，然后选择智能图形。

3、进入选择图形页面，选择图形后，点击确定。

4、Word正文添加构造图之后，就可以输入名字世谱了。

5、如果表格不够，可以选中一个图标，点击右上角的添加，可以选中在上方或者下方添加项目。

族谱的内容

一、写清楚姓氏源流。

意思就是同一族姓的来源、迁移等。中国上下五千年，渊源古老，如果没有家谱，后人就很难搞清楚。每套《家谱》都认清自己姓氏源流，这样才能世世代代承继，也能将族系根缘流传千百年。

二、写清楚堂号。

堂号名称一般取自于郡号名，或者是史祖自创。

一般来说，堂号多取自于郡号名，郡是秦、汉时期对行政区域的建置,郡号名又取自于郡名，或诸侯国名，地方府、州、县名。也有很多姓氏同为一个堂号的，比如：王，胡这两个姓的郡望都是“清河堂”。

自创的，例如：杨氏的“四知堂”寓意“天知、地知、我知、子知”的为人风范。很多重修家谱的情况，只能用自创堂号。

三、家训和家族的历史。

很多家谱中，都记录了许多治家教子的名言警句，流传到后世了，比如我们熟悉的颜氏家训、朱子治家格言等。

家谱怎么做？

1、电脑打开Word文档。

2、打开Word文档后，点击工具栏中的插入，然后选择智能图形。

3、进入选择图形页面，选择图形后，点击确定。

4、Word正文添加构造图之后，就可以输入名字世谱了。

5、如果表格不够，可以选中一个图标，点击右上角的添加，可以选中在上方或者下方添加项目。

家谱的作用：

家谱是一个巨大的资料宝库，可供从事社会学、历史学、考古学、经济学、民俗学、人口学、民族学、文学、政治学、宗教学、法学、姓氏学的研究人员从中查询资料，寻找依据，进行研究。家谱的作用主要有：

1、宗法思想研究资料。家谱和宗法的关系从一开始就密不可分。宗法制度是封建王朝维护其统治的重要基础之一，而家谱的族规、族约、家法、乡约等，正是加强宗法制度的有力工具。

2、家庭道德研究资料。族规、家规中保留了许多对我们当代极为有益的东西，如孝父母、和夫妇、勉讳书、尚节俭、戒赌博、戒*秽、戒懒惰、戒奢侈等，对我们建设现代家庭道德和精神文明都有很好看借鉴意义。

3、家族制度研究资料。家族制度是利用血缘关系统治族人的社会制度。在许多家谱中都有家族制度的极为详细的资料，如家族的组织系统、家族的财产管理、家族的赈济方法等，为我们研究家族在古代社会中的地位、作用、组织形式、管理方法等提供了丰富的资料。

4、经济史资料。家谱中保存有相当数量的经济史资料，这些资料包括家族的集体田产如祠田、坟田、庄田、山林等的数量、形成、经营、管理、收支情况等。有的家谱还记录了家庭成员经商、贸易的事迹。这都为我们研究古代经济史提供了很好的素材。

5、人口问题资料。家谱的中心部分是家族人口的世系传承，在家谱的“房派图”、“支派分布图”、“迁徙图”、“先世考”、“世系图”以及家谱的一些序跋中，记录了家族人口的数量、迁徙、分布、婚姻状况等资料，可提供人口学研究者使用。

6、历史人物传记。家谱是世系的记录，许多家谱中既有简单的世系，又有十分详细的传记、行状、墓志、年谱等，对研究历史人物及其家世大有帮助。

族谱制作方法及组成有知道的吗？

有三种制作方法：

1族内老人编纂

这个很好理解。找族内年龄比较大，对族内人员结构比较清楚地人来完善编修。

2电子书籍

想要做电子家谱通常是需要下载一个app进行家族人员信息的填写，最后自动生成为固定的家谱格式，听起来比较便捷省时，但弊端也存在。例如最主要的这两点：

电子家谱app的使用上比较复杂，修谱人大多年龄偏高，对手机功能不是很了解，研究很久研究不明白，最终还是选择了去专业家谱编印机构做传统纸质家谱。

电子家谱通常家谱格式为固定的几种，只能从其选择一种，并按照其格式要求进行填写信息，有些家庭可能不是很喜欢这些固定格式，或想要改变一些内容，都是实现不了的，最终，也是会选择专业家谱编印机构进行定制化的家谱排版。

3传统纸质家谱

听起来没有随着时代的发展而进步，但实际上传统纸质的家谱进步在细节，例如：

纸质，都知道宣纸印刷是最好的纸质保存材料，但古法宣纸制作出来很是不容易，但当今社会的进步，把宣纸的质量进行了升级，能够满足存放百年的需求。

排版，家谱排版方式可以根据家族人员需求，或信息资料的整理不同，进行排版格式的小改动，更人性化，更易于老师们的家谱资料收集整理工作。

服务，修家谱不是一件快速上手的事情，而是需要专业的知识指导，才能更顺利的开展家谱编印工作，传统纸质家谱印刷公司通常会提供免费的一对一编修指导服务，例如锦秋文谱|中原鉴志谱编印中心即是如此，服务这一点，是电子家谱做不到的。

以上综合，电子家谱和纸质家谱各有优缺点，个人比较倾向传统纸质家谱，纸质家谱更加庄重，比电子家谱更有仪式感，敬重感。当然，以上仅为个人观点，仅供参考。

家谱组成部分：

1、谱名、版次录

2、编修人员名录、家族照片

3、谱序、题词

4、凡例

5、谱论

6、祖先像赞、遗像、

7、目录

8、姓氏源流

9、恩荣录、碑文

10、历代修谱名录

11、祠堂、坟茔、郡望、堂号

12、字辈

13、世系图表

14、家风、家训、家规

15、传记、艺文、家族名贤录

16、风俗礼仪

17、契约、族产

18、家族文献、杂记

19、功德榜、事迹介绍

20、领谱字号

21、附记、后记、留余录

属于：四川省乐山市峨边彝族自治县

峨边彝族自治县位于四川省西南部，与峨眉、沙湾、美姑等县毗邻，地理环境差，属少数民族边远山区县和省级贫困县，全县总人口1434万人，其中贫困人口3万余人，占农业人口的256%。全县辖6镇13乡，129个行政村，873个组，其中纯彝族聚居镇1个，乡7个，村45个，其余为彝汉杂居。县人民政府驻沙坪镇。

行政区划

峨边彝族自治县辖6个镇、13个乡：

沙坪镇、大堡镇、毛坪镇、五渡镇、新林镇、黑竹沟镇、红花乡、宜坪乡、杨村乡、白杨乡、觉莫乡、万坪乡、杨河乡、共和乡、新场乡、平等乡、哈曲乡、金岩乡、勒乌乡。

历史沿革

本峨眉县地。明置峨边县。大渡河又称峨水，县在大渡河南岸，故名。一说因在峨眉山之边或峨眉县之边而得名。

峨边于1914年正式建县。1949年12月19日解放，1950年8月15日正式成立峨边县人民政府，隶属于川南行署乐山专区。1955年11月9日，隶属凉山彝族自治州，委托乐山专区代管。1984年经国务院批准，建立峨边彝族自治县，隶属乐山地区。1985年以后，隶属乐山市。

2000年，峨边彝族自治县辖6个镇、13个乡：沙坪镇、新林镇、毛坪镇、五渡镇、大堡镇、斯合镇、万坪乡、白杨乡、红花乡、杨村乡、宜坪乡、觉莫乡、杨河乡、新场乡、共和乡、平等乡、哈曲乡、勒乌乡、金岩乡。　根据第五次人口普查数据：全县总人口141166人，其中各乡镇人口（人）： 沙坪镇 41666 大堡镇 10813 毛坪镇 11128 五渡镇 9606 新林镇 11914 斯合镇 3295 红花乡 3957 宜坪乡 6574 杨村乡 5338 白杨乡 2497 觉奠乡 1850 万坪乡 2319 杨河乡 3317 共和乡 4292 新场乡 5835 平等乡 1725 哈曲乡 2089 金岩乡 5651 勒乌乡 4300　

2004年，峨边彝族自治县辖6个镇（沙坪、大堡、毛坪、新林、五渡、黑竹沟）、13个乡（红花、宜坪、杨村、觉莫、万坪、白杨、杨河、共和、新场、平等、哈曲、金岩、勒乌）。

自然资源

林、水、矿、旅游是峨边的优势资源，全县有林面积275万亩，活立木蓄积量1900多万立方米。全县总计水能蕴藏量125万千瓦 ，近期可供开发利用的在50万千瓦以上。

矿产主要有石灰石、白云石、无烟煤、磷、铜、粘土、铅锌矿等20多种，储量丰富，且多分布在公路和成昆铁路沿线。全县有宜牧草山坡72万亩，具备大力发展牛、羊的条件。享誉中外的峨边黑竹沟，已被列为省级自然保护区和风景 名胜区，目前正在申报国家级自然保护区。

民族

峨边是由彝、汉、回、满、藏、壮、苗、维吾尔、土家、布依等11个民族组成的大家庭，彝 、汉两族是世居民族，占总人口的99%以上。其中彝族约占30%左右，分别聚居于1镇、7乡、49 个村，并与汉族杂居于4镇5乡。

峨边彝族主要聚居在县境内西南高地，血缘关系、社会形态、生产和生活方式乃至风俗习惯等方面都与大凉山彝族基本相同。

工业

工业企业从无到有。1952年创办了第一个国营企业——四川省地方国营峨边 县印刷厂。以后，地方工业相继发展，到1978年，已发展到56家，涉及机械、建材、煤炭、化工、缝纫 、印刷等行业。工业总产值在工农业总产值中的比重已上升到2616%。

农业

随着峨边汉区土地改革和彝区民主改革的胜利完成，广大彝、汉劳动人民翻身做了国家主人。在党和政府的带领下，积极投入到社会主义建设中。经过近30年的努力，取得了较大的成 就。农业生产稳步发展。县里于1954年组建了农技站，配备了技术人员，农业技 术逐步得到推广运用，并实行了对彝区优先照顾无偿供给农械具、药具、农药等生产资料，使全县粮食 产量稳步增长，畜牧业、副业也得到相应发展。

地方特色

双椒酱

鲜野藤椒剔透碧绿、清香纯麻，细海椒红亮香辣，劲道不凡，加入多种佐料以植物油炒制，色泽鲜亮而绝无凝结的浊滞。吃进嘴里则是在麻辣中透出鲜香的清爽来。

藤椒

藤椒是一种有独特香气和味道的植物,属芸香科。主要生长于金沙江流域和大渡河上游，属于野生植物。藤椒的种子、果皮、叶均可入药。果皮为传统中药，具温中止痛、温通血脉、降压、预防血栓形成、键脾强胃、祛风除湿之功效，中医入药对慢性胃炎有显著疗效。

黑竹沟竹笋

黑竹沟竹笋产品，取材于海拔1800-3000米的峨边黑竹沟原始森林特产的天然春笋，独具香、嫩、脆、鲜的特点，富含粗纤维和多种维生素，风味独特。

地域风景

峨边旅游资源独特，有中国的百慕大——峨边黑竹沟，它是著名的国家级森林公园，省级风景名胜区，目前正在申报国家级风景名胜区，景区以高山深谷为骨架，以大规模原始生态群和动植物资源为外貌。兼有奇峰异石，溶洞，泉瀑，草甸，高山海子，原始森林等。经专家评估，具有世界级景点6个，国家级景点20点，是品位极高，极具开发价值的旅游胜地。

黑竹沟

黑竹沟位于乐山市峨边彝族自治县境内，面积约180平方公里，生态原始、物种珍稀、景观独特神奇。深藏着一块古朴、原始，并充满神秘色彩、曾被国内外舆论广泛称为“中国百慕大”的瑰宝。经中国森林风景评价委员会审议，黑竹沟二000年二月二十二日被国家林业局批准为国家级森林公园。

黑竹沟温泉

黑竹沟温泉位于峨边与黑竹沟景区之间的公路旁，距峨边县城仅40多公里，距黑竹沟镇约10余公里。黑竹沟温泉千百年来在神秘黑竹沟的官料河旁静静的流淌，它是大地热情的自然流露，是大地给予人类的宝贵馈赠。

峨边位于四川省西南部的小凉山区，与佛教圣地峨眉山毗邻。县城沙坪镇介于东经103°15′至103°33′，北纬29°15′之间。东西宽56千米，南北长73千米，全县幅员面积23955平方千米。成（都）昆（明）铁路横越县城，省道306线穿过县境，距乐山大佛108千米，是通往大凉山的门户。2003年全县辖6个镇13个乡129个村7个社区居委会，总人口148883人，其中，彝族人口46300人，占3312％。

历史发展

峨边地处四川盆地与云贵高原的过渡地带，属亚热带湿润季风气候，春迟，夏短，秋绵雨，冬长，四季分明，垂直差异明显，形成“一山分四季，十里不同天，山顶戴雪帽，山脚百花开”的气象景观。境内崇山峻岭，沟壑纵横，高差悬殊，最高马鞍山主峰海拔4288米，最低海拔469米。原始森林林海茫茫，山水交错，有大小溪河42条，水产资源极为丰富，野生鱼类10多个品种，娃娃鱼（大鲵）为国家二级保护动物。林海中生长着成片的三月竹、八月竹和箭竹，为野生动物提供了生存繁殖的良好条件，珍稀动物种类繁多，以国宝大熊猫最为珍贵，还有四川山鹧鸪、短尾猴、白腹锦鸡、羚羊、黑熊等。峨边春笋为享誉中外的山珍，名贵中药材有天麻、杜仲、黄莲、黄柏等。但因森林过度采伐，引水办电以及滥捕滥猎滥采，野生动植物资源锐减，有的已濒临灭绝。

幅员辽阔，山高坡陡，物产丰富是自治县的显著特点。境内以坡地居多，坡度在20度以上占482％，旱地为耕地的91％，土壤为中性、微酸性和微碱性，壤土占75％。农耕地有机质含量丰富、土层厚且肥沃，盛产茶叶、核桃、花椒、_椒、花白云豆，素有大堡白菜、宜坪萝卜、雪山豌豆、杨村贡米（红花香米）、勒乌洋芋之称。

峨边历史悠久，从共和出土文物石斧，大堡镇火花村出土的石锛，在1977年原县属永乐公社新光大队九队（现金口河区永和镇）发掘的青铜柳叶剑考证，新石器时期已有人类在此劳动生活。汉建元六年（公元前135年），汉武帝派兵西进，开发“西南夷”，汉民族开始迁入，置州郡，今大渡河以北地区属犍为郡南安县（今乐山市）。元鼎六年（公元前111年），今大渡河以南属越西郡灵关道（今甘洛县）。唐麟德二年（公元665年），朝廷“招慰”僚人，设罗目县，治地_和城（今沙坪镇）。宋时隶属峨眉县，元时隶属大理国虚恨部。明朝正德时期，大批汉民入川，落业普雄乡（今金口河区）、平夷堡（今大堡镇）等处。正德七年（1512年），乡民附入峨眉籍，更普雄乡名归化乡。清嘉庆十三年（1808年），从峨眉县分出，设峨边抚夷厅，厅治太平堡（今大堡镇）。民国三年（1914年），改峨边抚夷厅为峨边县，民国二十四年（公元1935年）属第五行政督察区。1949年12月19日，中国人民解放军10军和16军解放峨边。1950年8月15日峨边县人民政府成立（18日县府从大堡迁沙坪），隶属川南行署乐山专区。1955年12月13日隶属凉山彝族自治州由乐山专署代管。1984年4月9日，国务院批准撤销峨边县，设峨边彝族自治县，隶属乐山地区行署。同年10月5日，举行峨边彝族自治县成立仪式。

彝族和汉族是峨边世居民族，峨边彝族是古候、曲涅后裔，在距今六百年左右，分别从大凉山迁入。彝族以“同祖先的兄弟”分家支，家支是父系血缘为纽带的家族联合体，是社会的基本单位。峨边彝语属汉藏语系，彝文是一种表音的音节文字，1974年国家将彝文规范为819个单字。彝族人民特别好客，无论谁家都以酒肉饭食热情款待宾客，留客住宿，从不索取报酬。彝族以“抢婚”为俗，“背新娘”是迎亲的独具方式。彝族年节为“库色”。多在农历十月初一至十五之间（2002年起，规定每年农历十月初五、初六、初七为彝族年节时间），其时家家杀猪宰羊，喝泡水酒，吃过年粑，串亲访友，载歌载舞，三日欢庆，日以继夜。

汉族，相传秦惠王移民万家于蜀时，就有秦人到峨边落户。在峨边，彝、汉两族世代相处，在政治、经济、文化等各个方面有着千丝万缕的联系。汉族群众大都与彝族人民建立了深厚的情谊，相互“结拜”亲家，相互学习对方语言，相互交流生产技术、劳动互助、生活困难相互扶持，年节彼此祝贺。同村寨的汉彝，任何一方修房造屋、婚丧嫁娶，都要停下自己的事前去帮忙，为主人分忧解难，而且从不索取报酬。

解放前，广大彝族劳动人民为奴隶主所有，受其奴役统治。历代王朝与封建地主、豪绅及黑彝头人相勾结，压迫剥削彝汉人民，更兼烟毒蔓延，匪盗出没，彝汉人民处于水深火热之中。解放后，特别是1956年彝区和汉区分别进行了民主改革和土地改革，彻底废除奴隶制度和封建土地制度，彝族人民从奴隶社会一跃跨入社会主义社会，实现了跨越封建社会的历史飞跃。从此，在党的民族政策光辉照耀下，县委、政府认真贯彻“民族平等、民族团结、民族区域自治”政策，既清除大汉族主义，又批判地方民族主义，建立民族自治乡、自治区，继而成立自治县。培养民族干部、团结彝族上层人士，彝族人民成为国家的主人，管理民族内部事务，彻底结束了历代王朝“镇压”与“以夷治夷”的统治方式。“汉族离不开少数民族，少数民族离不开汉族、少数民族之间相互离不开”的“三个离不开”思想深入人心。民族团结盛况空前，1988年中共峨边县委被国务院评为全国第二批民族团结进步先进集体。1990年10月，召开了全县第三次民族团结进步表彰大会，表彰先进集体99个，先进个人199人。同年12月，峨边被国家民委评为全国民族团结进步先进集体。1994年9月，在自治县成立10周年前夕，县委、县政府又召开第四次民族团结进步表彰大会，共表彰先进集体100个，先进个人200人。1997年10月，自治县人民政府被评为全省民族团结进步先进集体。2001年9月，峨边又被省委、省政府评为2000年度四川省维护民族团结保持社会稳定先进集体。

2021年1月，2020年乡村振兴传播影响力县区排名发布，峨边彝族自治县位列第306名。

2018年12月，国家民委命名峨边彝族自治县为第六批全国民族团结进步示范区。

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