陕西胡氏字辈：鸿光照远昌，贤才广大志，

云南胡氏字辈：寿义德绍 升仕廷光 青龙正显 世运中阳 兴国定泰 洪发绪昌

广东胡氏字辈：清时玉金廷，文大志成立。其永儒曰昌，必克斯可言。列宗为善久。

天津胡氏字辈：泰、熙、国、承、本、启、廷、士、云、懋、允。

福建胡氏字辈：博厚特载，柔顺谦光，礼义忠信，恭俭温良，苏湖济美，淮海传芳，华林育秀，安定发祥，经文纬武，陈纪立纲。

字辈：

字辈，也叫做字派，是指名字中用于表示家族辈份的字(多为名字中间的字)，俗称派。其意蕴为修身齐家，安民治国，吉祥安康，兴旺发达。字辈是中国传承千年的重要取名形式，也是中国古代一种特别的"礼"制，它一直延续到现代。

家谱：

家谱，又称族谱、家乘、祖谱、宗谱等。一种以表谱形式，记载一个以血缘关系为主体的家族世系繁衍和重要人物事迹的特殊图书体裁。家谱以记载父系家族世系、人物为中心，是由记载古代帝王诸侯世系、事迹而逐渐演变来的。家谱是一种特殊的文献，就其内容而言，是中国五千年文明史中最具有平民特色的文献，记载的是同宗共祖血缘集团世系人物和事迹等方面情况的历史图籍。家谱属珍贵的人文资料，对于历史学、民俗学、人口学、社会学和经济学的深入研究，均有其不可替代的独特功能。

胡氏族谱：

《胡氏族谱》，胡传淮纂修，2000年9月出版，已著录于《中国家谱总目》，该族谱主要讲述先祖胡其祥，明末清初湖广麻城县孝感乡教子村人，生四子。其长子胡大国，清康熙后期迁居四川省蓬溪县文井场三台观，为本支胡氏入川始祖。今族人聚居于蓬溪县文井镇百恒村、梅垭村、罗戈乡石牛村等地。谱载宗祠、世系图、世传录等。

参考资料

中国家谱网：http://wwwjiaputv/bbs/90/

1、源于妫姓，出自舜帝的33世后裔妫满。西周初年，周武王灭商后，访求前代帝王的后裔，找到了虞朝舜帝的嫡裔妫满，把长女大姬嫁给他，封之于胡（今河南柘城胡襄镇），让他奉守虞舜的宗祀，后又封于株野（今河南柘城）建立陈国，侯爵，以备三恪，又迁都陈之宛丘（今河南淮阳），谥号胡公，因此又称胡公满、陈胡公。

陈国公族后裔多有以先祖谥号为姓氏者，或以封地“胡”为氏，称胡氏。

西周时期。

2、源于官位，出自西周与春秋战国时期官吏胡史，属于以官职称谓为氏。胡史，亦称簋史、胡簋史，是西周初期周公旦设施的官位，专职掌管君王贵胄的餐饮，以及祭祀大典的牺牲。在胡史、簋史、胡簋史的后裔中，有以先祖官职称谓为姓氏者。

春秋时期。

扩展资料：

有关胡姓的书籍：

1、《胡氏族谱》，胡传淮纂修，2000年9月出版，已著录于《中国家谱总目》，该族谱主要讲述先祖胡其祥，明末清初湖广麻城县孝感乡教子村人，生四子。其长子胡大国，清康熙后期迁居四川省蓬溪县文井场三台观，为本支胡氏入川始祖。今族人聚居于蓬溪县文井镇百恒村、梅垭村、罗戈乡石牛村等地。谱载宗祠、世系图、世传录等。

2、《中华姓氏通史·胡姓》是2000年东方出版社出版的图书，作者是黄启昌。

该书旨在整理中华姓氏文明，疏通各姓氏之来龙去脉，为广大读者和姓氏文化研究者提供一套史料考订详实、文献资料丰富的通史。姓氏文化是中国传统文化的重要内容之一，加强这方面的研究和整理，有利于民族团结、民族精神的凝聚以及国家统一大业的完成。

-胡姓

-胡氏族谱

是记载各个姓氏家族子孙世系传承之书，具有区分家族成员血缘关系亲疏远近的功用，是我国封建宗法制度的产物。随着历史的发展，家谱由官修变为私修，所录内容不断丰富，其功用也不断增加和变化。如今，家谱同各姓氏的郡望、堂号一样，不仅为区别姓氏源流，作为数典认祖、研究历史、地理、社会、民俗的参考资料，它还是姓氏文化的重要组成部分。 家谱

族谱是中国特有的文化遗产，在汉族有悠久的历史，后来在民族融合中。逐渐在各民族中开始出现族谱。族谱是中华民族的三大文献（国史，地志，族谱）之一，属珍贵的人文资料，对于历史学、民俗学、人口学、社会学和经济学的深入研究，均有其不可替代的独特功能。 在1960年代中国的破四旧运动中，家谱被当作四旧遭到清理，“成千上万”的家谱被毁，很多中国人不得不毁掉家族世代珍藏的家谱，这对于研究中国人的人文历史造成了不可弥补的损失。上古时期的家谱，仅为君王诸侯和贵族所独有，家谱的作用仅为血统的证明，是为袭爵和继承财产服务的，其内容也比较单一，仅为世系的说明。 魏晋以后，选官、婚姻以至社会交往都要看门第，这样一来，家谱在政治生活、经济生活和社会生活中 胡传淮纂修四川省蓬溪县《胡氏族谱》

的作用就大大增强，家谱的内容也比以往有所增加。 到了宋代，官方修谱的传统禁例被打破，民间编撰家谱的风气更加兴盛，这时的家谱在政治生活中基本上不再发挥作用，其作用转移到尊祖、敬宗、睦族上。家谱经常被反复修撰，每次修谱，也就成了同姓同族人之间的大事。 到了明清两代，家谱修撰的结构已基本定型，流传到现在的家谱也极为丰富。 家谱的内容主要包括三部分：第一部分是世系图，即某人的世系所承，属于何代、其父何人；第二部分是家谱正文，是按世系图中所列各人的先后次序编定的，分别介绍各人的字号、父讳、行次、时代、职官、封爵、享年、卒日、谥号、姻配等。这些介绍性的文字，长者50余字，短者仅二三字，实际是人物小传；第三部分为附录。 有些家谱，在立谱时，便确定了家族世系命名的辈分序列，而且事先标定字号，辈分清楚，乡间名之为“排辈”，实则是排资论辈的意思。由于历史上形成的重男轻女思想，男子在起“大名”时，必须以预定的某字作为名字的一部分。这个字要放在全名三字的中间或最末，各个辈数层次不一定完全一样，但有着约定俗成的规矩

1、《张问陶年谱》，专著，2000年巴蜀书社出版、2005年修订再版；

2、《张问陶研究文集》，主编，2009年中央文献出版社出版；

3、《张鹏翮研究》，主编，2011年中国文联出版社出版；

4、《船山诗草全注》，180万字，第一副主编，2010年巴蜀书社出版；

5、《烬余录注》，编注，2010年中国文史出版社出版；

6、《清代蜀中第一家：蓬溪黑柏沟张氏家族》，编著，2012年中央文献出版社出版；

7、《王灼集校辑》，合著，1996年巴蜀书社出版；

8、《大英风物志》，合著，1999年巴蜀书社出版；

9、《张鹏翮诗选》，编选，2006年香港银河出版社出版；

10、《张问安诗选》，选注，2002年四川省蓬溪县政协印行；

11、《胡氏族谱》，纂修，2000年四川省蓬溪县胡氏族谱编委会印行；

12、《蓬溪文史资料精选》，主编，2011年中国文史出版社出版；

13、《蓬溪诗存》，编选，2005年四川省蓬溪县政协印行；

14、《新蓬溪》，主编，2005年四川省蓬溪县蓬山诗词学会印行；

15、《芝溪集》，专著，2003年四川省遂宁市历史文化研究会印行；

16、《张船山全国学术研讨会论文集》，执行主编，2002年中国三峡出版社出版；

17、《蜀中名胜高洞庙》，主编，2002年印行；

18、《蓬溪县名胜诗联集》，主编，2003年四川省蓬溪县蓬山诗词学会印行；

19、《川北名胜高峰山》，主编，2004年四川省蓬溪县统战部印行；

20、《蓬溪县诗词志》，总编，2007年四川省蓬溪县蓬山诗词学会印行；

21、《千年逸响：蓬溪诗词史略》，主编，2008年中央文献出版社出版；

22、《笑问君从何处来：蓬溪姓氏备征》，主编，2008年四川省蓬溪县家谱收藏研究中心印行；

23、《蓬溪家谱序跋集》，主编，当代卷，2010年四川省蓬溪县家谱收藏研究中心印行；

24、《蓬溪家谱序跋集》，主编，清民卷，2011年四川省蓬溪县家谱收藏研究中心印行；

25、《蓬溪人》，第二辑，合著，1996年四川省蓬溪县志办公室印行；

26、《蓬溪县政协志》，1986—2002，副主编，2005年四川省蓬溪县政协印行；

27、《蓬溪县志》，1986—2005，副总编，2012年方志出版社出版；

28—40、《蓬溪文史资料》，第23辑至35辑，主编，四川省蓬溪县政协文史委印行；

41、《张问陶家族诗歌选析》，主编，2012年大众文艺出版社出版；

42、《川中名胜赤城山》，主编，2003年印行；

43—50、《蓬山诗词》，第21期至33期，副主编，蓬溪县蓬山诗词学会会刊；

56、《吕潜诗选》，选编，明末清初遗民诗人吕半隐诗歌选集；

57、《赤城春秋》，专著，2013年中国文联出版社出版；

58、《明代蜀中望族：蓬溪席家》，编著，2013年中国文史出版社出版；

59、《蜀中西子赤城湖》，主编，2014年中国文史出版社出版；

60、《川北望族：蓬溪蒲氏》，审定，2014年中国文史出版社出版；

61、《遂宁文化概论》，副主编，2014年学苑出版社出版；

62、《张问陶研究文集（2014年张问陶全国学术研讨会论文集）》，主编，2015年团结出版社出版；

63、《张文端公全集注》，主编，系国家社科基金重大委托项目《巴蜀全书》子项目；

64、《榜眼李仙根》，主编，与陈名扬合编，2015年中国文史出版社出版；

65、《张问陶资料汇编》，与许隽超合编，2016年中华书局出版；

66、《印象蓬溪》，副主编，2016年天地出版社出版；

67、《诗书画大家吕潜》，主编，与陈名扬合编，2016年中国文史出版社出版；

68、《张问安研究》，主编；

69、《明清蓬溪文化世家》，编著；

70、《明清蓬溪知县》，编著；

71、《蓬溪进士》，编著；

72、《蓬溪举人》，编著。

参与编写和编辑的著作有：《锦绣蓬溪》、《巴蜀文化大典》、《巴蜀古诗选解》、《巴蜀古文选解》、《蓬溪石雕》、《奋进的蓬溪》、《老区新韵》、《问陶新韵》、《老区颂歌》、《春绿蓬山》、《乡音浓韵》、《蓬山诗韵》、《中国对联集成·蓬溪卷》、《蜀中名山高峰山》及当代三十余位蓬溪诗人别集。

2005年11月3日，《光明日报》发表了罗应涛教授撰写的书评《一部学术品格很高的好书——评〈张问陶年谱〉》；2011年第6期《聊城大学学报》（社会科学版）发表了著名学者赵伯陶编审撰写的《胡传淮主编<张鹏翮研究>序》；2013年第2期《书屋》发表了著名文化学者、华裔学术大师张隆溪教授撰写的《<张问陶家族诗歌选析>序》 ；2013年第7期《书屋》发表了著名历史学家、西北师范大学副校长田澍教授撰写的《<明代蜀中望族：蓬溪席家>序言》；2013年第3期《四川客家通讯》发表了中国红学会副会长胡文彬先生撰写的《<赤城春秋>序言》。