陕西胡氏字辈：鸿光照远昌，贤才广大志，

云南胡氏字辈：寿义德绍 升仕廷光 青龙正显 世运中阳 兴国定泰 洪发绪昌

广东胡氏字辈：清时玉金廷，文大志成立。其永儒曰昌，必克斯可言。列宗为善久。

天津胡氏字辈：泰、熙、国、承、本、启、廷、士、云、懋、允。

福建胡氏字辈：博厚特载，柔顺谦光，礼义忠信，恭俭温良，苏湖济美，淮海传芳，华林育秀，安定发祥，经文纬武，陈纪立纲。

字辈：

字辈，也叫做字派，是指名字中用于表示家族辈份的字(多为名字中间的字)，俗称派。其意蕴为修身齐家，安民治国，吉祥安康，兴旺发达。字辈是中国传承千年的重要取名形式，也是中国古代一种特别的"礼"制，它一直延续到现代。

家谱：

家谱，又称族谱、家乘、祖谱、宗谱等。一种以表谱形式，记载一个以血缘关系为主体的家族世系繁衍和重要人物事迹的特殊图书体裁。家谱以记载父系家族世系、人物为中心，是由记载古代帝王诸侯世系、事迹而逐渐演变来的。家谱是一种特殊的文献，就其内容而言，是中国五千年文明史中最具有平民特色的文献，记载的是同宗共祖血缘集团世系人物和事迹等方面情况的历史图籍。家谱属珍贵的人文资料，对于历史学、民俗学、人口学、社会学和经济学的深入研究，均有其不可替代的独特功能。

胡氏族谱：

《胡氏族谱》，胡传淮纂修，2000年9月出版，已著录于《中国家谱总目》，该族谱主要讲述先祖胡其祥，明末清初湖广麻城县孝感乡教子村人，生四子。其长子胡大国，清康熙后期迁居四川省蓬溪县文井场三台观，为本支胡氏入川始祖。今族人聚居于蓬溪县文井镇百恒村、梅垭村、罗戈乡石牛村等地。谱载宗祠、世系图、世传录等。

参考资料

中国家谱网：http://wwwjiaputv/bbs/90/

江苏江都维扬江都谈氏族谱二卷，(民国)谈吉桓主修，张绍林纂辑，民国二十一年(公元1932年)木刻活字印本两册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

江苏丹阳黄塘谈氏宗谱十六卷，(民国)谈节枋总修，民国二年(公元1913年)孝思堂木刻活字印本二十四册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

江苏丹阳黄塘谈氐四修宗谱十四卷，首一卷，末一卷，(清) 谈丰璜始修，清同治九年(公元1870年)木刻活字印本，(民国)谈金培总修，民国三十一年(公元1942年)孝忠堂木刻活字印本二十四册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

江苏武进毗陵谈氏宗谱二卷。(清)谈龙燮等编，清光绪十九年(公元1893年)木刻活字印本两册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

江苏武进河墩谈氏宗谱十八卷，首一卷，(清)谈璩朗等修，清光绪十一年(公元1885)孝思堂木刻活字印本二十册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

江苏武进河墩谈氏宗谱十二卷，(民国)谈干懋修，民国十二年(公元1923年)孝思堂木刻活字印本十二册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

江苏无锡谈氏宗谱八卷，首二卷，(清)谈鼎铭等修，清光绪二年(公元1876年)木刻活字印本十册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

江苏无锡谈氏宗谱，(民国)谈家枢编撰，民国三十七年(公元1948年)铅字排印本，今仅村存第三卷。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

浙江常山辉埠镇杨梅弄马车粤村谈氏宗谱三卷，著者待考，首修于清嘉庆二十一年(公元1816年)，民国二十一年(公元1932年)木刻活字印本。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

浙江黄岩黄邑上坊谈氏谱稿已曰卷，著者待考，民国三十三(公元1944年)稿本，今仅存第二卷。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

湖南宁乡谈氏五修族谱十四卷。(清)谈锡彤纂修，清光绪二十年(公元1894年)木刻活字印本，今仅存第一卷。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

谈氏宗谱六卷，(清)谈学贤等纂修，清嘉庆五年(公元1800年)登复堂木刻活字印本十二册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

以现在的资料，宁夏的满族都是雍正年间 派遣到宁夏驻防得。当时在距宁夏府城五里的东郊新筑一城 , 叫作 " 宁夏满营 " 遗址在今满春。宁夏满营和宁夏、固原两处的汉营以犄角之势锁守朔北。宁夏满营是以满族士兵子孙相继承为兵 , 长期驻守宁夏 。雍正年间来到宁夏的满族官兵五千人 , 连同家属、 工匠共一万二千余人。当时满营的编制为镶黄、正黄 ,镶白、正白 , 镶红、 正红 、镶蓝、正蓝八个旗 , 每旗的人数六百人左右。 乾隆三年 , 宁夏发生剧烈地震 , 满营所在地的旧满城 , 墙倒屋塌 , 伤亡极其惨重 , 于是又在宁夏府城西面十里的郊区 , 重建新城 , 群众称为 " 新城满营 " 乾隆中期从宁夏满营抽调副部统一人、协领三人、佐领五人 ,帅领士兵两千人 , 分别前往甘肃凉州和庄浪驻防 , 仍由宁夏将军节制。从此宁夏满营只余留官兵三千多人。 有一支佟氏是当年凤凰城迁过去驻防宁夏的。祖籍地辽宁省凤城市东汤镇。其他地区有没有过去宁夏驻防的我不了解，只知道这些了

网站简介

香火网是帮你记录人生并永久保存的严肃生活网站。它通过网上家谱，让你的生活与家族成员分享，让子孙了解你和家族的经历。从而把家族成员的亲情凝聚，使优秀的家风得以传递，让“香火”永远传承。

网站愿景

这将是最伟大的中国文化遗产。

香火网产品

香火网设有家谱、家书、家事、家珍、日记、遗嘱六个版块，通过这六个版块记录人生。

1． 家谱：修建家谱图，使家族成员血脉相连

2． 家书：以书信的方式和家族成员沟通

3．家事：记录家庭生活

4．家珍：保存照片、声音和视频，留住家人的记忆

5． 日记：记录私生活

6． 遗嘱：安排“身后”事，有备无患 家族网一方面为全球华人寻根问祖提供了快捷便利的网络服务，同时也是一个极具亲和力的交友平台，素不相识的人可以在家族树中找到许多交叉点，还可以通过家族、群组、活动，建立联系，使亲朋好友间的交流更加紧密；另外还提供免费建立数字家谱，通过家族树实现建立家谱、管理家谱等多种操作。

发展历程

2008年6月家族网立项策划；

2008年10月网站策划完成，开始技术层的研发；

2009年5月家族网第一期研发完成，家族树功能实现；

2009年9月家族网团队建设完毕；

2009年12月家族网第一期内测完成；

2010年5月家族网整站研发完毕；

2011年9月 家族网主要产品研发完成

2011年12月 家族网第二期内测完成

2012年2月 家族网正式上线

2012年3月 用户数达10万

2012年5月 家族网第三期研发开始

2012年5月 用户数达30万

数字家谱修订

家族网为用户提供免费建立数字家谱的服务——建立家族树。家族树平台中继承了多个娱乐应用，包括管理家谱、相册、日志、互动沟通等，旨在让人们快乐分享、增进亲情，让每一个用户都可以轻松的记录自己的家庭、生活，第一时间了解到亲戚、朋友的动态。

作为专门为家庭打造的文化娱乐互动服务平台，家族网会带个人们更多的快乐和更大的意义：

家族树

家族树是家族网互动社区的核心应用，依托树状结构将家庭中的成员网聚在一起，实现家人网络团聚；邀请添加家人，建立家庭圈；根据家族树的最新动态提示，可以便捷地了解到家人的最新信息；家族树的另一功用就是帮助用户自动生成一个免费的数字家谱，帮助用户理清家庭关系，保存家族信息，传承家族文化。

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该应用是一个多端口多人聊天系统，家族网多人聊天系统支持五人同时在线视频聊天，可以通过PC客户端和手机移动客户端等不同端口进行多人会话；随时随地与家人进行互动，真正实现家人的网上团聚、零距离沟通。

足迹

基于谷歌地图的一个分享应用，旨在帮助用户标注人生旅途足迹，走过的地方、旅行过的城市，通过点击地图所在位置，即可精准记录定位，并分享给家人，包括照片和文字的同步上传，您记录的每一步，都让沟通更有趣。

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家族网相册应用支持超大容量存储照片，即拍即传，方便用户第一时间将拍摄的照片通过手机上传，也可通过网页上传，与家人分享精彩瞬间。还可以实现通过照片与家人进行互动，图画你的精彩人生。

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与家人联系必不可少的“联络员”，家庭中的成员通过家族树可以同步分享家庭成员的信息和资料，相关信息一键关联到通讯录，既可以随时更新个人通讯录信息，又可以安全知晓亲人的最新****，智能化联系人管理，准确联系到家人。

日历

家族网人性化多功能日历，新增重要日子提醒和多重提醒功能，父母生日、特殊节日、结婚纪念日等人生中的各个重大的日子，通过设置日期提醒，即可经由手机短信、邮件或者是网站短消息等多种途径及时提醒用户，不错过给家人送祝福的每一个机会，增添家庭成员之间的亲密度。 网站简介

家谱网为家族行业的开创者，超过12年的在线运营经验，在线拥有量最大的华人家谱网站，业务遍及全世界，最大的家族历史在线社区。

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族谱网

一个强大的在线寻祖的网站 传家谱是一个免费的家谱家族社交网站，提供了搜索、家谱建立、家族社交、生平记录、纪念日等功能。

统计间：2016年12月，作者：叶晨风，本人。

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朝总兵佟文瑞，为避朱元璋的追杀才改姓“仝”,东迁苏鲁二省等，其中返回老家辽东一支，就是今东北佟氏先人。 章太炎是否考证仝原姓佟，乃女真夹谷氏？

‌《三万卫选簿》中居住女真人地区的汉人佟满只，随乡入俗，改用女真人名为巴虎特克慎，要知道，元末明初汉人是（北方汉化的女真契丹西夏，北方汉人）的总称。满族汉族也是解放后造出来的，可增减。

佟满只这三个字一看就不是汉族名字，满只到底是啥意思？

在未成立八旗时佟早已在四旗了！章太炎也说了佟本辽东旧旗，这个旧旗就是指e2v女真建在立金之前就已经实行兵民一体的（旧）旗制度。

佟佳的“佳”指佟家江，今天的浑江，否则其他李佳氏张佳氏怎么解释？难道还有李佳江张家江？？

好多佟佳氏谱写作佟甲，佟加，佟家等如何解释？

董鄂氏，曹雪芹曹氏是地道满洲八旗，原系汉族为何不写作董佳曹佳？

带“佳”字的汉八旗姓氏中除了佟佳外，其余“佳”字汉八旗姓氏，清官方文献均未记载原系满洲？官方记载不可信？那就是不相信政府啊！

终古后人有三个姓氏，1终姓，2去纟姓冬，3去纟加亻姓佟。出土时照片上清楚写的是冬寿，却被说成是佟寿，冬与佟分明是两个字，何时冬=佟=终三个字成为通假字了？ 《路史》强调过终古后人必须姓佟么？ 那终古后人还有姓终冬的如何解释？ 都是百度说的？

据史籍《金史》记载，“夹俗曰仝”，仝同佟音，这就是说，夹谷姓即佟姓。 又元杂剧《虎头牌》谓“夹谷氏姓佟”。 《金安寿》称夹谷为童，字虽有异而音皆相同。

满族佟姓多数是 ‘佟佳氏’，你家应该也不例外。

但满族没有闯关东，因为东北地区本来就是满族的老家，满族是东北原住民。

你说你家从山东逃荒的事情，是听谁说的？ 我觉得有假。

因为山东不是满族老家，最多是山东的驻防八旗反乡。你们家往上5代人是清朝晚期，那时候山东的驻防八旗穷的很厉害，于是有很多人返回东北老家谋生，也许是被你们家的后代子孙说错了才说成逃荒，应该不是逃荒而是反乡。