2004年上半年之前，郭德纲的德云社在北京经营的可谓举步维艰，而他本人在相声界也没有什么名气。

那时候，他和天津的师父杨志刚之间有矛盾，杨志刚还曾一度将郭德纲告上法庭，说郭在他的书里面捏造了不少自己的坏话，后来由于证据不足不了了之。

这样一来，郭德纲和杨志刚的师徒关系彻底决裂，到现在老郭也不承认自己曾是杨志刚的徒弟。

两人之间的恩恩怨怨后人无法评断是非，但郭德纲却因此在天津的相声圈子里形成了不好的名声。

有一次北京德云社演出，请了天津相声界两位名家过来，海报都贴出去了，结果这两人不知是听了谁的挑唆，竟然没来。

当时郭德纲本来是约好了要去安徽卫视录节目的，一看这情况，只好先把那边推了，自己亲自上场给观众赔礼道歉。

由此可见那时他和天津相声界的关系其实很紧张。

相声界是很讲究师承的，没有师承的演员很难在这个圈子里混下去，大家从来没听说过哪个演员是自学成才的吧，就是这个道理。

由于郭德纲在相声界得罪了一些人，有的还是名宿，所以他一直想拜师，但却没人收他。

可是没有师承就没有出路，业内不认可，也得不到在更大舞台上显露才华的机会，对一名相声演员来讲，有正规显赫的师承关系尤为重要。

2004年下半年，一次偶然的机会，侯耀文见到了郭德纲并看了他的表演，当即就表达出对这个年轻演员的喜爱之情，动了要将他收为徒弟的念头，于是便打电话给郭德纲，说自己想收个徒弟，问郭德纲愿不愿意。

对于侯耀文要收郭德纲为徒这件事，当时曾有很多人背后进行劝阻，这些人有的是看不惯郭德纲突破传统的表演，有的人是嫉妒郭德纲相声方面的才华，还有人是出于对他的成见。

但侯耀文却却非常坚决，最终力排众议，收徒成功。

从拜师到侯耀文去世，师徒两人相处也就短短三年时间，而在此之前，其实郭德纲已经颇有成就，在相声技能方面实际上侯耀文并没有传授给郭德纲多少东西。

作为一代大师侯宝林先生的儿子，侯耀文在相声界的地位可以说不是一般人能比得了的，有着巨大的影响力，作为他的弟子，即使前面有再高的火焰山，也照样能闯过去。

可以说，有师父的这三年，是郭德纲事业发展最稳定、最迅速的三年， 他和他的德云社很快在相声界站稳了脚跟。

所以也就难怪郭德纲对师父侯耀文感恩戴德了。

侯耀文在郭德纲最难的时候提携他，收他为徒，给了他名分，而且在生活中对他也挺好的。

郭德纲早些年在天津红桥区文化馆工作，拜靳金来和杨志刚为师，学过一点东西，但那时候只是口盟，没有摆知，因为郭德纲太穷了。

这种口盟的师徒关系并不被相声界认可，郭德纲离开天津到北京发展，没有师承，就会被认为是相声界的海青而受歧视。

郭德纲第3次北漂的时候，同行问他是谁的徒弟，他就说是杨志刚的，但杨志刚却不承认。正因为如此，郭德纲受到了北京相声同行的歧视和打压，相声说的再好也没用，很难发展起来。

而此时的郭德纲，特别想投靠一个对自己事业有帮助的师父，类似于马三立、侯宝林，哪怕是李金斗这样的也可以，起码有点名气。但是，北京相声界对郭德纲颇有意见，没人愿意收他。

郭德纲还专门找人托话给李金斗，想拜李金斗为师，但后面没有成功。

郭德纲始终没有辈分，在北京举步维艰，根本赚不到钱，但他一直坚持着，四处找活干，那时候，拜师对他来说是最重要的事。

后来，在一次演出当中，侯耀文认识了郭德纲，对他很赏识，认为这是一个人才。二人接触的次数多了以后，侯耀文就想收郭德纲为徒，郭德纲当然愿意。

侯耀文是侯宝林的儿子，出生于相声世家，在相声界有很高的名气和地位。另外，侯耀文还是中国铁路文工团说唱团的团长，有一定的权利和地位，人脉也很广，对于郭德纲的事业是有很大帮助的。郭德纲要想找的就是这样的人物，终于等到了。

正式拜师以后，郭德纲就被写入家谱，成了侯耀文的徒弟。而此后，侯耀文更是经常带郭德纲上电视节目，给他创造机会。

侯耀文在收郭德纲为徒的时候，挡住了外界的重重阻力，有好多同行一再劝侯耀文，不要收郭德纲，但侯耀文真想为相声传承做点贡献，便收了。

这一点就让郭德纲感恩戴德，创业初期，这是他最大的心愿，终于完成了。可惜侯耀文走的太早，郭德纲刚刚走后没多久，他就去世了，二人其实只相处了三年时间，这三年很短暂，但是很美好，也很难忘。

直到现在，郭德纲每年都举办纪念侯耀文的相声专场，表正对他的思念和感恩。

郭德纲没有走红的那些年，在北京相当于外地三无人员，北京的同行根本不会看他一眼。

郭德纲吃了好多苦，他最困难的时候投靠一个朋，但那个朋友的家人对他并不友好，天天吃鸡皮，最后导致郭德纲看到鸡皮就很厌恶。

交不起房租的时候，被房东辱骂，吃浆糊的时候，也没有人给过他一块钱。

郭德纲那会儿认识侯耀文的时候还没成名，侯耀文对郭德纲却很照顾，经常叫他来家里吃饭，对给他东西，对他就跟自家人一样，让他感受到了久违的温暖。

郭德纲是爱憎分明的人，侯耀文对他这么好，他当然会记得，也会回报。

说实在的侯为郭提供了更大的舞台，提高他的很多的能力。

侯耀文是老一代的相声演员，说相声非常好。收了郭德纲做徒弟之后，郭德纲现在也成为了现在热门的相声演员。一路走来，郭德纲是非常不容易的。其中，对郭德纲提供帮助最大的还是侯耀文。

许多人对侯耀文都有着偏见，认为侯耀文不过就是一个相声演员。其实则不然，他还是国家一级演员，中国曲艺家协会副会长，铁路文工团说唱团团长，在八十年代那批红遍全国的相声演员里，侯耀文石富宽组合是出类拔萃的一对名角。侯耀文事实上只当了郭德纲三年的师傅，但是不要小看这三年侯耀文对郭德纲的指导。对郭德纲的艺术指导，和对郭德纲人脉上的积攒都是很重要的。那时候对年轻观众的开发并不是很可观，郭德纲和侯耀文一起创作了许许多多新的故事，是年轻人也耳熟能详了起来。

郭德纲的成名之路，是离不开侯耀文的。侯耀文不但在事业上对郭德纲大力支持，比如那句著名的话：“郭德纲一路走来历经坎坷，势必嫉恶如仇”。为徒弟深陷争议据理力争。而且在艺术上有过悉心指导。例如郭德纲2010年的作品《新夜行记》，许多人都认为改编自侯宝林的《夜行记》其实是郭德纲和师傅一起改编的《夜行记后传》。

郭德纲在北京这些年来的坎坷，内心的强大无疑是侯耀文赋予的。有这么一个为他着想的师傅，郭德纲也是很幸福的！

如果没有侯耀文的帮助郭可能不会有这么大的成就！俗话说千里马常有而伯乐不常有！能遇到这么好的老师是何其幸运的事！

相声门拜师认祖很重要，你要是有个像样的师父起码没人敢明目张胆的欺负你，郭德纲想在北京站住脚没个好的师承关系 分分钟钟这个圈里的人可以灭了他，侯耀文乃侯宝林之子，相声界一杆大旗，不管哪个派系，包括曲协那个主席也不敢撒野，郭德纲拜侯耀文是天上掉的馅饼，求之不得，从此再不是没娘的孩子了。侯耀文收郭德纲没有外界那么多联想 说明侯耀文慧眼识才，按侯耀文的地位没人敢说三道四，你可以不来参加拜师仪式 但你不敢胡说八道，这就是侯耀文地位和分量决定的。天津杨志刚是否是郭德纲师父需要双方认可 杨志刚没看出郭德纲日后会出息，没算出来，不然双方不会翻脸打到法院，郭德纲历经磨难，年轻时犯过错误没什么新鲜的，年轻人谁不犯错，如今的人也会犯错。郭德纲也是相声圈里几百年出一个的奇才，如今无人能及，没有郭德纲相声早就是博物馆里的记忆了，郭德纲消失了，没有再出奇才 相声还得完蛋，德云社那些没有经历过磨难，没有打磨过的，即便学点相声基础知识都不足以挑起大梁，郭德纲能有今天实乃天意，磨难加天意，时也，运也，别人妒忌不得，越打压越红，只要郭不犯大的致命的错误 ，会一直红下去。

侯耀文是郭德纲成功的关键，

当年郭德纲"北漂"，想要扎根北京，就得拜师相声名家，所以他带着礼物欲拜师李金斗，但李金斗没有瞧上一名不文的郭德纲，便拒绝了他的拜师请求。

2004年，郭德纲在参加电视台节目时，意外受到侯耀文看重，并表达出对这个年轻演员的喜爱之情。最终面对种种的质疑和阻碍，侯耀文先生将郭德纲收归于门下。也正因为如此，郭德纲和他的德云社终于在相声界站稳了脚跟，有了师门就如同有了根基，更何况侯耀文先生不仅是相声名家、中国曲艺协会的副主席，还是一位出了名的“护犊子”师父。

说实话侯耀文并没有教郭德纲太多相声上的技巧，顶多是关键地方点拨点拨。而郭德纲凭借着师父侯耀文的名气和自己的努力，并在不就之后便迅速大红大紫。

侯耀文先生是郭德纲一生的贵人，而郭德纲也是对恩师感恩戴德。

侯耀文和郭德纲这对师徒关系让人很费解，侯耀文为啥力排众议收郭德纲为徒呢，而郭德纲又为啥拜师侯耀文呢，其实很简单的道理，各有所需，到前提是你郭德纲你有真本事，在者当时的环境，对相声行业相当不利，基本没人愿意听了，相声已经没落，很多人都改行了，而还有这么个人坚持说相声，这个人就是郭德纲，侯耀文也看出郭德纲功底很扎实，当然一个好师傅，更不愿错过一个好徒弟，所以收他为徒，而郭德纲好几次来北京发展，都没站住脚，相声体制里根本没立足之地，愿意当狗混口饭都不容你，想想郭德纲内心是多么的崩溃吧，现在有个体制内的想收他为徒，郭德纲相当高兴了，既有了靠山，又有了名分。郭德纲现在一切都有赖于师傅侯耀文，如果不是侯耀文收他为徒，也许郭德纲还在相声体制大门外徘徊，所以郭德纲必心怀感恩之意。

要说传统艺术的传承，最难的地方就是以前它流行，它先进，可是随着时代的变迁，艺术理念的推陈出新，和新的技术手段尤其是信息传播手段的发展与变化，它变得落后了，老旧了，沉闷了，人们不喜欢了！简单的说就是它没市场了，养活不了那一帮子艺人了，学这门手艺的人便越来越少了，那可不就濒临破产了。业内有些子个热心肠的，疾呼观众走进剧场，可是大伙不喜欢听，你喊啥呢喊，谁愿意花钱找罪受，你愿意？老话说得好，强按牛头不吃草，这时候行业内最有本事的人就会自然地去想我们这个行业到底怎么了！

您拿京剧来讲，在当年那种生活单调、缓慢的环境中，人们的 娱乐 生活方式异常缺乏，京剧的考究与精致，演员的有板有眼都带给观众异常丰富的视觉享受，都极大地刺激了人们的神经系统。可是当明艳的布景到处都是，花哨的幻境已激不起人兴奋的时候，因为充裕的物质与先进的技术早已经让这些泛滥了，京剧演员再想靠他们那身行头来吸引人眼球已经是绝无可能了，这些甚至让人作呕。而他们的唱腔也实在是太过缓慢与拖沓，简直是对人耐心与容忍度的一种挑衅！自己虽喊着创新，但一直跳不出窠臼，但确实又有些独门绝技，所以一直痛苦地存在着。

相较于其他传统艺术门类，相声还算是比较好的。因为你一直可以看到相声艺人在媒体上的表演，最典型的就是春节联欢晚会上的表演，而且观众还特别喜欢。尤其是九十年代冯巩与牛群的表演，堪称相声里的经典作品，我至今认为那是相声里最一流的段落，甚至比郭德纲的还要高一个级别，每年的春晚大伙都会期待着他俩的出现，因为那就代表着一年中最开心的时刻！不过大多数相声演员都在温饱线上挣扎，相声界可谓是门庭破败，那年头要是哪家小子迷恋上了相声，并且立志要为其献身，那我估计亲娘老子都能奏出哀乐来送他上路！

侯耀文当然是相声界的名人与腕，但他更著名的身份是相声大师侯宝林的二公子和著名相声演员郭德纲的师傅，侯耀文夹在两人中间，职业身份当然一下子暗淡许多，但这并不影响侯耀文光辉的形象。

郭德纲当年从业的曲折我也是略有耳闻，说实话，这些也是情理之中的事情，任何行业，要出一个颠倒乾坤的人物，你不正着死一百回，反着死一百回，谁知道你是魔是佛！在这些人物落魄蹭蹬的时候，那一眼看出他们星象的人，那真是功力十分深厚。

2003年，郭德纲参加北京电视台举办的全国相声大会，身为评委的侯耀文一眼相中郭德纲，对他的表演更是赞不绝口。下来两人便建立了联系，侯耀文为郭德纲拉演出机会，把他介绍给电视台，积极为郭德纲的成才铺路。转过年来，2004年，侯耀文在一片反对声中收郭德纲为徒，使郭德纲正式成为相声大家庭的一员，有了一个名正言顺的主流身份。

一个人给你说两句开导的话，劝慰你一番，这种人并不鲜见，可在德云社最困难的时候，侯耀文真金白银地拿出五万元来支助郭德纲，这种壮举实在是没几个人能做到。钱是什么，我想有过丰富 社会 经验的你我都知道，都知道其中的利害。这样不惜血本地支持自己的徒弟，支持他的事业，这是一般人很难做到的。有人可能会说侯耀文有钱，你太不了解有钱人了，他们比谁都爱钱，你借他们钱简直像割他们的肉，而侯耀文是无偿给予，况且他经济情况其实也不是太好，这哪是师傅，这明明就是慈父！

在侯耀文去世前曾让郭德纲接他到郭德纲家住过一个晚上，那一晚侯耀文与郭德纲谈了很多，小到自己的人生经历，大到相声界的现状与未来，侯耀文畅快地谈到自己希望给德云社的相声演员们上课，郭德纲满口允诺，没有想到这些都成了师徒间的最后谈话。这样的师徒相处实在是父子之道！

所以郭德纲一直将侯耀文为自己所做的一切铭记于心，他也没有辜负师父的期望，将相声艺术发扬光大，使它又成了一门显学！

侯耀文到底对郭德纲做了什么？让郭先生如此感恩戴德？我想问题在于郭德纲在什么境遇下认识了侯耀文先生，又被收做为徒？在1995年郭德纲成立“相声大会”的时候，就想办起个小剧场演出，没想到老百姓慢慢多了起来，观众们的支持和喜爱“相声大会”改成了德云社。

德云社相声演员们慢慢增多，小剧场相声开始了繁荣景像，这时候郭先生的德云社引起了同行人员普遍的挤怼和打压，郭德纲此时此刻也是精神上的难熬，但他仍坚持着自己，玩命的开展小剧场相声的演出。

因为排挤和打压郭德纲张文顺二位专门表演了一段相声“论相声五十年之现状”，用于嘲讽当时那个年代的相声市场的形势比喻。可想而知当时的德云社随有N多年，但近十年德云社发展的不顺，与他没有界内人士有师承关系糸不可分。

一次偶然的机会侯耀文先生发现了郭德纲的才华洋溢，而且多方拖人寻问郭德纲愿不愿意拜自己为师，郭德纲当时感动的稀里哗啦，也在此时侯耀文先生也是受到同行的劝怼，告诉他别收民间艺人为徒，侯耀文当时是曲艺协会副主席，又是相声大师侯宝林的儿子，名利地位的双收也没能改变自己对郭德纲惜才的初衷。

在拜了侯耀文为师后，郭德纲受到师父的支持和信任及鼓励和保护，德云社的发展历程阻力少了很多，随说还有汪某人状告郭德纲之事，也被护渎子的师父侯耀文缕清。虽然师徒二人相处仅仅三年时间，侯耀文的突然去世，从此又没人护着自己的郭德纲必对师父永生难忘。

这就不难解释郭德纲为什么如此对侯耀文这位师父感恩戴德！ 不但德云社后台永远摆放着侯耀文先生的遗像，还断不了郭先生经常想起在师父活着的时候两个人在一起时的 一声声若思量、倾浊酒慰愁肠，木叶落横秋水、旅人叹西风凉。

郭德纲在2013年6月23号的V博中这样抒发的 情感 ： 哭师六载、哀哀泪泣，遥想当初、驾一叶之舟，～感师恩挽狂澜于既倒，救劣徒于死生。 如果对师徒二人的恩和情还不能了解，看了这段诗句，也会有所感知。

单从能耐上，侯跃文没教郭德纲什么，但是他给了郭德纲一个名分，在门派、辈分显的比较重要的相声界这对郭德纲显的尤其重要，不然的话他就永远像杨少华一样是个海清。在所有的媒体都讨伐郭德纲的那个时期，他就有了一个靠山，这或许是郭德纲对他感恩戴德的最重大的一个原因！

师傅，各种“护犊子”。当初所谓的“主流”各种打击，踩踏郭德纲，正是侯师傅的出现，给了郭德纲最有力的维护和保护，资源等等，才有了郭的今天

曾经有很长一段时间，郭德纲想尽各种办法试图拜在杨志刚门下，杨志刚始终没有点头同意。说起来，郭德纲接触相声、爱上相声，并决定从事相声行业，确实和杨志刚有关。

恩怨的开始只有恩

纠正一下，问题中的启缘是不是想说启蒙？实际上郭德纲的相声启蒙师父应该是常宝丰，这是行业内大家都知道的，杨志刚应该是郭德纲的前任师父郭德纲拜师杨志刚也是大家知道的事情，这件事郭德纲自己也承认。当年他一马双跨同时拜了杨志刚和靳金来为师，同时认靳金来为干爹，现在德云社的靳鹤岚就是靳金来的孙子。

后来郭德纲闯荡北京给同行报的也是杨志刚徒弟，白全福徒孙，他经常回天津相声圈请演员，报的也是杨志刚徒弟。郭德纲的书里明确写着，当年师爷白全福去世，他是以徒孙身份去帮忙操办丧事。杨志刚是天津相声著名的二杨，活儿瓷实，曾被侯宝林拿来和北京二赵相比。

他教给郭德纲不少传统相声，同时还教会了他一些编剧的知识，杨志刚可是国家一级编剧。所以，郭德纲三闯北京时一开始是以当编剧为生的，不然你以为他初中文化怎么就无师自通学会编剧的？别人怎么相信他的编剧水平的？因为他师父是国家一级编剧啊。

二人恩怨的开始

在老郭第一次“北漂”的时候，就曾经对外宣称是杨志刚的徒弟，后来杨志刚警告他，不让他以自己的徒弟自居，毕竟他们没有举行拜师仪式，不算师徒。在讲究师承关系的相声界，没有门户，是很难立足的。为了能够在相声界有口饭吃，郭德纲不得不再次拿出杨志刚为自己撑门面，不过他也怕杨志刚再次找他的麻烦，他就以杨志刚师父白全福的徒弟自居。只不过，杨志刚从来不承认郭德纲和他的关系。

仅仅是不承认郭德纲的身份也就罢了，他在北京的其他有地位的相声演员那里，从来没有说过郭德纲的半句好话。据说，当年郭德纲没有拜在李金斗的门下，多多少少都和杨志刚有关系。

侯耀文先生有意收郭德纲为徒的时候，就托人去打听杨志刚，问他是否承认郭德纲这个徒弟，如果承认的话，他就不收了，毕竟相声界的“跳门”是被人不齿的。可惜，到了这个时候，杨志刚还是不愿意承认郭德纲。后来，郭德纲风风光光地拜在了侯耀文先生的门下，成为了有师承的相声演员。

如果论对错，两人各有千秋

郭德纲在自己的书里面回忆起往事，提到杨志刚的一些陈年趣事，没想到对方却觉得老郭是在污蔑他，居然把郭德纲告上了法庭。当时这事真是闹得满城风雨，如果说之前这两人只是有些误会而已，在那之后就彻底结下梁子，郭德纲本来还想给杨志刚留下最后一点颜面，没想到他老人家自己揭丑了！

如果论对错，两人各有千秋，郭德纲尊敬过杨志刚，但杨志刚没有给他想要的待遇。杨志刚也欣赏过郭德纲，但郭德纲没有接受他的调教，变成他认可的样子。说白了这两人在对彼此的问题处理上，都没有学会换位思考，所以注定走向决裂，老死不相往来。

杨志刚曾经是郭德纲的师傅，但是后来由于两人之间的关系恶化，所以杨志刚便不承认有郭德纲这个徒弟。

在相声界中，拜师一般要专门摆上拜师宴，徒弟也要向师父磕头，是一种非常正式的程序。郭德纲曾经拜杨志刚为师，给杨志刚磕过头，所有的程序都是非常正式的，所以，说杨志刚是郭德纲的师傅，一点儿也没有错。

事实上，杨志刚却不承认郭德纲是自己的徒弟，当年还有人在私底下问杨志刚，说：“郭德纲是你的徒弟吗？”杨志刚的回答颇为耐人寻味，他对那人说道：“也是也不是。”什么意思？就是说对于郭德纲是不是自己的弟子，杨志刚还是抱着怀疑态度的。从这里来看，既然杨志刚不承认郭德纲是他的徒弟，郭德纲也就不会承认杨志刚是自己的师父了，毕竟这种关系是需要互相认可的。

有传言说，郭德纲拜师西河大鼓评书金文声之后，杨志刚曾经私下里给金文声通过电话，在电话中，杨志刚向金文声表达了对郭德纲的不满，一直在说郭德纲的不是，甚至要求金文声不要再帮助郭德纲。这些传言当然很快就传到了郭德纲的耳朵里，两人的关系也越加的恶化。

后来，郭德纲北漂多年，拜在了侯耀文的门下，郭德纲很快就红遍了大江南北。不过，就在郭德纲红了之后，杨志刚又开始说郭德纲是自己的土徒弟，甚至说郭德纲之所以有今天，是因为自己教导有方。当然，这些都是杨志刚一厢情愿罢了，对于郭德纲而言，杨志刚顶多是他人生中的一个过客，真正对他有影响的师父只有两个人，一个是金文声先生，一个是侯耀文先生。自此，郭德纲和杨志刚也就水火不容了，杨志刚不承认郭德纲是自己的徒弟，郭德纲也不把杨志刚当作自己的师傅。

郭德纲如果没有拜师侯耀文，在相声界还真没有辈分！

郭德纲以前一直没有真正的师傅

郭德纲从小在天津学艺，跟过很多老师，但是从来没有摆知。在相声界只有摆知，请引保代师见证才算真正的师徒！虽然老郭跟杨志刚学艺的时间最长，并且初到北京闯荡，曾以杨志刚的徒弟自居。但是在老郭未成名之前，杨志刚都是否认的。至于成名后的那些乱七八糟的这儿就不说了。

后期郭德纲机缘巧合去了文工团助演，认识了于谦，这个时候于谦已经是石富宽的徒弟。再后来相声大会正式改名德云社，而郭德纲也在北京小有名气。但是因为种种原因被人打压！

这个时候侯耀文通过于谦找到了郭德纲。说要摆知，你问问郭德纲愿意吗？愿意就一起收了！侯三爷的这句话对老郭来说简直如沐春风！就像你在行业里通过努力刚刚有点成就的时候，因为没人罩着被人打压，这个时候突然出现一个大佬说。孩子我罩你！老郭能不愿意才怪，从此老郭才算有了师承。

郭德纲正式拜侯耀文为师，可谓是如鱼得水、如虎添翼

这对他的事业起到了非常大的作用。一方面，侯耀文对郭德纲是极为照顾。郭德纲缺钱，侯耀文就带他演出让他赚钱，甚至直接给钱帮助他维持德云社。郭德纲少人气，侯耀文就带他演出，出席各种场合，让郭德纲在媒体前混个脸熟。

另一方面，郭德纲自此有了名分

相声界公认的三个世家马三立大师的马氏家族，侯宝林大师的侯氏家族，常宝华的常氏家族。而郭德纲拜师侯耀文，就是名正言顺的侯门弟子，能够写进家谱的。

郭德纲也一跃成为了和姜昆同一辈分的相声演员。这个名分为他后期在相声界的发展，争取了很多好处！侯耀文能收郭德纲为徒、自然是调查清楚了才敢收入麾下，侯门再强势也不至于冒相声界之大不韪。

郭德纲还在北京为一日三餐而苦熬苦掖的时候，杨志刚当着范振钰先生（德云社总教习高峰的师父）之面、对这段师承不置可否；而当郭德纲走红了、杨志刚却跳出来声泪俱下说自己就是其师父，太无师者风范了。

被先生护在羽翼之下！也幸好侯三爷有爱才之心，才有了现在的郭德纲！如果当初不是侯三爷英年早逝。后来那些跳梁小丑，又怎么敢裸露獠牙！

郭德纲的“一日为师终身为父”之说仅是他自己对其“徒儿们”们的要求信条。其属于“只许州官放火不许百姓点灯”！！！如今郭德纲在相声演义上的“造诣”一大半是杨志刚成就他的。曹云金、何云伟对郭德纲的“叛逆”恰恰是以其为示范而“用其人之道还至其人之身”。完全是郭德纲自己应得的报应。如果郭德纲依旧一意孤行的继续“狡诈”做人，相信他未来的报应会相继显现。本人并不是选边站队，只是相信“人间正道是沧桑”后一定会呈现“曲艺文化”的更美好的“繁荣”景象。

我们用所谓的“封建糟粕”来聊聊这个问题。需要讲清楚三层意思。

第一层，父子是先天关系，师徒是后天关系。师徒如父子，并不是师徒就是父子，而是对父子关系的一种模拟。用就好像儒家说:“资于事父以事君,而敬同。”不是说君主真的是臣子的父亲，而是用父子之亲模拟君臣之谊。

第二层，儒家又说：君臣以义合，也就是君臣是后天之义结合的，毕竟不是父子。所以君臣的结合有条件，那就是君要像个君，臣要像个臣，君待臣以礼，臣才会事君以忠。反之君不像个君，臣可以放弃他。甚至君视臣如草芥，臣视君如寇仇。

而父子之间则不行，父亲要犯罪，儿子必须劝，三次不听，只能一边哭一边跟着一起去干（《礼记·曲礼》）。父亲杀了人，儿子必须放弃一切背着老爹逃走（《孟子》）。所以古来连坐，只连坐父母兄弟妻儿，没有连坐学生的。（除了方孝儒作死）更没有说，老师犯罪，学生必须跟着帮忙的。

第三层，上面说的，是原始儒家的道理。到汉代董仲舒以后，又出了个三纲五常，也就是君为臣纲，父为子纲。甚至出了一句“君要臣死臣不得不死，父要子亡子不得不亡”，这么一句混账话。这可就是十足的封建糟粕，一点没得洗白了。但是注意，这句混账话一样只限于君臣，父子，夫妻。师徒关系仍然不在其中。

杨志刚先生肯定是对郭德纲有授业之恩的，这没得说。但这是老师的责任，作为“师父”还不够。

那么曲艺界的师徒关系，对师父的责任是怎么说道的呢？这要说师父和老师，又不是一样的。我也是当老师的，每年都毕业几十个学生和几个研究生。但我可不能说就是人家师父。如果说教了你本事，那只是老师，还不是“师父”。这一条可以看看侯耀文和王玥波的访谈。侯耀文说，这个徒弟有了门户，出门不受欺负，走到哪儿都有同门照应。王玥波说，你得看他是个材料教他成材，然后他没有工作你得替他找工作。没有饭吃你得管饭。

王玥波，北京评书名家，连丽如先生义子。

郭德纲和杨志刚先生，恩怨纠葛只有他们自己清楚。但是他们的关系肯定是很早就破裂了。可能怨杨志刚，也可能郭德纲不是人。但不管怎样，郭德纲离开天津闯荡北京，杨说郭离开他一天也活不了。郭在北京说自己是杨志刚徒弟，杨声言郭“也是也不是”。不肯承认郭德纲是徒弟，不肯尽师父的义务。徒弟不好，你做师父的可打可骂，甚至逐出门墙都行。因为这是封建糟粕赋予你的权力。但你当着外人不承认有过这个徒弟，师徒关系不明，不肯庇护他，任由别人欺负。师徒情分只能到此为止。所以郭德纲转投师门，杨也没什么好说的。这就是后天的师徒关系决定了相互的行为尺度。这些都是所谓的封建糟粕决定的。[微笑][微笑][微笑]

最后看，郭德纲和自己的几个徒弟。郭德纲有没有传道受业，有没有摆支拜师，有没有创造工作机会让他们成材，出了事有没有挡在前面？都有。郭德纲是严格按照封建糟粕在尽一个师父的义务。而几个离开的徒弟，却弃师父于危难之际……

他哪是不想认，是人家不承认！初闯北京那会儿，他逢人就提杨志刚，想人看杨的面子多给点机会，而人家向杨求证时杨却说“也是，也不是！”，可想而知郭德纲的郁闷。而后又因为一些经济问题师徒反目了，自此十年谁也不理谁，此后郭德纲大火，引起侯耀文注意并收徒，收徒前侯特意联系杨问和郭德纲的关系，杨简洁答曰“没摆枝”，而相声界的传统是不摆枝不算正式师徒（杨少华和郭启儒就因为没摆枝，到现在师承都有争议），于是侯就收了郭。随着郭德纲日益火爆，杨开始找旧账，声称自己才是郭德纲师父告郭德纲诽谤并要追究刑事责任，重点是向郭德纲索赔200万（后降为20万）！面对这样的 历史 还要郭德纲认这个“师父”——难！

郭德刚不认杨志刚只不过是某些人用来反复攻击郭德刚罢啦。连他们自已都承认郭德刚到北京是打着杨志刚的旗号。当别人问到杨志刚，郭德刚是否是他徒弟时，他却说是也不是。侯耀文收郭为徒时问询过杨志刚。侯耀文问的目的就是问杨志刚老郭是不是他的徒弟。如果杨志刚承认郭是他徒弟侯耀文能收吗？再有相声界有一条规距没摆支不算真正的师徒关系。周伟先拜师唐杰忠后又拜师姜昆为什么没人炒？这就是其中的道道。

无论怎么诋毁郭德刚，在中国的相声史上都会记入郭德刚及德云社

因杨志刚不承认郭德纲是他徒弟，没有给郭德纲名份，甚至在郭德纲创业的路上下绊子，没有摆知。致使郭德纲创业处处受阻。这样的老师谁还能认！郭德纲拜师侯耀文明智的选择！

一日为师终身为父是束缚弟子的一套有效方法，达到精神上控制。尊师重道是品行，控制奴役是恶行。杨志刚和郭徒弟在天津文化馆那段故事人尽皆知，对簿公堂势必反目成仇。郭老板一生认了不少师傅，最后一棒成了马家传人，他强调的一日为师终身为父也就划成了句号。

一日为师终身为父这句话，你首先得明白这里面的“师”是意思。

师者，传道授业解惑，这是职业之师。三人行，必有我师焉，这是一语之师。而所谓的“一日为师终身为父”，则是正式拜师。

有人说，郭德纲大部分本事都是跟杨志刚学习的，那是扯淡。给郭德纲相声开蒙的常宝丰，而常宝丰不愿意收郭德纲为徒，之后，郭德纲在天津文化宫的时候，跟靳金来和杨志刚一起学的相声。

不仅仅说，当时没有摆知，而且郭德纲跟着这二位一共学了30多段相声。这基本上就跟上学的时候，副科老师的感觉！

而作为师父，所承担的责任是什么？不仅仅是教本事，还要包括对徒弟的教授，就业等等。

而杨志刚在郭德纲创业的过程中，不断的捣乱，甚至对于郭德纲的师承问题，一直模棱两可。对于郭德纲的商演，能捣乱就捣乱。在这种情况下，杨志刚压根就算不上郭德纲的师父。

侯耀文收郭德纲的时候，提前打电话问过杨志刚，杨志刚给了两个回答，第一，郭德纲不是他徒弟，第二，郭德纲这人不行，让侯耀文也别收。

直到后来，郭德纲拜在侯耀文门下，杨志刚开始声称自己是郭德纲的师父。

换句话说，如何杨志刚也算郭德纲的师父，那么，常宝丰，靳金来，算什么？甚至冯宝华，张文顺都指导过郭德纲。但至少，这些人还没有舔着脸来勒索郭德纲。

至于一日为师终身为父，郭德纲对待侯耀文的后代是足够的好了。

因为杨志刚所代表的，是郭德纲最不堪那段记忆，其中包括郭德纲涉嫌贪污的事情，所以否定杨志刚，等于郭德纲自我洗白，以及给自己跳门找到合法性的操作。

郭德纲对杨志刚的态度大概可以分为三个阶段：

第一、恐惧加怨恨阶段，这一阶段是郭德纲在红桥文化馆工作，给杨志刚当徒弟的时期。这一时期郭德纲除了跟杨志刚学相声学编剧，郭德纲后来说杨志刚只教了他几段相声，但他在红桥文化馆五年多的时间，以他的聪明劲儿不可能学这么慢。而且相声这种技艺，光靠听录音看五大本传统相声大全，是“学”不会的，充其量只能背段子。郭德纲能够上台完整的表演相声，那他必定是有师父一句一句的教，而且一旦拜了师父，那么师父圈子里的人脉都会是他教学的对象，其中还包括杨志刚的师父白全福，这个全国顶级的大量活。郭德纲的《西征梦》原本是《打白朗》，当时天津相声界最早的《打白朗》话本，就是白全福先生口述的，所以郭德纲肯定是得到过白全福的亲授。

至于郭德纲反复说自己天赋异禀，吃百家饭跟常宝丰等名家学习，但这种讨问式交流是学不到真东西的，常九爷又不是做慈善的相声导师，他为什么要对外人倾囊以授？这种所谓的开蒙老师，只是点拨一下就完事，真正传授还得是正经的师父。曹云金再怎么跟田立禾亲，他的本事还是郭德纲教的，也是这个道理。

所以杨志刚是郭德纲相声行业的引路人，这是没有问题的。他除了教郭德纲能耐，安排他一些日常演出任务之外，还让他负责文化馆的一些来往账目，正是这个操作，让师徒两人都陷入了大麻烦。

后来文化馆被人举报到市里，一调查才发现有上万元的虚假报账，而且这些签名都是有人模仿杨志刚所为。于是很轻松的就把郭德纲给揪了出来，后来文化馆为了保住郭德纲，把这个可能会坐牢的大窟窿，填补到了刑罚线以下，算是私了了。

之后郭德纲离开了文化馆，北上开始了第三次创业之路，之后师徒两也就断了联系。

而在郭德纲闯北京的时候，依然打着杨志刚白全福的名号，这事情琉璃厂京味茶馆的人都知道，马歧还专门在评书里提到过详细过程。

所以说在第一个阶段，郭德纲对杨志刚是恐惧+怨恨，但又不得不借他蔓儿的尴尬状态。

第二个阶段，郭德纲开始走红以后，有了媒体领域的话语权，于是他开始否定自己和杨志刚之间的师徒关系。最早就是东东枪撰写的《读库》郭德纲系列文章，这也是德云社粉丝当做圣经一样拜读的鸡汤大作。当时郭德纲还没有彻底否认杨志刚，只是说拜他没有举行仪式，天津相声界都承认这段师徒关系，而且当时的相声谱系里，自己确实写在了杨志刚门下。

但对于自己贪污的黑 历史 ，郭德纲则是将大部分责任推到了杨志刚身上，称文化馆一直就有装修房子到单位报账的潜规则，杨馆长自己就做过这事情，只不过后来郭德纲家也要装修，杨馆长却假装伟光正的拒绝郭德纲报账，所以郭德纲才正义感爆发假冒他签名。事后杨志刚不但告发了郭德纲，还把自己贪污的那笔装修费也扣在了郭德纲头上，在郭德纲被免于起诉之后，杨志刚还借机迫害郭德纲，直到他北上为止。

这篇文章发表的时候，郭德纲已经跳门拜了侯耀文，还举行了规模盛大的摆知仪式。

第二个谣言就是杨志刚亲自对着镜头说郭德纲是也不是他徒弟，实际上杨志刚这句“是也不是”一直只有郭德纲的口述，而且还是借范振钰之口在说。杨志刚跟红桥文化馆的工作人员都没有说过这句话，这跟营销号伪造马季说“郭德纲拯救相声”是一个套路，属于云山雾罩的瞎扯。

但即使杨志刚对着范振钰说过“是也不是”，那也只能说否认一半，毕竟里面还有一句“是”。

第三个阶段，对簿法院阶段，2006年因为郭德纲发表博文《我叫郭德纲》，在文中谈到了自己跟杨志刚的过往，杨志刚以此为由将郭德纲告上法庭。

郭德纲在文中称杨志刚也用文化馆的钱装修自己房子，以及跟单位女同事同居等，后来这些内容都被法院判定为“虚构事实，但没有造成严重的后果”。这被郭德纲粉丝解读成“郭德纲胜诉”，实际上杨志刚走的是刑事自诉程序，郭德纲只有“有罪跟无罪”两种结果，没有所谓“胜诉”一说。法院首先是查实并肯定了郭德纲虚构事实为前提，然后以后果不严重判令郭德纲无罪。

之后杨志刚不服提起上诉，但被中院驳回上诉，维持原判。

这对曾经的师徒走到这一步，已然不是谁认不认谁的问题了，这是你死我活的仇敌。杨志刚成了郭粉天天谩骂的对象，而郭德纲造谣杨志刚，在师徒问题上玩双标，也成了他一生洗不掉的黑 历史 。

郭德纲不认杨志刚有一个理由就够了。郭德纲在北京混不一去的时候，杨志刚自己不承认是郭德纲师傅的。再者说也不是三头九叩拜下的那种师父，如果说是，那么引师是谁？带师是谁？说杨志刚是郭德纲学艺的老师之一比较合适。可郭德纲那么多老师也就是杨志刚跳出来蹭下热度。郭德纲如果还像早期在北京难混那样，杨志刚会说是郭德纲的师父吗？

郭德纲自己也会承认，侯老三没教过他“活”，只是名义上的师傅，但可以给他挡风遮雨。他的真能耐都是跟杨志刚学的，只是有实无名。厚道的人，应该感激自己饭碗的真正赐予人。