属龙人性格傲慢缺乏宽阔胸怀，才情十足，浪漫多情，身边不乏追求者。下面我整理了一些属龙男人李姓名字大全的资料，有兴趣的亲可以来阅读一下!

　　属龙男人李姓名字大全

李勉睿 李炫睿 李炫臻 李羿睿 李昱睿 李承臻 李卓睿 李卓臻

李威锋 李铠利 李昌宪 李昌隆 李品宪 李威霖 李宗隆 李 辉

李俊楠 李鸿涛 李 斌 李炳诚 李式沁 李强辉 李懋森 李佳音

李 翔 李坤达 李冰姿 李峻博 李泓萱 李燃辛 李露荷 李枝林

李芝林 李若彤 李睿岳 李进斌 李若兰 李进杰 李经翰 李富珠

李羽俊 李羽峻 李腾达 李旭彦 李达乐 李玉静 李冥浩 李奇芮

李祥虎 李凌楠 李锦程 李彦樨 李佳樨 李晓波 李辰樨 李力鹏

李守庆 李敏敏 李海珠 李彬彬 李斯然 李羽轩 李振凤 李月云

李科宏 李福林 李志浩 李成果 李林果 李金果 李福安 李田亘

李晨湖 李自林 李培君 李昱锋 李亚楠 李紫林 李方义 李季方

李晓超 李孝纯 李知林 李泽娴 李孝然 李燃昕 李亚琨 李香兰

李宜真 李仕林 李福荣 李炳汁 李冠男 李汉修 李炳汗 李敬宇

李英爱 李春雷 李治利 李建丰 李金芯 李晓祥 李卫林 李和万

李素兰 李如诗 李晓翔 李舒琪 李小伟 李知远 李书琪 李雍燔

李希之 李凤华 李勇燔 李咏凡 李雍海 李洪民 李月兰 李元峰

李双双 李凤鸣 李宋惠 李锦秀 李靖宇 李慧平 李晓东 李政董

　属龙的男人性格

属龙的男人一般都体格健壮，活力四射，永远不知疲惫，有远大目标，在心中有未来的宏伟蓝图。很注重仪表和形象。凡事不服输，有时过於自信，好面子。为人光明磊落，有过人的领导和管理才能。不会使用不正当手段搞非正当竞争，更不喜欢搬弄是非，不畏艰难，凡事都想要做到十全十美。是十足急进分子，有些自负，意识比较超前。有大男人主义。

属龙者象征权势，天之骄子得天独厚，他的智慧出众，胆识过人，才思敏捷，慷慨大方，气宇轩昂。比较爱冲动，对未来充满向往，有些变化莫测，性格傲慢缺乏宽阔胸怀。才情十足，浪漫多情，身边不乏追求者，是自己可能并不是真的动心，爱上你的人往往会为你伤。

做事高标准，严要求，追求尽善尽美，会以自己的标准去衡量别人，而不是去体谅。才华出众难免自负，好大喜功有时经不起挫折和考验，一旦失败便会承受不起，缺乏坚忍不拨的个性。

他的闪光点：在突发事件发生时，保持头脑冷静，迅速做出决断，具有王者风范。想要成为他的女友，首先要能做他的知己，在事业上可以辅佐他，永远的支持他。他要找的是一个和他有较多共同语言的伴侣，只要你能在思想上与他比翼双飞，就能赢得他的真心。

龙在神话中是生活在天上的动物，与日月星辰祥云为伴，所以宝宝的名字里也比较适合加入这些字，有“适得其所，福禄双收”的寓意。以下是我为大家整理的属龙的女孩名字大全的资料，希望你们喜欢。

　龙年男人的起名方法

1选用神：完善五行搭配。

2定大小：名字有大小，大了命主抗不住，招灾，小了浪费耽误了命主的好命。

3分文武：文命取文，武命取武，不可乱套。

4辨粗细：豪放之人用宏伟之名，细腻之人用静雅之名。

5看地位：位高之人用壮大卦象，位平之人用福运卦象。

6找吉凶：找出灾煞，用卦象抗之化解。

7配字型：根据命主姓氏结构搭配好字型，上下，左右，独体，繁简等。

8挑发音：第三字一定要挑开口的上音。查命主生平，选诗情画意文字为佳。

基本要领

1，以父姓加固定的字派(有的家谱规定必须使用)加一个有特定意义的字;

2，以孩子父母的姓加上一个有特定意义的字，组成三个字的姓名;

3，以孩子父姓加上一个有特定意义的字，组成单名(容易造成重名);

4，以孩子父母的姓加上两个有特定意义的字，组成四个字的名。

“有特定意义的字”可以是

1，孩子出生的季节，如春天出生的用“春”字，秋天出生的用“秋”字;

2，孩子出生的日子，如国庆日出生的用“国庆”“建国”“建华”; 3，孩子出生的时晨，如早晨出生的用“晓光”“晨光”;

4，孩子出生的地点：如“京生”“津生”“沪生”“渝生”;

5，父母对孩子的期望：男孩用“健、英、伟”，女孩用“慧、娟、淑”等。

需要特别注意的是

1，龙年宝宝起名尽量不用多数人都使用的常用字，以避免重名;

2，尽量不用多数人容易念错的生辟字，以避免难认;

3，尽量不用笔画繁多和字形不正的字，以避免难写;

4，龙年宝宝起名尽可能使用好听的褒意诣音，不用不顺耳的贬意诣音;

5，尽可能使用多音调，即三个字避免同一声调，念起来响亮有起伏感;

6，龙年宝宝起名在父母的姓字上多下功夫，或拆其字形，或用其字音，但要慎用叠音。

1、《挽郑淑人》年代： 宋 作者： 刘克庄忆生军中为记室，谢公门馆事皆知。

谦卑若妇初嫔日，检素犹夫未贵时。

病了死生惟点首，晚忧家国每颦眉。

旧人独有任安在，揽涕西风献些词。

2、《哭邢刍父六首》年代： 宋 作者： 苏泂颐养花能秀，谦卑玉似温。

当家衣钵受，外氏典型存。

逸骥方开路，归云遽敛昏。

胸中何事了，地下与谁论。

3、《挽李季文二首》年代： 宋 作者： 吴芾世趋捷径蹈危机，公独安恬度岁时。

但见谦谦卑自牧，不为赫赫急人知。

政成名已闻丹扆，官满身将上赤墀。

岂料一朝成奄忽，空传南国去思碑。

4、《放言五首 并序》年代： 唐 作者： 白居易朝真暮伪何人辨？古往今来底事无？但爱臧生能诈圣，可知宁子解佯愚？草萤有耀终非火，荷露虽团岂是珠？不取燔柴兼照乘，可怜光彩亦何殊？世途倚伏都无定，尘网牵缠卒未休。

祸福回还车转毂，荣枯反覆手藏钩。

龟灵未免刳肠患，马失应无折足忧。

不信君看弈棋者，输赢须待局终头。

赠君一法决狐疑，不用钻龟与祝蓍。

试玉要烧三日满，辨材须待七年期。

周公恐惧流言后，王莽谦恭未篡时。

1 关于谦卑的古诗句

关于谦卑的古诗句 1关于谦卑的诗句

1、《挽郑淑人》 年代： 宋 作者： 刘克庄 忆生军中为记室，谢公门馆事皆知。

谦卑若妇初嫔日，检素犹夫未贵时。 病了死生惟点首，晚忧家国每颦眉。

旧人独有任安在，揽涕西风献些词。 2、《哭邢刍父六首》 年代： 宋 作者： 苏泂 颐养花能秀，谦卑玉似温。

当家衣钵受，外氏典型存。 逸骥方开路，归云遽敛昏。

胸中何事了，地下与谁论。 3、《挽李季文二首》 年代： 宋 作者： 吴芾 世趋捷径蹈危机，公独安恬度岁时。

但见谦谦卑自牧，不为赫赫急人知。 政成名已闻丹扆，官满身将上赤墀。

岂料一朝成奄忽，空传南国去思碑。 4、《放言五首 并序》 年代： 唐 作者： 白居易 朝真暮伪何人辨？古往今来底事无？ 但爱臧生能诈圣，可知宁子解佯愚？ 草萤有耀终非火，荷露虽团岂是珠？ 不取燔柴兼照乘，可怜光彩亦何殊？世途倚伏都无定，尘网牵缠卒未休。

祸福回还车转毂，荣枯反覆手藏钩。 龟灵未免刳肠患，马失应无折足忧。

不信君看弈棋者，输赢须待局终头。赠君一法决狐疑，不用钻龟与祝蓍。

试玉要烧三日满，辨材须待七年期。 周公恐惧流言后，王莽谦恭未篡时。

向使当初身便死，一生真伪复谁知？谁家第宅成还破？何处亲宾哭复歌 昨日屋头堪炙手，今朝门外好张罗。 北邙未省留闲地，东海何曾有定波。

莫笑贫贱夸富贵，共成枯骨两如何。泰山不要欺毫末，颜子无心羡老彭。

松树千年终是朽，槿花一日自为荣。 何须恋世常忧死，亦莫嫌身漫厌生。

生去死来都是幻，幻人哀乐系何情？ 5、《送王仲求》 年代： 宋 作者： 李廌 飘风非焚轮，触石生孤云。 逍遥王真人，行行傲世纷。

斋戒断荤臭，日诵浮屠文。 敝袍游江海，耻与狐貉群。

吐纳全真气，鬓发垂如银。 十年临池学，自许登右军。

谦谦卑自牧，处约人皆忻。 扁舟忽云徂，欲扳心殷殷。

丈夫重诀别，儿女徒云云。 常闻释氏说，精进在殷懃。

红尘易汩没，跋涉惫力筋。 不如巢华山，修炼如老君。

2描写谦虚的古诗句

1、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” 译文 孔子说：“学了又时常温习和练习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗？人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗？” 2、子曰：“巧言令色，鲜矣仁。”

译文 孔子说：“花言巧语、满脸堆笑的，这种人是很少有仁德的。” 3、曾子曰：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” 译文 曾子说：“我每天都要多次反省自己：为别人出主意做事，是否忠实？交友是否守信？老师传授的知识，是否复习了呢？” 4、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”

译文 孔子说：“君子吃不追求饱足，住不追求安逸，做事灵敏，言谈谨慎，时时改正自己的错误，就算好学了。” 5、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”

译文 孔子说：“不怕没人了解自己，就怕自己不了解别人。” 6、子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪。

’” 译文 孔子说：“《诗经》三百（零五）首，用一句话可以概括，即：‘思想纯正，没有邪恶的东西。’” 7、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”

译文 孔子说：“我十五岁，有志于学问；三十岁，（懂礼仪，）说话做事都有把握；四十岁，（掌握了各种知识，）不致迷惑；五十岁，得知天命；六十岁，一听别人言语，便可以分别真假，判明是非；到了七十岁，便随心所欲，任何念头都不会越出规矩。” 8、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”

译文 孔子说：“复习旧知识时，又能领悟到新的东西，就可以凭着做老师了。” 9、子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”

译文 孔子说：“君子团结群众而不互相勾结，小人互相勾结而不团结群众。” 10、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”

译文 孔子说：“读书不深入思考，越学越糊涂；思考不读书，就无所的。” 11、子曰：“由，诲女知之乎！ 知之为知之，不知为不知，是知也。”

译文 孔子说：“仲由，教给你对待知与不知的态度吧！知道的就是知道的，不知道的就是不知道的，这种态度是明智的。” 12、子曰：“人而无信，不知其可也。”

译文 孔子说：“人无信誉，不知能干什么？ 13、孔子谓季氏：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？” 译文 孔子说季氏：“他用天子的舞蹈阵容在自己的宗庙里舞蹈，这样的事可以容忍，什么事不能容忍？” 14、子曰：“《关雎》，乐而不*，哀而不伤。” 译文 孔子说：“《关雎》这篇诗，主题快乐却不过分，忧愁却不悲伤。”

15、子曰：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。” 译文 孔子说：“以前的事不要再评说了，做完的事不要再议论了，过去了就不要再追咎。”

16、子曰：“朝闻道，夕可矣。” 译文 孔子说：“早晨理解真理，晚上也值得。”

17、子曰：“君子喻于义，小人喻于利。” 译文 孔子说：“君子通晓道义，小人通晓私利。”

18、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。” 译文 孔子说：“见到贤人，要向他看齐；见到不贤的人，要反省自己。”

19、子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛？” 译文 孔子说：“朽木无法雕琢，粪土的墙壁无法粉刷，我能拿他怎样？” 20、子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。” 译文 孔子说：“灵敏又好学，向比自己学问差的人请教时，不觉得没面子，所以称为‘文’。”

21、季文子三思而后行。子闻之，曰：“再，斯可矣。”

22、子曰：“宁武子，邦有道则智，邦无道则愚。其智可及也，其愚不可及也。”

译文 孔子说：“宁武子这人，国家太平时，就聪明，国家混乱时，就愚笨。他的聪明可以赶得上，他的愚笨别人赶不上。”

23、子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”

译文 孔子说：“一个人的内在质朴胜过外在的文采就会粗野，文采胜过质朴就会浮华。只有文采和质朴配合恰当，才是君子。”

24、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。” 译文 孔子说：“知道学习不如喜欢学习，喜欢学习不如以学习为快乐。”

25、子曰：“智者乐水，仁者乐山；智者动，仁者静；智者乐，仁者寿。” 译文 孔子说：“明智的人喜欢水，仁慈的人喜欢山；明智的人好动，仁慈的人好静；明智的人快乐，仁慈的人长寿。”

26、子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？” 译文 孔子说：“将知识默记在心，学习时，不感到满足；教人时，不感到疲倦，这三个方面我做到了哪些呢？” 27、子曰：“不愤不启、不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。” 译文 孔子说：“不到他苦思冥想时，不去启发；不到欲说无语时，不去开导。

不能举一例能理解三个类似的问题，就不要再重复教他了。” 28、子在齐闻《韶》，三月不知肉味。

曰：“不图为乐之至于斯也。” 译文 孔子在齐国听《韶乐》，好长时间吃肉不觉滋味。

他说：“没想到好音乐这样迷人。” 29、叶公问孔子于子路，子路不对。

子曰：“汝奚不曰：其为。

3描写谦虚的古诗句有哪些

1《登白云绝顶》

宋 刘过

欲穷大地三千界，须上高峰八百盘。

解释要想把天下各个地方一览无余，就得盘盘绕绕，登上最高的山峰。喻指要想看得远，必须站得高。

2《咏竹》

宋代 徐庭筠

未出土时先有节，已到凌云仍虚心。

解释这里比喻为人谦虚，虚心

3《竹》

清·郑板桥

未出土时先有节，已到凌云仍虚心

解释这里比喻为人谦虚，虚心

4《竹梅图的对联》

清·郑板桥

虚心竹有低头叶，傲骨梅无仰面花。

解释意思是竹子内心谦逊才向人虚心低头，梅花高傲不屈从不仰面拍马逢迎。 此联以物喻人，托物言志。

5《 伶官传序 》

欧阳修

谦受益，满招损。

解释自满会招来损害，谦虚由会得到益处。它点明了自满和谦虚的弊与利。

4描写谦虚的古诗句

1、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” 译文 孔子说：“学了又时常温习和练习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗？人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗？” 2、子曰：“巧言令色，鲜矣仁。”

译文 孔子说：“花言巧语、满脸堆笑的，这种人是很少有仁德的。” 3、曾子曰：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” 译文 曾子说：“我每天都要多次反省自己：为别人出主意做事，是否忠实？交友是否守信？老师传授的知识，是否复习了呢？” 4、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”

译文 孔子说：“君子吃不追求饱足，住不追求安逸，做事灵敏，言谈谨慎，时时改正自己的错误，就算好学了。” 5、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”

译文 孔子说：“不怕没人了解自己，就怕自己不了解别人。” 6、子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪。

’” 译文 孔子说：“《诗经》三百（零五）首，用一句话可以概括，即：‘思想纯正，没有邪恶的东西。’” 7、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”

译文 孔子说：“我十五岁，有志于学问；三十岁，（懂礼仪，）说话做事都有把握；四十岁，（掌握了各种知识，）不致迷惑；五十岁，得知天命；六十岁，一听别人言语，便可以分别真假，判明是非；到了七十岁，便随心所欲，任何念头都不会越出规矩。” 8、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”

译文 孔子说：“复习旧知识时，又能领悟到新的东西，就可以凭着做老师了。” 9、子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”

译文 孔子说：“君子团结群众而不互相勾结，小人互相勾结而不团结群众。” 10、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”

译文 孔子说：“读书不深入思考，越学越糊涂；思考不读书，就无所的。” 11、子曰：“由，诲女知之乎！ 知之为知之，不知为不知，是知也。”

译文 孔子说：“仲由，教给你对待知与不知的态度吧！知道的就是知道的，不知道的就是不知道的，这种态度是明智的。” 12、子曰：“人而无信，不知其可也。”

译文 孔子说：“人无信誉，不知能干什么？ 13、孔子谓季氏：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？” 译文 孔子说季氏：“他用天子的舞蹈阵容在自己的宗庙里舞蹈，这样的事可以容忍，什么事不能容忍？” 14、子曰：“《关雎》，乐而不*，哀而不伤。” 译文 孔子说：“《关雎》这篇诗，主题快乐却不过分，忧愁却不悲伤。”

15、子曰：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。” 译文 孔子说：“以前的事不要再评说了，做完的事不要再议论了，过去了就不要再追咎。”

16、子曰：“朝闻道，夕可矣。” 译文 孔子说：“早晨理解真理，晚上也值得。”

17、子曰：“君子喻于义，小人喻于利。” 译文 孔子说：“君子通晓道义，小人通晓私利。”

18、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。” 译文 孔子说：“见到贤人，要向他看齐；见到不贤的人，要反省自己。”

19、子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛？” 译文 孔子说：“朽木无法雕琢，粪土的墙壁无法粉刷，我能拿他怎样？” 20、子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。” 译文 孔子说：“灵敏又好学，向比自己学问差的人请教时，不觉得没面子，所以称为‘文’。”

21、季文子三思而后行。子闻之，曰：“再，斯可矣。”

22、子曰：“宁武子，邦有道则智，邦无道则愚。其智可及也，其愚不可及也。”

译文 孔子说：“宁武子这人，国家太平时，就聪明，国家混乱时，就愚笨。他的聪明可以赶得上，他的愚笨别人赶不上。”

23、子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”

译文 孔子说：“一个人的内在质朴胜过外在的文采就会粗野，文采胜过质朴就会浮华。只有文采和质朴配合恰当，才是君子。”

24、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。” 译文 孔子说：“知道学习不如喜欢学习，喜欢学习不如以学习为快乐。”

25、子曰：“智者乐水，仁者乐山；智者动，仁者静；智者乐，仁者寿。” 译文 孔子说：“明智的人喜欢水，仁慈的人喜欢山；明智的人好动，仁慈的人好静；明智的人快乐，仁慈的人长寿。”

26、子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？” 译文 孔子说：“将知识默记在心，学习时，不感到满足；教人时，不感到疲倦，这三个方面我做到了哪些呢？” 27、子曰：“不愤不启、不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。” 译文 孔子说：“不到他苦思冥想时，不去启发；不到欲说无语时，不去开导。

不能举一例能理解三个类似的问题，就不要再重复教他了。” 28、子在齐闻《韶》，三月不知肉味。

曰：“不图为乐之至于斯也。” 译文 孔子在齐国听《韶乐》，好长时间吃肉不觉滋味。

他说：“没想到好音乐这样迷人。” 29、叶公问孔子于子路，子路不对。

子曰：“汝奚不曰：其为。

5关于谦虚的诗句有什么

成绩是谦虚者前进的阶梯，也是骄傲者后退的滑梯。

杰弗逊： 对骄傲的人不要谦虚，对谦虚的人不要骄傲。

蒙古： 骄傲跌在门坎，谦虚走遍天下。

斯宾塞： 科学的自负比起无知的自负来还只能算是谦虚。

朱尔·勒纳尔： 可能有虚伪的谦虚，但绝没有虚伪的骄傲。

贺拉斯： 谦虚常被误认为是隐讳，沉默常被误认为是怪癖。

谦虚的人常思己过，骄傲的人只论人非。

谦虚的人学十当一，骄傲的人学一当十。

苏联： 谦虚几乎总是和才能成正比例。

切斯特菲尔德： 谦虚是沽名钓誉的诱饵。

泽曼德斯： 谦虚是美和德的堡垒。

亨·菲尔丁： 谦虚是映照功德的烛光。

绪儒斯： 谦虚这种品质是教不会的，而是与生俱来的。

拉布吕耶尔： 谦虚之于功德，犹如阴影之于绘画，前者使后者脱颖而出。

雷锋： 青春啊，永远是美好的，可是真正的青春，只属于那些永远力争上游的人，永远忘我劳动的人，永远谦虚的人！

屈已者能处众，谦虚者能处身。

美国： 缺少谦虚就是缺少见解。

随和可能伴随着自卑，好胜可能伴随着骄傲，谦虚可能伴随着平庸，坚定可能伴随着武断。

心偏小人常戚戚，礼多君子屡谦虚。

华罗庚： 虚伪的谦虚，仅能搏得庸俗的掌声，而不能求得真正的进步。

让·保·里克特： 一个人在受到责备而不是受赞扬之后仍然保持谦虚，那才是真正的谦虚。

英国： 用慷慨激昂的言语攻击傲慢并不是谦虚的标志。

英国： 真正的谦虚，为一切美德之母。

柏格森： 真正的谦虚只能是对虚荣心进行了深思以后的产物。

朝鲜： 知识浅薄者骄傲，学识渊博者谦虚 知识深藏在谦虚的大海里。

朝鲜： 知识深藏在谦虚的大海里。

赫尔岑： 只有坚强的人才谦虚。

高尔基： 智慧是宝石，如果用谦虚镶边，就会更加灿烂夺目。

最谦虚的人，是最有出息的人。

竹

清·郑板桥

未出土时先有节，已到凌云仍虚心。

竹

郑板桥

一节复一节，千枝攒万叶。

我自不开花，免撩蜂与蝶。

虚心竹有低头叶，傲骨梅无仰面花

6表达谦虚的诗句

1、知之为知之，不知为不知，是知也。

2、知人者智，自知者明。

3、知不足者好学，耻下问者自满。

4、奉身须节约，接物要谦虚。勿以清缸污，而於黄卷。

5、欲穷大地三千界，须上高峰八百盘。

6、一节复一节，千枝攒万叶。我自不开花，免撩蜂与蝶。

7、燕雀不知天地之高大，坎井不知江海之辽阔。

8、虚心竹有低头叶，傲骨梅无仰面花。

9、虚心万事能成；自满十事九空。

10、尺有所短，寸有所长。

11、文章千古事，得失寸心知。

12、未出土时先有节，已到凌云仍虚心。

13、恬淡游莲幕，谦虚践玉常。

14、桃李不言，下自成蹊。此言虽小，可以谕大也。

15、世多扬激伯夷隘，公独谦虚下惠和。

16、三人行，必有我师焉。

17、谦受益，满招损。

18、敏而好学 ，不耻下问。

19、君侯谦虚不自供，胡不赠世文章伯。

20、皓首犹贪学，谦虚德益丰。潜神无朕际，悟物不言中。

7关于谦虚的诗句有什么

有关于关于谦虚的诗句，的文章，希望这篇与关于谦虚的诗句相关的文章，能帮助到您★谦虚的人学十当一，骄傲的人学一当十。

★谦受益，满招损。★知不足者好学，耻下问者自满。

★知之为知之，不知为不知，是知也。★桃李不言，下自成蹊。

此言虽小，可以谕大也。——司马迁★三人行，必有我师焉。

——孔子★尺有所短，寸有所长。★如果说我看得远，那是因为我站在巨人的肩膀上。

——牛顿★虚心万事能成；自满十事九空。★欲穷大地三千界，须上高峰八百盘。

★燕雀不知天地之高大，坎井不知江海之辽阔。★知人者智，自知者明。

8关于谦虚的诗句

★谦虚的人学十当一，骄傲的人学一当十。

★谦受益，满招损。

★知不足者好学，耻下问者自满。

★知之为知之，不知为不知，是知也。

★桃李不言，下自成蹊。此言虽小，可以谕大也。——司马迁

★三人行，必有我师焉。——孔子

★尺有所短，寸有所长。

★如果说我看得远，那是因为我站在巨人的肩膀上。——牛顿

★虚心万事能成；自满十事九空。

★欲穷大地三千界，须上高峰八百盘。

★燕雀不知天地之高大，坎井不知江海之辽阔。

★知人者智，自知者明。

下圩镇位于兴化城东北隅25公里处的东唐港河和渭水河之间。它北临自东而西的兴盐界河，与盐都县葛武镇相望，南靠东西流向的海河，与兴化海南镇相接。下圩和它东邻的中圩、老圩，在历史上被称为兴化圩内地区。清朝中期以后，由于有高大结实的人工圩挡水，故而使圩内10多万亩良田旱涝保收，成为兴化东北地区的天然粮仓。

过去，由于圩内地区地势低洼，易旱易涝，造成农业歉收，使这里钱粮赋税上缴不足，广大百姓生活十分艰辛。清乾隆二十年（1755年），兴化县知县白钟麟带领当地百姓先后筑成了周长分别为60公里和619公里的老圩和中圩，挡往了洪水，终于使圩内万亩良田首获丰收。其后，在吸取前人成功经验的基础上，兴化县知事章家驹于民国六年（1917年）3月率村民在中圩以西筑成了周长6262公里的下圩。

延至上世纪五十年代，中圩和下圩合并为双圩乡。60年代初，又分设为中圩公社和下圩公社。为了推广“沤改旱”，下圩人民又开挖了一条东西走向的跃进河，从此，下圩又分为下南圩和下北圩两个圩。2001年底撤乡设镇，镇人民政府驻地四汊河。

自古以来，下圩就是一个风光秀美、土地肥沃、民风淳朴、人杰地灵的“风水宝地”。在历史的长河中，下圩地区曾涌现出几十名秀才、举人和英雄人物。明代中期，李季村吉姓村民起兵，在白驹、安丰一带抗击倭寇的入侵，多次率领乡民配合朝廷击溃来犯之敌，确保了兴化东北乡一带百姓生命财产安全。后来，其裔孙又受到崇祯皇帝由检的旌表。1984年9月，兴化文物普查人员在开展工作时，发现村民吉其银家珍藏着一帧圣旨——明崇祯元年（1628年）“敕命”。该文物用黄线织成，长190厘米，宽30厘米，长钤“敕命之宝”、“广运之宝”两方玉玺，两边乡着金龙国案和“大明崇祯元年”字样，至今已有348年历史。这便是历史上下圩人民不屈不挠，抵御外海的见证。

抗日战争和解放战争期间，具有光荣革命传统的下圩优秀儿女在中国***的领导下，高举革命大旗，奋勇抗日寇和国民党反动派，建立了抗日民主政权和革命根据地，从而成为苏中地区的革命老区。1941年2月，新四军一师二旅六团二营来到这块热土上，随兴化县委开展革命斗争。

新中国成立后，下圩英雄儿女的杰出代表殷炳山（1923—1982年）、查长银分别担任兴化县委、高邮县委书记。在改革开放的大潮中，下圩镇又崛起了许多当代精英人物，其中有中国海洋大学（青岛）博士导师薛长湖、扬州大学调研员顾乾元等。

值得一提的是，下圩镇海河边上的四合村（今属从联村）是一座文化积淀十分丰厚的古老村庄。顾名思义，四合村是由四个自然村合并而成的。其中，钟家舍为兴化钟氏家族的主要聚居地之一。据《颍川知音钟氏族谱》记载，唐代书法家、越国公钟绐京（字可大）后裔中的一支于明代初年从苏州阊门迁居兴化海河畔垦荒，将此地命名为钟家舍。郜家舍为粉化郜氏家族的主要聚居地。据《北京堂郜氏家乘》记载，明洪武初年，诗人郜家舍。成家舍为兴化成氏家族的聚居地之一。据民国三十一年（1942年）《兴化锄经堂成氏家谱》记载，成氏始祖成岩（字岩甫、官浙江嘉兴府同知）于元末携妻子从苏州迁居兴化城。其子成铨后裔中的一支再迁海河畔定居。孔家舍为兴化孔氏家族聚居地之一。据清宣统二年（1910年）《忠恕堂迁兴孔氏支谱》记载，孔子第61世孙孔宏贤辗转江南句容、苏州迁居兴化。后来子孙中一支迁海河畔定居。

始建于唐代，位于四合村南海河河畔的“七里庙”原名“真武祠”，又称水神庙。是一座坐北朝南两进两厢一庭院的高大轩敞的千年古刹。后进大殿上原先供奉一尊金身水神“北方真武大帝”、舜王时代治水英雄崇伯鲧（夏禹的父亲）的站像。明代以后，改供佛象。因寺庙向东至安丰古镇为7华里，向西至钓鱼庙（今钓鱼镇）为8华里，中间距离安丰黄庄为5华里，故历史上有“上七八下中五里，紫金香炉在庙里”轶事。于是，民间改水神庙为“七里庙”。

中国一代文学巨匠巴金10月17日19时零6分在上海逝世。享年101岁。

　　巴金生平:

　　巴金1904年11月25日出生在四川成都正通顺街，原名李尧棠，字芾甘。四川成都人，无党派。1921年考入成都外语专门学校。1923年到上海，后到南京，在东南大学附中学习 ，1925年毕业。1927年旅居法国。1928年回国，曾任上海文化生活出版社、平明出版社总编辑，《文学季刊》编委。1934年到日本。1935年回国，在上海任文化生活出版社总编辑，出版“文化生活丛刊”、“文学丛刊”、“文学小丛刊”。1936年与靳以创办《文学月刊》。抗日战争时期，与茅盾创办《烽火》，任中华全国文艺界抗敌协会理事。

　　1950年后，历任上海市文联副主席、主席，政务院文化教育委员会委员，华东军政委员会文化教育委员会委员，中国文联副主席，中国作家协会副主席、代主席、主席，中国作家协会上海分会主席，上海市政协副主席，《文艺月报》、《收获》、《上海文学》主编，茅盾文学奖委员会主任委员，中华文学基金会会长，中国田汉基金会名誉理事长，1983年、1988年当选为第六、七届全国政协副主席。1993年3月当选为第八届全国政协副主席。1996年12月当选为中国作家协会第五届委员会主席。1998年3月当选为第九届全国政协副主席。2001年12月当选为中国作家协会第六届委员会主席。2003年3月，当选为第十届全国政协副主席。是一至四届全国人大代表，第五届全国人大常委。

　　　　巴金著作书目

《灭亡》(中篇小说)1929，开明

《无政府主义与实际问题》(理论)与克刚等合著，1927，上海民钟社

《从资本主义到安那其主义》(理论)1930，上海自由书店

《死去的太阳》(中篇小说)1931，开明

《复仇》(短篇小说集)1931，新中国

《雾》(“爱情的三部曲”之一，中篇小说)1931，新中国

《海的梦》(中篇小说)1932，新中国

《春天里的秋天》(中篇小说)1932，开明

《海行》(散文集)，又名《海行杂记》，1932，新中国

《光明》(短篇小说集)1932，新中国

《雨》(“爱情的三部曲”之二，中篇小说)1933，良友

《砂丁》(中篇小说)1933，开明

《电椅》(短篇小说集)1933，新中国

《抹布》(短篇小说集)1933，北平星云堂书店

《家》(“激流三部曲”之一，长篇小说，又名《激流》)1933，开明

《萌芽》(中篇小说，又名《雪》)1933，现代

《新生》(中篇小说)1933，开明

《旅途随笔》(散文集)1934，生活

《将军》(短篇小说集)1934，生活

《巴金自传》(传记)1934，中华

《电》(“爱情的三部曲”之三，中篇小说)1935，良友

(《雾》、《雨》、《电》合订为《爱情的三部曲》1936，良友)

《点滴》(散文集)1935，开明

《神·鬼·人》(短篇小说集)1935，文生

《巴金短篇小说集》(1-3卷)1936-1942，开明

《生之忏悔》(散文集)1936，商务

《沉落》(短篇小说集，又名《沦落》)1936，商务

《忆》(回忆录)1936，文生

《发的故事》(短篇小说集)1936，文生

《长生塔》(童话集)1937，文生

《雷》(短篇小说集)1937，文生

《短简》(散文集)1937，良友

《控诉》(散文集)1937，重庆烽火社

《春》(“激流三部曲”之二，长篇小说)1938，开明

《梦与醉》(散文集)1938，开明

《感想》(散文集)1939，重庆烽火社

《黑土》(散文集)1939．文生

《秋》(“激流三部曲”之三，长篇小说)194O，开明

《利娜》(中篇小说)1940，文生

《火》(共三部，第二部又名《冯文淑》，第三部又名《田惠世》，长篇小说)1940—1945，开明

《星》(英汉对照，中篇小说)1941，香港齿轮编辑社

《无题》(散文集)1941，文生

《龙·虎·狗》(散文集)1941，文生

《还魂草》(短篇小说集)1942，文生

《废园外》(散文集)1942，重庆烽火社

《小人小事》(短篇小说集)1943，文生

《憩园》(中篇小说)1944，文生

《第四病室》(中篇小说)1946，良友

《旅途杂记》(散文集)1946，上海万叶书店

《寒夜》(长篇小说)1947，晨光

《怀念》(散文集)1947，开明

《静夜的悲剧》(散文集)1948，文生

《纳粹杀人工厂—奥斯威辛》(散文集)1951，平明

《华沙城的节日—波兰杂记》(散文集)1951，平明

《巴金选集》(短篇小说、散文等合集)1951，开明

《慰问信及其他》(散文集)1951，平明

《生活在英雄们中间》(散文通讯合集)1953，人文

《英雄的故事》(短篇小说、散文合集)1953，平明

《保卫和平的人们》(散文、通讯合集)1954，中青

《巴金短篇小说选集》1955，人文

《巴金散文集》1955，人文

《谈契河夫》(理论)1955，平明

《大欢乐的日子》(散文集)1957，作家

《坚强的战士》(散文集)1957，少儿

《明珠和玉姬》(儿童短篇小说集)1957，少儿

《—场挽救生命的战斗》(报告文学)1958，中青

《巴金文集》(1—14卷)1958—1962，人文

《巴金选集》(短篇小说、散文合集)1959，人文

《新声集》(散文、短篇小说合集)1959，人文

《友谊集》(散文集)1959，作家

《猪与鸡》(短篇小说)1959，作家

《赞歌集》(散文集)1960，上海文艺

《李大海》(短篇小说集)1961，作家

《倾吐不尽的感情》(散文集)1963，百花

《贤良桥畔》(散文集)1964，作家

《大寨行》(散文)1965，山西人民

《巴金近作》(第1、2集，散文集)1978—1980，四川人民

《海的梦》(中短篇小说合集)1979，人文

《烟火集》(散文集)1979，人文

《随想录》(散文集)1979，香港三联

《巴金中短篇小说选》(上下册)1980，四川人民

《巴金选集》(上下卷)1980，人文

《探索集》(《随想录》第1集，散文集)1981，香港三联

《巴金选集》(散文、短篇小说合集)1981．香港昭明出版社

《创作回忆录》1981，香港三联

《探索与回忆》(《巴金近作》第3集，散1文集)1982，四川人民

《巴金选集》(1-10卷，小说、散文等合集)1982，四川人民

《创作回忆录》(散文集)1982，人文

《序跋集》(散文集)1982，花城

《巴金散文选》(上下册)1982，浙江人民

《忆念集》(散文集)1982，宁夏人民

《真话集》(《随想录》第3集，散文集)1982，香港三联

《巴金论创作》(理论)1983，上海文艺

《巴金散文选》1983，文联

《文学回忆录》与老舍等合著 1983，四川人民

《病中集》(《随想录》第4集，散文集)1984，香港三联

《童年的回忆。(回忆录)1984，四川少儿

《愿化泥土》(散文集)1984，百花

《控诉集》(散文集)1985，海峡文艺

《心里话》(《巴金近作》第4集，散文集)1986，四川文艺

《十年一梦》(散文集)1986，人民日报出版社

《巴金六十年文选》(散文集)1986，上海文艺

《巴金全集》(1—6卷)1986—1988，人文(未出齐)

《无题集》(《随想录》第5集，散文集)1986，香港三联

《巴金》(短篇小说、散文合集)1986，香港三联

《当代杂文选粹·巴金之卷》1986，湖南文艺

《寻找理想的少年朋友》(书信集)1987，少儿

《雪泥集》(书信集)1987，三联

《巴金书简新编》1987，四川文艺

翻译著作：

《科学的社会主义》(理论)阿里斯著，1927，民钟社

《面包略取》(理论)俄国克鲁泡特金著，1927，上海自由书店；又名《面包与自由》，1940，平明

《狱中与逃狱》(回忆录)俄国克鲁泡特金著，与李石曾合译，1927，广州革新书局

《薇娜》(短篇小说、剧本合集)波兰廖抗夫著，与李石曾合译，1928，开明

《人生哲学：其起源及其发展》(上下编，理论)俄国克鲁泡特金著，1928-1929，上海自由书店

《为了知识与自由的缘故》(短篇小说集)俄国普利洛克等著，1929，新宇宙

《一个卖鱼者的生涯》(传记)意大利凡宰特著，1929，上海自由书店

《蒲鲁东的人生哲学》(理论)俄国克鲁泡特金著，1929，上海自由书店

《前夜》(剧本)彼兰廖抗夫著，1930，上海启智书局

《丹东之死》(剧本)苏联A·托尔斯泰著，1930，开明

《草原故事》(短篇小说集)苏联高尔基著，1931，上海马来亚书店

《秋天里的春天》(长篇小说)匈牙利尤利·巴基著，1932，开明

《过客之花》(剧本)意大利阿美契斯著，1933，开明

《自传》俄国克鲁泡特金著，1933，上海新民书店

《狱中记》(传记)美国柏克曼著，1935，文生

《俄国虚无运动史话》(史话)俄国斯特普尼亚克著，1936，文生

《门槛》(短篇小说集)俄国屠格涅夫等著，1936，文生

《夜未央》(剧本)波兰廖·抗夫著，1937，文生

《告青年》(理论)俄国克鲁泡特金著，1937，美国旧金山平社出版部

《一个家庭的戏剧》(传记，又名《家庭的戏剧》)俄国赫尔岑著，1940，文生

《叛逆者之歌》(诗集)俄国普式庚等著，194O，文生

《父与子》(长篇小说)俄国屠格涅夫著，1943，文生

《迟开的蔷薇》(短篇小说集)德国斯托姆著，1943，文生

《处女地》(长篇小说)俄国屠格涅夫著，1944，文生

《散文诗》(散文诗集)俄国屠格涅夫著，1945，文生

《快乐王子集》(童话、散文诗合集)英国王尔德著，1948，文生

《回忆托尔斯泰》(回忆录)苏联高尔基著，1950，平明

《回忆屠格涅夫》(回忆录)俄国巴甫洛夫斯基著，1950，平明

《草原集》(短篇小说集)苏联高尔基著，1950，平明

《屠格涅夫中短篇小说集》俄国屠格涅夫著，与肖珊合译翻译著作：

《科学的社会主义》(理论)阿里斯著，1927，民钟社

《面包略取》(理论)俄国克鲁泡特金著，1927，上海自由书店；又名《面包与自由》，1940，平明

《狱中与逃狱》(回忆录)俄国克鲁泡特金著，与李石曾合译，1927，广州革新书局

《薇娜》(短篇小说、剧本合集)波兰廖抗夫著，与李石曾合译，1928，开明

《人生哲学：其起源及其发展》(上下编，理论)俄国克鲁泡特金著，1928-1929，上海自由书店

《为了知识与自由的缘故》(短篇小说集)俄国普利洛克等著，1929，新宇宙

《一个卖鱼者的生涯》(传记)意大利凡宰特著，1929，上海自由书店

《蒲鲁东的人生哲学》(理论)俄国克鲁泡特金著，1929，上海自由书店

《前夜》(剧本)彼兰廖抗夫著，1930，上海启智书局

《丹东之死》(剧本)苏联A·托尔斯泰著，1930，开明

《草原故事》(短篇小说集)苏联高尔基著，1931，上海马来亚书店

《秋天里的春天》(长篇小说)匈牙利尤利·巴基著，1932，开明

《过客之花》(剧本)意大利阿美契斯著，1933，开明

《自传》俄国克鲁泡特金著，1933，上海新民书店

《狱中记》(传记)美国柏克曼著，1935，文生

《俄国虚无运动史话》(史话)俄国斯特普尼亚克著，1936，文生

《门槛》(短篇小说集)俄国屠格涅夫等著，1936，文生

《夜未央》(剧本)波兰廖·抗夫著，1937，文生

《告青年》(理论)俄国克鲁泡特金著，1937，美国旧金山平社出版部

《一个家庭的戏剧》(传记，又名《家庭的戏剧》)俄国赫尔岑著，1940，文生

《叛逆者之歌》(诗集)俄国普式庚等著，194O，文生

《父与子》(长篇小说)俄国屠格涅夫著，1943，文生

《迟开的蔷薇》(短篇小说集)德国斯托姆著，1943，文生

《处女地》(长篇小说)俄国屠格涅夫著，1944，文生

《散文诗》(散文诗集)俄国屠格涅夫著，1945，文生

《快乐王子集》(童话、散文诗合集)英国王尔德著，1948，文生

《回忆托尔斯泰》(回忆录)苏联高尔基著，1950，平明

《回忆屠格涅夫》(回忆录)俄国巴甫洛夫斯基著，1950，平明

《草原集》(短篇小说集)苏联高尔基著，1950，平明

《屠格涅夫中短篇小说集》俄国屠格涅夫著，与肖珊合译

一代文学巨匠巴金远行了，但他的音容笑貌将永久地定格在历史记忆里，他的生命激情将不息地涌动在历史档案中。连日来，上海市档案局馆工作人员追思“人民作家”巴金的人品、文品，特别是他将数千件珍贵的档案资料捐赠给上海市档案馆的无私之举，纷纷表示要倍加珍惜巴金留下的这笔宝贵文化遗产，让它们继

续为巴金一生挚爱的祖国和人民服务。近日，上海市档案馆已在上海档案信息网上公布巴金生前捐赠的部分档案。

巴金生前对上海市档案馆建立“巴金档案”的构想一直非常支持。自1991年以来，巴金及其亲属向上海市档案馆捐赠了数千件各种载体的档案资料，上海市档案馆已将其整理成366卷“巴金档案”，形成时间自1926年至1990年，其中有1926年巴金去法国的护照、1954年巴金参加第一届全国人民代表大会的代表证书和发言手稿、1959年巴金致前苏联作家波列伏依的信、1985年巴金《随想录》的有关手稿；有巴金与党和国家***的合影、巴金各个时期的工作活动、出国访问和家庭生活照片；有巴金与《寒夜》剧组的谈话录音带；有巴金的各种著作、译作和巴金著作的各种译本；有外国友人致巴金的信函和巴金荣获的意大利“但丁国际奖勋章”、法国“荣誉军团勋章”及美国文学艺术研究院名誉院士证书等。

2000年，上海市档案馆曾举行隆重的巴金先生捐赠档案资料颁证仪式。 巴金1904年11月25日出生在四川成都正通顺街，原名李尧棠，字芾甘。四川成都人，无党派。1921年考入成都外语专门学校。1923年到上海，后到南京，在东南大学附中学习 ，1925年毕业。1927年旅居法国。1928年回国，曾任上海文化生活出版社、平明出版社总编辑，《文学季刊》编委。1934年到日本。1935年回国，在上海任文化生活出版社总编辑，出版“文化生活丛刊”、“文学丛刊”、“文学小丛刊”。1936年与靳以创办《文学月刊》。抗日战争时期，与茅盾创办《烽火》，任中华全国文艺界抗敌协会理事。

　　1950年后，历任上海市文联副主席、主席，政务院文化教育委员会委员，华东军政委员会文化教育委员会委员，中国文联副主席，中国作家协会副主席、代主席、主席，中国作家协会上海分会主席，上海市政协副主席，《文艺月报》、《收获》、《上海文学》主编，茅盾文学奖委员会主任委员，中华文学基金会会长，中国田汉基金会名誉理事长，1983年、1988年当选为第六、七届全国政协副主席。1993年3月当选为第八届全国政协副主席。1996年12月当选为中国作家协会第五届委员会主席。1998年3月当选为第九届全国政协副主席。2001年12月当选为中国作家协会第六届委员会主席。2003年3月，当选为第十届全国政协副主席。是一至四届全国人大代表，第五届全国人大常委。

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巴金，1904年生，四川省新繁县人，原名李芾甘，我国现代杰出的文学巨匠。鲁迅在三十年代曾说：“巴金是一个有热情的有进步思想的作家，在屈指可数的好作家之列的作家。”巴金对中国现代文学有多方面的贡献，但其最主要的贡献是在小说创作方面，他是我国现代具有独特风格、在国外有广泛影响的杰出小说家之一。重要的作品有：长篇小说《家》、《春》、《秋》、《雾》、《雨》、《电》。1962年出版了《巴金文集》，1981年荣获但丁文学奖。

巴金是从创作散文开始走上文学道路的。在民主革命时期，他从1927年起到解放前夕为止，始终没有间断过散文创作。巴金的散文不仅数量多，形式多样，题材丰富，而且以抒情的色彩和质朴的笔调形成了独特的风格，显示出较高的艺术成就。在我国现代文学史上，巴金既是杰出的小说家，也是一位勤奋多产、文质兼美的杰出的散文家。巴金的散文作品很多，如《海行杂记》、《旅途随笔》等旅行游记；《忆》、《短简》等传记性的作品；《怀念集》、《无题》等怀念回忆性的作品；《梦与醉》、《龙·虎·狗》、《废园外》、《随想录》等富于哲理性的作品，都是比较著名的。

回答者：小公主LL - 童生 一级 3-21 18:20

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巴金，1904年生，四川省新繁县人，原名李芾甘，我国现代杰出的文学巨匠。鲁迅在三十年代曾说：“巴金是一个有热情的有进步思想的作家，在屈指可数的好作家之列的作家。”巴金对中国现代文学有多方面的贡献，但其最主要的贡献是在小说创作方面，他是我国现代具有独特风格、在国外有广泛影响的杰出小说家之一。重要的作品有：长篇小说《家》、《春》、《秋》、《雾》、《雨》、《电》。1962年出版了《巴金文集》，1981年荣获但丁文学奖。

巴金是从创作散文开始走上文学道路的。在民主革命时期，他从1927年起到解放前夕为止，始终没有间断过散文创作。巴金的散文不仅数量多，形式多样，题材丰富，而且以抒情的色彩和质朴的笔调形成了独特的风格，显示出较高的艺术成就。在我国现代文学史上，巴金既是杰出的小说家，也是一位勤奋多产、文质兼美的杰出的散文家。巴金的散文作品很多，如《海行杂记》、《旅途随笔》等旅行游记；《忆》、《短简》等传记性的作品；《怀念集》、《无题》等怀念回忆性的作品；《梦与醉》、《龙·虎·狗》、《废园外》、《随想录》等富于哲理性的作品，都是比较著名的。