杜姓有多少人口

杜姓为中国人口最多的第四十七位姓氏，尤盛于河北和河南地区。当今杜姓人群大约占了全国人口的o．41％， 总人口大约近520万 。

杜姓的渊源主要有两大支： 姜 姓和祁姓。

第一支出自 姜 姓，神农氏的后代。相传在商朝时已经有杜国，是神农氏的后裔后土的子孙，以杜树为神树，故称杜，杜古国在今陕西长安东北。商末周国兴起，杜人归顺于周。史书上没有留下姜姓杜氏后裔的消息，可能完全融入进祁姓杜氏之中。

第二支源出祁姓，帝尧的子孙4000多年前的帝尧初居山东定陶，后迁河北唐县，故号陶唐氏，祁姓。其实陶唐氏是当时活跃在华北地区的一支部落，由于帝尧的丰功伟绩，才使陶唐氏耀眼于后人的史书之中。舜封尧子丹朱为唐侯，到夏孔甲时，丹朱后裔刘累为夏王驯养龙有功而封于刘聚，即刘国，所谓的龙其实是一种鳄鱼。刘累后迁于河南鲁山，犹守故封。商朝后期武丁灭了地在今河南滑县的豕韦古国，更封刘累的后裔为豕韦国君。西周初期改为唐公，以奉尧祀。周成王灭唐，以封弟叔虞，史称唐叔虞。迁唐公于杜，降公爵为伯爵，遂称唐杜氏。杜古国在今陕西长安东北，是神农氏的后裔后土的居地，以杜树为神树，故称杜。至周宣王时杜伯无罪被杀，杜国子孙一部分出逃，留居杜城者为杜氏。春秋初，杜国为秦宁公所灭。祁姓杜氏的历史至少有3 000年。

外族基因的融入

第三支出自外姓和外族的改姓。我国的杜姓同其他姓氏一样，不断与其他民族有交流，互有基因在流动。外族融入杜姓群体中要的事情有：南北朝北魏鲜卑族独孤浑氏族改为杜氏，遂成为河南汉族。北宋金国女真族徒单氏族改为杜氏。清朝满洲八旗都善氏、图克坦氏等氏族均集体改为杜氏，其后族人多数同化为东北杜姓汉族。当今东北多杜姓与满族的改姓有直接的关系。

历史上杜姓的分布和迁移

先秦时期，杜姓主要活动于陕西地区。秦汉时期杜姓已经散播到河南、山西、湖北、四川、山东等地。到了唐朝杜姓在长江南北都有分布，明末杜姓始入台湾。

宋朝时期，杜姓大约有54万人，约占全国人口的07%，为宋朝第二十九位大姓。在全国的分布与河北、四川、山东、浙江。这四省杜姓大约占杜姓总人口的64%，其次分布与河南、陕西两省。河北为杜姓第一大省居住了杜姓总人口的227%。全国形成了北方翼鲁。西部四川、东面浙江三大块杜姓人口聚集区。

当代杜姓的分布和图谱

当代杜姓的人口已近520万，为全国第四十七位姓氏，大约占全国人口的o．41％。在全国的分布目前主要集中于河北、河南、辽宁、湖北四省，大约占杜姓总人口的315％。其次分布于山东、四川、广西、山西、安徽、甘肃、广东七省区，大约占杜姓总人口的34％。河北居住了杜姓总人口的9．4％，为杜姓第一大省。全国形成了冀豫鲁鄂、川甘、辽宁三大块杜姓人口聚集区。

杜姓在人群中分布在冀京津、陕晋、内蒙古中部、辽宁大部、吉林南部、山东北端、河南西部、鄂渝北端、宁夏东部、甘肃中部和东部、新疆喀什地区、广西南部，杜姓一般占当地人口的比例在066％以上，中心地区可达1．6％以上，上述地区覆盖面积约占了总国土面积的22．8％，居住了大约38％的杜姓人群。在河南东部、山东大部、湖北大部、皖苏北部、湖南北端、川渝大部、云南东部、贵州西部、广西中部、广东东南、甘肃南部和西部、宁夏东端、内蒙古西部和东部、黑龙江北部、吉林北部和中部、辽宁东北、新疆西北，杜姓在当地人群中的分布比例在0．44％一0．66％之间，其覆盖面积约占了总国土面积的257%，居住了大约36％的杜姓人群。

杜姓的传统文化

郡望和堂号 杜姓的郡望主要有京兆、襄阳、濮阳、汉阳、南阳、陕郡、洹水、河南等。杜姓的堂弯除了与郡望同名外，主要还有诗圣、少圣等堂号。诗圣和少圣堂号典出唐朝大诗人杜甫，杜甫自号少陵野老，后人称杜甫是诗中之圣。

楹联 重要的杜姓楹联有以下四副：

书成通典；名列瀛洲。

民歌慈母；世号诗王。

耽思乎经籍；图像于凌烟。

花折应时，金陵度曲；兰谪降丽，玉简留珍。

家训格言

杜甫是唐朝大诗人，一生坎坷，诸子皆随他历尽艰辛，身逢乱世，不忘教子。这在他诸多示儿诗中随处可见。如《宗武生日》诗中，殷切希望儿子宗武要把世代读书做诗的家风传之久远，告诫其子要趁青春少年及早努力，这才是孝。《又示崇武》中，告诫其子不要羡慕那些贵族子弟吃喝玩乐，悠闲度日，要有像孔子那样求学问道的精神，成为一个有精深造诣的人。杜甫训子不是简单说教，而是据事明理、深入浅出的言传身教。

家谱

名人频率和宗族先贤

《中国人名大辞典》收入了杜姓历代名人2 8 2名，占总名人数的062％，排在名人姓氏的第三十三位；杜姓的著名文学家占中国历代文学家总数的067％，排在并列第三十三位；杜姓的著名医学家占中国历代医学家总数的035％，排在第五十九位；杜姓的著名美术家占中国历代美术家总数的046％，排在第四十九位。

历史上重要的人物有：秦朝大将军杜赫；东汉南阳太守杜诗，北海相杜密，经学家杜子春，经学家兼文字学家杜林，书法家杜操；西晋名将杜预；五代农民起义军首领杜伏威；唐朝宰相杜如晦，史学家杜佑，诗人杜甫、杜审言、杜荀鹤，文学家杜牧；北宋宰相杜充；明朝画家杜琼；清朝诗人杜濬；当代哲学家兼历史学家杜国庠，图书学家杜定友，原国民党将领、全国政协常委杜聿明，作家杜鹏程。

杜姓血型

杜姓人群的血型分布总的是：o型占333％，A型占285%,B型占292%，AB型占9%。

据传，皇帝的第二十五子之一有个叫祁的，尧姓伊祁，杜氏出自祁姓，是帝尧的后代。远古的时候，人们以封地之名称尧为陶唐氏。陶唐氏的后裔曾建国于刘。当时夏后氏的六世孙孔甲为夏王，他好方鬼神。传说天降雌、雄二龙，孔甲不会养，陶唐氏的裔孙刘累就向豢龙氏学扰龙。豢龙氏畜龙以事帝舜，因而被赐姓。而刘累因为学扰龙而事孔甲，也被赐姓为御龙氏。到西周时，刘累的后代建唐国，人称唐杜氏。后周成王把唐国灭了，把自己的弟弟虞封在唐，而把唐国国君迁到杜，称为杜伯。周宣王时，杜国又被灭，作为周大夫的杜伯也无罪而被杀害。杜伯的子孙大多投奔其他诸侯，而那些留在杜城的就用杜作为姓氏了。还有学者认为，杜氏子孙是上古杜康之后。相传杜康是上古黄帝时期的人，善于造酒。如果杜康是杜姓始祖，那么这个姓至少也有四五千的历史了。另外，后魏时代北人独孤浑氏有的也改为杜氏。聚集地（迁徙分布）先秦时期，杜氏播迁繁衍于今山西、山东、湖北、四川等省。汉代到南北朝时期，杜氏在今河南境内分布较为普遍，如南阳、内黄、卫辉、登封、偃师、许昌、林县、邓州、林宝、洛阳、新野等地均有其族人；陕西西安的杜氏比较兴旺。此外，今四川、德阳、彭山、绵阳、成都，山西、永济、太原，安徽庐江霍山，浙江杭州，湖北襄阳，江苏高邮，河北临漳、正定，山东潍坊、章丘等地，也都有杜氏的聚居点。杜姓是台湾的第五十三个大姓，主要分布在台北一带，其次是苗栗、新竹、台南、彰化、台中等地。大致明末永历年间(公元1647年)开始。在云林斗六一带有姓杜的郑工屯升，到达该地开垦。清康熙末年(公元1722年)，还有杜姓的到现在的苗栗县后龙镇开基；进乾隆末年福建的杜瑞茂和杜銮成，入垦现在的台北淡水镇深奥里等等。有的又进而远徙海外。有的又进而远徙海外。堂号杜氏的堂号主要有"诗圣堂"或"少陵堂"。由来是唐代大诗人杜甫自号"少陵野老"，而历史上称他为"诗中之圣"。另外还有"京兆堂"等。历史名人杜姓出自帝王，辉煌千古，一直是受人瞩目的大家族。杜氏在历史上的表现，历来十分出色，出将入侯，不仅出了很多以功武略扬名青史的杰出人物，在学术和文学方面也是人才济济，为中国的传统文化立下功劳。东汉有两位著名的杜氏大臣，杜林和杜密。杜林在光武帝时曾官至大司空。他更大的成就是在学术方面。他博学多闻，被誉为通儒，后世推崇他为"小学之宗"。杜密，先后事恒帝和灵帝，都是位及人臣。"噤若寒蝉"这个成语就是他创造的。到了唐朝，杜氏的表现尤为出色。大诗人杜甫，人称诗圣，可谓家喻户晓。为了和杜牧相区别，人称"老杜"。杜牧，唐代又一个著名文学家。由于他为时稍稍晚于杜甫，所以被称之"小杜"。但他在文学上的造诣比起老杜并不逊色。他的文字优美，寓意警拔。被誉为中国文坛的不朽之作的《阿房宫赋》正是出自杜牧之手。杜牧的儿子杜苟鹤，在唐代末叶也是诗名满天下。他的"风暖鸟声碎，日高光鼎重"的佳句，多少年来，传诵不绝。杜鹃啼血，出自一个凄美的传说。传说古代蜀国国君杜宇，周代末年在蜀称帝，号望帝。后来归隐，让位于其相。那时正当二月，子鹃鸟鸣，蜀人怀之，所以称鹃为杜鹃。小小的杜鹃鸟，也是出自帝王呢。1、杜姓郡望主要有京兆郡、襄阳郡、濮阳郡等。其中，京兆郡最为 著名。2、京兆郡是汉太初元年改右内史设置的，执掌相当于郡太守，是三 辅之一。相当于今天的秦岭以北、西安市以东、渭河以南的地方。三国魏时改称京兆郡。堂号：杜氏的堂号主要有“诗圣堂”或"少陵堂"。由来是唐代大诗人杜甫 自号“少陵野老”，而历史上称他为“诗中之圣”。迁徙分布杜姓在今河南境内分布较为普遍，如南阳、内黄、卫辉、登封、 偃师、许昌、林县、邓州、林宝、洛阳、新野等地均有其族人；陕西西安的杜氏比较兴旺。此外，今四川、德阳、彭山、绵阳、成都，山西、永济、太原，安徽庐江霍山，浙江杭州，湖北襄阳，江苏高邮， 河北临漳、正定，山东潍坊、章丘等地，也都有杜姓的聚居点。 补充： 杜氏宗祠于贵池区茅坦乡茅坦村。明清建筑，系晚唐诗人杜苟鹤后人所建。

1、天津武清杜氏家谱不分卷-（民国）杜涵修，1943年铅印本一册-河北大学

2、浙江嵊县剡北杜氏宗谱十卷-（清）杜汝蓝杜世思等重修，清宣统二年（1901）清介堂木活字本-日本、美国

3、浙江东阳岘西杜氏宗谱口口卷-清嘉庆二十五年（1820）木活字本-浙江东阳县红旗乡白坭堪力（存卷1、2、17、18）

4、浙江衢县铜峰杜氏家乘不分卷-（民国）杜氏四房董事重修，1946年木活字本二十三册-浙江衢州市文化管理委员会

5、浙江青田晋昌郡杜氏宗谱六卷-（民国）杜持主修，1919年铅印本五册-国家图书馆中国社会科学院历史研究所图书馆

6、福建福清晋安杜氏族谱不分卷-（民国）杜逢时辑，1932年福清杜氏铅印本-福建省图书馆福建师范大学

7、江西南昌金堂杜氏宗谱囗囗卷-民国间活字本-江西档案馆（存一卷）

8、山东渎县渎州杜氏家乘-（清）杜银汉等六修，清道光七年（1827）泽裕堂刻本册-国家图书馆

9、湖北杜氏宗谱十八卷-清光绪三十三年（1907）宝田堂刻本八册-湖北图书馆（又一部）

10、湖北江夏杜氏宗谱十八卷首卷-（清）杜利川等修，清光绪十二年（1886）宝田堂活字本八册-人民大学

扩展资料：

杜氏姓氏部分源流：

一、以国名为姓起源。杜本是一种树木的名，是神农氏中一支氏族的神树。这支氏族崇拜杜梨树为氏族的原始图腾，建立国家后称杜城，最终形成国和姓这是杜姓最早的起源。

二、以先祖名为姓起源。春秋时期，楚国有君主名叫熊艰，号称杜敖。其后人以“杜”为姓。

三、以官职为姓起源。杜蒯是春秋时期晋、秦、卫诸国掌管膳食和祭祀牺牲的官吏，是官职称谓，在杜蒯的后裔子孙中，有以先祖官职称谓为姓氏者，称“杜”氏。

　素有“金汉口、银保安”美誉的大冶市保安镇拥有1200多年历史，最著名的名胜古迹莫过于三元阁、沼山大寺、荆王坟，如今却被这里的一个小村庄——竹林杜湾抢了风头。一部《杜氏宗谱》显示，这里的人是“诗圣”杜甫的后裔。　　据杜甫第48代孙、现年86岁的杜大铭老人介绍，这套《杜氏宗谱》是世代相传下来的，现存有60余卷，其中有20卷破损不堪。宗谱是1914年重修的线装本，长395cm，宽度　26cm，比一般的家谱大得多，宣纸虽已泛黄，但字迹清晰可见，从序言、名人传、家训家规到始迁祖世系图，详细记载了杜姓源始和家族迁徙至大冶的繁衍情况。一段尘封历史就此揭开。　　◇　家谱　　安徽杜氏字派比大冶快了两辈　　清朝年间，散布在大冶的杜甫后裔每隔30或40年相聚商议修一次谱。　　据竹林杜湾的《杜氏宗谱》记载：杜甫生有二子宗文、宗武。长子杜宗文生子名叫杜嗣绍，后裔位于福建绍武府；次子杜宗武生子名叫杜嗣业，其后裔中的杜甫第26代孙杜万一隐居不出仕，为避战乱，于宋代末年从江右南康府建昌县（今江西省永修县）梅溪迁湖北大冶果城（今大冶市刘仁八镇）杜铁湾，是为始迁大冶一世祖。三世孙杜正十又迁徙至金山顶，落户桐梓沟，建有杜氏祠堂，可惜现在并未保留下来。五世孙杜志安迁至保安镇。　　历经700余年，繁衍了25代，大冶市杜甫后裔约有3000人，分布于保安镇、还地桥镇、刘仁八镇，其中保安镇芦嘴杜湾、七房杜湾、新庄杜湾、竹林杜湾、榨铺杜湾就有1800多人，占了一大半。　　“大冶杜氏字派的问题比较复杂，也有点混乱。”竹林杜湾的75岁老人杜海清无奈地说：“我们都是始迁大冶一世祖杜万一的后代，他有三个弟弟，陆续迁到了全国各地，尤其以安徽省的万二公最为繁盛。大概是1984年，我到安徽参加杜氏宗族大会，讨论字派修订问题。我发现当时安徽杜氏那边已到了‘学’字辈，比我们快了两辈。安徽杜氏新生代当时就可以使用新字派，而竹林杜湾的新生代至今还不能用新字派。新字派目前局限于安徽与大冶两地使用。”　　翻阅《杜氏宗谱》发现，其中名人传的首刊时间分别有1816年、1855年、1885年，作传者分别来自竹林庄、杜家塘、栗林庄、黄石港等村。可见清朝年间，散布在大冶的杜甫后裔每隔30或40年相聚商议修一次谱，而“破四旧”时期被烧的老谱很可能正是1885年修的原谱。转眼一个世纪过去了，竹林杜湾的杜氏宗谱再也没续修过。　　名人传部分多女性传主　　作者对女性的钦佩之情也溢于言表，“以女流之辈而有大丈夫之风实在难得”。　　《杜氏宗谱》首卷详细记载了数十位杜氏家族名人的人生传记，故事短小精悍，缅怀亲人的深情跃然纸上。其中一篇写道，乾隆年间的杜公圣读书之余兼顾做生意，常常获得三倍的利润，渐渐置办家业，光大门庭。无独有偶，杜尧臣也是边躬耕边做生意，而且非常讲究诚信。他进货出货总是要先辨别货物质量的好坏，务求货真价实，绝不故意哄抬物价、谋取暴利。有一次他出差住旅店，室友早晨出门掉了一块金子，被他捡到了。他知道是室友遗失的，却追赶不及，于是将金子放到自己收藏文书或衣物的竹箱，等待对方来取。第二天，室友果然来旅店找金子，他如数奉还。作者在文末不禁感叹道：太叔祖的思想品德的高尚由此可见一斑。《易经》说“积善之家必有余庆”和《诗经》说“君子有谷贻子孙”讲的就是这个道理啊。　　此外，《杜氏宗谱》的名人传的女性传主很多，这是十分难得的，比如《卢太君墓志铭》、《杜母王老于人传》、《杜母黄孺人传赞》、《两于人节传》、《节嫂叶于人传》、《赞亭公暨德配金老于人合传》等。《卢太君墓志铭》是杜甫代父亲写祖母卢太君的传记，刊于嘉庆二十年（1815年）。而同里学生刘宪章为黄夫人做传，记载她为夫君守节、含辛茹苦抚养儿女的感人经历。虽然，文章多表露鼓励女人守节的道德观，但是作者对女性的钦佩之情也溢于言表，“以女流之辈而有大丈夫之风实在难得”。　　名胜“三元阁”是杜氏后人建造