蒋氏宗谱的来源

蒋姓是当今中国姓氏排行第三十九位的大姓，人口较多，约占全国汉族人口的百分之零点四七。

蒋

Jiǎng

五笔:auq;部首:艹!

笔画：12画

结构：上下结构

(形声。从艹,将声。(jiāng)本义:植物名。即“茭白”)

一、古国名 [Jiang state]

姬姓,始封之君为周公之子,在今河南固始县。一说在今河南光山,春秋时灭于楚。

二、姓氏

姓氏：蒋 祖籍：河南

祖宗： 伯龄

分类： 以国为氏

堂号：乐安堂 郡望：乐安郡

堂联：三径世泽九侯家声

周成王（西周国王）封其侄姬旦第三子伯龄于蒋地（今河南光山县），建立蒋国，其国人以国名为姓就是蒋氏。

春秋时期蒋国被楚国所灭，其裔有迁居乐安者（今山东邹城），并在当地发展成望族，因此以“乐安”为郡望、堂号。

西汉时伯龄裔孙蒋诩，哀帝刘欣时为兖州刺史，以廉直著称，后因王莽撮政，借病归隐，荆棘塞门，舍中开三经，不出。唯羊仲求仲同游之。

东汉初年，蒋诩曾孙蒋横，佐光武帝刘秀讨赤眉有功，官至大将军，其九子俱封侯，公华侯颖；会稽侯（今浙江绍兴）郑；临江侯（今重庆忠县）川；临湖侯（安徽无为县）曜；临苏侯淅；浦亭侯巡；九江侯（安徽定远县）稔；云阳侯（陕西淳化县）默；函（ou三声）亭侯（江苏宜兴）澄。蒋澄为宜兴始祖，其裔孙将仕杰，元朝末年避乱而迁浙江奉化溪口镇，为标榜蒋氏的发展，

氏人以“三径世泽、九侯家声”为堂联。成为蒋氏的代名词一直延用至今。

寻根溯源

出于姬姓

蒋氏姓源比较纯正，主要出自姬姓。其血统与来源与西周皇族有关，据《左传》、《唐书·宰相世系表》、《元和姓纂》等所载，周武王弟周公姬旦有子名伯龄，周成王时受封于蒋（今河南固始东北蒋集，一说今河南光山县西），建立蒋国，为伯爵，史称其为蒋伯。春秋时，蒋遭楚灭，蒋伯的子孙遂以国名为姓，称蒋氏。伯龄以前的支系为：少典（太昊）-姬轩辕（黄帝）-姬玄嚣-姬蟜极-姬俊（帝喾）-姬弃（后稷）-姬不窋-姬鞠（鞠陶）-姬公刘-姬庆节-姬皇仆-姬差弗-姬毁隃-姬公非-姬高圉-姬亚圉-姬祖类（公叔）-姬亶父（太王）-姬季历-姬昌（周文王）-姬旦（周公旦）。

其他少数民族

其他少数民族如满、蒙古、回、拉祜、保安、布朗、苗、瑶、傣、土家、壮、羌及朝鲜有此姓。

得姓始祖

蒋伯龄。乃周公旦第三子，周武王姬发灭掉荒*无道的商纣王之后，建立周王朝，在位不久即撒手人寰，由周成王继位，因成王年幼，便由周公旦摄政，周公旦助成王平息了商纣王之子武庚和东方夷族的叛乱，确定宗法制，创立了典章制度，并不断分封同姓诸侯，其中将自己第三子伯龄封于蒋地，称蒋伯。公元前六一七年，蒋国被楚国所灭，其后子孙便以国名为氏，并尊蒋伯龄为蒋姓的得姓始祖。

繁衍播迁

河南为蒋姓的最初发祥地，楚灭蒋后，蒋姓除部分留居河南外，大部外迁。秦汉之际，有蒋姓西迁入陕西，东迁入山东，其中在山东博兴、寿光的蒋姓繁衍的最为旺盛，故蒋姓世代有以“乐安”为堂号的习俗。蒋姓南迁较一般姓氏都早，始于汉代，东汉建武年间，逡道侯蒋横遭谗害，其九子避难四方，光武帝醒悟后，九子皆随地封侯，即：公华侯颍、会稽侯郑、临苏侯浙、临湖侯曜、浦亭侯巡、临江（今四川忠县）侯川、九江（今属江西）侯稔、云阳（今陕西淳化）侯默、函（ou三声）亭（今江苏宜兴）侯澄。可见，自蒋横以后，其子孙多数散居于我国南方的江苏、江西、浙江、四川、重庆、湖北、湖南等地，并且成为当地的开基始祖。如此反而使蒋姓活动范围大大增加。东汉末年，有一支从河南迁往山东东莱郡，三国时曹魏的蒋济即其后裔。此期有蒋休（西汉名臣蒋翊之十世孙）自乐安迁义阳羡县（今江苏宜兴），其子孙有迁浙江奉化之三岭。据考证，天下无二蒋，蒋姓中国人本出自于一家。汉代以后的蒋姓，大都出自江苏的宜兴，其始祖为函亭侯蒋澄，后来中国的蒋姓人家，绝大部分都是从宜兴繁衍出来的。唐初，陈元光入闽开漳，有蒋姓将佐随往，此期有浙江天台之蒋姓移居浙江奉化。五代时，蒋翊的后人蒋显，出任四明监盐官，住在宁波城内的采莲桥，其后代文人蔚起，成为甬上望族。宋以后，福建、广东蒋姓已盛，元季，仕杰公（宋神宗金紫光禄大夫蒋浚明之裔）始迁奉化武岭禽孝乡（即今溪口镇），此即蒋介石之先祖。明清之季，有闽粤蒋姓移居海外。一九四九年，蒋介石败居台湾，蒋姓族人大批随往。如今，蒋姓已广布天下，尤以四川、江苏、湖南、浙江等省多此姓，上述四省蒋姓约占全国汉族蒋姓人口的百分之六十。

郡望堂号

郡望

1、东莱郡，治所在东莱（汉高帝置郡，治所在今山东掖县）；

2、乐安郡，治所在临济（东汉永元十年置郡，治今山东青县高苑镇西北），三国时移治高苑（今山东博兴西南）。

堂号

“钟山”、“九侯”、“居易”、“亦政”、“慎枢”、“乐安”、“孝思”、“三径”等。

宗族特征

1、天下无二蒋，蒋姓来源比较纯正。

2、蒋姓源于北，而盛于南，是比较典型的南方姓氏。

3、历史上蒋姓人材济济，若星汉灿烂。

4、字行辈分断则有续。如据《灰汤蒋氏支谱》载，湖南宁邑蒋姓一支字行为：“际忠成源河海兆，永朝世立国泰民，安湘启祖传嗣广，英贤恒守应昌荣。”续修派语字行为：“原泉资必达，深造得常盈，孝友承先业，诗书建大名。”又如湖南道州蒋姓一支行为：“芝楚世光元，能学正荣昌。”续修派语字行为：“先崇尊敬，信义传芳，……”

蒋氏族谱蒋氏族谱相传，明永乐年间，老祖由山西洪洞县迁至河北省交河县，建村蒋家坊（今属阜城县）。明崇祯年间，蒋氏有“文”字辈兄弟三人：老大文升，住交河县小赵屯村，老二文吉去哈尔滨，老三文翰迁至永清县城东关。清乾隆六年（公元一七四一年），文升之后裔“希梦”由小赵屯迁至方佑屯（即现东方屯），与其外祖叶氏同居，繁衍后代至今，故有“蒋家坟，叶家祖”之说。

方佑屯蒋氏先祖统一家族辈份称：“文、维、希、士、绍、东、兴、连、玉、凤、树、焕、堪、锡、致”。先人曾几次撰续《家谱》，由于历史原因，该《家谱》于公元（下同）一九六八年“文革”中被焚，造成蒋氏家族最大的遗憾！

国家有历史，地方有志书，家族有宗谱，此乃后世知晓木本水源的重要依据。为拯救蒋氏《家谱》即将失传的现实，一九八五年冬，族人玉英、凤增经过走访、回忆，整理了蒋氏《家谱》初稿，并与族人树兴一起，拟续了“立、雨、敬、春、明、开、延、满、永、升、署、秋、双、发、杰、荣、首、中、部、庆”二十辈宗谱。尽管该《家谱》初稿不尽完善，但该二人付出了一定艰辛。二○○四年夏，九世玉俊邀集族人凤凯、春生、树才、树学、振民、振芳等人，分别了解、收集族人的婚、育情况，在一九八五年《家谱》初稿基础上，进一步充实内容，更正差错，由玉俊组稿，族长玉才审定，编辑了《蒋氏家谱》第一卷。

本次编辑，从“绍仁”及其后世长子始录，本世录完，再启一世；每世首录的第一人，在其名字上面标有五星；凡已婚男子则予立户，对未婚男女和在外定居婚、育状况不详的，只在其父母户内注明生有其人（已婚女子兼注明出嫁何处），一男娶多妻者，只收录了生有子女的妻室；所收录人员，只录其婚、育情况，不涉及政治和社会活动；为便于分辨，对同辈同名者，在容易弄错的名字后加注了乳名；收集时限为二○○四年六月三十日二十四时。这次资料收集，本着实事求是，知道多少算多少。应该说明的是，古代，农民入学或参与社会活动者甚少，日常多用乳名，大号传不开，现流传之大号，有的系后人追封。

蒋氏出自姬姓，血统来源与西周皇族有关。相传，周武王弟周公姬旦有子伯龄，在周成王时受封于蒋（今河南固始东北蒋集，传说今河南光山县西），建立蒋国，后来蒋国被楚国所灭，伯龄的后代子孙就以原国名命姓，称蒋姓。后来，他的裔孙中有人迁居乐安（今山东邹平），并在当地发展成为望族，乐安也因此成为蒋姓的著名望郡，西汉哀帝时，蒋伯裔孙蒋翊家于杜陵（今陕西西南），后来出任兖州刺史，以公正廉直著称于世。至东汉初年，蒋翊曾孙蒋横官至大将军，子孙因官显名，始由乐安外迁。如被江南地区的蒋姓人奉为始祖的蒋澄就是在这时迁居江苏宜兴的。五代后周时，其裔孙蒋宗霸隐居禅定，也称摩诃居士。宋神宗时，又有蒋浚明仕居至健康功曹，去世后官赠金紫光禄大夫，子名琉，官至朝议大夫。琉曾孙蒋岘，南宋宁宗进士，官至刑部尚书，殿中待御史，在官之时，曾以“勿欺心，勿负国，勿求田，勿问舍”自誓，时称“四勿先生”。元末，其裔孙蒋仕杰，为避乱迁居浙江奉化武岭禽孝乡（今溪口镇），以耕读传家，子孙世代留居，至今仍在此繁衍发展。元末居士蒋仕杰便是当今影响最大的蒋姓名人蒋介石以及蒋经国、蒋纬国等人的先祖。此外，三国时有蜀汉著名大将军蒋琬，为诸葛亮所重，称他为"社稷之器"，任丞相长史。诸葛亮死后，他曾代诸葛亮执政，任大将军、录尚书事等职。南宋有著名词人蒋捷。清代有大学士蒋廷锡，篆刻家蒋仁，戏曲家蒋仕铨，词人蒋春霖，文学家蒋敦复。近当代，又有政治家蒋翊武，名将蒋方震、蒋光鼎、蒋先云，文学家蒋光赤等人。我蒋氏人才辈出，数不胜数。如今以人口计，蒋姓在百家姓中排名第四十三位。

我蒋氏后裔，遍布神州。嵇自受姓以来，无他锡姓旁列，九土咸为一宗。逮及我派启祖高嵩公于元末明初，中原多故，父子兄弟各徙他方。嵩公由湘乡之石龙徙居楚南宝庆邵阳隆回北路四都之蒋家湾落业立户。妣赵、颜二氏，生子九人，概以郎称，分列诸郡，开九大房宏基，亦为我系有班辈之始。我国幅员辽阔，世系遍各地，各议班次，无力求得统一，故各派班次紊乱。三世祖惟许公（千三郎之子），由郡邑隆回银坑蒋家湾，迁居湖南省新化县藕塘，历至明末清初。后因西蜀惨遭兵燹病疫，川民寥若星晨，蜀境荒似苁林。清康熙下编填之诏，黎庶兴择地之思。高嵩公位下第十五世孙信祥公于康熙四十二年（1703年）八月初十日，信祥公四十七岁时，由湖南新化县永宁乡三都藕塘黄金洞迁徙川东重庆府铜梁县六寅里徐家场（今转龙场，现改名围龙镇）地名板板桥（今桥亭村）插占落业。妣黄氏，生子八：芬、芳、茂、兰、英、蔚、首、秩，创八大房之鸿基，子孙繁衍，八子及妻室随父母入川。其世系多数布居于围龙、双碾，以及塘坪、永加、四合、大庙、虎峰、夹江、大足、隆昌、乐至、永川、邑县、北碚、重庆、贵州遵义等地。

家谱：大荣自有子 文才碧仲仁 国正天心顺 德盛益永兴

　　溪口蒋氏故居导游词 范文 1

　文昌阁位于武山南端潭墩山上，四周古木垂荫，临溪碧潭如镜。清雍正九年，即公元1731年初建，起初规模很小，是溪口“文昌会”、“文武会”、“锦溪书斋”诸会文人学士聚会的地方，里面有“文昌帝君”像，故取名“文昌阁”。1924年 清明 ，蒋介石从广东回乡扫墓，见其楹栋欹斜，请蒋介卿负责重建，次年建成。建筑楼房500平方米。块石垒台，青砖砌墙，飞檐翘角，梁架雕人物花鸟，廊饰花窗，阁顶悬红木宫灯。蒋介石改其名为“乐亭”，写有《乐亭记》以述其胜，回乡时常居此。但溪口人仍习称为文昌阁，而称东北侧的两层方亭为乐亭。登阁观景，满目青山、烟市，风景分外迷人。

　清朝有位蒋氏宗人蒋廷秀，来到溪口文昌阁，凭栏远眺，口占一首：“巍巍百尺峙山邱，赢得奎光射斗牛;文薮由来锦溪胜，争看多士踏鳌头。”，写出了文昌阁的壮观、秀丽。

　文昌阁里供奉“文昌帝君”像。文昌帝君熟读诸子百家，酷爱书籍。日夜手不释卷，苦读攻书，成为人间文人的偶像，冠名“奎星”。所以。文昌阁又被称为“奎阁”。溪口文人常到阁里聚会，叩拜文昌帝君。讨个吉祥，指望日后进身仕途。蒋介石的母亲王采玉望子成龙心切，且又信奉佛教，所以，常带儿子到文昌阁，跪在奎星前叩拜。蒋介石对文昌帝君十分崇敬。就在他第一次离家乡前，还跪在文昌帝君前祈求文韬武略。

　蒋介石在外闯荡了几年，从一个不起眼的平头百姓，竟然跃居高官。当上了孙中山大总统的参谋总长，俨然成为左右风云大人物。1924年春，重回故里，登上文昌阁，对着“奎星”纳头便拜，弄得边上人好生奇怪。站在边上的蒋介卿笑道：“瑞元，溪口多少名土，只有你对文昌君如此虔诚，故有今日发迹。”蒋介石答道：“兄长，对佛，心诚则灵。诚者，信也;既信而不可变易。佛以不变而对人间万变。姆妈一生信佛，我岂能变易”蒋介卿肚皮里没多少墨水，也没听出个所以然，只得点头称是。兄弟俩走走停停，见文昌阁栋梁歪斜，必须立即 修理 。蒋介石向蒋介卿交代，马上修理、扩建，要他担任督工，资金全由蒋介石拨款。蒋介卿提出异议：“文昌阁为溪口人活动场所。要修理应当分摊经费，为何全由我蒋家尽担弄不好吃力不讨好的。”蒋介石道：“兄长不必多言，我自有道理。”蒋介卿见弟如此坚决，欣然破土动工。

　翌年竣工。蒋介石将“文昌阁”改名为“乐亭”，并亲自撰写《乐亭记》。他为什么要更名呢他在乐亭记中有这么一段文字：“岭上古木参天，危崖矗立，其下有溪水潆洄，游鱼可数，牧童渔夫徜徉其间，乐且无穷，其幽静雅逸之景象，窃比世外桃源无事他求矣。而隔溪绿竹与岭上苍松，倒影水心，澄澈皎洁无异写真，其有岁寒君子之逸致乎……余以其位在山水之间，凡远方同志来游者，莫不徜徉依恋而不忍舍，盖无间乎仁与智，皆有乐于此，乃取其义而名之曰：乐亭。甚愿吾乡间同志，朝夕游乐，顾其名而思其义，因观感而有所兴起，卓然自立也，庶不负今日改造斯亭区区之意也夫。”蒋介石对文昌阁的修建、更名说得十分透彻。

　到了l927年，他跟宋美龄结了婚，两人到溪口，住在“乐亭”。文昌阁自然成了蒋宋在溪口的私人别墅和藏书楼。“甚愿吾乡同志，朝夕游乐”成了空头支票。每当蒋介石夫妇住在文昌阁时，四周岗哨林立，谁还敢去阁内走动西安事变后，蒋介石住在蒋母墓庐慈庵养伤，担任国民党副总裁的汪精卫赶到溪口看望蒋介石，被安排在文昌阁居住。

　1937年1月13日夜，一张竹筏载着一个军人和两名随从赶到溪口，被蒋介石的亲信戴笠带进文昌阁住下。此人就是抗日将领张学良。张学良走进文昌阁已是夜深人静，在神不知鬼不觉的黑夜里，四面布满便衣，溪口当地名土和文人不敢到文昌阁“朝夕游乐”了。文昌阁倒成为张学良幽禁生活的起点。他住了十天后，被送往雪窦寺招待所。

　l939年12月1 2日下午，六架侵华日机轰炸溪口，文昌阁夷为平地。蒋介石穷于应付战事，一直未曾重建。1986年，国家拨款近30万元，由东阳县木雕营造厂按原貌重建，一楼厅堂展示蒋介石夫妇的相关资料，二楼为卧室与书房，恢复室内布置并展示宋美龄的画作。对外开放，世界各国元首和海内外人士慕名而来。1987年3月，柬埔寨国家元首西哈努克亲王前来溪口观光，登上文昌阁，连声说：“这里风景真迷人!”他的夫人莫尼克公主也留下了赞美溪口的笑声。

　文昌阁近有钓鱼台、憩水桥、武岭潭，“碧潭观鱼”为清代溪口十景之一，清人蒋廷秀诗：“碧潭潭水水光浏，养得金鳞盈我眸。何必西歧有灵沼，依蒲依藻待人游。”1985年5月，武岭潭附近新增竹筏3张，每筏可乘10余人，观赏剡溪秀色，醉人心目。

溪口蒋氏故居导游词范文2

　蒋氏故居，位于奉化市溪口境内，1996年11月国务院公布其为第四批全国重点文物保护单位，列近现代重要史迹及代表性建筑。蒋氏故居系群体建筑，它包括丰镐房、小洋房、玉泰盐铺。其中丰镐房在溪口中街，占地4800平方米，建筑面积共1850平方米，大门、素居、报本堂、独立小楼系原有，为清代建筑，其余都系蒋氏1929年扩建。小洋房为三间二层楼房，西式，前临剡溪，后依武山， 占地240平方米，建筑面积共310平方米，建于1930年。玉泰盐铺位于溪口中街篾匠弄口，乃蒋介石出生之地，前后两进，前进三间一弄楼房，后进为平房，占地716平方米，建筑面积600平方米，清末以来，盐铺曾两次失火，现在房屋系1946年所建。蒋介石即出生在这里，现存建筑系1946年所建;小洋房为西式两层楼房，临剡溪、倚武山，1930年建，蒋经国留苏回奉，偕妻方良、子孝文居此。

　建筑布局为传统的前厅后堂，两厢四堂格局。楼轩相接，廊庑回环，墨柱赭壁，富丽堂皇。前厅及左右还有三个花园。厅堂廊庑内布满 雕刻 彩画。报本堂有蒋介石亲书的“报本尊亲是谓道德要道”、“光前裕后所望孝子顺孙” 对联 和“寓理帅气”匾额。为私祝其子蒋经国40生辰而立。

溪口蒋氏故居导游词范文3

　丰镐房是蒋氏祖宅，位于溪口镇的剡溪之滨武岭路下街，房子背北面南，临街而建，房号“丰镐”，宅名“素居”。房前是终年长流不息的剡溪，正对面是闻名的“笔架山”。房子占地面积4800平方米。建筑面积1850平方米，划分为49个大小房间。建筑格局为前后堂、两厢四廊，楼轩相接，廊庑回环，属传统的世家府第住宅。从“丰镐房”的来历、构建、装饰及应用可以看出蒋氏留下许多人情世故和生活情趣。

　丰镐房的定名、构造、内部设置以及蒋氏在丰镐房里的活动，给人们留下许多有趣轶事。

　其一，丰镐房名称来历。奉化溪口带有个习惯，各家住地都有房名或房号。蒋介石的大伯房名为“夏房”;蒋介石父亲排行第三。起房名“周房”。蒋介石十岁那年，他的哥哥蒋介卿提出兄弟分家。蒋介卿是过继给大伯父做儿子的，沿用“夏房”。蒋介石和他的弟弟蒋瑞青属“周”字辈。王采玉请族人给儿子蒋介石和蒋瑞青分别起房号。按辈份“周”字取名，上查中国历史东周和西周，皇帝在陕西省“丰邑”和“镐京”建都。便从“丰邑”和“镐京”各取第一个字，作为蒋介石和他的弟弟房名，即：“丰房”和“镐房”。不久，蒋瑞青病死只留“丰房”蒋介石。蒋介石与毛福梅结婚生蒋经国，取乳名“建丰”：领来的小儿子蒋纬国取乳名“建镐”，都由房号起名。然后，将房号合二为一，统称“丰镐房”。因蒋介石一家信佛，经常烧香，吃素念经。丰镐房又名“素居”。

　其二丰镐房构建过程。丰镐房地处溪口街头中心地段，与剡溪仅一街之隔，房子朝溪南“笔架山”，是蒋介石祖上传下的三间破旧楼房。到了清光绪十四年，蒋介石只有两岁，因玉泰盐铺失火，一家人只好搬到破旧房里暂住，即“报本堂”西边两层楼房位置。到了光绪二十一年，蒋介石的父亲蒋肃庵病故。翌年，蒋氏兄弟分家，蒋介石与他的弟弟蒋瑞青除分到三间祖传破房外，还有24亩田地和一爿竹山。孤儿寡母凄苦生活，饱尝艰辛。母子相依为命，蒋介石也自小养成顽劣强硬性格。1929年冬，蒋介石身居高位，着手拆旧房，扩建如今这样规模的楼房。形成前厅后堂、两厢四廊的布局。

　其三丰镐房装饰应用。楼房前厅，下面为接待室和账房先生办公地方。楼上中间房是佛堂，王采玉、毛福梅常在这里烧香念佛，修行积德，亦叫“念经堂”。念经堂两侧是居住房间。

　后进房子中为“报本堂”，用来祭祖、拜天地、供放蒋介石曾祖以下四代神牌。屋顶正中堆塑“福禄寿三星高照”，两旁“双龙抢珠”。墙头“五马对天长啸”。走廊两端壁上是两幅彩画，东首是“八仙过海”，西首是“渭水垂钓”。走廊、壁上雕刻着取材于西周 历史 故事 中的 “子牙拜相”、“文王拖车”等图像。柱头两侧在建筑上称为“牛腿”(因为形似牛腿)上的木雕，是周文王和姜子牙的历史故事，有子牙犯钓鱼，太子邀请，文王拖车，登坛拜帅等一系列画面。四个柱头的雕刻是《三国演义》故事中的“甘露寺”、“回荆州”、“夜战马超”、“关公战长沙”等。雕刻手技高超而精致，人物栩栩如生。“报本堂”三字是国民党元老、著名书法家吴敬恒于1 948年手书。两边柱上楹联：“报本尊亲是谓至德要道;光前裕后所望孝子顺孙”是沙孟海所撰，蒋介石亲手题写。报本堂上方红底金字“寓里帅气”和跋文，是蒋介石为他儿子蒋经国40岁生日手书。跋文内容为：“每日晚课，默诵孟子养气章。十三年未曾或间，自觉于此略有领悟，尝以‘寓里帅气’自铭尤以‘寓里’之‘寓’字认深切，引以为快，但不敢示人。今以经儿四十生辰，特书此以代私祝，并期其能切记己体察，卓然自强，而不负所望耳。”

　东厢房。楼上为宋美龄卧室，房内放着西式家具。1945年抗战结束，蒋、宋到溪口，大多住在这个房间。楼下为佣人餐厅。东厢走廊、墙壁雕刻着岳飞故事，有“汤阴遇难”、“拜师周侗”、“校场练武”、“岳母刺字”等画面;中间两根柱头雕刻着《三国演义》故事中的“送皇嫂”、“古城会”。东边楼房，即报本堂东边的三间水泥结构两层楼房，给佣人居住和堆放杂物。

　西厢房。楼上是蒋介石原配夫人毛福梅卧室。1927年蒋介石与毛福梅解除婚约，毛福梅以蒋介石义姐身份住在这里，仍操持家务。每当蒋介石回溪口时，毛福梅命人用刷子将地板、门堂洗刷得干干净净，蒋介石看后，十分满意，说毛福梅主持家务有方。所以，毛福梅虽然与蒋介石离婚，但一直没离开丰镐房。1937年，蒋经国从苏联回来，蒋介石要蒋经国补办婚礼，新房间就做在西厢房楼上，即毛福梅居住的房间。西厢房楼下是餐厅，走廊柱、壁上雕刻着八洞神仙群像，有“铁拐李”、“吕洞宾”、“韩湘子”等;中间两柱头雕刻着《三国演义》故事“曹操献金”、“斩颜良”等画面。西厢房西边有幢独立两层楼房，是丰镐房内仅存的祖传房子。蒋介石两岁时，玉泰盐铺焚毁，其母王采玉把他带到丰镐房，住的就是这所楼房。北伐以后，蒋介石当上国民政府主席，光耀门庭，兴建新宅，唯大门与此屋仍保持原状，而且扩建的新宅，高度不超过它，据说这是为了尊重祖宗、保留风水。为了孝敬母亲，蒋介石在这幢楼里造了一部仅容一人上下双手可扶的窄楼梯，便于王采玉上下楼扶手。西边还有六间水泥结构平房，每当蒋、宋回溪口，专供近身人员和宪兵住宿。毛福梅晚年双腿患血丝虫病，行动不便，曾住在西平房东边一间。

　其四，丰镐房笑话 传说 。蒋氏父子在丰镐里演绎了许多故事。闹出了许多笑话，一直流传至今。最有代表性的是“两次婚礼”、“游子认母”、“吃年夜饭”。

　“两次婚礼”。一次，即蒋介石与毛福梅结婚，闹了一场笑话。蒋介石还是黄毛孩子，1 5岁就要他做新郎官，而新娘毛福梅已经是20岁的大姑娘。新婚晚上，丰镐房里女主人王采玉最为忙碌，尽管住房破旧，但场面十分热闹。宾客济济，鞭炮阵阵，笑语声声，新郎新娘参拜天地。可是，新郎官蒋介石却跟小朋友一起在门外抢炮仗蒂头。主事人见新郎不在，告诉了王采玉。气得王采玉到处找儿子。找到后，揪着蒋介石的耳朵，硬是要他拜堂。拜堂毕，蒋介石不愿跟新娘“洞房”，要跟母亲睡觉。新房间里新娘焦急地等着。却不见新郎，新娘很尴尬。到了夜深人静，王采玉背着已沉睡的蒋介石走进新房。另一次婚礼，也令人啼笑皆非。即蒋经国从苏联 留学 回来带来苏联妻子蒋方良以及儿子蒋孝文。蒋介石要按中国男女婚礼给儿子补办一次仪式。洋媳妇蒋方良不懂中国礼节，在参拜天地时。蒋方良抱着儿子蒋孝文摘掉头上婚纱，到报本堂拜天地，弄得满座宾客哄然大笑。不懂事的蒋孝文，也学着他的父亲蒋经国的样子，捧起双手，跟着乱拜，又引起人们大笑。

　“游子认母”。l 937年4月27日下午两时，一辆“雪佛莱”轿车开到丰镐房大门口。在鞭炮声、笑声和呐喊声中，车里走下蒋经国、蒋方良、蒋孝文和陪同人员毛庆祥等人。蒋经国的亲戚毛懋卿、宋周运、竺芝姗及友人江翊民等上前与蒋经国施礼。毛福梅、姚冶诚、蒋瑞春、蒋瑞莲及亲戚毛意凤、张定根、孙薇梅、张月娥、陈志坚、任富娥等人坐在西厢房等待离家已经1 3年的蒋经国归来。有人提议让毛福梅坐在不显眼的角落里，测试一下她儿子认母眼力。当蒋经国走进房间，一眼认出他的母亲毛福梅。他急忙跑到毛福梅跟前喊声“姆妈”，跪在地上放声大哭。毛福梅抱着儿子，也放声痛哭起来。边上人连忙劝阻，蒋方良抱着蒋孝文走过来见过婆婆，毛福梅接过孙子，悲喜交加，收住泪笑道：“我们母子团圆是喜事，是喜泪。”

　“吃年夜饭”。江南一带有个习惯，每逢 除夕 最后一餐饭，一家人坐在一起有说有笑吃喝，称为吃“年夜饭”，喝“团圆酒”。l948年除夕。蒋介石预感到形势不妙，交代儿子蒋经国准备，他要亲自主持全家人吃这餐“年夜饭”，一家人听说后都很高兴。以往，别说跟蒋介石在一起吃餐“年夜饭”办不到，就是坐一起吃餐饭也不容易。那天，饭菜准备就绪，蒋介石吩咐桌椅搬到“报本堂”，他带头向祖宗行礼，破天荒第一次向全家人敬酒，对佣人、长工也敬了酒。他喝了一小杯酒后，坐下吃点饭，当即离开。回卧室路上，他长叹一声忙用手帕擦自己眼睛。

　丰镐房从上代传下来有许多老习惯：一是每年清明都要给祖宗上坟;二是祁增以下四代先祖死亡日期都要做忌;三是每年 立春 辰时，都要敬天迎春;四是每年农历十二月二十八日都要祭祖送年;五是农历正月初一开门关门都要放三个爆竹，名曰“开门炮”“关门炮”。除夕在大门、屋柱上都要帖上春联，据原丰镐房帐房唐瑞福回忆，一九四七年蒋经国在家乡过年，一切都按旧俗办事。那年农历十二月二十六日立春，二十五日天下 大雪 ，晚上八时，唐瑞福已经上床睡觉，蒋经国特派长工苗劳茂来头号：明天立春，接春的事准备了吗唐瑞福一听，糟了，怎么把这件大事忘了呢他赶忙起床，走店访户，买来一只雄鸡，一条鱼，一刀肉，一张太岁 。办好之后，赶到小洋房向蒋经国汇报。第二天一清早，蒋经国就到了丰镐房，辰时一到，即放炮迎春，拜了天地。平时蒋家佣工，都回家吃饭。这一年，蒋经国在家过年，亲自把盏，给大家敬酒。

源流一

蒋氏姓源比较纯正，主要出自姬姓，其血统与来源与西周皇族有关。

周公姬旦的第三个儿子叫伯龄，以国名命氏。

据《左传》、《唐书·宰相世系表》、《元和姓纂》等所载，西周初期，周公姬旦的第三个儿子叫伯龄，被封在蒋，建立蒋国，是周朝的一个小国。

蒋国灭亡之后，姬伯龄的后裔子孙就以故国名为姓氏，称蒋氏，世代相传至今，史称蒋氏正宗。

在史籍《元和姓纂》中记载：“周公第三子伯龄封蒋，子孙氏焉，国在汝南期思县。

”期思县因期思公复遂而得名，治所即今河南淮滨县城东南十三公里得期思集，北邻死河，系春秋时期楚国灭蒋国后所置，属于古汝南郡，魏、晋两朝时期改属弋阳郡。

蒋氏族人大多尊奉姬伯龄为得姓始祖。

源流二

源于其他少数民族，属于汉化改姓为氏。

在今蒙古族、回族、拉祜族、保安族、布朗族、苗族、瑶族、傣族、土家族、壮族、羌族、苦聪族等少数民族中，均有蒋氏族人分布。

其来源大多是在唐、宋、元、明、清时期中央政府推行的羁縻政策及改土归流运动中，流改为汉姓氏，世代相传至今。

源流三

可能源于子姓，殷商之后。

《左传·成公十六年》中记载宋国有蒋锄。

因宋国为殷商之后的封地，所以这一支可能为子姓蒋氏。

源流四

源于古越族，出自秦、汉朝时期南越国俚族，属于帝王赐姓改姓为氏。

源流五

源于满族，出自明朝时期建州女真蒋佳部，属于以部落名称汉化改姓为氏。

据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载：

满族蒋佳氏，满语为Giyanggiya Hala，祖先原为汉族，东汉末期被辽东鲜卑乌桓部虏携，后逐渐融入鲜卑族，后逐渐演化为辽东女真，世居盖州(今辽宁盖州)，后多冠汉姓为蒋氏。

蒋辉：明时自句容蒋岗迁居镇压江南门城内。

丹徒蒋氏始祖。

蒋朝万、蒋宁亚：唐天复间迁巴陵黄龙山，传十一世至宁亚，遂家东陵。

蒋铎、蒋泽：守末初自台州迁居东阳怀德乡高沙，再迁上泉，铎十三世孙泽，迁居永康孝义乡吕山塔，为本支始迁祖。

大山塔蒋氏始祖。

蒋千一：南宋末自东阳横城迁居永康西源。

永康蒋氏始祖。

蒋建：汉时自安阳迁居全州洮阳梅潭，子孙散居永州、桂州之间。

梅潭蒋氏始祖。

蒋应科、蒋应第：明末自如牟迁居江阴大桥墩镇压塘坊圩。

香山蒋氏始祖。

蒋九成：南宋时自江阴迁居刘庄，子孙分居赤岸、长寿、湖塘、陈巷施村、黄土塘等处。

刘庄蒋氏始祖。

蒋之义、蒋济时：北宋中叶自宜兴迁居江阴城。

蒋济时在明中叶自邑城迁居蔡泾南闸。

澄江南闸蒋氏始祖。

蒋荣九：五代时自潭州圳上迁安化常丰。

蒋堂、蒋晋：宋仁宗时名臣，自宜兴隔湖西迁居吴县杉渎桥西侍其巷，传至十三世孙晋，赘于辛村湾殷氏，子孙徙其姓十有余世。

蒋光、蒋仁杰：五代末自常州迁居鄞县采莲桥，蒋仁杰维蒋光十三世孙，自奉化清修岭迁居本邑武岭。

武岭蒋氏始祖。

蒋应壁：明末自陕西泾阳县三曲沟入川卜居阆城。

四川阆中蒋氏始祖。

四川阆中始祖原居陕西泾阳县三曲沟(经查：三渠沟地名不存在，三渠口存在，估计为家谱记录时的口误，故用括号说明)，一世蒋士美，二世蒋亭辅，三世蒋世禄，四世蒋伦，五世蒋应壁，蒋应壁字近楼，生于明朝隆庆壬申年（1572年），卒于顺治丙申年（1656年）。

蒋应壁娶胡氏、庶蒲氏、郭氏、邢氏、张氏、谷氏。

于明末入川卜居阆城。

六世蒋大任，蒋大任生四子（七世）：蒋承泽、蒋承儒、蒋承涓、蒋承泓。

蒋承泓乏嗣，故支系仅三。

阆中谱派中，“嘉”字倍为第十三世 河南为蒋姓的最初发祥地，楚灭蒋后，蒋姓除部分留居河南外，大部外迁。

秦汉之际，有蒋姓西迁入陕西，东迁入山东，其中在山东广饶的蒋姓繁衍的最为旺盛，故蒋姓世代有以“乐安”为堂号的习俗。

蒋姓南迁较一般姓氏都早。

东汉末年，有一支从河南迁往山东东莱郡，三国时曹魏的蒋济即其后裔。

此期有蒋休（西汉名臣蒋翊之十世孙）自乐安迁义阳羡县（今江苏宜兴），其子孙有迁浙江奉化之三岭。

据考证，天下无二蒋，蒋姓中国人本出自于一家。

汉代以后的蒋姓，大都出自江苏的宜兴，其始祖为函亭侯蒋澄，后来中国的蒋姓人家，绝大部分都是从宜兴繁衍出来的。

唐初，陈元光入闽开漳，有蒋姓将佐随往，此期有浙江天台之蒋姓移居浙江奉化。

五代时，蒋翊的后人蒋显，出任四明监盐官，住在宁波城内的采莲桥，其后代文人蔚起，成为甬上望族。

宋以后，福建、广东蒋姓已盛，元季，仕杰公（宋神宗金紫光禄大夫蒋浚明之裔）始迁奉化武岭禽孝乡（即今溪口镇），此即蒋介石之先祖。

明清之季，有闽粤蒋姓移居海外。

明初从河南睢县迁居．祖籍江西洪都新建县半坡店。

后裔分支散居在修武县境大位村、雪庄及辉县峪河蒋庄等地。

在阆中，有一支很是辉煌的蒋姓家族。

明末时，原籍陕西泾阳县三曲口的蒋应壁，入川定居在保宁府（今阆中）。

加入清军后，因战功被封为怀远将军，成为阆中蒋姓的始祖。

蒋应壁的儿子、孙子、重孙、曾孙4代人中，一共出了两个进士、一个解元、3个举人；官职上，一个从二品、3个正三品、一个从三品、一个正五品。

蒋应壁的儿子蒋大任，官封怀远将军。

蒋大任的儿子蒋承儒，官至武仪大夫；另一个儿子蒋承涓，官至奉政大夫。

蒋承儒的儿子蒋作楷，曾任江苏扶标中军参将，被授武仪大夫。

蒋承涓的儿子蒋南波，曾任陕西大通卫守，被封为昭勇将军。

蒋南波的二儿子蒋琏。

是雍正元年（1723年）的恩科进士，被钦点御前侍卫。

雍正13年（1735年），蒋琏出任江西袁州卫都司掌印，领运守备事。

乾隆2年（1737年），蒋琏出任直隶天津镇标中军游击将军。

蒋琏的五儿子蒋文耀，官至酉阳营守备。

康雍乾年间，是这支蒋姓的鼎盛时期，后来逐渐衰败 。

一九四九年，蒋介石败居台湾，蒋姓族人大批随往。

如今，蒋姓已广布天下，尤以浙江、四川、江苏、湖南等省多此姓，上述四省蒋姓约占全国汉族蒋姓人口的百分之六十。

蒋姓是当今中国姓氏排行第四十三位的大姓，人口较多，约占全国汉族人口的百分之零点四七。

1916年湖南零陵、广西兴安蒋氏合修通谱，尊伯龄公为一世。

四十七世横公，生九子，皆封侯，第八子默、第九子澄，居滆湖东西，凡湘省蒋氏及由湘转徙者，皆二侯苗裔，通谱所收村落有廷阿头、半岭上、小岩村、白露井、新田冲、桐子山、斗江头、福塘村、凤人蒋家、桑叶田、田洞村、黑石头、蒋家岭、德甫里、大埠头、青蚨田、井头湾、鼎甫里、灯塘村、油榨塘、锦上田、茅栗铺、城子山、老宅村、柘田村、野寨、立楼寨、洵溪、上爻复、乌石冲、带花山。

零陵黄田铺涧山蒋氏

始迁祖四郎公，原籍江西泰和县，明初迁入零陵黄田铺涧山，其后裔迁居零陵水口山、新田、宁远、广西兴安一带。

零陵邮亭圩蒋氏

自蓝山来此，后人分布于湾里、北冲等地。

东安蒋氏

始迁祖百九公，元末自江西吉安府庐陵县鄂公大丘徙楚南零陵郡。

其孙万一、万二由零陵分别迁居东安石片塘和禾仓头居住，万四之子景量也自零陵徙居东安县中田。

后裔先后析居大瀛桥、皂洲町等地。

至1948年，已传30代，有9939人。

宗祠在新宁西喉乡。

浙江义乌蒋氏：

从宜兴蒋俨公传十六世至蒋公芾，出知绍兴并定居，至南宋理宗年间，第二十三世万十六府君，讳默，字静之，任大理寺评事，系上舍千十四府君长子，游学义乌，创居苏溪，为义乌蒋氏始祖。

生五子分居各地。

后子孙散居义乌各地三十余村，人口万余，为义乌大族。

道县龙村蒋氏

龙村蒋氏族谱称：东汉桓帝时，蒋嵩封平都侯，因镇抚南邦，过宏道县而遂落其籍焉。

今子孙甚藩，分布龙村、白面下、赤竹源、杨柳塘、莲花宅、祥零铺蒋家村、红家山、洞子塘、筛子塘、陀仂复、花岭头、洞子口、黄泥石、内羊冲、坳背洞、鸡公神、下湾、龙头村、陈家山、麻湾、密里洞、上云坝、大塘、小塘复、马家岭、黄泥塘、木累洞、瑶官、银山、葫芦田、铁炉头、五洲、金岗车、小江口、土地堂、上汶、正岗头，清塘蒋家村，大塘村，白路神等村。

宁远大阳洞、梅岗蒋氏

始祖顺甫公，原籍江左，唐太和年间官道州太守，迁居宁远天堂墟石海山，后人居大阳洞、梅岗一带。

宁远晓睦塘、上龙盘、永安乡蒋氏

宋时因兵燹，由江西徙零陵，再迁宁远晓睦塘、上龙盘、永安乡一带。

江永黄甲岭蒋氏

始迁祖以文公，南北朝时因避乱自零陵出居永明兴化乡（今江永黄甲岭乡）总子岭之蒋家山。

元至正年间，因避粤西贼寇，徙居邑城之南。

而后分居城隍庙北门蒋家、西门蒋家，又分脉千家峒之戈武村等地。

江永锦江蒋氏

始迁祖仲喜公，宋初职任县令，游宦至舂陵，徙道县清塘香毛井，后卜居永邑锦江村。

江永井边锦堂蒋氏

始迁祖鸣凤公，宋初因仕宦来舂陵，暂住几载，后卜居永明锦堂村，分脉允山油田。

江永枇杷井蒋氏

元大德9年（1305）为避兵乱，从千家峒迁枇杷井。

江永水尾蒋氏

唐天宝15年（756）自江西吉安徙居江华华盖。

南宋端平年间徙松柏水美定居（今水尾）。

蓝山南平乡观洞蒋氏

始迁祖宗礼、宗信二公，由临武迁来。

至1931年，凡50户，男120人，女118人，共238人。

蓝山南平乡萧家蒋氏

始迁祖人任公，清雍正间由宜章迁来。

蓝山南平乡马袅洞头蒋氏

始迁祖德辅、德积、邦椅三公由仁义团属之观洞分来。

至1931年，凡68户，男127人，女131人，共258人。

新田仁智乡黄公潭蒋氏

始迁祖维洽公，原零陵县人。

清康熙时因贸易迁新田县仁智乡黄公潭。

至1949年，已传11代，共约131人。

新田博大乡梅溪蒋氏

始迁祖成宣公，原湖南永州人，清康熙时因兵燹频仍，徙居新田县博大乡梅溪。

至1949年，已传10代，共约180余人。

新田中和镇梓漕下村蒋氏

始迁祖方选公，清初由新田县十字园迁中和镇梓漕下村。

至1949年，已传7代，仅7人。

新田中和镇樟树下村蒋氏

始迁祖城新公，清乾隆时由本省迁新田县中和镇樟树下。

至1949年，已传8代，约40余人。

新田明义乡和让岭蒋氏

始迁祖孝清公，原籍湖南宁远县，清时迁新田县明义乡和让岭。

至1949年，已传6代，共30余人。

新田大坪塘蒋氏

始祖文旺公，字豪发，江西泰和县人。

宋时南游开基湘省宁远，后迁新田长信乡大坪塘。

至1949年，已传34代，族人约6000人。

祁阳大忠桥蒋氏

始祖伯龄公，九十世新扬公，生七子，南宋末年分别移居新田、江华、桂阳、广西，第五子诞公，居桂阳。

明洪武初，九十六世已四郎公从桂阳东林坡迁居祁阳九牛坝，九十七世庚十六郎公，于明成化间又迁大忠桥。

清光绪18年（1892）一修族谱，1929年续修，有蒋介石序，2004年三修。

班辈：已庚辛壬思言，廷文应成第，奇友向常登，宗子永昌世。

绍先观国政，继志秉人龙，芳发清香远，光明万载逢。

祁东五陵蒋氏

始迁祖受三郎，兄弟六人，宋末元初人，随父任居建康（南京），受一郎卜宅全州，受二郎迁徙大桥湾，四、五、六宦籍他郡，受三郎卜居祁东五陵，生五峰，五峰生五子，长、四不详，次贤仲、五元仲，后裔迁衡阳，三子兴甫，四传至友胜公而分暄、旺、聪、铭四房。

清乾隆5年（1740）始修族谱，乾隆54年（1789）合蜀族续修，道光29年（1849）三修，光绪25年（1899）四修，1935年五修，1996年六修。

班行：受五兴宗，世友昭文，伯珊仲玉，应春成云。

维士善启继，家声定显扬，荣华联科甲，富贵永隆昌。

诗书锡庆，德业贻光，积修远大，发育绵长。

黄梅县蒋营村蒋氏

守墓族稔公之后，已传至蒋氏第125代。

元末明初一支蒋家军队在此安营扎寨，现已发展到18代，有近三万人。

河南商丘蒋氏

本支祖籍江西洪都新建县半坡店。

明初从河南睢县迁居分散分为两支．后裔分支散居在修武县境大位村、雪庄及辉县峪河蒋庄等地。

明末修武、辉县一支和商丘地区蒋氏家族联宗定谱，民国时期蒋介石指令修全国蒋氏大谱时亲为宗支祠堂命名题词：“忠雅遗芬”。

族续50辈宇：“宗中水顺雨，汝光奇臣玉。

万昌克可茂，性学家成矩。

正志理本泰，立心行尚虑。

天体忠良厚，裔业永邦与。

祖示同保嘉，律时乃圣智”。

“家”字辈为蒋氏第120世。

已传至蒋氏第126代。

安徽岳西蒋氏据考由明初由江西迁徙至此，现主要分布在该县五河镇、田头镇等地。

为该地大姓族群，人口众多。

有祠堂数座，其中位于五河镇河南村的六行堂蒋氏支祠建于清道光年间，规制完整，保存完好，是徽派明清建筑遗留的精品。

奉化溪口古镇，有着典型的江南风情，山山水水间透着江南水乡的清丽与富庶。因出了近代中国史上叱咤风云的人物蒋介石而成为重要的 旅游 景点，也因为蒋氏一家，溪口在众多的古镇里，自成一格，于清丽气质里添上几许神秘的色彩。

蒋介石故居景区的大名，就是武岭门。武岭是山名，横亘镇东。而“溪口”的名称则是由剡溪之水旁的南山与武岭头阻隔成口而来。这里原来有个小庵堂，蒋介石的母亲笃信佛教，常到这里诵经拜佛。1930年，蒋介石将这里改建为三间两层的武关式城门建筑，门额两面都镌“武岭”题字，正面为国民党元老、著名书法家于右任所写，背面则是蒋介石亲笔手书。

进了武岭门就是溪口镇了，三里长街与蜿蜒的剡溪相依相伴，右边是武岭学校，左边是文昌阁。青石板铺就的步道，古朴典雅的门楼 ，粉墙黛瓦的建筑，安静祥和的市井，宛若世外桃源，仿佛陶渊明《桃花源记》中描写的“武陵”景象。

1925年春，蒋介石秉母遗命，择私邸丰镐房为校舍建立小学。1927年7月，学校更名为“私立武岭学校”，在武山西麓选定了一片滩地作为新校址。新校东倚武山，山壁摩崖石刻"武岭幽胜"四大字，为蒋介石所题。新学校占地90余亩，建有大礼堂、教学楼、宿舍楼、健身房等建筑40余幢，布局疏落有致，绿树成荫。1929年7月，学校董事会在南京成立，由蒋介卿（蒋介石之胞兄）、陈果夫、蒋经国、蒋纬国等14人组成，蒋介石亲任校长。学校在武山东麓设农事试验场，有水田70亩、旱地110亩、林地1100亩，学校设农艺、森林、畜牧、蚕桑、植保等科组，充分体现了学以致用、造福桑梓的办学思想。

文昌阁初建于1731年，因阁内供奉奎星，故又名“奎阁”，有“奎阁凌霄”之称，是清代溪口十景之一。1924年清明，蒋介石回乡扫墓，见其破败不堪，出资请他的哥哥蒋介卿召集民工拆除重建，次年完工。新阁是一座飞檐翘角的两层楼式建筑，一楼为会客室，二楼是卧室和起居室。蒋介石和宋美龄每到溪口，常在此小住。

“小洋房”始建于1930年，前临剡溪，后依武山，近邻文昌阁，是一幢三间二层的西式小楼。楼上东面是卧室，西面是书房，中间是会客厅；楼下是厨房、餐厅和门房。因结构小巧，且所用建筑材料水泥也被称为“洋灰”而得名。1937年4月，蒋经国从苏联留学回国，蒋介石把他安排在此住读。小洋房还住过蒋介石的外籍军事顾问端纳，侍从室主任陈布雷等。小洋房一楼有一块“以血洗血”的石碑，是毛福梅遇难后蒋经国从江西赶回奔丧，在悲愤中挥泪写下的四个大字，表达誓报杀母之仇的坚定决心。

蒋氏宗祠是溪口蒋姓进行宗族活动的场所，祭祖、庆典、婚丧嫁娶等都在这里举行。这里供奉着蒋家自元末蒋士杰始祖迁居溪口后的历代祖宗神位，600多年的家族史在此浓缩。祠堂门口牌楼上的横匾“忠孝传家”四字是蒋介石亲笔所书。宗祠由新老两座祠堂组合而成，前进为新祠堂，由蒋介石在1930年出资建造。后进为清康熙五十五年重修的老祠堂。戏台与中门相连，蒋介石曾在这里祭祀祖宗，宴请族人，翻阅宗谱，观看演出。蒋介石的胞兄蒋介卿、元配毛福梅的丧礼也在此举行。

蒋氏故居系群体建筑，它包括丰镐房、小洋房、玉泰盐铺。旧时溪口有为祖房立名的传统习俗，且力求古雅。蒋介石父辈有兄弟三人，其祖房分别立名为夏房、商房、周房。蒋父行三，是谓周房。蒋父病故后次年，蒋介石兄弟分家，众长辈议论，嘱其兄弟各立房名。从上辈“周房”及蒋介石在宗谱中属“周字辈”（谱名“周泰”），推及西周两位帝王的都城丰邑和镐京，各取第一字定为房名，分给蒋介石的祖房故而名为“丰镐房”。丰，代表蒋介石一房；镐，代表其亡弟蒋瑞青一房。瑞青早亡，由蒋介石兼祧承袭，故合称丰镐房。

丰镐房面街临溪，是一座古朴庄重的大宅子，建筑布局为传统的前厅后堂，两厢四堂式。正堂是蒋氏家族的灵位。蒋介石的祖辈是盐商，从房屋雕刻和排布上可以看出当时的蒋家是一个富贵人家，屋里挂满了蒋氏祖辈的照片。东厢房楼上为西式陈列，是为宋美龄准备的卧房，据说宋氏一天都没在此住过。西厢房楼上是蒋氏原配毛福梅的卧室。毛与蒋离婚后，仍以义姐身份住在蒋家。前厅及左右还有三个小花园。报本堂内有蒋介石亲书的“报本尊亲是谓道德要道”“光前裕后所望孝子顺孙”对联和蒋经国40岁生日时蒋介石为其所书的“寓理帅气”匾额。

玉泰盐铺前后共两进，前进是三间一弄的楼房，后进为平房，是蒋介石的祖父蒋斯千于1871年开设，后由蒋介石的父亲蒋肇聪继承。1887年农历9月15日蒋介石就出生在玉泰盐铺的楼上。蒋父去世后，兄弟分家，盐铺归长子蒋介石的哥哥蒋介卿所有和经营。1919年，蒋介卿外出谋事，盐铺关闭。

蒋介石出生后，盐铺曾两次失火，一次遭受白蚁侵蚀。现存建筑为蒋介石在1948年改建。大门为石砌框架，门额上书“清庐”二字。大门西侧界墙上刻着蒋介石题写的“玉泰盐铺原址”六个大字，里面按原样设置柜台、盐桶。墙壁上悬挂着反映蒋介石身世的各种 历史 、相片等。

近百年来，虽经大大小小的战事与政治动乱，但奉化溪口的青山依旧，绿水长流。解放军攻入奉化之前，毛泽东就以中央军委的名义指示粟裕“要告诫部队，不要破坏蒋介石的住宅、祠堂及其他建筑物”。文革期间，周恩来亲自下令要求浙江省委对蒋氏故居要严加保护。时过境迁，如今溪口又以“蒋介石故居”的身分晋身为宁波、浙江乃至全国闻名的 旅游 重镇。

4月7日，我们于930到达蒋氏故居，购半价门票2张计120元。午餐后，于1330离开故居，1620到达并入住绍兴优逸酒店401房，开启了绍兴古城游之旅。

蒋家家谱全部的字辈顺序是如下：

1、重庆市丰都县高家镇粉场坝蒋氏宗派班辈表：重应君大德，必怀学仲成，宗泽宜世守，和顺锡天心，克绍光前智，永正尔家声。

2、重庆市蒋氏九候堂字辈：朝廷先现应，文员启世新，熙和崇大化，兰贵发奇英，灵峰高腾汉，方生万代荣。

3、湖南安化蒋氏族谱派语：旧派：荣如永宗然彦孟，金朝加益显忠诚，克立奇功修学业，英贤世守圣明君。新派：恭维先泽本隆昌，次序敦和肇锡长，钜望汉中经鼎盛，鸿勋楚宇灿云章，诗书力业登科甲，孝友承家选俊良，蔚起人才昭善述，魁名辉映冀联芳。

4、湖南长沙蒋氏派语：通谱公派：恭维先泽本隆昌，世序敦和（亲）肇锡长，钜望汉中经鼎盛，鸿动楚宇灿云章，诗书力业登科甲，孝友承家选俊良，蔚起人才昭善述，魁名辉映冀联芳。

5、湖南邵南蒋氏族谱字派：千万才必仲，仁义礼智信，天大惟馨晋，藻干舒民泽，宏贻偑玖怀，迪思淑尔类，誉履庆方开。

奉化溪口古镇是蒋介石先生的家乡，自1949年蒋败退台湾后客死他乡，一直未回过故乡由于 历史 的原因，溪口一度“养在深闺人未识”。改革开放的春风拂去溪口羞涩的面纱，溪口以崭新的面貌呈现在世人面前，如今的溪口镇已是海内外著名的5A 旅游 胜地。

溪口古镇天蓝、水清、树绿，生态保护非常好。青翠的山峦巍峨壮观，碧绿的剡溪千古流淌，好一派山水画卷。

由此而去，首先看到的是武岭门。武岭门是进溪口镇的必经之路，相传在1929年前还是一个小庵堂，旁设茶亭供人歇息。1929年蒋介石在这里改造成三间二房城楼式城门建筑。门额两面都有“武岭”两字，外面是国民党元老于右任先生所写，而里面则是蒋介石自题，之所以将此取名“武岭”，是蒋介石为了体现尊重前辈之意。

奉化溪口的蒋氏自称为“武岭蒋氏”，是因为溪口的环境风貌十分秀丽，可与陶渊明笔下的武陵桃花源媲美，且“武陵”与“武岭”两者为谐音，故名之为“武岭蒋氏”。蒋介石喜欢把自己的籍贯写成“浙江奉化武岭”；其中又包含着崇尚“武德”的意思。

据悉1 9 2 9 年，蒋介石在庵岭上拆除旧庵，挖低山岭，拓宽道路，其上建仿古城楼，飞檐翘角，巍峨庄严。两面楼额各题“武岭”两字，东向系于右任手笔，西向为蒋介石所书。

溪口风景区坐落于宁波市西南40公里的奉化溪口镇，东靠武岭，南濒剡溪，北靠雪窦山，水绕山环，景色秀丽。因为这里是蒋介石、蒋经国 父子的故里引世人瞩目，民国重镇。是华东 旅游 主干线上的一颗璀璨明珠，漫步蒋氏故居、蒋介石出生地--玉泰蓝铺、蒋母墓道……，沧桑 历史 发人深省。

三里长街，又名武岭路，是一条融水面、市井、商业、文化于一体，浓缩着溪口清末民初的 历史 文化，展示古镇风貌的标志性景观。街东有一城楼，称“武岭门”，城楼两侧“武岭”二字，分别为蒋介石和于佑仁所题，街左紧依剡溪，街右错落分布着10余处蒋氏遗迹，均是白墙黑瓦，前店后坊的民过初期的建筑风格。

溪口虽小，却曾经是中国政治的一个风暴眼。蒋介石、蒋经国父子皆出生于此。蒋介石大权在握后经常回来，并在此策划了许多 历史 事件。中国 历史 在这留下了深重的痕迹。蒋氏故居别墅、祖墓宗祠、家庵等遗迹错落有致地分布在溪口镇武岭街旁，其中的“玉泰盐铺”、“小洋房”、“丰镐房”经历了风风雨雨和它的主人一样几度兴衰沉浮。

其实蒋氏故居就是“丰镐房”，因蒋家世代信佛，吃素念经，故而又称“素居”丰镐房武岭路中段，南临剡溪，是蒋介石、蒋经国父子的故居，房号“丰镐”，又名“素居”，原为一幢二层小楼10余间。

站在蒋氏故居门口，看着这保存完好的老房子，肃穆，大气！蒋氏故居门口再往前看，真是风水宝地，龙脉的地方。

蒋氏故居在溪口镇中街，面街临溪，是一座古朴庄重的大宅子，正堂是蒋氏家族的灵位。蒋介石的祖辈是盐商，从房屋雕刻和排布上可以看出当时蒋介石家是一个富贵人家，屋里挂满了蒋氏祖辈的照片。

蒋氏故居，建筑布局为传统的前厅后堂，两厢四堂格局。楼轩相接，廊庑回环，墨柱赭壁，富丽堂皇。前厅左右还有三个花园。厅堂廊庑内布满雕刻的彩画。

蒋氏故居在溪口镇中街，面街临溪，是一座古朴庄重的大宅子，正堂是蒋氏家族的灵位。蒋介石的祖辈是盐商，从房屋雕刻和排布上可以看出当时蒋介石家是一个富贵人家，屋里挂满了蒋氏祖辈的照片。 图为总统套间，蒋介石宋美龄的卧室摆放着中西合璧红木家具，气派、庄重。

蒋经国书房。

文昌阁下临水小桥，曾是蒋氏夫妇经常驻足观景的地方。斯人已去，沧桑巨变，人生都如过眼云烟。

蒋家祠堂 是整个溪口蒋姓的祠堂，并不是蒋介石家的祠堂。为了祭祀祖先，全村人“合力而经之营之”造了祠堂。蒋家的族规是：“孝父母、敬长上、友兄弟、立教养、守法度、奖贤能、惩顽恶、戒争斗”。祠堂文化在我国源远流长，教育后人爱国敬老友善，传承中华民族悠久的文化功不可没。祠堂门口牌楼上的横匾“忠孝传家”四字是蒋介石的亲笔所书，寄托了蒋介石对蒋氏晚辈的一种期望，也表露出他自己对儒家传统的敬慕之情。

蒋介石在溪口很有名望，不仅是一位孝子，而且非常重情义。蒋氏故居原来规模没有现在这么大，蒋介石担任北伐总司令衣锦还乡， 回乡扩建祖宅，称为丰镐房。欲打算 高价收购邻居的一些住房扩大自己的家院。 邻居们得知蒋家扩建房子的事后,都纷纷让出自己的宅基地, 蒋介石信奉风水一说，看中一周姓邻居的房屋欲购买。 可是邻居是一位卖千层饼的周顺房的主人，他不愿意腾出自己家的地盘。他说：你现在做总统了，不让我做邻居，老子就是不搬，蒋拿他没辙。周顺房也就嵌在蒋家大院内。 因此，蒋氏故居的墙壁有一块是凹进来的。

从这件事情可以看出蒋介石并没有倚强欺弱，非常尊重这个邻居的选择。图为至今仍然屹立不倒的周顺房饼店。

溪口镇有一家号称为蒋氏文化形象代言人的照相馆，招牌上是这样写的，留念最佳选择：溪口真奇妙，总统也假冒，目的只一个，游客开口笑，要想寻开心，请您拍张照，不要挑毛病，千万别计较，离开这地方，您就看不到。

好奇心驱使，走进照相馆拜访一下这位“蒋介石”先生，果然里面有一位貌似“蒋介石”的模特，感觉貌似神不似，还真有很多游客穿上国民党军官制服和其拍照留念。

小店不大，生意不错，很多游客认为难得来一趟蒋氏故居，和“蒋介石”先生合影才20元，还是很划算的， 照相馆生意兴隆，游客拍到满意的照片也不虚此行。