曾国藩是晚清四大名臣之一。科举时代，曾家考取功名20多人。废除科举后，这个家族受过高等教育的达到160多人。在后人当中有院士、有外交家、数学家、教育家等等。人才辈出、人才集中度高、跨度大，在经历了重大的政治变革和社会的巨大动荡之后，这个家族至今十代传家而不衰。

这个家族的奠基者是曾国藩的祖父曾玉屏（曾星冈）开始算起。曾国藩家族已经传承了十代，中间经历了洋人入侵、清王朝覆灭、北洋政府统治、日本侵华、国共内战、两岸分离等重大的民族和国家危机，都能传承不断，且每一代都有人才出现，这是非常了不起的现象。这个家族有如此之多的人才出现，得益于曾家有完整治家理念。

耕读 隐藏家族生存发展的哲理。

曾国藩的祖父曾星冈（曾玉屏）是中国耕读文化的景仰者。他在家庙的旁边专门粘贴了一副对联： 敬祖宗一柱清香，毕恭毕敬；教子孙两条正路，宜读宜耕。

曾国藩将极祖父的耕读实践归纳为八个字：书、蔬、鱼、猪、早、扫、孝、宝。这就是曾国藩家族的 治家八诀 。即读书、种菜、养鱼、喂猪、早起、打扫、祭祀、亲族。这八个字是增加耕读文化的最好体现。

用现在的理解，“耕”是谋生的基础，“读”是发展的需要。所以生存发展之道在于耕读。“耕”在农耕时代，意为耕田的意思。现在我们可以理解为劳动。教书本身也是一种劳动，写作也是一种劳动。 用“笔耕”来表达既要劳动、也要读书，是生存与发展的重要知识，简单务实，而且可以操作。

曾国藩一生熟读经典和历史见证名门兴衰，深研治家之道。在写给诸弟的信中说：商贾之家，勤俭之家能延三四代；耕读之家能延五六代；孝友之家则可以绵延十代八代。而 八字决 是保证家族绵延10代以上的最重要的精神财富。

现在曾家也已经经历了十代，依然人才辈出，家道兴盛，所以 耕读八字诀 ，已经是最好的治家成功验证。

现在家庭大多富不过三代，白手起家已经很不容易，再到富二代、富三代的传承就变得更难了。靠官职权力保障，靠财富的积累都只是短暂的。唯有子孙的自立自强，懂得生存发展之道才是根本。曾国藩的家训其实是一种忧患的意识，更是深远的洞见，高瞻远瞩，也是爱家、守护子孙长久兴旺的至上法宝。

建议现在的家庭让孩子多读书的同时，多参加一些日常的劳动，做一些力所能及的事情，培养孩子的参与感，知识与实践相结合，体验手脑并重的实际意义，把家中的人口变成劳动力人口。 小的时候，知识+实践；长大了之后就会变成智慧+创造了。 让孩子了解人格之平等，养成良善奉献的品德，建立 忠诚廉洁的治学态度 ，将来成为成人、成才、成事之人。三节：节欲、节劳、节食。

曾家累世以来 孝悌勤俭 。

早起：父母是孩子的风景，孩子看在眼里。

不收拾屋子是“败家”气象。

白天睡懒觉是懒惰的苗头。

俭：1）节俭；2）控制欲望；3）收敛

诸葛亮家的后人从事中医中药。

曾星冈制定的家文化：勤俭+耕读+孝友

选老师：真学问+品行好+志同道合

曾国藩家的藏书楼是中国最大的私人藏书第一楼，有30多万册。

家中最好的房间是哪一间？忠厚传家久，诗书继世长。 书香门第、忠厚之家则家运绵延，所以家中最好的房间是书房。

父母的精神追求和价值观是 志向教育 的基础。父母注重读书，又经常看书，就是 家庭文化 。言教是教育的末端，境教是教育的前端，中间还有离场教育。

父母的行为方式形成身教；父母的说话方式，形成言教。 父母是孩子的第一任老师。

家训谁来执行呢？

曾国藩的弟弟 曾国潢 ，在家主持家务、严格执行家训。

曾国藩的大儿媳 郭筠 （夫曾纪鸿），为曾家的孩子自强自立，增加了六条家训：

1）男女皆知习一样手艺

2）男女皆应有独自一人出门之才识

3）男皆应知俭朴，每月所入必敷每月所出，从人人自立一本账本，写算不错。

4）男女皆因侠义，诚信不要行为有亏。

5）男女皆因报至公无私的心肠，外辱不能入而自强不求自至矣。

6）我家行之，一乡风化，则强国之报，蒸于此。

孩子们自立自强，全家人形成上下的统一，长子曾广云23岁高中进士，四个儿子的子女，每房长子郭筠亲自督促学习中文、日文、英文。

曾家在儿媳的选择上：要求对门的女子出生于书香门第。

曾家自己的女儿：有书香味，懂得持家之道。

刘鉴 ，是曾国藩的弟弟曾国荃的儿子曾纪官的老婆。刘鉴负责管理曾家子孙，编写了两本书：《集字避复》识字教材，收录了3800常用字。《曾氏女训》分为三卷，德育16课、智育8课、体育8课。

女人的书香味超过香水味，香水味香一时，而书香味可以香一辈子。甚至可以代代相传。书籍便宜，但价值很高。 家中的书香味是家中的贵气 。

有钱没文化的人是土豪，又有钱又有文化的人是贵族。人和人在一起不是偶然的，甚至两个人的婚姻也是有秘密的。

曾家一脉相承的数学世家，出了四个数学家。

孩子立志的环境和条件：

1）父母的精神取向很重要，标杆的作用。长辈或名人作为榜样效应，产生共鸣感连接。

2）父母的亲密关系， 孩子只会听从他心中尊敬和爱戴的那个人的话。 配得感 ，志向的肯定。孩子非常尊重父母时，很容易与父母产生很强烈的连接。

3）更重视身教。有配对的境教环境和配对的书单。

中医世家中的中医很容易传承。上下周围环境的高度统一形成，强烈教化效果，孩子在其中耳濡目染。

曾国藩两个儿子，五个女儿。

曾国藩为第五个女儿选女婿：（不看门第、不看父亲官职。）人品好、学问好、家境好、公婆好、体质好。然后妈妈同意，女儿同意就可以了。

第五个女婿：艰苦朴素、忠厚老实、谈吐不凡、见识远大、体贴入微、才大心细、精干廉明、为守兼优、局量远大。

女儿选人家的标准：人品好，又有钱。

自奉简约、勤俭：家勤则兴、人勤则健、能勤能俭，永不贫贱。

曾家教导的孩子： 不求小就而求大成。从大处着想，不可娇爱过胜。

父母： 志趣高明，切实提携 ，使子女力求上进，才能使子女日后有所成就。

勤俭的治家之道：获得家庭幸福，财富与金钱。孩子身上有好的性格和特质。 从小培养的财富承载力和转化率，懂得持家，将来的生活不会太差。孩子身上本身具备财富特质，再配对好的伴侣的人品，在任何时代，无形在创造有形，财富有道，道为无形，无形化于精神，精神显于财富，唯有生生不息的精神财富。最好的教育不是把财富给孩子，而是把孩子变成财富。

曾国藩考了七次才中秀才（23岁），28岁中进士。古代科举制度主要分为三个层次：秀才、举人、进士。分别由县、省、国家三级政府来举办。进士每三年才考一次，每次只取全国前200至300名，没有年龄限制，全国人都可参考。曾国藩名列三甲第42名。

曾国藩在清政府寒士出生，十年之内连升七级，并进入清政府核心层，在当时绝无仅有。

曾国藩每天规定自己做几件事情：

1）坚持早起，绝不睡懒觉

2）用功读书，一本书没读完，不看第二本

3）每天读十页的《二十四史》

4）每天练字半小时

5）每个月写几首诗

曾国藩印证了厚积薄发的道理。

大树的成长法则：每天的一点点，一点一点的积累成参天大树 ，慢慢积累，层层深入。曾国藩有很好的厚重度，生生不息。

孩子读书读得慢，有可能是在感受和思考，他是边感受边思考的。这孩子的先天气质是慢热型。 慢，能够和内心的感受产生更多的连接，更能进入浅层意识，从而把知识内化于心，最后变成智慧。 曾国藩是慢学习的典型例子。曾国藩说学习要耐得住寂寞，耐得着困难。家长对孩子有耐心，是因为对孩子有信心。如果家长认为孩子是大树的话，那就看看大树应该如何来培养。

孩子的心理气质：用感受来学习，先感受后思考。

理解他人的人，不会到处炫耀自己。

到处炫耀自己的人，可能不是真正理解他人的人。错误到了一定年纪还没有改正，说明已经老得没用了。

导致失败的品行有两条：1）骄傲  2）多言 。

有些人说着说着把世界说回来了，有些人说着说着就把世界说没了；有的人说出了敌人，有的人说出了贵人。

鼓励女儿很坦诚的跟她同学来表白：想一个人住。该说什么就说什么。

说话的原则：说话时不伤害别人，而且可能会给别人带来理解和滋养。

一个人的说话方式是从家里学来的，决定一个人的命运。 家中的说话交流方式就是设计孩子的人生命运的。 家中的好话是孩子的福气，家中的坏话是祸害的根源。特别我们要留意家中的口头禅，孩子会学习和模仿，会形成习惯性的说话方式。 我们说话的方式是孩子福报的来源，也可能是灾难的来源。

如果没有好话，不说话行不行？ 说话是一种教育，所以说话是一种能力，有时不说话是一种智慧，会说话更是种境界。 孩子的福报，我们在家中可以设计的，也就是说我们要教会孩子怎么说话。

人生命运其实就是人生故事而已，人生故事其实就是人与人间在一起发生的一些事（与人为善）。

人生的得失，不是外在的得失，而是内在的平衡和度量而已。 人生之学问就是人生之平衡。 人生之学问就是天地之平衡，了解天道与人道就是存在的大道：一日三省、厚德载物、厚德载人。 大凡成大事者，都以报恩不记仇，以德报怨，与人为善，学会祝福别人。

看一个人怎么样，主要看一个人工作之外忙些什么。

哈佛的一个著名理论： 人的差别在于业余时间 。工作以内的事是分内的事，工作以外决定一个人的高度。

教孩子如何利用闲暇时间来决定人生的高度。

结果与行为有关系，而行为与信念有关系，关键在人的信念之上。

一个人的信念形成，需要有一些感受，信念的形成，伴随感受的加入，也叫做体验，也叫参与其中。参与一分就学到一分，参与十分就学到十分。

大学问在家庭日用之间 ：孝敬二字近一分便是一分学，近十分便是十分学。

曾国藩每个信念的行程都可找到真实事件来作为支撑。越深刻的世界，越强烈的体验，越能成为曾国藩的信念，甚至因此而变成曾国藩的信仰。

孩子没有共鸣感，就没有连接，孩子就会没有感觉。 知识加感受才能内化于心，知识没有感受是没有感觉的 。 孩子的成长模式是先去做到后知道，感觉在话里等于信念。

孩子有情绪的时候，不管是正面情绪还是负面情绪，都是植入信念的最好时机。所以当孩子有情绪的时候，我们要注意我们的那些话，当我们说了话的时候，要注意孩子有没有感觉。如果有感觉的话，话语加感受就等于信念。

把笨孩子变聪明的方法是对孩子要有耐心和信心，同时，父母能够 做到自己受孩子的欢迎 ，同时让孩子进步。

读书一定要有毅力，而且要持之以恒，只要有志气，一定能读好书。

教孩子 要十分有耐心和信心 ，这样孩子才会厚积薄发。

曾国藩只要孩子在学习上有一丝一毫的进步，都要 表扬 一番，并鼓励他们再接再厉。在工作上也一样，只要别人有一丝一毫的进步，就毫不吝啬表扬，这样一方面可以让自己受欢迎，另一方面也可以让别人进步。

成事不只坚持就够了。

1） 遇到困难很容易 放弃 ，这样人生打横走，不是往高走。

2）遇到困难选择 坚持 ，但只是笨笨的坚持和观望。

3）遇到困难选择 坚持并主动的突破（因病成妍） 。

反省的次数就是进步的次数 。对自身进行深刻的反思，从自身身上找原因，并加以改正。修身进德，让自己变得更加内心坚定，行事圆融，让自己更加坚韧不拔，这样通过自身修来的强大才是真正的强大。

当我们遇到瓶颈时 ，突破瓶颈最好的方式是增加新的信息：看看书，出去走走，等等都会给我们带来灵感。每天都要学到一点新的东西，每日一更，每天进步一点点。

好处太全，恐盈极生亏。 曾国藩学习《易经》体味人生的兴衰之道。明白人生不可能什么都是圆满的，不可能没有缺陷，否则就会走下坡路 。

越是顺利和成功的时候，越要发现自身的不足和缺陷，并保持警惕，不要让他们引起致命的错误。 要守缺，不要求全。只有守缺才能长保富贵，勤俭兴家者都深知此道。 不追求丰盛圆满，因为知道 阴阳之道就是平安之真道。 曾国藩为不如意而感到庆幸，报平常之心，存平安之大福。

没有对比就没有伤害。

发上等愿，结中等缘，享下等福。

感恩现在的缺失，让我们有向上的动力，由此有动力其实已经足够了，结果交给上天就好了，治家之大道，不求圆满，感恩缺失。

校长决定校风，不一定要换名校。

1听校长演讲。如果校长非常注重传统文化，孩子会学到许多传统文化校长，非常注重学习成绩，孩子在学校里更多的时间在学习。

2听完校长的演讲，再了解一下班主任的性格。

班主任跟班一年，班主任的性格就会影响你孩子一年；班主任跟班三年，班主任的性格就会影响你的孩子三年。

孩子跟家长这么多年，家长的性格有没有影响孩子呢？

与其选学校，不如选家长。其实家长如果进步了、改变了，就如同换了家长。在任何一个群体当中，最具影响力的那个人的性格、价值观，往往是家风形成的重要根源。

现在的家庭谁的影响力最大呢？（父母亲）

父母亲的性格、价值取向慢慢形成家文化 。

现在家庭的装修环境慢慢形成了 境教 ；

父母亲的行为习惯形成了 身教 ；

父母亲的说话方式形成了 言教 。

父母才是孩子的第一任老师，父母的性格在无时无刻的影响我们的孩子。修身齐家的前提，不是改变孩子，而改变我们自己，我们本身是家中最有影响力的人。 家风侧重点在上一代的教育，家教侧重点在下一代的教育 。家教是用来处理 已经出现的问题 ，而家风是 不让问题出现 。中国有关心下一代工作委员会，也应该有关心上一代工作委员会。

地址：桂林兴安

堂号：鲁阳 名人：曾国藩 始祖：曾雨亭

家谱前言：

本氏修谱序说，尊敬祖先就要立宗祠，立宗祠就必须要聚集族人。懂得做人的道理必须以亲睦族人为重。而修族谱则把远近的族人都联络起来，崇尚亲亲睦邻的纯正风气。本氏家族，源远流长，根深叶茂。本人现在就本家族人，先后记载使百世以后的子孙继承下去，源清流洁，这就是我的目的。

家族来源：

曾姓来源比较纯正，据有关史料查证，主要出自姒姓，为夏禹的后裔。相传帝舜时，鲧的妻子因梦食薏苡而生禹，故帝舜便赐予禹姒姓。据《世本》、《元和姓纂》及《姓氏考略》所载，相传夏禹的第5世孙少康中兴了夏室后，曾把自己最小的儿子曲烈封于一个叫“鄫”的地方，在今山东省苍山县西北。少康的这一房子孙所建的鄫国历经夏、商、周三代，大约相袭了近两千年，一直到春秋时代，即公元前567年才被莒国所灭。这时候，怀着亡国之痛的太子巫出奔到邻近的鲁国，并在鲁国做了官。其后代用原国名“鄫”为氏，后去邑旁，表示离开故城，称曾氏，就此世时代代承袭下来，一直流传到今天。曾氏家族长久以来未曾有被外族或外姓冒姓的记录，现在曾姓的中国人，都是一脉传自太子巫，系出上古圣君夏禹，名副其实的四千年前是一家。所以，对于同姓联婚，曾氏家族一向严格禁止。

宗规：

曾氏出自山东，孔门著名弟子曾参就是山东人。曾子之后曾子方于西汉时家于长沙（今属湖南），是为长沙房；曾项家于扶风（今陕西兴平东南），是为扶风房，其后人分别迁居于冀州（治今河北冀县）、青州（治所在今山东淄博东南）。王莽之乱时，曾据率宗族千余人自山东南迁至庐陵（治所在今江西吉安市西南）之吉阳乡，是为吉阳房。曾据后人曾略居于抚州南丰（今江西广昌县东），是为抚州房。西晋永嘉二年（308年），曾氏有一支迁居会稽（今浙江绍兴）。此外，曾氏族人还迁居于韶州（今广东韶关）、虔州（今江西赣州）、交州（今广州）、蜀郡（今成都）、豫章（今江西南昌）、吴郡（今江苏功州）、河内（今河南沁阳）、南阳（今属河南）江夏（今湖北鄂城）、襄阳（今属湖北）等地。唐末，曾氏开始迁往福建。

辈份表：

宏闻贞尚衍 兴毓(yu)传继广 昭宪庆繁祥 令德维垂佑 钦绍念显扬 建道敦安定 懋(mao)修肇(zhao)彝(yi)常 裕文焕景瑞 永锡世绪昌

曾国藩推崇的三大家族

第一：宋家

他的发家人宋耀如是一个比较传奇的人物了，宋氏三姐妹的故事也是在民间家喻户晓的存在。

第二：李家

单指李鸿章的后代，在清朝末期，他的权力也是说是独领风骚了，不仅在国内开启了很多新兴行业，还打通了国外的赚钱渠道，让他成为了当时数一数二的富豪。

第三：曾家

这个自然不用多说，自然是曾国藩的后人，在曾国藩建立功业之前，曾家一直都是默默无闻的存在，能够站到社会顶端，正是因为曾国藩的作为。

曾 子即曾参春秋末期鲁国南武城今山东省费县人他是孔子的弟子以孝著称。相传《大学》是他所著被后世儒家称为“宗圣”。 曾 谭汉代泉陵人。推举为孝廉拜官为尚书郎。有文韬武略之才官累至太常。 曾 玉曾参十三代孙二支曾顼的长子、曾嘉的孙子扶风今陕西省兴平东南人。拜官汉御史大夫。 曾 万汉镇南将军曾率兵征讨南部边境开拓了南康郡的境界。后被封为南康逸士。 曾 辉曾骈次子、曾庆的孙子任吴散骑常侍镇南节度银青光禄大夫、国子监祭酒兼御史中丞。 曾 芳唐代曾经任程乡县令当时老百姓为瘴气所苦曾芳用药来接济百姓。来求药的人接连不断。 曾 布北宋建昌军南丰今属江西省人嘉佑进士曾参与王安石变法任三司使在徽宗年间为相主张调和新旧两派。 曾 慥今福建晋江人北宋末南宋初诗人能诗文曾编有《类说》又广辑有关遒教的文献资料编成《道枢》。 曾 几今江西赣州人南宋诗人曾历任江西、浙江提刑。其诗学江西派风格清隽。陆游曾从他学诗。 曾 巩北宋文学家字子固1019-1083南丰今属江西省人世称南丰先生。嘉佑进士尝奉诏编校史官书籍官至中书舍人曾为王安石所推许。散文平易舒缓长于叙事说理讲究章法结构为“唐宋八大家”之一有些文章对当时在位者的因循守旧表示不 满主张在“合乎先王之意”的前提下对“法制度数”进行一些改易更革。有《元丰类稿》。另《隆平集》也题为所作。

三位晚清名臣可以说是功勋卓著了，但是他们的后代不是全都是很好的，以下来分别说一下三人后代的情况。

左宗棠：左宗棠一生中共育有四子四女，四个儿子分别是左孝威、孝宽、孝勋和孝同。四个女儿分别是左孝瑜、孝琪、孝琳、孝瑸。长子左孝威在左宗棠平定新疆期间去探望父亲，因为感染风寒，最后因病去世。次子左孝宽是个郎中与身居兵部主事的三子左孝勋和官至江苏提法使，在辽宁边关统帅大军的四子左孝同均是死因不详。左宗棠的几位女儿都是非常有才情的女性，她们每个人都留有一部诗集。至于其他后代大都是我国的著名医生、学者。

曾国藩：曾国藩这一生只有两个夫人，长大成人的共有二子五女，其子女多早逝且命运悲惨，长子曾纪泽,是清代著名外交家，曾在清与沙俄签订条约的时候自告奋勇出使俄国。次子曾纪鸿是一位著名的数学家，但是因为操劳过度，才33岁就去世了。长女曾纪静29岁的时候因为抑郁而死；二女曾纪耀精通外语，39岁的时候就因病去世；三女在婆家受虐待，生活悲惨。四女儿因其丈夫早逝自己也郁郁而终。五女儿嫁入聂军门家中，生活幸福而且活到了九十多岁。

李鸿章有三位妻子，育有两子一女，还有一个过继来的儿子。大儿子李经方曾经出使日本，也担任过英国大使，当过驻美参赞，之后因社会环境变故弃官从商，定居海外。次子李经述是一个三流诗人，爱好作诗，不出名，每天就是吃老本。三子李经迈是名商人，还担任过出使奥国钦差大臣，喜欢收集古董，最后成为了一个著名收藏家，之后定居在了海外。女儿嫁给了张佩伦，而且李鸿章的增外孙女就是张爱玲。后代多居于海外。